장음표시 사용
91쪽
c visae munerit honorem , numerosissima Virginum agmina, iam inde a princiso secuta
iunt, quae ad illius exemplum suam virginis tarem Domino ex rixaedicauerunt et Voluntaviem suam a bono pisposito valde labilem hac ratione constringentes , felici quadam Ang necessitate, quae . metu ra compelli . QVO 'i' aure, voluntas in bono proposito est con stantior, eb metrus ac gratius est bonu quod ex ea proficiscitur sicut contra in malo; rerum solium ipsum bonum opus, sed distatem ac libertatem suam Deo oderentes, n*mpe ipsam arborem cum fructu quod mestus; quam solum fructum dente hoc
modo etiam ipsam concupiscentiam min enteS: nam fruardenter ferunt libidinem inquit' ' autem eastitatem Deo vovent, ipsamoems ii iiii qeta 'mivinor est unde fatum concupiscemi. re ' -- φ ubila, Maham succenditur. Quarum Virginum laudes ita expressit D.
De habitu Cypi Mn. Flis est ille Ecclesiasticigerminu , hini 'prum que ornamentumgratiasti iratu laia indoles laudue h. i. r. integrumvis,amue incorruptum,Deii ma-gu, restondens adsis timoniam Domini, illustrimaret Chri sti; gaudet per illas, atque in illis laeti: umretire si mairuguriosa facunditarum quanto plus copiosa virginitis aiunt rosuo addidit, tant faudium marru augescit ad has loquimur, inquit, barbariamur a sectione polim qu.m potestate; ut quase Christo duoermi, O . Dima concupiscentia medentes,tam came, quam a re se Deo deuoue t ----'summmi, metuo Fram desinata Atque ibidem
92쪽
ADRT AN MANGOTII is ibidem huius virginitatis excellentiam prae Cypri ibus
conmgali castitate demonstrans Primasenten tam . , ym,iri'tiit, cristare diremare M i, misistiamsi fit cumis, huc rasi num mi in ramuis r ueli copia facunditatis generente, propagam et Trestium, ad humani geniri, at mentit . mi 'oram erim rei litis simiape, cretiarenti. mpose si in spManum more viventes, castrantur regnum. Nec hoc iubet Dominus scutiertatur; nec iv m te Ma .ris. v fium imponit quando misi ei Dianiam arenti iam Moenum mutum tabitati s inulta apud patrem M. iarum suum esse dicat,meliori, habitat ut hostilia demoti Irat. Habitacula issa meliora ros petitu cisDiu sileris
ius maiori,gratiae paramium is caelesta ob-rinetis ita Cyprian. Quibus illa sunt apud Au. 2 8-gustinum lina ilia: Unde, inquit, monum muti ---- i iure, via ,--i, His virgini-iu bisei, ni si quia isti iam tempore connmndi ab amplexu, cum ex omnibus gentibus adum Mumfati cto rum n-e viaeti m suppe min. a sordia, ratu istis ido, i fi- ,quodias, si tetida prolis nec tudo non postulat rusdem extat preclara laus etiari, apud vides nici antiqui, nobilis Poetae Pulchrum .heest,
eo in castam ab re, intactamaue manere ringit, me
ca. Atio isto ilia gestantem nequedolores trementem
commixta diuinis perbisu lumine plenas messitationes
pancrum Augustum imperatorem corviae ita Dio ib.ss
93쪽
8 Mouet vis, ieaANA simulatum caelibatum grauissima oratione Medicto insectatum, vi tamen maximi inquitate, eo qui perpetuam colerent virginia M.ti as talem maximis assiceret praemijs, x Dio te vii, statur. Laudat Constantinum Magnum Im- Constant peratorem Eusebius , quod sustulerit leges lib. - ββ Gentilium, contra inrecundos .cael beSssilibus enim, inquit M. 'rum vivum cst natu imbecillitis liberos denegam,hnansvppsuist,se mi seric inua devisunt caud moris pira amatores, non
ali poena . mili rerum im redibi , in ione Quam autem laudabiliter votum conti- Des virgo nentiae adjungatur, declarat D. Augum hises a. verbis N illa carni, si ustivis abutim i ii
etiam carnis comparari potest. Neque enim se ipsa quia
