장음표시 사용
251쪽
te conser pserat primum illic praedis se per bent, oe in ipsa Urbe Abrandria Eecissas consisse ; quae quidem Hieronymo d
Scrip. E es. in Marco traescripta serὰ leguntur. At lib. . cap.8. Irenaeum reseri, qui
lib. I. cap. r. narrat Marcum μετὰ τήν τουτων
Petri videlicet, ac Pauli εξούον, quae a P tro tradicata fuerant, perscripta tradidis. Post Ρetrine,& Ρauli exitum Marcus Al xandrinam Ecclesiam fundaverit λ obstat
omnium secularum traditio, qua docemur Ρetro vivente, ac mittente, Marcum Ale-κandrinam Ecclesiam constituisse. Itaque scripserit Marcus Evangelium Romae, Vel ipso Petro vivente, scriptumque probant quod ait Clemens, vel post Petri exitum, quod Irenaeus narrat ; nec ex Clemente, neque ex Irenaeo consequitur, quod ait Eusebius, Marcum post conscriptum Evange
252쪽
hon Paschale eodem anno primum Antiochenam, deindὰ Alexandrinam Ecclesiam sundatam dicit 3 eodem anno Marcus Evangelisa δ' tus, S Alexandrinis evangel, stare Christi Verbum venit Ecclesie apud
ipsam Alexandriam fundatae, primus Episcopus sedit Annis XXII. Quae reserenda puto ad annum Claudii sextum, & multo tempore Evangelii scriptionem praecesisse, si veli
doquidem anno vulgari 68. Evangelistam Martyrio affectum, quo dies ejtisdem mor- . ei praecedens Dominica 29. Ρharmuti, seti. 24. Aprilis suit , ex, Achis constare asserunt Goctiores Chronologi, quibus reliquenda arbitror, quae hic ad exa latorem , Chronologiae rationem spectant. Illud tan- . quam Verosimillimum ajo, Petro Anti chiae sedente, cum Alexandriae Iudaeis, quὶ magno numero in Christum crediderant, ' tandem nonnulli Gentiles accessissent, cel berrimam omnium, quae ex Iudaeis, & ex Gentilibus conversis constabant, Ecclesiam sundandi necessitatem emersisse, Senatum
videlicet, ac Ethnarcham Christianorum constituendi, quod Antiocheno illustrius sederet, sicuti Iudaeorum non credentium
253쪽
Ethnarcha Nexandrinus intὰr omnes Iu i daeos quomodolibet ubivis extra Terram ib lustres praecedebat, ac eκ Claudii Edicto
eminebat. Nec enim per ea tempora AEOmalotarcha Babylonius extabat . ut alibi ex Iosepho ostensum est, & huic tempori min, me congruunt, quae de Ρrincipe illo Capi, vitatis buccis inflatis crepant Magistri ; qua de re videndus Morinus, qui fictilia usquequaqud contendit in Libro Iuchasin de is
XV. Ρorro priorem AEgypti Ecclesiam prae omnibus extra Terrae fines fimdatis, judab. rasse, una est Veterum omnium narratio.
Trita sunt,quae ex Eusebio Hieronymus habet in libro de Scriptoribus Eccles in Μaγ.co; PHA, inquit, in daeorum, videns Alexamdriae primam Ecclesiam actae. Tud rantem, quasὶ in laudem Gentissuae LAbrum suis eorum conmersatione seripsit. Nolim hic ego celebrem illam de Essenorum Christianismo quaestionem, quam hinc inde a Viris doctissimis tractatam scimus, rursus agere. Illud ajo, esse, quae suadeant probabilioribus satis niti, qui affirmant, a ,seruntque Essenis Christianam professi
254쪽
nem, at adhi ic, ut serebant rudiora initia,
Iudaicis moribus , & quibusdam Graecae Philosophiae placitis permixtam. Exprimis Alexandrinae Ecclesiae Discipulis, Apollo ille fuit, de quo in Ae ib. Lucas cap. I 8.
