장음표시 사용
221쪽
inites Levita quoque faciliore rit anctificantur, qu sacerdotes. Inde xxx scriptum est:Ea echias constituit Itirma fides hemerias, seu vicessacerdotales, o Leviticinser diuisione sua unumqamque in o ciofroprio tamώ
ceraeorum, quam Levitarum ad Holocausta, Pacifica, τι mimstrarent, confiterentur, canerenIq. in sortis castro. rim Domini. Post Iosias instaurato templo Levitarum quoque munera renouauit. sic enim scriptum est xxxv tLeuitis quoque,ad quorum eruditionem omnis Israe ancti scabatur Domino ocutus ect Ponite arcam in Sanctuario Templi, quod aedificaui Salomon nequaquam enim eam I raporrabitis.nunc autem ministrate Deo vestro C populo eius Israel, O praeparare vosse domo6 cognationes,
iras in diuisonibus singulorum sculpraecepit David, oraescripsit Salomon is ministrate in Sanctuariose amitiin urmasq. Leviticas, anctificati immolate Phase Inprimis vero mandaste vidctur Levitis,ut vice sacerdotudetrahercnt pellas Holocaustorum na paullo post additui: Lenisue neterunt in turmis iuxta regis Nerium.ra de
traxeruntselle Holocaustorum. Nam nisi Iosiae instituto hoc tactum dicemus, ad Ezechia tempus reijciemus, quo propter paucitatem sacerdotum Levitae hoc oneris subierunt. Nequccnim adhuc reperi, unde S. Hieronymus illud hauserit,quod in eum locu scripsit,inoris suis. se, ut Leuua dcti abcrent pelles Holocaustorum, sacerdotes aulcm,quando Pro peccatis fiebat sacrificium.Ni perpetuum fuisse ultimis teporibus hoc Leuitaru onus, Oster cre id tu Ezechiel x LIIII inquiens Levitaeertint in sanctuario meo adimi, G ianitor portarum d
222쪽
i ungantur mihi, neque accedenι ad omne Sanctuariam
CANTORES autem a Davide diximus instituistos,ut confiterctur,& canerent in organis Domino. Hscaulein organa diuersi generis erant,tubaticymbala psalteria,citharae, quae praecipue organa dicebantur. Canc bant autem voce hymnos, quos David, Asaph,Idithun, Heman,&Metan composuerant,& in conscisione verisba illa crebro usurpabant Consilemini Domino, quoniam bonus, quoniam insecutu misericordia eius.Tunicis porro byssinis induebantur, atque ita a sacerdotibus lineas habentibus distinquebantur . Hoc autem munus assignauie David tribusnsiis Ioliet,qui genus trahebat a Gersone, nempe Asaph,Heman, Idithun . quorum rerant iiij, quattuor Asaph lex Idithum, quattuordecim Heman,qui pariter sorte ducti singulis vicenis quaternis classibus nomen dederunt. De his autem sic scriptum est eodem in loco: I;fisunt m euisecundum domossa Miliarum suarum miseruntq ct i sortes contra oratres suos filios Aaron coram David rege .ct Sadoc, Achimelec , se prinegibus ramiliarum xacerdotalium,
Leviticarum tam maiores , quam minores. Omne Iors
aequaliter diuidebat. Igitur David. praefecim exerci rus segregauerunt in ministerium flios Asaph . Heman, Idithun,qui prophetarent in citharis, in alterise, cymbalis secundum numerusu bi dedica , Ictineruien-iei fit A ph quatiκorsub manu Naph prophe antes iuxta regem ii Idithun sex, Oi in ciuis aprophetabani fu- per confitenter, uakdanira Dominum, fili, Heman quara
223쪽
tuordecim Videntes rcgis in sermonibus Dei, ut exaltaret cornu.Vmuersisub manu patris sui ad cantandum in templo Domini distributi erant in cymbalis, psalteri,s et citharis in ministeria domus Domini iuxta regem. It ante numerus eorAm cum arribu sis,qui er Hii erant in Carico Domini ducenti octogin a octo, miserunIq.ei orte hemeriarumsecundum magnum,eparuum gerrectorum, O discentium.atq. inde ordinem earum, sunt autem vices xx LILI,persequitur hoc modo.
