장음표시 사용
181쪽
bi asciuit Deus pro primogenitis Hebraeorum, quos sibi
bi destinarat iam tum , cum primigenas Aegyptiorinnperculerat. Quos ut sorte praediorum orbavir, sic summis alijs praemijs,atque honoribus decorauit .n ad participes eorum, quae Deo a gratis hominibus osterebantur,effecit,& solum cultum Dei tractare, tanqtiam cura, sortemq. propriam voluit, sic n. v I ad Aaron loquens adiecit:In terra eorum nihilpo si uis, nec habebis partem inter eos.egosars, ct haeredita rua in meas siliorum Isiae fise autem Levi dedi omnes decimas Israesis in pessessionem pro ministerio, quo seruiunt mihi in Tabernaculo deris.Ordiamur ergo a Pontificibus.
V T autem omnium sacrorum principatum cnuere ij,qui Sacerdotes dicti sunt, sic inter omnes sacerdotes excelluit is,quem Pontificem appellarunt. Itaque in sacris libris non solum sacerdos, effetiam sacerdos primus, sacerdos magnus,sacerdotum prince- , siue more Latin D, Pontifex nuncupatur.quo constitu reliqui simpliciter sacerdotes,& sacerdotes secundi, ' secudi ordinis appellati ut xxiii quarti Regum: Iosias rex Helciae sacerdoti magno, ct sacerdotibus h Dordinis, ianitoribus.& IIII Iudith: Eliachim sacerdos Domini magnus. J III Neemiae:Elia sacerdos magnus. xxv Regum: Abstulitprinceps milvi Saraiamsacerdotem primum, et o boniam sacerdotem secundum. recte. Sarai senim potificatu maximo,Sophonias simplici sacerdotio fungebatur. Si ergo tanta in sacris ipsius pontificis auctoritas fuit, ut ceteris omnibus dignitate praestiterit,
profecto qui diserte potificatum expresierit, magna fundamenta
182쪽
damenta ad reliqua intelligenda posuerit. Dicamus igitur de Pontifice,lectore ante admonito, quoniam Deus Aaronem Moisis fiatrem ex tribu Levi pontifice, filios vero eius sacerdotes constituit, propterea quae de Aarone dicentur,ad pontificem quae de fili)s,ad sacerdotes referenda videri: praeterea vero, quoniam Deus Exodi NX III Tabernaculo explicito, de Pontifice ita prax pit,ut primu de vestibus eius deinde de consecratione, tum de conditionibus. ad extremum de muneribus egerit , ob id ios quoque eundem ordinem in docendo
V EST E S ergo pontificiae fuere octo,Superhum
Talamationale, unica hyacinthina Tunica linea stricta, Feminalia linea, Baltheus,Tiara,& Lamina aurea.his n. Deus mandauit Moisii Aaronem pontificem designatum indueret.Non fravabor in hoc quoq primum Ver-hil estne legis, deinde ea alienis auctoritatibus illustrare sic igitur Deus de Sups RHvMERALI praecepit: Faciem Siserhumerale de auro,o hyacintho, espurpura, coccoq. bis tincto, ιγ o retorta,veresolymito duas oras iuncta habebit in iroque latere summitatum, ut in nuredeant.sum se vitiis lapides onychinos, Oscujes in eis nomma filiorum Israel ex namina in lapide uno, ex reliqua in altero iuxta ordinem natiuitatis eorum. Adijcit inde de R Tiou L hoc modo Rationale quoque iudici facies opere polymito iuxta textura Superhumeralis ex amro Pacissis, purpura, eoc g. bis tin D, ct bysso retos M.quadrangulum erit, ct duplex. mensuram almi hab iis tam in longitudine, quam in latitudine ponesq. in eo quattuor ordines lapiduci primo merseu eris lapi ardim, O topazius,o maragdin. secundo carbuncul , D LUMGotaVI in urtio ligurius, ct achatein, O amet sus.
