장음표시 사용
151쪽
Dominus Deus vester de cunctis tribubus eriris, ut ponat nomen suum ibi, habitet in eo, venietis, se fieretis ei loco illo holocausta, victimas es ras, decimas, inprimitias manuum vestrarum, vorabarque donaria primθ- gentia boum, MouIum.
De Primitijs,et Decimis Cap. XV.
PRIMITIAE porro dictae,quae cuique primo siue exanimalibus,sive ex hominibus iue ex semine terrae orta sunt.Decimae, Omniu fructuu quos singulis annis is terra, pecudibus eliciebant, pars decima Primitiae vero siue ex lege, siue ex voto oblata usui sacerdotum cedebant.
De primitijs Legis sic praecepit Deus Exodi xxii Priami ius tuas non tardabis reddere. Primogenitum filioru tuorum dabis mihi de bobus quoque, ouibus iliter acies.septem diebussicum mare a die octaua reddes illum mihi & sequenti Primitias frugum terrae tuae fresin do mum Dei tui. Numerorum, Omnes primitiae, quas offerunt ij serae ad sacerdotempertinent, ct quidquid in Sanctuarium offertur a gulis, Vaditur manibus sacerdotis ipsius erit. De votivis autem primitijs Deus laquens ad Aaron, MLeuitas sic xvii dixit Primitiis, a voveris , ct obtuserini mi, Maelis si dedi, insili, tuis, o filiabus tuis iure
perpetuo. i mundus est in domo se vesicetur ex eis.omne medullam olei se vini, frumenti quidquid osseruntprimitiarum Domino, tibi dedi, uniuersa riu initia, quae gignit humus,se Domino deportamur, cedent in si tuos. ι mundus es in domo tua,vesceta ex eis.Omne,quod ex voto reddidermissi, Israel, tuum erit. Docukinde,ut primoge-
152쪽
mogenita hominum, animalium immundorum redimerentur,boum vero,ouium,4 caprarum , non item: uidquid, inquit, primum erumpit e volva cuctae carnIs, quam osterunt Domino siue ex hominibus siue de pecori suffuerit,tui iuris erit, ita duntaxat, Uro fominis primogenito pretium accipiis, omne anima quod immundum est, redimi acias cuias redemptio erit os unum mensem, siclis argenti quinque onderesistia jacus viginti lotis habet primogenitum autem bovis, se uis, curae non facies redimi,quia sanct cai uni Domino. vusnem tamen eorum fundes super altare se a pes adolebis issea-
si simum odorem Domino carnes vero in sum tuum c dent sculpecusculum consecratum, o armus dexter, uaerunt. Fuit etiam dies festus, in quo Messisti imitia ex Lese osterebantur.de quo supra diximus. Ue decimis porro haec in Lege operimus, primum,
ut Deo offerantur, deinde, ut ad usum sacerdotum la- ducantur. EXodi xx11: Decima tuas non tardabis reddere. Levitici xxvia: Omnes decimae terrae si ue desomis arboru,
siue de frugibus , Domini sunt, ct illi sanctificantur. Omnium decimarum bovis, ovis, caprae, quae subpoforis virga Ira eun , quidquid decimam venerit sanctificabia
Ceterum S.Hieronymus super EZechielem quattuor genera decimarum elicit cx verbis Legis,Vnam, qua populus Levitis dabat,alteram, quam ex suis decimis Levitae dabant sacerdotibus,de quibus ambabus scribi inquit
peritis UZν Vraesdecimas, quis deri vobis rimitias earum offerte Domino, iden decimam artem decima, v reparetur obis in oblationem primitivorum Iam de arers, quam de Iorcularce uniuersis.quorum acciZitis Inmitias
153쪽
Uerie Domino,ct date Aaron sacerdoti omnia, quae offereris ex decimis, ct in donaria Dominiseparabitis, optima,e
Tertium inde genus decimaestat, inquit ille , quam unusquisque de populo Israel in suis horreis separabat, ut comederet eam proficiscens ad Templum in vestibulo eius, Sacerdotes, ac Levitas inuitaret ad conuiuiu. de qua Deuteronomiix III ti Decimam partem separabis de cunctis mctibus tuis, quae nascuntur in terra per annos sngulos, ct comedes in conspecta Domini Dei tui in loco,
