장음표시 사용
191쪽
eoque tinxit tria membra initiatorum, auriculam Hr mammanum extremam edem extremum.significans virum perfectum deberesurum cssesermone, opere, tota viata.sermonem enim auditus indicat, manus ignificat opera, pes totius vitae transitum umbit inde ex eo , quod circum altar profuseum erat Celex unguento vel victimis omnibus, eoq. perminosacerdotes semis, volens eos non solum externae subdiariisque sanctitatis ferisarricipes , merum etiam internae, quandosacrafacturu erant in adytis, in quibus ammia peruncta scro unguento fuerant. deinde alijs quoque cae s ictimis, tumpro cerdotibus ipfls,tumpro senatu ac gente uniuer fratrem introduxit in Tabernaculum.erat enim is dies octauus a consecrarione, is est Urimus./uperiores mi epte stratri, ijsq eius initiandis dati fuerant.
CONDITIONES vero illi imposita aIiarimpedimentum attulerunt,ne pontifex fieri posset,aliae factum quibusdam quasi vinculis obligarunt .Prima sic expres sunt Levitici xxa Pontifex inper uias casuis
sem est unctionis oleum se cuius manus in sacerdoti, usecrataesunt, vestitasq. est anctis venibus, non erit mancus debili caecus claudus, habens macnum , asiuginem,
aut eiusmodi alia vitia corporis. Vnde scripsit Philo de sacrificijs: Sacrificare nullisacerdoti,iis integro ermittia Iur,cui ne minima quidem in i labe lis. Aristobulus rex,ut prodit Iosephus, cum Hyrcano fratri suo ponti catum abrogauisset,nasum praesecuit,ut mutilato corpore illi spem recuperandi honoris , atque adeo etiam facultatem adimeret. Secundar ita Caput suum non discooperiet, vestimenta no indet,G ad omnem mortuum no
ingredietur omnino. serpatre quoquesuo , ct matre sua non contaminabitur, nec egredietur de sanctis , nepotiat
192쪽
Sanctuarium Domini, quia oleum ancyae notionis Dei δει super eum est.tirginem ducet uxorem, viduam autem , repudiatam ct Ibrdidam, o meretricem non accipiet, sed poesiam depopulo sevo, ne communice stirpem generi ussu ogentis suaeqn qua sic Philo de monarchias uonianemo, nis vir, cooptatur insacerdotium eton cariturus amplexuum cupidine, quaeruntur ei casae virginis nuptiae, anctisprognata parentibus , meretricem enim rire animo impuram, atque corpore, ne asicere quidem ei licet, etiam
quaestu relicto ad bona frugem se recepit, e quὸdolim potia tim itae innitutum sequuta l. Postremo III CI A eius, quae in lege praecepta fimi,haec suerunt. ut Tabernaculum ingressus quotidie lucernas concinnaret,ingressus vero Sanctuarium incensu ad altare Thymiamatis adoleret, singulis septimanis panes Propositionis conficeret, ac sibi haberet, diebus festis sacrilicia populi una cum sacerdotibus faceret .se. mes autem in anno in die Expiationum , sacris vestibus
indutus ingressus Sanctuarium ipsum cum altari Thymiamatis ab labibus d peccatis populi expiaret,in simul pro si ac domo sua, toto populo preces fian
De Lucernis sic Leuitici xx mi: Praecipe dis Urael; et taeeraniribi olom de oliuispurissimum, ac lucidum ad
concinnandas lucerna inglier extra velum Testimonisin Tabernaculo sederis. Ponetq. eas Aaron a ves re inque inmane coram Domino catin, IIv.perpetuo ingenerationiabus Cestris ver candelabrum mundissimu ponenIursemper in conspectu Domini. Vnde XI I secundi Paralip scri .ptum est: Ea apud nos candelabrum aareum , se lucernae eius, ut accendantissemper adves eram dirimo secundi Maccabaeorum:Obialimussacrificium, ct ilaginem,
193쪽
or accendimus lucernas o proposuimuspanes.