In eo autem mihi videor videre Ecclesiae illius antiquissimae characterem, quae serveret quidem in Christi fide, at Iudaicis adeo inhaereret, ut &in Baptismi Christiani veritate falleretur. Apollo ille his laudatur ;Hic erat edoctus viam Domini, S fervens Spiritu loquebatur docebat AEligenter ea quae sunt γηu,sciens tantum Baptisma Iohannis. Marcum Petri nomine Ecclesiam illam sundantem nullus dubito haec emendasse, praestitisseque, quod secere Priscilla,&Aquila, qui Apollum assumpserunt, oedilis
gentius exposuerunt ei viam Domini ; quare sicut ille Iudaeus Alexandrinus natione, edo. stus, comulis multum his, qui erediderant, vehementis enim Iudaeos revincebat piis Θostendens per Scriptura e Christum Iesum sita, &inrco Doe ore Alexandrina Ecclesia a Iudaicis erroribus expurgata, inter OmneS Drientales celeberrima in Christi fide radiavit. Vertim rationi, dc caeteris Apo- stolicae Historiae rebus consentaneum est
255쪽
credere, Ecclesiae illi relicta ea omnia iudaicorum morum, quae citra Christianae Fidei praejudicium relinqui poterant. Ret, nendae etenim in Christi fide Ecclesiae majori ex parte Iudaeis constanti, & Creden-thim numero ex Circuncisis per AEgyptum,& Cyrenaicam augendo,id in primis conse re poterat. Et Alexandrinam quidem E clesiam magna ex parte a Marco ex Iudaeis Uius, quum γ' tiis esse col Ram fatetur Baronius ad annum 64 ; tum, quod constet
AEgyptios Iudaeis maxime infensos, thmquod AEgutii suarum superstitionum essent tenaci imi ; observatque Ecclesiam illam potuisse frequentissimam filisse, etiam si ex solis Iudaeis collecta extitisset, quod
tamen suisse optime negat , cum nulla extra
Terram Ecclesia sundata sit, quin Iudaeis Gentiles accesserint, id enim quod iund retur in causa fuit. insitaque, ix frequentia, & Senatu,& Ethnarcna inter omnes disperses extrὲ Terram Iudaeos, AEgyptii eminebant, frequentia, Presbyterio, Episcopoque, caeteris eminuisse est consentaneum;&sicuti Ethnarcha AEgypto toti non modo, sed & Lybiae, & Cyrenaicae regioni solus praeerat, sic & Episcopiis Alexandri
256쪽
nus universis Iraeesset. Ac inde sane evidens est fluxiue quδd Alexandrinae Ecclesiae Pentapolis, & Lybia Mareotis subesset, quae alias, ut suo loco demonstratum est, in civili forma non AEgypti, sed Asricae Ρr vincia fuit Senatui relicta, unde Metropolis ejus insignis jurisdictio ab initio amplitudinem suam non Gentilium Typo, se ab Ethnarchae Iudaici Iure, modum accepit.
Ea in re mirari satis nequeo Virum caetero-
qaen do stissimum de argumento scribentem, Is yptum universam Africae adscripsisse in amplissima ea finificatione, quam Geographorum esse asserit, quare Petrum, qui Europae Romam, Asiae Antiochiam ;Asricae Alexandriam insignem Ecclesiam
deputasse contendit, quamvis, ut explicet cur sex Africanae Pr inriae a Patriarcham Alexandrino avulsae Romano tributaemi, con-
jecturas deindediligenti exquirat. Quid modo Geographi cogitent ritrus Alexan- , drifiam sundans Ecclesiam minime aspexit., Si suorum temporum Geographicum Systema, Strabonis, Ptolarmel, Ρlinii, Dion si aspexisset, AEgyptum Asiae, Cyrenem, Lybiamque Mareotim Africae deputasset, ut civilis Romanarum Provinciarum sor-
257쪽
ma serebat. Ita si ad Provinciarum earundem ordinem Ecclesiarum praerogativas consormare voluisset, sicut Propraetores, Ρraesecto praestabant, ita Antiochiam Alexandriae praetulisset. Alexandria autem Antiochiae praetulit, quod Iudaeorum Ethnarcha AEgyptius, Antiocheno illustrius dominaretur, Ρentapolim vero, quae Africae Provincia erat Alexandrino Episcopo subjiciendam censuit, quod, & Alexandrino
Ethnarchae, Cyrenaici Iudaei subjicerentur,& ex Ethnarchae Iudaici, qui unus omnium Iudaeorum in circumpositis AEgypti, Lybiae Mareotis, & Pentapolis Provinciis degebant Ρrincipis serina, derivatum puto,quod ab initio speciali quodam Iure prae caeteris
Alexandrinus Episcopus omnium curam haberetiae quoEpiphanius haer.6 8.His enὶmmos obtinet, ut Alexandriae Episcopus, totius
γ' ti, ae Thebaidis, Niareotaeque, ac Lybiae, Ammoniacaeque, oe Mineotidis, ac Pen tapolis Eriae sicam habet administrati nem. Nec improbabile puto per plures annos etiam post Apostolorum' deeessum id speciale AEgyptum habuisse, ut nullus ii , universa is ypto, caeterisque Provinciis
Alexandrino Episcopo subjectis Episcopus
258쪽
esset, sicuti, unus Alexandrinus omnium in. iisdem Provinciis Ethnarcha suerat. Et
propterea non usquequaque reicienda puto, quae narrantur in Chronico Alexandrino, ubi affirmat Eulichius, ab Anania, quem constisuit Marcus Gangelista Patriarcham Alexandriae, usquὸ ad tempora Demetrii um, decimi ibidem Patriarchae, nullum in ' ti- Provinciis tu se Episcopum, nec ante eum Pa triarebas creasse Epikopos.