quem elegerit, ut in eo nomen eiu invocetur,decima rumenti tui, vini. olei ct primogenis de armeniis, ovibus tui vidisca timere Dominum Deum inam omni rempore. cum autem longio uerit via, locu quem elegi Dominus Deus rum ibiq. benedixerit, nec solueriscia eucunctaportare, vendes omnia, inpretium redigesseortabisq. manu tua, ctproficisceris ad locum,quem elegerit Dominus Dein tuu es emes ex eadem ecunia quidquid tibi placuerit ue ex armeniis, sue ex ovibus, vinum quoque, Peram ct omne, quod desiderat anima ruaboe comedes coram Domino Dei o ct epulaberis imo domu tua, Levita, qui intraporgin tua eri caue ne derelinqua eum,
quia non habet aliamparum inpossessione tua. Eandem Vero praeceptionem lupra x PI quoque capite posuerat, inquiens: Adlocum, quem elegerit Dominus, omnia, qua praecipio confereris,holocausa, ct hos in redecimin, primitia manuum veritarum, quidquidpraecipuum est in muneribu quae mouistis Domino, ibi epulabimini coram Domino Deo vestro vos,o flij,ac filiae vestrae, muli, ct camu euises, qui in urbibu vestris commorantur . neque enim habet aliampanem, seposse onem inter vos. ωXVII Deut. Non soteris comedere in Epidis Iais decimam ume
154쪽
si se vini, ct olei tui edcoram Domino Deo suo in eo loco, que Ese elegerit. Tobiae primo:Pergebar in Hierusalem ad emplum Domini,seisi adorabat eum mnia primitiva fui, decima uas fidelirer gerens Daut in tertio anno Iroselytiso aduenis ministraret omnem decimatione Stant tamen,qui a S.Hieronymo dissentiant,& tertiam hac decimam eandem esse cum prima contendam licitum autem fuisse,ex prima decima aliquid sumeren cum Levitis in templo epulari. Quarta vero decima fuit, quae non simulis annis, sed
tertio quoque recondebatur ad pauperes sustinendos. de qua DeuteronomhXIm: Aiso sertio jeparabis alia
decimam ex omnibus,quae nascuntur siti eo Iempore, O resones intra ianuin I S. Veniesq. Leuises, qui aliam non habet rum,necfossessionem Iecumo regrinus, a s silia se vidua, qui intra porta Iuassum, ct comedent, ac faturabuntur, vi benedicat IIbi Dominus Dem tum in cunctis operibus manuum suarum, aefeceris.item cap.XXVa uando com meri decimam cunctum ingum tuam, anno decimar seruo dabis Leuisces aduenae, sepulia Io, viduae, ut comedant intra ponas sua oueaturentur.
Haec in Lege Post Legem inde eade obseruata sunt.
vi xxx I secundi Paralipe Praecepit Mecstin x populo habitantiu Hierusalemvs darentpanes Sacerdotibus, ct Levitis, Glossem vacare legi Domini. Iuodcum percrebui se in auribus multi diri plurimas obtulere primitias flij I aec menti,Mni,ct iles,mellis quoque, omnium, aegignat humus,decimas obtulerunt Sed ei fili, I ael, et Iudinquisistrabantis da ostulerunt decimo
mino De uo, inque mares orsames fecerunt aceruos
155쪽
Post reditu iude e Babylonia primitiae, decima ad
Gazophylaciu deferri coeptae.Ncemlε,:Sortes msImus,etu Ureremtuprimogenita terrae nostrae, etprimitiua uniuersi ractas omnis ligni ab anno in annum in Domo Domini. et primitiva filior nostrorum, pecorum nostrorum Scue scriptum es in Lege, oeprimitiua bou nostrore, ouiu nostrarum. v Oerretur in domo Dei nostri sacerdotibus, qui mim Irant in domo Dei Bois, ct primitias ciboram no-srorum, ct Libaminum nosIrorum, a poma omnis ligni, mindemie quoque, ct oleias erremussacerdotibus ad Gazos lacium De nos ri,ct decimam partem terrae nostra Le- Mitis Iesi Levitae decimas accipiem ex omnIbus ciuitatibus operum no Irorum. Erit autem sacerdos filius Aaron cum Levitis in decimis Levitarum. Et Levitae operent decimam
partem decimae suae in domo Dei nonri ad Gazophylacium in domo thesaari .adGazophylacium enim deportabani μὴν Israel, ct siti Ouiprimiti. frumenti, vini, olei, cibi erunt vasa sanct cata. Pharitat inde adeo exacte legem sibi obseruandam putarunt,ut etiam decimas minutorum olerum darent. quod Chri lius arguit apud SLucam, L.Vae vobis Pharisis, quia decimatis mentam, rutam, oe omne olus, praeteritis iudicium, caritatem Dei.Haec autem oportulefacere, illa non omIIIcre.
De Sacra pecunia, cazophylacio. Cap. XVI.