De adolendo incenso ad ea,quae supra dicta uni,h c. discimus.Secundo primi Regum Eoo Aaron misi in
credore τι incenderer adaltare meum, O adoleret mihi incensum Oportare Ephodcoram me In sexto primi Paralis Aaron, fili eius adolebant incensi ver atiare
solocausti, ct super altare thymiamaιis In omne opus Sa cti Sanctorum,. iprecarentur pro Israel iuxta omnia, qua raceserat Moises. I xv Icie aratus est Aaroniniministrares in Sancto Sanctoru i Gersia, eius insempiternuiso adolere incensum Dominoscundum risum suum , O benedicerer nomini eius in perpetuum. De Panibus sic xx a iii Leuhita accipi quoque iliam, coques ex ea duodecim panes,quisinguli habebuna duas decima quorum senos altrinsecusf.per mensams risimam coram Domino statues, oesone ver eos ita iacidissimum, isitsanis in monumentum oblationis Domi-m.Perpngula sabbata mutabunta coram Dominosuscepita ij I rmederesempiterno.eruntq. Aaron, ct filior eius,u comedant eos in locosancIo quia sancta Sanctoria est descrifc, Domini iureserpetuo. Deci dem sic legiatur primo Regum xxa: Dixit Achimelech sacerdos Dauiae sane serenti.Non habeo laicos panes ad manum,sed tarum panem sanctum. Dedit ergo ei sacerdos sanctificatum panem neque enim erat,bipanis, nisi tantum Panes Propostionis, quisublatifuerant ascis Domini v sonerentur sanescalidi. Vnde scripsit S ldatthaeus, D: Dixi Iesus Pharisis. Non leonis,quid ceri David, quando e rise, qui cum eo erant.quomodo intrauis in domum Dei, O anes Proposi ionis comedit, quos nonicebas ei edere, neque dis, qui cum eo erant,nisi lisscerdotib-84 primo secuta di Maccab Accendimm lucernaae ct Irgosuimu anesis
194쪽
ωρrimo Paralip. II De ijs aharseuperpanes ero Pro possionis vi semper nouos per gulasabba a raepararent.
De sacrisciis in diebus fessis agendisi ter ea, quae de singulis sacrisi ijs,4 diebus festis supra ex Lege protulimus testis ustiosephus, Bessi inquiens:Pontifex eis facerdotibus ascendebaiad templumseptimo quoque die,est xalendis, in annuis estiuitatibu populi, acrificabar velaminepraecinctus inque adgenitalia,lineum intrinsec- habens rique adpedes, seper hyacinthinum indumenta rotundum, ex quo μόriae pendebant alternis nodis aurearintinnabula, oemata granat actinentes.
De Expiationibus supra dictum est, cum de festo die Expiationum est dictum quo ex loco illud etiam repetendum est,quod est xv iacuitici: Loquere adAaromne omni te ore ingrediatur Sanctuarium, quodeti intra, D coram Propitiatorio, quo tegitur Arca re moriatur, nisi haec aut cierit.UiIulumpropeccaro offeret, ct arietem in Holocaurium unica linea estis inseminalibus lineis e renda celabi accingetur zona linea, cidarim lineam 3mponet capiti, suscipietq. ab uniuersa moltitudine filiorum Israel duos hircos pro peccato, O num arietem in holocaunum.Cumq. obtulerit vitulum, oraueritprose, ac domo sua, uos hircos Barefacie coram Domino in sto Taber naculi Testimonis miliensq. sive virqueserum , nam Domino, O HIeram capro emssario, cuisu exierit serat
mino, ere it,mpro peccato in reliqua, quae longior tione texuntur de vitulo, hircis in expiationcm peccatorum mactandis Quae qui cognoscere voluerit, ad superiorem,ut dixi,locum redibit. Hoc vero fecit Ponti-Κ semel in anno ,4 solus Sancta Sanctorium ingressus. Sic enim praeceptum est Exodi xxx. De recabitur Aaron super cornua altaris thymiamatis semelper annam in sem
195쪽
guine, quod oblatum estpro peccato, seplacialis e re iugenerationibus vestris.Atque hoc idem etiam significauit Paulus ad Hebraeos Ic: Inpriore Tabernaculo semper inreo bant sacerdotes sacrifciorum o cia consumantes, iu cundo autem semel in annosluspontifex non ne ingui ire. dec Iarauit autem Philo de Iegatione ad Caium a miarium semel quo annis pontifex ingreditur Ietuns, fempore, an tim odores incensurm,ct ex more ora acByruriviselix annus, Opax contingat omnibus hominibus. De