183쪽
in quarto chrysolim , onychinus, uerisius inclusa auro
erunt e ordines ouos habesunt nomina siliorum ρυα duodecim nominum celabuntur singuli nominibvssingulorumster Irιόω, portabit . Aaron nominasiliorum uerae coram Domino super trumque humerum ob recorda rionem.floriabitque Aaron nomina Eiorum prael in Rationali adici,super pectu uum; quatio ingredietur Sanctuarium coram Domno, segestabit iudicium siliorum serael insectoresu in consecta Domini semper. Pergit inde de
T v NICA rACINTHIN his verbis. Facies: Tunicam se perhumeralis Iotam hyacinthinam , in cuius meaeo Hupra erit capritum, reapergyrum eiu lexillis scui fleri olet in extremis ventium ritόm, nefario rumpantur, Mors vero adpedes eiusdem Ionicaepe circuitum, quasi mala uni facies ex hyacintho, purpura, ct cocco bis tincto, mistis in medio tin innabulis, ita ut tintinnabulum taureum, malum Punicum.se venietur ea Aaron ino cio miniaeru, ut audiatur sonitus, quando ingreditur, ct egre
ctum Domino ligabit eam vitta hyacinthina, ct eri mper tiaram imminens frontipontificis portabitq. Aaron iniquItatem eorum, quae obtulerunt, se sanctifcauerunt silν Trael in cunctis muneribus, donarus sivis erit autem laminas per infronte eius,utplacatinsit ei Dominus. Ad e tremunt adduntur etiam EMINALI ,his verbis: Facies et feminaseia linea, ut operiant carnem turpitudinas suae a renibus sique ad inmora, ct tentur eis Aaron, fili, eius, quando ingredientur Tabemaculum Tesimonis, vel qua do
184쪽
aeo propinquant aliari miminifrent in Sanctuario, ne iniquitatu rei morianIur. Haec praecipiuntur in Exodo. facta vero narrantur Levitici via I ita: Moses vesiui Aaron Subuciata linea accingens eu Balueo, induens Tunica hyacinthina, ctas peris erase imposui quod astringcns cingulo aptavit Rationali in quo eras Docuina, ct Verisin.CIdari quoque texit caput c uper eam contra ontem posuit Lammam auream consecratam insanctificatione IIcarprac erat ei Dominus. Atque haec quidem in Lege .
Qualia vero haec vestimenta fuerint , clarius Iosephus exposuit, qui stante templo floruit.a quo S. Hieronumus haec epistola cxxvi ii sumpsit, quae in hunc locui vi declaranda caulla intexere libuit. Lmei eminalibus,quae v ae adgenua , poplites,
Huni,verenda celantur, o superurpar ab umbilico vehementer astringitur,τωι quando expediri mactant victimas tauros,o arules trahunI ponantq onera, ct in
minabis dei se retoria selere contexi, postquam inci
fuermibacu consui non enim in tela posse eis odi eri. Secundia ex tino tonica auri duplicisindone, quam et V m Iosephos byssinam vocat,quo in Hebrae ermone intineam verrituriae adhaerei corpori se iam arcta est, Briciis manicis, vinulla omnino in vestesit ruga, inque ad crara descendat. Hanc vulgarem amisam fossi
Tertium geninen vesimenii cingulum, vel baltheus, veletona.Hoc insimilitudinempellis colubri, qua exuits nec rem,sic in rotundum textum est, ut ma supium longius putes. textam es autem subiegmine cocci, purpurae, bya
185쪽
hyacinthi, amine byssino ob decorem, ortitudinem, atque itapolymita arte di nctum, e diuersosflore ac gemas artifcis manu non textas,seda iras artureris.Linearuvicam,de qua diximus, inter umbilicam, ac pectus hoc
fringunt baltheo, qui quattuor digitorum habens latit dinem, a que ex una parte ad crura dependens, cum ad sacriscia cursu, expeditione opus est ιuum , merum re-
I uartum genus ervectimeti rotundum pileolum, quasi sphaera media si diuisa se pars una ponatur in capite. Haram Graeci,et nobi appellant.non habet acumen in summo,nec totam inque adcomam caput tegit. sed tertiam parrem fronte invertam relinquit atque ita in occipitio ιIra constrictum es, ut nonsacto labatur ex capite est autelsinum, critare operium linteolo,ut nulla acus es gia extrinsecus appareant.His quattuor vestimentis, idea feminalibus,tunica linea, cingulo, sepileo Iam sacerdotes, quam pontifices tuntur reliqua quattuor proprieponti
