장음표시 사용
201쪽
Ieucum regem Syriae.vnde seditio nata. Eodem mortuo Antiochus Epiphanes rex Syris Iesum statrem eius pontificem declarauitatisvs, quid Iason Simonis ii F. Ioseph.l. 2. creatus ab Antiocho Epiphane Hunc Eusebius praeterit.seditione concitata primus abdicatus cst ab eodum Antiocho.& pontificatus ad tempus dari coeptus ΟΝ las Hi,qui&Menelaus imonis ii filius.Creatus ab Anti Epiphane,in post necatus Hierosolyma dii pia Liber Maccabaeorum Menelaum statrem facit bmonis cuiusdam Beniamitae,homnis seditiosi. Hunc Eumius praeterit.
LYsi MAcuus stater Menelai.lib. I. Maccabaeorum a
Atini Mus,qui LIoacim exposteri Levi,sed non Elearari, aut Ithamari ab eodem rege suffectus Maccab.
Onias niae terti pontificis filius ad Ptolemaeum rogem confugit, templum in Heliopoli Aegypti condi
dit.Hunc Eusebius preterit. Iuvas Maccabaeus Matthatiae Assamone F expolieris Leuised non Eleazari a populo lectus Iosephus lib. x II. Eusebius.a libro Maccabsorum preteritus. IONATHA Matthatit Assamonet F. Princeps Iudi rum a Demetrio rege Syris subiectus Maccab lib. primo.Iosephus I 3. Eusebius. SiMos Ionathae state Princeps.succedit statri Ionaths unde potificatus in Assamoneoru familia unasu principatu fit hereditarius Macci i Ioseph.l. 3. Euseb. itide.
IOANNE Hyrcanus Simonis F. Ioseph l. i3.Eulab. ARisTonvcvs Ioannis F. Regis nomen asiumpsit. I
202쪽
I Nullus Alexander Ioannis. FRex.Ioseph. lib. 13. Euseb. HYRe svs Iannei Alexandri F. Rex pellitur a fratre minore Aristobulo. Ioseph.l. Euseb. ARisToavLvs Iannei Alexandri F.pulso Hyrcano statre rege, pontifice rex fit,& pontifex.inde a Cn.Pon peio duce Romano pellitur.Ioseph.l. q.Euseb. HYRCAM vs Iannei Alexandri F. restitutus a P6peio iterum pontificatum gerit,inde capitur a Parthis,& Amtigono Aristobuli regis, pontificis filio, ac, ne pontificatum resumere possit,mutilatur. Ioseph. l. Iq.
Africosus Aristobuli regis, pontificis F. capto Hyrcano patruo,& mutilato rex,& pontifex idem ab Herode Antipatri filio Ascalonita rege illi a Romanis obiecto interficitur.Ioseph. lib. I. ANAE Lus Levites Babylomus ab Herode rege substia tutus, remotus.Ioseph. l. I. ARIs ToavLvs Alexandra Hyrcani regis,&pontificis filiar,filius ab Herode rege substitutus in remotus Io- seph.lib. L .Frater fuit Mariamnes uxoris Herodis. Au Aa Lus iterm ab Herode rege datus . remotus. Ioseph. l. I . usus Phabetis F. alienigena ab Herode rege datus, diremotus. Ioseph.l. F. Si MON Boethus Alexandrinus alienigena oce regis Herodis,ab eodem datus,& remotus.Ioseph.l. IS. MAristas Theophilia Hierosolymites ab Herode rege datus, qui cum somniasso nocte, se cum muliere commistum,sequenti die,qui dies erat Ieiunij. Iosapnvs Elimia. cognatus eius pro eo sacerdotali munere functus est.Ioseph.l. II. Matthia inde remoto Ioaeta avs Simonis Boethia. Herodis regis uxorius
203쪽
ab eodem datus Ioseph. lib. 17. Sub hoc nascitur Iesus CHRISTUS. Nicephorus in Chrotonogia.Inde ab Archelao rege Herodis filio, succes re remotus . I seph.lib. I T. ELEAEA Rus Simonis Boethi F. ab Archelao rege factus,&remotus Ioseph.l. II. Ias, Siae F ab Archelao rege datus , lemotus.IO-seph.lib. II. IOAZARus iterum ab Archelao rege facitus.& post relegationem Archelai a Quirino proconsule Syriae remotus imperante in Iudaea Augusto. Ioseph.l. 18. ANNAruiue Annanus Sethi F. a Quirino procosule Syriae datus imperante Augusto,& a Valerio Grato procuratore Iudaeae remotus imperante Tiberio Ioseph. libro I 8. Is ML Lus Iabia a Valerio Grato procuratore Iudaeae datus,& remotus. IOs. l. 18. ELEAZARus Annae pontificis F. a Valerio Grato pro
curatore datus,&remotus. Ioseph.l. 18.