ceteros quis non dico plebeius Iudaeus , sed sacerdos vela summo proximus , imis Vsiponti e duobus anni die hus, aut eadem die ter quatera introierit, capite luet ab I. Ceniar antam religioneina 'torum voluit esse legislator, mi haec sola inaccessa, intactaque seruarentur . decundo de monarchia. Intima templi nemini Heresus est,praeterquamstipontisci, ct id ei quoque uno die duntaxa anniuersario permittitur, quo introficit omnia.inseriore odoramenta, oculum cum ignitis carbonibus ibi mulso si si sumus circumquaque ossisnditur, et visum os sicis, nec sinito iusprospicere.liren Iosephusia Belli, perhumerali, se rationali pontifex rebatur solum, cum Sancta Sanctorum ingrediebatur . quo emel in anno solus faciebat, quo die cunctis ieiunare mos erat: secundo aduersus Appionem : Templum quattuor porticus mbuit in circuitu, quarum singuia propriam secundum θ-gem custodiam habuerunt. In exteriorem ingredi omnia. bus licui etiam alienigenis, Hieribus tanIum meu tru ris prohibitis.insecundam mares cum uxorisius, si mundae essent,inibant.in tertiam mares, qui mundi erant, aurpuriscati.in quartam acerisus olis induti acerdotalibus iuadytu obpontifices propria stola amicti . Quod autem scriptum est,pontificem semel in anno solum Sancta eL
196쪽
se ingressum,S Augustinus interpretatur, eum quotidie quidem ingressum esse propter incensium,at semel in anno propter expiationem cum sanguine purificationis. Verum posIunvis etiam dicere, eum quotidie quidem Sanctuarium esse ingressum , sed sacerdotum comitatu stipatum emel autem in anno solum,idest sine sacerdotibus,in die Expiationum.Siquidem Levitici xvi scriptum est: sius hominamsit in Tabemacuis, quandosonistis Sanctuartam ingreditur,ut rogetpro , pro domo sua,ct pro mares aemu ae donec egrediarur Hactenus de ijs,qua proposita fuerant,vestibus, consecrati
ne,conditionibus,ossicijsq. Potificum.Nunc de lactione
HAEC igitur dignitas data est Aaroni primum ex
mandato Dei,ut perpetuo in posteritate eius maneret. Id autem mandarat Deus Exodi xxv I II inquiens: Le gitimumsempiternum erit Aaron, emini eius pos eum, di sequenti Uese ancum, quatietur Aaron habebun/s j eivsposeum,ut ungantur in ea, ct consecrenturm nus eorum. Septem diebus Ietur illa, quison expro eo fieri conditutus de ijs eius,qui ingredietur Tabernaculum Tenimoni, vi mininrui Sanctuaris. ω vi primi Paralip: paratus est Aaron,it ministrarer in Sancto Sanctarum ipse, si, eius insempiternum. Itaque mortuo Aarone delatusEst pontificatus ad Elaararum filium eius. Inde posteri Elaarari deinceps illum honorem cepertit, ita ut filius patrem exciperet. Quare ad Phinees Eleazari filium dixit Deus: Eritiam i , qua eminietus -ctu acerdoti empiternam. tertio loco transit ad poste ros Ithamari, qui fuerat frater Elaazari inde post aliquot annos rursus redijt ad stirpem Elaarari, atque in ea
mansit usque ad tempora regum Iriae post reuersione L
197쪽
ex Babylonia. Quo tempore pontificatus, lapsis rebus ,
ad alias familias Leustieas quidem uerum non ab Aarone fluentes,regum beneficio est traductus. quorum priami fuere reges Syriae, secundi reges Iudaeorum proselyti , tertiiduces Romani, qui Syriae, ac Iudaeae prouinciae praefuerunt.Quin etiam idem pontificatus perpetuus ita fuit,vestandiu quisque teneret, quoad vita suppeditaret. deinde Graecorum regum arbitrio in annum, atque annos tribui coeptus est. Addo etiam, pontifices usque ad
transmigrationem rerum tantum sacrarum procurationem gessissci cum rege remp.gubernarent, postqua autem Iudaei in patriam restituti sunt,pontificibus4 sacra, ωremp esse,teste Iosepho,commissam. Itaque Asiam neorum familia e tribu Levi cum paullo post summam potestatem in rep.esset adepta,sibi non solum principatum,sed etiam Pontificatum asciuit, ac mox Prmcipatu in Regnum conuertit,ita ut ijdem pontifices, ac reges essent . Quibus amotis tum demum diuino consilio natus est Iesus Christus,qui rex,& pontifex Iudaeorum inperpetuum esset.Nam Christus Unctum significat, quo modo regem, ac pontificem appellabant.Vnde dixit S. Paulus ad Hebraeos va: Iesessum ensecundu ordinem Melchisedec pontifex in innium.Nomina vero, series potatificum haec fuerunt. a cois filius Amram, pos ahat, pronepos L usi, primus pontifex a Moise fratre vestitus, consectartus in Deserto Sinai. Exod. 28 Leuit. 8.E Aaronis F. mortuo patri successit iussis Dei. Num. ao. Iosue. q.moritur post Iosue.Iosue et . P mi, a gis Eleagari F. De hoc sic scriptum est, me. v Dixit Deus. ce ego do Psimi cemsa de is mei.
