Refrigerium ex fontibus Israelis desumptum, adversus Purgatorium, Melchioris Flavini, Monachi, in quo de statu animae, ejusque operationibus ... docetur. Item de sepultura / [Dithmar Blefken]

161쪽

CONCILIORVM.favinus docet nos traditionibus, doctrinis pontificiorum contentos esse deceat , an vero verbo Dei in sacra scriptura compraehenso tamquam Vero fundamento inniti debeamus. Ad quaestionem vero,quod attinet, an decretis constitutionibus concilioriam sit credendu , cobediendtim Vt flavinus atque omnes pontificij clamant. Notanda est Regula, csponsito Propheta: Esa. 29. Mathae Is frustra me colunt mandatis hominum, jam vero ipsi concilioruna canones, produnt pleraque esse hominu decreta, quia potisces, patres conciliorum, paulatim cosaccumulaverunt,ic relaxarunt quorum neutrum

illis licet, si divinitus praecepta essent. CAP. VIII. Loriantur pontifici , quemadmodum di flavinus passim in suo docet libro,da naiatorum ad ignis purgatori animas post aliquod tempus missis praesertim liberari, quamuis, alia quoque suifragia adhiberi volunt quae liberationem ex isto igne adiuvant , ut sunt Eleemosina , peregrinati nes, ad divos, divasque, preces

162쪽

DE SUFFRAGIIS aliaque opera,quae ab demortuis cum ad huc in viata es lent vota nec praestita fuissent, persolucrentuca vivis, irilisas tamen prae caseris omnibus ad libe-iationem animarum conducere adfirmant. Sed an Deus tali saltationi theatrica ita delectetur ut peracta fabula captiuos damnatos ad poenas soluat,ac liberet ex in serno, contra Abrahami ad divitem rςsponsum aut an diaboli hanc redicu- iam, Silus qua idololatricam actionem ita resor mident,ut animas quas magna cura, industria, labolibus, secum ad cruciatos horrendos traxerint ii iiisernum rursus dimittant Certe adfirmare iactrossum. Vt ut vero agatur u animabus, liberentur nec se ex purgatorio,illi vero non infaeliciter negotiatur,sed magno praetio suas distrahunt Missas atque divendunt,quod ut melius intelligatur, de hoc vite genere , cillorum mercatura, Paulo altius repetam, Christus ab mercatoribus , quando jussitia lentum acceptum ita tractati ut fructuosum siat similitudinem sumpsit. Apud Math. cap. 3 versi

Item apud eundem cap. 3.Vers. Ι4, IS. Nana hoc vitae genus nec illiberale, nec inutile est Rei

publicae,modo fraus absit atque dolus. Sed hi missilicatores non solum mercatores sunt in Republica Christiana praedivites,verum etia fures quis. ini erunsia emi si cui dicat, qui ei alienam,

163쪽

Annonemptor pulchre decipitur Sec rocrin uis an olim accidit, quanquam nullius inpellati aut Hagua satis plicare possit illorum arte.

ners,tamen nonnullos attingam.

Negotiatores igitur hi missi ici scilicet de uit,' aga P,callidi sunt supra modui, suamque amercaturam sic amplificarunt,ut nullus omnino fueritio cus vel angulus,quem non suis repleverint abcsenis,4 haec quidem simulata quadam specie si actimoni vestitu vero differebant a reliquis, erant i

plerique rasis verticibus 'nec enim Ilii 'quin i

magnae litus bestiae characterem habebat & insistra mercaturati hanc exercere concedebatur.

Hi soli edebant,revendebant, permutabanto quiden omni tempori Nam mercatore diebus estis,prςsertim celebrioribus pland cesi nidenique plerique sectantur Scχcrcent unum aliquod mercaturae Miriis,aut enim lanam, aut seri- QIm,frumentit,aut vinu,aut pecora , aut metalla distriliunt Hi vero nullum anni tempus te est quod illorum manus effugiat, non vir non

naulieres, non infantes , tam nati iti '''quaestuita enim faciunt ex omnibu '' ii ii 'versum,serviebat illorum cupitati. Coelum 'erra