Si Mo Camillii F. a Valerio Grato procuratore datus,in remotus adhuc imperante Tiberio Ioseph.l. 18. IosppBvs Aipas Annae pontificis gener a Valerio Grato procuratore datus adhuc imperante Tiberio I
seph.lib.i8.Euangelistae omnes Aci 4.Sub hoc CHRISTUS est passus. IONATHA Anna pontificis F. a Vitellio procqnsule Syriae datus imperante Calix.& ab Agrippa Herode rege Iuda e remotus.Ioseph.lib. I 8 Ant.&la.de bello. THECpHrcvo Annae pontificis E ab Agrippa Herode rege dat , remotus imperante Claudio. Ioseph-
204쪽
rode rege datus,& remotus Ioseph.libro. 9.MAT TRIA Annae Pontilicis F.ab Agrippa Herode rege datus, remotus. Ilcm. AELION hv s Simonis Cantharae pontificis Fab Agrippa Herode rege datus , di ab Agrippa Herode secundo rege Chalcidicae remotus.is enim mortuo Agrippa fratre rege Iuda us pontifices instituendi a Claudio impetrauerat.Ioseph l.ao. IosapRus Camyti F. ab Agrippa rege Calcidica d tus,& remotus imperante Nerone.Ioseph.Lao. ANANi Asbebedei Rab Agrippa rege Chalcidicae datuS,& remotus.Ios.l. In quem S.Paulus parietem dealbatum vocavit.Ach. cap. 23.
Is MAELuscita F.ab Agrippa rege Calcidicae datus Romae obses retentuS.Ioseph.l. 2D. Iosapilvs Cabus Simonis Cantharae pontificis F. ab Agrippa rege Chalcidicae datus,&remotus Ioseph. librocio. ANNA, siue Annanus Annae pontificis F. ab Agrippa rege Chalcidicae datus,& remotus. Hic S. Iacobum munorem fratrem Domini interiecit Ioseph libro ao.
Actuum IaiIEs, s Damnes,sive Mnaseae F.ab Agrippa rege Chalcidicae datus, ct remotus.Ioseph dib., o. Issus Gamalielis F. ab Agrippa rege Chalcidicae datus,& remotus.Ioseph.lib. 2o. NI ATTHi s Theophii F. ab Agrippa rege Chalcidica
datus,& remotuS.IOs.l. 2α. PHAN MAH, siue Phanasius Samuelis F. a populo immultuate sorte lectus. Sub hoc Hierosobuia a Tito capta,atq, incensa. Ioseph .lib. o.
205쪽
xi successisse,ut nunquam bini ex ordine simul pontificatum administrarint. Quare quaesitum elici multis, atque adhuc quaeritur,quid sibi voluerit S.Lucas, cum in principio Euangelii dixit Sub principibu acerdotum Anna, ct Caria merbum Domini actum, uper Ioannem, cum Iosephus in illum annum,atque annos num latum Cain pontificem ediderit quem scriptura principem sacerdotum, magnum sacerdotem,ut dixi,appellat.atq; idem acta terti; post anni referens,quo Callas a S.Ioanne pontifex illius anni dicitur,lcripsittat Annas princeps iacerdotum iras. Respondet S. Augustinus in Expositione S. Ioannis, fortasse per ea tempora constitutum fuisse, ut plures simul pontifices essent,& per annos singulos vicibus ministratent Annam vero,&cessam alternis annis pontificatum gessisse;aut uno anno plures administrasse Veruquoniam sine auctoritate loquitur, nec sententiae certus est, & Iosephus his temporibus proximus certa pontificum successione allata consuetudinem illam aperter darguit,fit,ut causiam aliam quirendam esse existimem. Puto igituripastim veterem consuetudinem esse seru tam vi nunquam nisi unus summus pontifex esset, partim nouam inductamini pontificij omnes dest qui pontificatum gessislant,pontifices vocarentur,Vt qui ex comsuetudine vetere dignitatem semel susceptam usque ad mortem retinere deberent quo modo nunc episcopi etiam appellantur, stant,qui ecclesiam dimiserunt.Anna vero praecipue nominatusest ion quod verem pontifex esset, sed quia ex pontificijs socer erat Caine, quitum erat pontifex,klest pontificatri vere administrahat.Eadem enim ratione Iosephus libro Belli secundo imperate Claudio nominat Ionathana, s Annam pontificoss
206쪽
fices,cum tamen tum vere tantum Ionathas pontificatui praeesset,Anna vero ex pontificij Ionathae pater esset. Item post nominat Ananum eiusdem Annae filium,& Iesum simul pontifices,cum tamen Ananus abrogatuSa eius suffectus fuisset. libro quarto vocat Ananum pomtificum vetustissimum,& mox Iesum post Ananum aetate maximum,idei eorum,qui pontificatum gessisient.Iterripost Phanniam pontificem creatum nominat probatissimos inter pontifices Iesum Gamalielis filium, anania Annaecilium, qui pontificiterant.& eodem Phannia subrogato,tamen Ananum vestem pontificiam gessisse adstrabit.& lib. xx Antiquitatum, pontifices cum sacerdotibus contendisse inquit .atque hoc modo inde semper loquitur, ut pontifices pro pontificij ponat de Anna vero scribit:Felicissimus Annouis filios namque omnes Despontifices viae a que ipserimum hunc honore urimis amnisgessi quod nemini pontificum apud nos contigis.