Sacra vero, hoc enim ex propositis sequitur, jecunia fuit, quae bicius est dicta, quam pretium pio anim bus suis dabant Domino,in usum Tabernaculi i praecipiente Deo Exodi xxx:rauando muri ammamflliora Israel
156쪽
raeliuxta numerum, dabunt singuli pretium pro anima abus s2is Domino, ct non eritplaga in eis, cum uerint recenseti Hoc autem dabit omnis, qui transiit ad nomen, diamidium sicli iuxta mensuram templi. Sirius viginti obolos habeι; media pars cli inretur Domino. Eu habetur innumero a viginti annis, Ur dabit pretium.Diues non addes ad mediumsi cli, pauper nihil minuet sisceptam. Iecuniam, quae collata est a ti, Israel, trades in vis Tasernaculi Testiman , visit monumentum eorum coram Domino, se propitietur animabus earum.Hanc ergo pecunia
per multos annos sacerdotes constituto templo exes runt,deinde exigere desierunt. Post autem cum ad sarciendum templum pecunia esset opus, neque ullam sacerdotes haberent,quod exigere destitissent,Ioas rex iteruin tui voluit, ac propterea arcam instituit,in quam omnes in templum ingredientes pecuniam illam conferrent.eam arcam Persico,& ra co vocabulo GAE op HYLAC iv M, quia garam custodiret,& Syriaco Corbonam appellarunt. Hac de re sic in Regum iiii cap. xti: Dixit Ioia ad sacerdotes omnemsecuniam ιnctorum,quae infertur in re qum Dom nia praetereuntibus pecuniam preti, se quam opontepro arbitrio cordis sui inferunt in templum Domini, accipians facerdote quisque ab exactione sua, ct indaurens sarta tecta domus,si quidopus videris instauratione. Igitur . .
advicesimum tertium annum regis Ioa mn instarauerunt sacerdotes sarta templi.vocavitq rex Ioiadam pomisicem, sacerdotes dicens eis.tauaresarta tecta non instas ranis rempti nolite ergo amplius accipere pecuniam ab exactione vela.quando ad indaurationem templi daturi non estis illam. Et consenserunt sacerdoIes, ne ora accipe
157쪽
Ioiada Gazophylaciu unum, aperuiIq. foramen in rabula eius.&posuit iuxta altare ad EexIram ingredientitim Domas Domιni.ct dederunt inci acerdote qui custodiebant
Item lectido Patalip .Xxlv.PIOIciam vero verba Gracaetralationis, quia aliqua A parte clariora sunt,eadem a Dic mancntc sentcntiaci conuocauIIIoabsacerdotes, Loiiab, ct dixit eis: Exii In ues Ixdae, o cogite ex omni Vraespecuniam,v arciatur domus Dei in , Hos an- χαυ,, seis te indicere. Levitae risestinarunt. Et, diani Ioas Ioiadam pontificem, es diciu ei Crur non itasti e LM iij, t exigeret de Iuda, ct Hierusalem, quod iudicainm est a Moyse,nuando conuocanu IsraeI in Tabernacululi estimoni, quia Gotholiani exlex, sufems dissiparui Amamici Ioiarca, ctionatur Insona domas Domini extrinsecus, euicans in Iuda, Hirensia Conseres Dom/Ao,ut aereis Mosses ad Israe in deserto. Et dederant om
158쪽
Levita se sacerdotes, qui exigerent pro uniusι iusique capite Midium sectam argenti ad instaurationem empla,
quodia Ioram, Gotholia, γ' flus eorum idebatur essed tractum. Pontifex vero hoc nonfeci sciens, a nemIne conferri ata sum.tertio vero,o vicesimo anno regni uiuo , Poni cem, ' Levitas negligentiae arguens iussio vi in proximum annum de Iempti Instauratione proficerent. Itaq. Ioiada con Ilium,quo rum ui opulo,a ibuit.μιι nanque ligneam arcam ct undique muniens eam, num ei oramen aperuit.quam/onens in templo iuxta sacrarum mandauit,ingulis, ut quantum vellent, in iam mitterent perforamensro tempti reparatione ad quodvus libenter populus omnis acre t Ct uisum argent , multum. auri intulit. 2u iacto euacuantes arcampraesente regeseria his simul', ct sacerdotes argenium enumerauerunt , quod fuerat istaram, deinde eam in eodem loco reposiverunt, i .