198쪽
ita scribitur Eo tempore in Silo erat arca*deris Domini, o Psinees filius Elesiar l, Aaronpraepositus domus. Ex quo appare vixisse vique ad tempora Samsonis Iudicis. Item secundo Maccabaeorum libro primo:minees a mari iam Dei accepit resumenis acerdoti, auri. Asi sua Phineis F. Bvisis Abisue F. Ozis Buquis F. Horum pontificum meminit tantum Iosephus libro Ant.quinto , cap. vlt.Scriptura vero his praeteritis Phineis aetatem usque ad tempora Heli producit. Hati ab Ithamaro Aaronis F.genus ducens primo Rex um Ioseph.lib.8. Acstro Phineis F.Heli N.cap. I . I. Reg.Ioseph l.8. Acsi MELxcu Achitobi F. interfectus a Saule rege,
quia Dauidem excepisset. I,&a primi Regum I seph. lib.8. Apiarna post Achimelech patrem occisum eta primi Reg.&3o Ioseph.lib.8.S.Marcu cap. 2. SAD vilius Achitob, nepos Amariae,pronepos Me raioth,abnepos Zaraiae,atnepos Ozis pontificis, post necem Achimelech, una cum Abiathare pontifex fuit atq ambo reportandae arcae assuerunt sub Davide rege, de Taberna lo in Silo praefuit Secudo Regum, II, IJ, I9.& tertio Regil4.inde solus postqua Salomon rex interfecit Abiatharem Adonia fiatri suo regnum ais tanti studentem. Vnde scriptum est 3 Regum, cap.
Eiecit Salomon Abiatharim non esse acerdos Domini Salomonem autem regem Sadoc unxit. primus fiunctus
cst sacerdotio m Templo eius.primo Paralip cap.λ I
199쪽
Vide num hic idem sit cum Ioiada secerdote , qui Ioam
Iudae regem unxit,& dicitur pontifex. q. Regum,cap ia.&a Iosepho lib. Io vixitq eodem teste annos centum
trigintadoiada pontificis filius Zacharias propheta apudatus est a rege Ioram. Ioseph.lib. 9.Ios L Sudaeae F. Ioseph. lib. IO. IOATHAN Ioelis F. Ioseph lib. io.
Hic Ararias vocatur,4 est is, qui restitit iniae regi timcensum adolenti. 2.Paralip:a6.Ioseph. lib. 9.VR1A Ioathaei. Ioseph lib. Io, Hic vixit sub Achaz rege Iudae Regum 4.cap. 15
patri,Esdrae frater,qui post legem restituit.Ioseph.l. IOAEuseb.li 3 de demonstratione Euangelica. Iasus Iosedec F. qui reuersus e Babylone in patriam
200쪽
urbem, templum reficere caepit. Esdrae. 2.Ioseph. l. io. Aggaeus propheta Eusebus ibidem. Ioaci Iesu F. cap. I 2. Neemia'. Ioseph.lib. D. fortasse est is,qui quarto Iudith dicitur Eliachini sacerdos magnus Domini Euseb. ibidem. ELI Asia Ioacim F.Neemiae 3. II. Os h. lib. I LEuseb ibidem. IooΑ Eliasib F. Neemiae Ia Ioseph. lib. II. Euseb. ibidem. IONATHA Iodae F.Neemiae Ia. Ioseph.li.Π.vocat Ioanem .Eudeb.ibidem. Aou,siue I ADDUS Ionathaei Neemias Ia Ioseph. lib. ii Euseb ibidem. Hic excepit Alexandrum Magnum victorem. ON A Iaddi F. Ioseph. lib. II. Eusedi ibidem. Si Moloniae F.Iustus.Ioseph. lib. aa. Eusebius hunc praeterit. ELEAZAR Oniae F. Ioseph.lib. I et Euseb.ibidem.
Ad hunc scripsit Ptolemaeus Philadelphus rex Aegypti, ut ad se Biblia mitteret , una cum xx II Interprin
MANassas Iaddi poni.filius.Ioseph.lib. aa. Hunc praeterit Eusebius. Osi Α Simonis Iustia. Ioseph libro Iet Eusebius ibidem. Hic tributa Ptolemaeo Euergeti solucro
Si Moinit Oniae RSimonis N.Iosephdib. I et Eusebius ibidem. Hoc tempore fuit Iesius cura qui apiuntiam scripsit. ONras iii Simonis 1 F. Ioseph.lib. ia Eusto ibidem. Ad hunc Arius rex Lacedaemoniorum legationem misit Accusatus est a Simone quodam Beniamite apud Seleucum