V T autem unus,&summus existi pontifex, sic si cerdotes multi fuere, & minore dignitate, atque auctoritate,quam pontifex. id autem planum fiet, si in his eadem considerabimus quae in Pontifice exquisiuimus,
nempe vestitum, consecrationem conditiones, atque ossicia.
Ac Vestes quidem sacerdotum eae fuere,quas cum pontificibus communes diximus tunica linea,Dalthe , mitra,feminalia.de quibus sic Nescipitur Exodi xxv III:
207쪽
s lege perpetua mox: Facies feminalia linea, τι essriant carnem turpitudini uae a renibus sue adfemora, mentur eis Aaron, iij rim,quando ingrediuntur Tribernaculum Testimonu, vel an propinquant altara, ministrent in Sanctuario, ne iniquitatu rei moriantur Factum autem narratur via Levitici Filios Aaronis obiaus vestiuit tunicis ineu, ct cinxit bal hemimposuitq; μνω vs Iusserat Deus.
Extra ordinem etiam sacerdotes induere Ephod citi
SuperhumeraIe,sed lineum.xx Di primi Regum Irruita acerdores, trucidani octoginta quinque viros eis ros Ephialineo. Vbi notauit S. Hlaronymus EPHOD illud fuisse Ineum, non autem ex hyacintho,bylI., cocco, purpura, auis,ut pontificiis. Ephod, enim, inquit S.Eucherius, duogener unum lineum, resim ex , qaod
facerdotes habebam, alteram diuersis color luae ex auro, purpura. y hyacinthoclemmis. contextum, quo onpontifices ebantur. cerdotale vocata Ephodbad, iden Superhamerale lineum.
Ritus aut CONSECRATIONIS idem fusi , atque
pontificis, nempe ut offer entu lauarentur,vestirentur, ungerentur,&consecrarentur Exodi XXIX: Filios quoq. Aaronis applicabis ad Gu Tabernaculi cum laueris eos aquaidues vestimetis suis unicis lineis,cives baltheo impones mitra postqua initiaveris manus eorum, an cabues'imum coram Tabernaculo Testimony.&, ID Leviatici: Filios quoque oblatos vestiuit tunicis lineis , ct cinxisbael emimposuitq. mitra ut iusserat Dominuri Inde refertur sacrihcium vituli, arietis,quod in consecratione fiebat.de quo in consecratione pontilicis diximus eodeenim modoo sacerdotes, dipontifex cOsecrati sunt per septem dies. r
208쪽
CONDITIONES porro hae sacerdotibus sunt impo
sitae.Leuitici x:Dixit Dominus ad Aaron. Vinum, se omne, quod inebriare poteri, non bibetis tu, ct i tui, quando mirabitis in TabernaculuVesrimonis,ne moriamini. XXI: Ne contaminetur acerdos in mortibus civiumsuorum, miserantum in consanguineis, acpropinquis, de Uerpin/re: ct matrem,cts bum,ac filiam fratrem quoque , sorore virginem, ed nec inprincipe poputii nec radent caput, nec barbam , neque in carnibus sivis facient incisuras Sancti erunt Deo suo, se nonpolluent nomen incensum emim Domini, panes Deisu os erunt,et ideo sancti erunt. Scortu, nec vileprostibulum ducet uxorem,nec etiam quae repudiata est amarito cerdotis ilia deprehensa fuerit in si probo violauerit nomen'atris sui ammis exuretur. Hanc Iosephus vitelli: Ad altare, templumq. accedebant careres omni vitio sacerdotes,ves amictis ina , maxime μro mero abstinentes, ac sobridi religionis metu, ne quid rem diuinam faciendo peccarent.