metimia est sed quia Deo dicata es, honoratur ac Iur bustumus est etiam vitam corpori' Si mroue ac sereat continentia pietatis, Stait emin-- impiis civium corpore nisi spiritus prim concepta ne--- uanelii Mimiamsinuat in corpore,nisi spiritu priis infit castitate. Porro vive judiatia cotu-
gaus, quami uculladiatur in carne, animo tamennm
, carmi/-r,esu prasile atque rectora nulli prater propriam coniugem caro ipsa miserum, quamomagis
quantoque honoratiis in animi mi illa commentia numer m est, qua integritas carnisum creatoriani in
meo carmis ruetur, sinsecratis', seruat i hactemnus Augustinus. Miniuis Haec est illorum Eunuchorum praeclara virtus, de quibus in Evangelio scripxum est, quod seipsos castratumii propier regnum, a M'. quod non ob aliud dicitur , quam quia sibimetis
94쪽
ADRIANI MANGOTII semetipsis, uouendo, conuigii ineundi adimere potestatem Derui tibiis, Ilaias, eorum-I .s 'ue praemiis magnitidis praeparatis Naudicaninquit,simu- Ecce ego lignum aridum idicit Dominus Eunuchu Qui custodierint Sabbatha mea, di elegerint qua ego rini, di tenuerim faedis
o numen meliis assi s ct siti, is, Q. De quibus haec Propheta locutus est, nisira illis qui seipsos castrauerunt pro erue
gnum caelorunt Nam illis , quiliis ipsum virile 'umbrtim inquit Augusti debilitatur, ut gemme in s. vim. 'ra mi, sunt Eum rei diutum e Regum, xv. a .ai. J sin, n luc cum Christiam sunt, ct Dei pracepta Mediunt eo tamenno filo sunt, D coniuge di Dnsiba et , cauerum dioeira vivatur : Pu Brolem licis iudiceque conceptam, in Dei ti- renutrirent, docentes hos suos, i sponant in Deo II 'mi: mn autem mehorem 'P-um,atqueFuamn Neoue enim Moresammiremte,sed carnis necissitatenon ducunt. Sed qui pis propesto cominentes, corpusiae,sque ad cpme, a nuptia is et mei,seipse 'irum piscentia ra ecastrarunt,ca emque di ageticam
vitam in terrena mortalitate meditatisunt his locum
gloria dinumnii, opheta in ret se sub imm*-mi r aurarum, in alios meriti magnitudine superarum. aeternum quippe nomen quod ptiquegloriam
aη ampropriam,excessentemque gum M vado ---Do, varumeris commum cum multis, quo sim eo regno talis eadem domo constitutis. Nam ideo fortassis et nomenvictuin qu ad eas, Fum c ur, di
95쪽
Ap .i Ri sunt igitur qui eum mulinium trem-ιuti nisuiu non solum iis humilitate, mi erre collata patientia mansuetudine, dic in qui bus de coniugag bori i(licet non tam pexfec drumet tac ob impedimentavit sculati requi leui mit
tali possunt, sed&indecore virginita3m,m Qua ini, cum eam annierint, qui eum non possunt decantantqtie canticum,quod nemo
potest dicere, nisi illi Singularim quivi m
In Past eum agno cantare e st inquit Gregor cum si p.rae more coctus libis, etiam desalmi incere 'N' ''supiisve audere otio tauim iacti cateii Muturum audire possunt, licet dicere nequeant quia per uarum quidem missorum ce*itudines risi, i, impii,
Fuerunt olui haeretici, ut Ioviniami abj., quibus .nostri temporis similes sunt; qui sacrarum Virginum meritum aequarunt pudicitiae coniugati eorumque sententiam Libri tantum valuisse in urbe Roma scribi August.2 eii Q aist noninillas etiam sanistinioniales, de qua- nam pudicitia suspicio nulla praecesserax, d iecisse in nuptias dicerentur. Contra quos D. Ont Inui H ieron.dc usust.disputat. De quibus etiam re D. A mbros audis inquit, iam iei, Mi dicunt
vitam pari mines stimari pretio est, istos Epiu minis icta misit quivoluptatempraedicent de ii suadeant cistimoni induremuli obuium et utriusque status pretium ac dignitatem os Ad phili tendens D. Ignatius vi mares, inquit, subilita
96쪽
ciuestium meritorum reperia succesto. ei multi
vi imbus, a d sua tu instigatae , sibi ipsis I.