XVI. Principum Iudaico-Gentilium Ecclesiarum, Alexandrinae videlicὀt, & Antiochenae, origines satis, ut puto, ad Iudaicam
formam accessisse eκ Petri institutione, ob ea, quae usqud modo deducta sunt, apparet. Caeteras in Provinciis Iudaici incolatus simili methodo ad Synedriorum Provinci
lium serniam constitutas, ob easdem rationes existimandas, consequens sit λ etenim
ubique,& Iudaeoru redentium prae Gem tilibus rationem habitam video, & Aposto-
los quo ad licuit, etiam post Decreta Hierosolymitant Concilii, Iudaica servalse,&eadem servandi Iudaeis facultatem minima ademisse. Huius Timotheum filium Mulieris Iudaeae fidelis, licἐt Ρatre Gentili natum cicuncidit, propiis Tudaeos, qui erant in
259쪽
iliis locis, Scaput totondit in Cenebris, Bo caltatio oblationem obtulit in Hierasalem, oe nudipedalia exercuit, quae utique mans
sis e de Caeremoniis Judaeorum sunt,' ut Hieronymi verbis utar in Epist. ad Gal. cap.2. Ipse Gentium Apostolus ea de se ad Corinthios ait r. cap. 9. factus sum Pudaeis
tanquὰm Pudaeus, ut Iudaeos lucrarer . Se
vatus ubique in ipsa Hierosolymorum SP nodo Mosaycae Legi suus decor, quamvis Gentiles ab ejus jugo eximerentur ; id enim
Iacobus significavit Ach. cap. II. per ea 3 propter quod ego Iudico non inquietari eos qui ex Gentibus conυertuntur ad Deum, Sc. Mο-
ses ensim is temporibus antiquis habet in singulis Cisitatibus , qui eum praedicent in onagogis,ubὶ per onme sabbatum legitur. Epistolaeo nes in novi Testamenti Canonem relatae, Gentilibus quiddm etiam, sed in primis I daris datae sunt. Illae, quae Petrum, Vel Iacobum Auctorem habent, Iudaeis inscribuntur, quos ut fratres agnoscunt, dum Iudaico
more exprimunt scribentes se, non ex voluntate trai sfugis, sed majore vi urgente
extra Terram dispersis, id officii praestare, Petrus Apostolusye u Christi electis Aduenis dispersionis , Ponti, Galatiae, Cappadociae , Api
260쪽
PARS PRIMA. 233 Asia,OB biniae ; yaesius Dei, S Domini
Nostri Iesu Christi servus duodecim Tribubus, quaesiunt in dispersionesalutem. Nec enim otio dis, uionis in his meminere Apin stolorum eximii, sed ut Iudaeis ponti, Galatiae, Cappadociae, Asiae,n Bythiniae Ius fratrum competere indicarent, quo legitimri& extia Terram pro more privilegiis gainderent, ac intὰr caetera id haberent,uc in quolibet Tractu, ubi frequentiori numero degerent, Presbyterio,& Episcopo gauderent . Praeter Ρrovincias in laudatis Episto. Iarum inscristionibus numeratas, & earundem Eccleuas, post Hierosolymorum SP nodum sundatas, novimus Paulo in primis minime, ut anteὲ, tanquam Antiochenae
Sedis Ministro , sed ut praeputii Apostolo ;id enim statutum Hierosolymis narrat ipse Epist. ad Galatas cap. 2. in Macedonia Philippi Thessalonicae,&Beroea de quibus in Ach. cap. 16.& 17 similiter Athenis, &Corinthi in Ellade, & Achasa, de quibus cap. sequo Cum autem Lucas Paulum primo Iudaeis evangelizantem in Synagogis exhibeat ; ilIud in primis in Corinthiorum