uorum unum es tunica talaris tota hyacinthina extateribus ei dem coloris assaias habens manicariis insuperioriparte, a collo induitur,aperta, quod vulgo capitium vocant, oris firmissimis ex se extis nefacile rumpatur in extrema parte, idest adpedesseptuaginta duosunt intimetnabula, totidem mala Punica,t dem contexta coloribus, v supra cingulum inter duo tintinnabula unum malum est,inter duo mala num tintinnabulum, viaturustu -- ιι media r. Sextum est,estimentum,quod Hebraica lingua dicitur Ephod, iden Superhumerale, solis conuenit pontificibus ex hyacintho, bysso,cocco,purpura, ct auro contextum Auri lamina mira tenuitate tenduntur . ex quibu secta a
186쪽
storquentur eum subtegmine trium colorum4Facinthi, eoeiaci urpurae cum Hamines sino, O Gratur palliolum mi pulchritudinis perstringens store oculos in modum caracallarum,sedabsque cucultas.contra pectu nihil orex sum est, ct locus futuro Rationali deres μου.in utroque humero habet singulos lapides clausos oe strictis auro. Aychini, au smaragdi ab interpretibus ver .Iose in sardonicas vocat. insingulis lapidibu ena patriarcharum, mi sunt, quibu Israelitisinsopulus Huiditur H xiro humero maiores fili Iacob in laeuo minores scriptisunt, vepontifex ingrediens Sancta Sanc orum nominapopuli pro
quo rogatum es Dominum,sortes in humeris. Septimum vocatur Rationale Pannus est breuis ex amro, quattuor textu coloribu i dem, quibus Super me-rao,habens magnitudinem palmi per quadrum, duplex, nefacile rumpatur.iniextisos enim ei duodecim lapides mirae magnitudini atque preti, per quattuor ordines, Da mi in singulis versiculis terni lapides collocemur inprimo ordineserdiu topa ius maragias pomtur. in secundo carbunculi sapphirus aspis, in tertio lyncuriuι, achates,ame rhystus in quarto chrysolitus, onychinus, ruta alis' miror ur hyacinthispretio simus lapis horum numero non ponatur,ni or Hi e es acto nomine lyncuriin in singulis Iapidibus secundum aetates duodecim tribuum sculpra nomina simi.Per quattuor Rationalis angulos quattuor annuo sunt rei habetes contrase in Super merati Aios quae ruor, ut cum nositu uerit rationale in loco, quem mEphod diximus derelictum, annulus veni.rt corra annuia,
mutuo ivitiis copiarem hyacinuinis. Porro ne magnitudo, pondus lapidum contexta stamina rumperenti auro ligat/sunt, atque coclu .nersu cis hoc ad firmitate.
nis, rubenae ex auroferent,quae obpulcsritudinem stu
187쪽
Iis aureis tegerentur vaberenIq. ct in Rarionalisupra duas maiores annulos,qui ncinis superhumeratis aureis necferentur, deorsum alios duos nam pos tergum insuperhumerati contrapectus, stomachum ex Iroque latere erat Annuis aurei,quicauenis cum Rationalis inferioribus annulo iungebantur.arquebia flebat, is astringerentur: Rationale Superhumerati, M perhumerati Rationali, G
auies lamina aurea, in qua eri scrip=m nome Dei Hebraicis quattuor lucris, quod apud illos ines alio nuncupaturini super pileotam tineum, o commune omnium facerdotum in pomifice plus addimr ut infronte vitta hyacintina constringatar,roIamq. pontificis pulchritudine Dei mocabulum coronet, protegat. H b Hieronymus ex
Iosepho. Apud eundem porro Iosephum quaedam alia memorabilia ab illo praetermisi leguntur, ut de lapidibus Su perhumeralis, Rationalis,&Pileo hyacinthino Nade lapidibus sic scribit Lapides, offeresarsuper sumerum
soni sim,eran ardonices cum autem Deu acri ijs ad set,is,qui in GAI o humerosonabatur,micabar, θί--λr An tino emistebar, et,etiamfroculpositis illucesceret, cumprius ea tace careret. Per Aodecim aurem lapides Rasionalis Deu et clonao pugnaturis prae nctabat tanto enim splendore algebant, cum nondum exercram mo- Nereiur, I MAIbus comtiaret, eorum auxilio adesse Deum. Cessavis Hem Rationiso, ct sardoni anni iam Eucemis, ante quam ego saec conscriberem, cum De
188쪽
pileum habuit consitum ex syacinuo variarum quem corona aurea circuridit,quae Irisus ordinibus distincta fuit. super quam in medio porruit calix aureusserbae,quae a Graecis dici ursoscyamos, similis.Hoc idem Talnaudista tradunt de lapidibus Rationalis,qui splendescere desieriit, verum id iam inde a constructione secundi Templi cotigisse,narrant.Haec de vestibus.