quotidie obierunt Gazophylacio inde coitituto pecunia a Iosia rege templum sarcituro iteru hausta est sic enimarii Regum scriptum est. Misit Iosia rex Scribam Iempti ad Helciam sacerdotem magnum, ut confietur cunia, quae illata en in templum Domini, quam collegerum ianitores templi populo,deturq. abrupe Praepostos domσυ Domini solo distribuant eam , . qui operantur in templo Domini ad instaurandasaria tecta rempti. Euerso inde te
pio simul etia Gazophylacium est euersum, restituto
restitutum,verum id non arca tantum fuit, inquem pecunia iaceretur , sed locus amplus, in quo etia primitiae,&decima Levitarii rcpolira stant ut Neemia: Primisi, vindemia, ct olei aleremus sacerdotibus ad Gam flaciuDei nostri.de post: Ad Gazophylacium deporta ni tu, F
159쪽
Deio domus Dei nostri erat ergo sibi Gazophylacium granisae. ibi ante eum reponebant munera. Maccabaeorum: ollonius nunclauii Seleuco regi Syriae,innumerabilibuspecuni, refertum esse Gazophylacium Hierosolymis, communes copia immensa e quae nonpertinerent adrationem sacrificiorum. Hinc etiam lagitur apud S. Marcu: Sedens Iesus contra Gazophylacium aspiciebat, quomodo turba iaciareias in Gazophylacium. apud S. Lucam: Iespiciens Iesus vidit eos, qui miliebam munera in Gazophylacium. Huic porro Gazophylacio custos fuit praepositus,que Isaias cap.xXLI vocat ταιμuu a. ussiorem templi,licet Latinus interpres Vocet praepositum tepli Ios phus autem libro xv I II gazophylacem nominat Stola,
ino it,pontifici sub sigillo a Fhylacis tenebatur, a quo
etiam et cetera ornamenta tempti asseruabantur.Iterni II Belli Arcas etiam, quaeναγέ lacia vocantur, incendus, in quibus magna vis erat ecuniae, ac vestium, atque omnes Iudaeorumprope congesta diuitiae. Item: Euin euaga-αophylo,idest custos sacrafecuniae, comprehensus,nomine
Phinees,vestes,ct cingula sacerdotum indicasti. Ac de legitimis quidem Oblationibus hactenus.
De Oblationibus votivis, voluntarijs. Cap. XVII.
SEQUIT UR, ut dicam de Oblationibus siue sacrificiorum,sive donorum,quae ex voto, vel ex voluntate conse Lemt.de quibus Levitici via: Si volo eloponu quis obtulerissostiam & xx III Haesuntseriae Domini, quas vocabitis sanctissimas.υferetisq. in eis oblationes Domi , se iussa, ct dum I iuxta risum musicui saeris
160쪽
diei, exceptis sabbatis Domini, donisq. vestris, O qua οὐ
retis ex voto,vel qua ponte tribuetis Domino.
Vota dicta,quae quis impetradar gratie caussa e Deo
soluturum spopondit,quae non reddere, nefas Deus constituit. Dcut cronomiixxuu uod si uoueris votum Domino et moreris reddere illud, quia quaerens quaerit Dominus illud abs te, sterit ιιbi inpeccatum. Quae verba sic exponiti nilo fac ificio Abel Votu eripetitio boni alicuius
a Deo, mandatur autem, ut voti compos e mora coronam
erat Deo. In quo qui peccant , luper beneficiorum obitauionem gratiarum ac ione si priuant, alij per nimiam arrogantiam si ipseos auιIores bonorusuorum existimant, non Deu. alij bona quidem sua ad Deum referunt,in vase meriIo ea consequi putant.
Voti vero concipiendi 1 rmula fuit talis.Iudicum, HVotum ouit Domino dicens.Si tradideris filios Ammon in manu me , quicunque primus ueri egressu deueribin domus mea,eum holocaustum, feram Domino. Sc primomuelis .Votum oui dicens Domine si dederis serua tuae θxum viri, dabo eum Domino omnibus diebus it. eius, nouacula non ascendet caput eius. dcci I Regum, III Uouens vovit seruus tuus dicens.Si reduxeri me Dominas in Hierusalem acrificabo Domino.
Qui vero faciebat quod Deo promiserat, is votum
soluere, totum reddere dicebatur: ut Levitici xvii, ut obtulerit oblationem suam vel vota soluens, vel ponte ferens.& I Regum v I LI:Vadam, et reddam voia mea, quae vovi Domino in Hebron. 4 ii Prouerbiorum:Victimat rosilui deuoui, talodie reddidi. Extat etiam Lex de votis faciendis,4 persoluendis, quae virum hoc modo astringit. Numer. xxx. Si quisvirstrum votum Domino voverit,aa se constrinxerri iuramenc a sta