164쪽

tum animatae,tum inanimatae Vinia,Panis, leti Linu Lac, Butyria, Caseus, Aqua,Sal, Ignis, fumi vationes, ex his omniae reb inqua norant elicere auru argetu incredibili sane populi cu dispudio, cum fortunaru, tu animae in primis, vitiata nimi-xu, prorsus extincta vera de Deo doctrina. Quid estne subsilis cujusdam artis aliquid vendere , care quide unde nihil ad emptore perveniat praeter aspectu solia rei venditae Mercatores alij, qua-do suas merces exponunt proverbio dicere solent, exhibitae rei aspectu esse gratuitu, omnibus comune ii vero longe secus faciebant. Decessit quispia de viti, mox praesto erant tibi,&rogabant, velisne mortui corpus ad sepulauram deserit, stragula honestiori contectu, an sordidiora,vel mediocri velisne crucem elegantiorem,an vero minus pulchram praeserri Nam prout elegeris dandum erat praecium Obsecro te,quid habebas, aut quid auferebas praeter

intuitum , nam mercem omnem reponebant,

ct postridie alieri tantidum vendebant,eJusdem crat artifici quod ex mercatoris etia vestitu prsci

una augebatur. auam enim. Abbas decantabat aut Episcopus,mulio conitio

sit majoris,qua alicujus machi aut vicari missa, qua quide in re nihil differunt a meretricibus, namhe no sunt ornatiori cultu, eo carius turpi

tudinem suam vend im,

165쪽

na pertinet quod cande rem, eode tempors iacto pluribus divendebant in blidum quidean siciis emptoribus,pro intim ijs locis, ubi maior est hominum fraequentia. lVenit ex Nobilitate quispia in ad Domini-

S Missam deposcit Annui Mo i ii

Nox alius idem petit, item tertius,coque, ues

cunia a singulis accipit integram , occine tua illis ad faciendum quaestum majori materiactuosam faciebant ioci in eorum templum inor diebatur muliercula quaepiam,vi ceraeum amvum aliquem assigebat,adfuit e vestigio meust

vendito corripit candela,extinguit, ituri b' 'culae quoque vendiderat, cera autem plerique omnes exercebant tenujores quide sicut jam dixi n

y inres aut in literis atque diplomatibu uita et 'tu' ii vulgo dicebantur Ostietate, Co

gilliseri, Dalai ij, di id genus alij, Magnificus ute

artificio plui abum conueriti ii ii

166쪽

&Macres per omnia loco volitan regum pre res pontificiorum mancipi sectantur aulas,&max is ruuntur praerogatinis, obtinent quoque&hodie quodlibet sacerdotium , sine sumpta ouidem&dispendio niar Sum deinde ejus ordinis unde traxinius est ascensus ad summum hujus artifici usuraru gradum Deinde niniadvertendunt quod hoc negotiatorum genere nihil esse magis astutum aut captio in sum in be erratum, videmus enim los impe φria Regna provincias, urbes, ac possessiones am-

ves viros in oldinem redegerunt, spoliatosque re- , omnibus in summas augustias conieceriant, eooue potentiae devenerant,ut haec omnia vi posse siderent, coelum terrae misceri prius voluerint, ouam pati sibi quicquid auferri. Ah negotiatores neminem adigunt ad suarum mercium pilonem hi vero cogunt invitavi emant, siquis recuset, haereticum esse illum cia-

' Moritur quispiam re valde ti R.

Aliberis amentabilis nimirum eastis in vidualiberalitat adam sit invanda,quila isti 'non modo miseremur , sed mox ad pr dam

167쪽

Quid est iniquius quani uendere rem non sua, imo vendere ij ad quos ea proprie pertinet, qui

dem compluribus reda unam,cedo campana quis fieri curavit atque conflari, solii circa templi, a quem obsecro pertinct Num illorum est patrimonium ninime, cur igitur Onitum campana cur solum alienum, tam care tamque saepe diven dunt ficunt opinor,hoc esse jus Ecclesiiae, fateor, sed non ejus, quam Christiis lavit, instituit, sanctificavit, 'cru ejus, in qua versantur ipsi, que fur il 'rapinis, Omnis generis accumulata est flagi-iijs Nam Christus jubet haec omnia conserri 'ratis.

Cum aliquis e lauta decesserat e vivis periucundum' elegans erat spectulum, videre inter e ce canteSVulturcs de cadavere, nam franciscant saepe cum Dominicanis, Carmel ita cum Augustinianas digladiebantur,con icndi corporis causa, atque sepulturae,genus hominum ignavum,iners', iacti Hile modo, sed etiam graue, merito pellendu ERepublici, haec quae dico non possim negari est e facta. Qu9dsii campanaesbnus alicubi audiebatur,mOX illi accurebant, si quis locupletior aegrotabat angesierunt sese, nec prius discedebant nisi ablata praeda, si nuptiae peragebantur aderant m super thoro geniali , suas praeces expediabant ij, qui ji'

turpistri O coelibatu vivebant, ut eo licentius in Onan genere nequitiae viverent.