pudiciti, deuit rei Vnde etiam conti aras g, aem castitatis amantissilinis , illud indignum erat a Gentilabus excogitatu supplicium imerium Len diuiti e dispendius paterentur, quod scirent
id illis esse acerbius quoui genere tormem
dis huiusmodi foeminas praesentissimo amittenda castiuatis periculo expositas a libidine Iunidit Cir Donlausere
ex earum vitis est clarissimum. O, i
aluum autem Deodispliceat impedire vester eo tum virginaleexempli'
declarat D. Hieron. Praetextata inquis, ob sis sma quandam firmina isibente viros eiu , qui pa
97쪽
rncere cupiens se virgin propo tum, Marru, siderium Etecceti eadem nocte cernit insommu Po- nigeasse angelum territari acetiim em pombhaec preb frangentem, Tune es ausa viri imperium Heferre Chii las Turam ruginumimus acrexcruciat quidsecreu, hinquinto misisse na duceru. Si autem perseuerauerui sce re, di ma ruasmu orbabreuis fisiis. Omnia per ordinem ex
templi sui, A gemmino pretio simia ornainent 'defendio, ,11 x.d. De alia virgine narrat D. Ambros. Cuius virg in animum cum propiablui ad taculares nuptias, ptiis sollicit uanimum ruiniuidam provisu tabe
Sponsum ossariis meliorem reperi si uasibet mane ratessimio, Moenumptatem,prava te i habet, cui nemo se comparet: diuit inniundo, ' lantem imperio, novilem calo. Si talem hab/tui semie- fato optunem , , repetuis, nan prouidens mihi, sed imitarim semidis ramovit Uminquit, pater tuus riveret, innuptam rem Mere re uretur Ttimilia maiori religime, moderatine pie-
oraculum maturo sui probauit exitio Ita ceteri ea .em quisque me venui, Duraece crurum te .uequare Mah. . Ex quibus omnibus videre licet impieta-
98쪽
enim uiter illos callitatem Deo promissam violarunt Win caeno libidinum turpissime volutantur. Vovet O reddite Domino Deo pestro, ait Psalmista Vbi D. August. id tibi dicat Psalmin, attende, non dicit Nolite vovere; sed Vovete August. in reddite quia audisti reddite, non vis rohere ergo 'v' -Pidu vere volebis, et non reddere tim utrumque fac. Vnt fit ex professone tua aliud ex Dei ad utorio per- scietur. Et alibi: Non te poeniteat vovisse, imo gaude Pim i
iam tibi Sic non licere quod cum tuo detrimento licui
fel Aggredere itaque intrepidus, diecta imple factis: ipse adiuvabit, qui vota sua expetit Felix, si necinitas, stra in meliora compellit Felix, inquam, necesti
ias, quae castitatem ad pietatem, cultum Dei ordinat, quae hominem plenius perfectiusq; Deo tibiicit,qui voluntatem in bono sanctoque proposito roborat ac confirmat, denique
99쪽
D. m. o est ambium cusistique rapimae Ciuiti inquit D. Auguli quandoquidemsufacta est, pi ei b- subduamissu Ruramii sumam sum, uni tem hic sanetissima Virgo declarauit quando intellecta ivnim P/mi, volunt 'te de concisDendo ex pariendo eius silio . sine mora promptam se ad obediendum exhibuit, di, cem, Ecce mill ta mirum. Et sane seportebat eam valde excellere in obedientia quae inobedientiam erat abolitura quae obedien tem Deum in lucem erat editura, de quodnitrib*, post Paulus Di rebia, eius Deo Padii Mimi usquea riem, mortem aut meriau. Et D. Lucas Euangelitia, de eo; E subditis igis videlicet, Christus parentibus. Rogat D. Bernard. Quis
Atque ut intelligitis , quam utilis fuerit haec obedientia Virginis, non ei solum,sed utoti humano generi, setactumeliis attendite; Qui fuit, mundi salus, seu ipse Saluator sta
tim enim ad asseusum Virginis, vir itus San
100쪽
aus omnipotenti sua virtute, in utero eius ea purissimo eius sanguine carnem animarum effecit, ut iam inde ab initio Conceptaonis illius ellet homo,niena bras Mincii et r-fectus unde recte August Selm simplum Chaonaim, quem in ririli complixi non comupiscentia peccat. cardi, sed o dientia mentis Virgo concepit. Soiano et '' pro vulammesii parerepuurum, si avi, ac I si es, vulnere germen piaeprositemst.hlalphemia fuit dieitoris, qui . Virginem Dei Genitricem fateri nolui Dumnodo pinruit Deus ab hom me concipi sinastia Quin modo potuit foemina octo verbis Deum in utero suo deducere, euinque utero circum dare sed ea blasphemia grauissime punita est, hi 's dum lingua prius exesa vermibus qua locutus Theodo 'erat blaiphemiam in corpore toto putrem ieet .vi Col-
dine contumpto ipse infelicem animam ex eret iis
halavit. Similis erat blasphenna Constantini Thhodoc Copronymi imperat quam horribilixer Mutore. punivit Deus:Morti enim vicinus,in sumniis '. . . cruciatibus clamabat se propter Mariam, qua Theripha- blasphemaverat, perpetuis ignibus addictum, nes, abi. tametsi eant deinceps volebat ut Demaram honorari. D. August loquens de hoc ysterio Nic. Epistis, mequit,simis quaritur,maveru positur non erit inguiare.Demin Deum aliquid posse, quod nos fateamur inuestigare nonpose. In talibis tota musam inpotentia'. tentii. Sic recon tram , Ibidini qui putabant Deum ita infusum carni, ut uni uersi administrationem vel deseruerit, vel