CONSECRATIO vero pontificis per septem
dies hoc modo facta est. Qui futurus erat sacerdos priamum ad altare osterebatur,deinde aqua lauabatur, tum vestibus,quas dixinaus,induebatur, inde capiti oleti sanctum infundebatur demum sacrificio praecipuo laeto consecrabatur, atque eius sanguine altare 4 vestes . pergebantur. Haec vero Exodi xx I sic praecepit Deus:
Sedo hoc acies, o mihi sacerdotio consecrra tur. Cum laueris armcumsili suis aqua, mises eum vestinous Linea se Tunica, ct Supersumerali es Rationab, quod conringe Baltheo, ct pones Tiara in ca uelin, Lami- sanctamsuper tiaram ct seu unctionis rande ager caput eius.atque hoc ritu consecrabitur. Postquam initio ris manus inu, Nucabiso titulum corum Tabernaculo Testimon, in quae sequuntur. Quae vero mandata sunt in Exodo, ea perfecta reseruntur in Leuitico cap. LII: nempe Aaronem oblitum orum , vestitum, rustum: Moses congregata omni tur antefores Tabernaculi obtulit Aaron.cums lauisset eum, enisis fontis em subucula tinea accingens eum baliseno induens Iuni syacinthiana, des per humeruis imposuit, quod astringens cingulo aptavit Rationali, is quo erat Doctrina, ct Veritin Cidars quoque te Icaput, super eam conirafrontempsuis laminam auream consecraram insanctificatione.Tulit et Elionis oleum, quo liniuis Iabernaculum eam omnisuppeL
189쪽
Iecti ua,cum sanctificans aspers et aliare sipum viri
sus,vnxit Eliud, es omnia vasa eius, abruq eum basesi sanctificavisino, quo undenssupar caput Aaron unxiseum, O consecraψι Demum asteri lemne sacrificium consecrationis.quod hoc modo factum est ex mandato Dei obtulis vitulumpropeccato, cumquesuper caput eiu posuisse Aaron manus suin immolauit eum hauriens s samem, o tincto digito tetigi cornua altaris perurum. quo piato es in carofudit reliquumsariumem ad
undamenta eius.adipem vero, qui eratsuper vitalia, reticulum iecoris, duosq. renunculos cum arvinulis suis adoleui super altare, itulum cumpet escarnibus, ct mmo cremans extra castra. Obtulis se arietem in holocaustum.super cuius caput cu imposuisset Aaron manus sua , immolauit eum, es fudit sanguinem eius per circuitum Liarisse umq. arisum infrusta concidens,caput eius,ctarius iar adipem adoleuit igni,uiis ius intestinis, pedi- έω. totum. simularietem incendissuper rure,eo quod esse solocaustum auissimi odoris Domino.Obrutilo aris Iemsecundum in consecratione acerdotis posuit super
capus eius Aaron manus suin quem eum immolasset Mos, fessumens de sanguine eius tragis exfremum auricula dexIrae Aaron,Opollicem manus eiuι dextrae similitero pe- eliquum dis per abarepe circuitum, adipem Gra,es cauda omnemq.pinguedinem,quae operit intestina, raeticulumq. iecori O duos rems cum adipitasseis, armo exuo parauis. sns auum de canis, azymoru, proderat coram Domino panem abriquefermento, o m
armum irarum tradenssimul omnia Aaron quipo qua Iemaus ea cora Domino, rursum suscepta de manibus eius
190쪽
s obiatio in odore uauitatissacrificisDomino. Hus pectusculum elevans illud coram Domino de ariete consere rionis inpartem suam, sumensq. unguentum, oesanguinem, qui erat in altari, affles ver aro se venimenta eius,cumq.sanctificasset eum in vestir uo, praecepi ei dicens.Coquite carnes anteriores Tabernaculi, cibi comedire e stanes quoque consecrationis edite, qui positisunt in canistro cuipraecepti mihi Dominus dicens: Aaron μίν eias comeden illos.quidquid autem reliquum fuerit de carne, es panibus, ignis absumet. De octio quoque Tabernaculi non exibitis septem Hebus inque ad diem, quo compi bitur tempus consecrationis veri . piem enim diebus nitur consecratio, scut inpraesentiarumfactum est. Haec vero his verbis declarauit Philo libro tertio de vita Mosis Postquam Mosis induit sacerdotes sacratis vectibus, sumpsi unguentum suave olentisimum, confectum arte unguentaria, quo primam subdialia vasa, altare, labrumque perunxit opem septies, deinde Tabernaculum, es sacra assingula, arcam, candelabrum, thymiaterium mensam catices,phialas,ceteraq.sacrificiis seruientiaeotirem adductumpontificem inunxit profuso largiter in capuι eius sacro unguineinis rise peractis iubes adduci vitulum,et duos arietes vitulum , ut offerret in remissionem peccatorum, subindicans, cuiuis nato etiam bono,vel ob hoc ipsum, quod iussit, cognatum esse peccatum propterea placandum esse Deumprecibus, ct victimis, ne iratus saeuiat arieum arium numqui adoleretur solidas auctori rerum omnium, cuius benignitate pro se quisu ruitur elemetis omnibus; alteram autem ad absolutam eorum, qui sacrabamur uriscationem, quem apte Consecrationis cognominauit, quod per hoc acrificium initiarentumacerdotes Deiris anguimVarum circum Dare rofudit,sariem ex cepi hiala,