168쪽

nuod vero de monachis diximus, ad Mercatri thrices quoque pertinet,quarum non uia cit ordo. Rccusarunt illi quidem Magistratus cognitione ut supra in historiaAureliana est dictum,sed tameli et magistratus revera potestatem in illos velint , nolint Requirit hoc Octicium Deus ut coherceantur.

Et utinam Magistratus in celebrandaDei glo-Haiam cssent vigilantes&excitat , ut his linetractandis illorum negotijs, nec enim ullam intermittunt occasionem , stant in perpetuis excubijs vigiles: erecti, nec minus oculati quam IanusPater, Argias. Cum sacerdotium aliquod vacat aut praefectur Deus bone, quae solicitatio qui concursus ' quam diligens inquisitio de proventibus annuis , quid absenti , quid praesenti conducat quantum exinfantium baptismis , ex matrimoni js, ex divorum quas vocant reliquijs,ab annivei laris exequijs , sepulturis,ex legatis, at i se ex testanaenti corradi possit. Quyntum autem fui aucupium ex divis illis qui propter opinionem alicujus potentiae fuerunt formidabiles,&tanquam vaejoves conciliantur voti atque donis.

Nam non deest divis, ut ipsi putant quo suam

ejusque cultorum ulciscantur injuriam. Petrus potest tibi neglectus occludere regni coe-lastis ostium,Paulus habet gladium,Bartholomae cultro

169쪽

cultro armatus est, Guilies mus subpallio Mona chi totus armatus est, non sine gravi lancea, quid aut agas cum Georgio, equite, di cataphra hasta simul de gladio formidatis mec inermis est Anthonius habet sacrum ignem , quirinus aliud

moro genus solet immittere. Antea dubitatum fuit, num Deus Missa ita delectetur, ut ea peracta in demortuoru animas quae 3 mici aciantur apud inferos , sit clemens aut 1athan ita formidet ejusmodi inimicam saltatione ut pra das amittat, atque liberas ad aeternam vitam

concedere patiatur.

Iraq; ut hanc dubitatione lector exima MiMa qua ex parte quantu ad externi, ritu attinet de scribam, ut ex illo actu lector judicet quod sit. Vide tuo bide, ubi celebrior Missa est pera edia multi raso v tice, novo genere vestiti, cantat quae vulgus non intelligit, Ceraeos atq; an ades in ipsa quod dicitur meridie accendunt, fumigationes atque sumtus excitant thuribulis sacrificus i mi instris adstad ad Altare, pronuncia Omnia sermon peregrino, alijs utitur genicula ionibus atque

gestib ,snclinatur strictisnaan ib', modo distendit modo deducit brachialubinde se conuertit, nucest clamosus nuc magno siletio quaeda demurmurat 'picit in altu, est pronus a , consistit non in uno, 'μης' udi Hinc in vam partem Altaris commagrat , micat digitis, inhalat in a calicem,

170쪽

certis locis nominat nunc vivos nunc mortuOS, panem azij mi frangit,& in calicem immutit, pectus serit pugno,suspirat clausis oculis repraesentat somnu,rursum expergi citur, manducat una pariem,panis AZij mi alterapa haurit cum vino tota, nequa guttula rei neat, abluit manus, patellam

deaurat na versam cxlcnii, brachio populo demonstrat,admovet cande fronii atque pecto; e

sam materiae vel metallo , haec inqua e id genus, non sine hominum ritu. admiratione pectan Resera hic quid anno superiori, in germania in

reo acciderit , habebat quidam ex proceribbis artia quae io ter id culer,1uo exibat, etia admishaec Temel ab Domino uisa erat vinciri, cum

rati, hiems lla die dominica iret si nadmoda deligenter scrvai , Q ip ' ψ

ac temptu sequitur, quo invento, vidit facili cum

i. tim initi itineratis gestibus in stat a

pes rei simia astitit facrifico,at lii Omnia quide tuae crificus gesticu lx i nil, egit,imitata It Cur aciniiciis uii fieri in Missa solet, somnum Ie- pr sentate simia sorte aut ilium domaiie,aut pla-ese mortuum putam insiliit m Ahare, cum l leocillis clausis staret, simia arrepto calice oram