OT FICI A vero eorum haec fuere, ut olea conser uarent, vasa Tabernaculi inspicerent,quotidie incensumor ferrent,& sacrificium quotidianum facerent,& si uuado extra ordinem pro populo, aut propriuatis Orterendum esset,ipsi offerrent,& diebus sestis sacrificium populi agerent, telles Holocaustorum detraherent. De incenso,& sacrificio quotidiano,& oleis, iasis sic traditur quarto Numerorum: Adcuram Eoazar j Aaron sacer oris pertinet oleum ad concinnadas lucernab, compositionis incensum,ct sacriscium, quod quotidie offertur, ct oleum mnctionis, ct in ectio inius tabernaculi, ct omnium vasorum, quae in Tabernaculosunt. Et sexto primi Paralip. ut diYimus: remo fili, eius adolebant incensim per aliare holocausti, se super altare thymiam
209쪽
ri in omne νω Sancti Sanctorum se ut precarem-pro
I rael iuxta omnia, quapraeceperat Mosei. Et xxv Ihodo rex ingressu templum Domini adolere voluit incensam per altare thymiamatis.1 aumq.pos eum ingressu eri Aῆariin pontifex, ct cum eo ceris es Domini omginta viri fortissimi.reriiserunt ergo,arque dixerunt: Non eri tui ori ci, Ozia, ut adoleat incensum Domino edsacerdotum,hoc
est filiorum Aaron, qui consecrati sunt adhuiusmodi miniis
sterium.egredere de Sanctuario,ne contem eris.quia no reputabitur tibi ingloriam hoc a Deo, iratusq. αμου, ct te nens in manu thuribulum vi adoleres incensum, minabam acerdotibus in domo Domini super altare thymiama ris.cum resexisset eum Mariinpontifex, ct omnes retri qui sacerdotes iderunt lepram in stome eius, ct expulserunt eum.Ηbrum autem utrumque post confiimauit,r
mante Ioa Ioiada pontifex,de quo scriptum est: --daxi custodiam templisacerdotibin, aeuitis secundum praescriptum auidis iubens eo in die inferre constitura holocaustor acri cia, se adolere incensum secundum logem. Vnde .Lucas primo: msacerdoti ungeretur actaria in ordine vicis suae ante Deum secundum consuetudinemsacerdotij, ori exist, i incensum ponere ingres intemplum Domini &S. Paulus vo I ad Hebraeos: Chri pontifex non habet nec itarem quotidie, quemadmodum reliqui acerdotes ρr pro is deliinii hostia minererideinde rosopuli.
De sacrificio vero pro populo',4 pro priuatis extraordinem offerendo ad ea,quae supra rettulimus, cum de Holocaustis,& ceteris fac ifich scribebamus,hoc etiam adiungemus. Pro populo, xxa secundi Paralip . Cum Erechias rex dixisset filijs Aaron,ut offerrent super altare Domini,inde sic pergitur: Mactauerant tauros, i scepe.
210쪽
perun anguinemsacerdotes, Merunt Lumsuper Atarrimactauerunt eIIam arietes, ct illorumsanguine u per altarefuderunt, immolames agnos, ct fuderuntsuper altaresanguinem . applicuerunt hircos proseccato coram rege, uniuersa multitudine, imposueruntq. manuουμπιsuper eos, ct immolaveruntillas sacerdotes, ct asperserunt sanguinem eorum coram aliaripro piaculo uniuers Ista rutro omni quippe Israelpraeceperat rex, ut Holocaustum feret, Propeccato. Pro priuato autem,Leuitici I lex traditur: Homo quilibet de domo Israel occiderit bouem,aut ouem,sive capram in oris, ei extra castra, ct non obmuri,ad ostium Tabernaculi oblationem Domini sanguinis reuierit. Ideosacerdoti Verre debent fili Israel hostia uas, quas occidunt in agro, visanctissentur Domino ante sium Tabernacali Tenimoni, , ct immolent eo hostiinpacificas Domino, ct nequaquam lua immolabus hosia uas daemonibu cum qui fornicatisiunt.
De sacrificijs festis diebus iaciendis supra in Pontificuhus dictum est. De pellibus autem Holocaustorum detrahendis prumo Levitici,ubi agitur de Holocausto per potificem os
serendo Immolabi pontifex vitulum coram Domino oofferent , Aaronsacerdotis sanguinem eiu undentes per altaris circuitum.detractaq. pelle ossa anu infrusta, cident. rasub,cient in altari ignem strue tignorum ante ρ-ps , membra, quasin casa, desuper ordinantes. ωsecundo Paralipomenon xxix: Sacerdotes vero pauci erat, nec oterant se cere, vipelli Holocaustorum detraheret. Haec vero omnia renouauit Deus,postquam ab exilio Babylonico reuerterunt, ut scriptum xi IIII EZechielis Sacerdotes , Sadoc, qui cusodierunt caremonia Sanctuari, meticum errarentsi, Israel a me ipsi accedent ad