Godolias a Matthatias. Zaccur a Ierimoth. Isari. I Hananias. Nathanias a Iesbacasias. Bocciau. 8 Hanani.
8 lasaias et Eliatha. Mathanias. a Othir. Io Semeias a Gedelthi.r Azareel et Mahazioth. i Nasabias a RomentieZer. Ossicia vero eorum descripta multis in locis reperiuntur,praecipue autem in septimo secundi Paralip.regnante Salomone:Sacerdoteistabant in o Diijs suis, ct Levitae
in organis carminum Domini,quae fecit David rex canentesper manu sua a porro sacerdotes canebant tubis ante eos.&44Egressis autemsacerdotibus de Sanctuario omnes mi acerdote qui ibi potuerat inueniri anctificat sunt. nec adhoc in illo tempore vices, ministeriorum ordo inter eos diuisus erat Iam Levitae, quam Caniores, idest crisi
si Asaph erant, qui sab Heman, ct qui sub Idithun inestastra eorum vestiti sim lumbaos, ct a Derbs,
224쪽
ct citharis concrepabanistantes ad orientalem plagam Liaris, cum ei acerdotes centum viginti canenιibu tu bista,tur cunctis pariter se bis, ct voce, ct cymbalis, ct organis, diues generis musicorum concinentibus, vocem insublime tollentibus, longesonitu audiebatnr, ita uscum Dominum laudare caepissent, dicere: Confitemini domino, quoniam bonus, quoniam inseculum miseericordia eius moreturdomu Dei nube,nec possent sacerdote stare, o minimarepropter caligineatem x IIosaphat rex statuiι
cantores Domini, t laudarent eum in Iarmis suis, ani cederent exercitum, ac voce consona dicerent Confitemini Domino,quoniam in aeternum misericorHa ejus utem tertio primi Esdrae: Concinebant in hymnis, consessione Domino, quoniam bonus, quoniam insecutam misericordia eius de XIII:In diebus David. Asaph ab exordio eram
principes constituti cantorum carm sne laudantium, ct ca-
Addit etiam Iosephus lib. Dici, eundem Salomonestolas Levitarum hymnos canentium ex bysi duceties mille secisse,libro autem xx, eosdem pro stola byssina lineam sacerdotalem impetrauisse temporc Agrippae regis Iudaeae.Ex tribu, inquit , quicunque hymnorum cantores erant regis ferunt, ut conuocato Concilios ibi concedereistola linea triperinde ae sacerdotibus licebat. Rex aure ex sententia eorum,qui Concilium inibant,permisi v friore veste posita, lineam induerent. parte aurem tribus In Iemplo operante, his concessis, ut hymnos ediscerent, ιμ- admodum monebant quorum virumque legibus cras ad aversi a
225쪽
IANITORES porro ministri fuerunt, qui adianuas templi excubabant,& sacras arculas Obseruabant, de quibus in primo Paralipomenon, hoc modo: IanIIo- res amem esium, Accub, Telmon, Ahiman, O frater eorum Sesiumprinceps. que ad illud tempus in porta regis ad orientem obseruabantper vice sic iae fili' Levi, Sellum filios Core cumfratribsuper opera minisexu, custodes edibulorum tabemaculi, familia eorumper vicescasProrum Domini custodientes in rotium . Phinees fili sEleaῆarierat dux eorum coram Domino. Zacharia, filius Mosolamiae, ianitorpori Tabernaculi Testimonis. Omnes
hi electi in stariospersoria ducenti duodecim, es descripti in villisproprase,quos connituerunt David, ct Samuel Videns in fide sua tam ipsos, quam filios eorum in onys δε-
mus Domini, mi Tabernaculo vicibus suis.Per quattuor venios erant ostiari, idest ad orientem, ad occidentem,et ad aquilonem, ad aurirum. His quattuor Levitis creH-stus erat omnis numerus ianitoru, ct erant super exedras
O thesauros domus Dominile Drum quoque templi Domini morabantur in cusodidisseis, ut,cum tempus fuisset, si mane aperirent 'res. Hi vero in viginti quattuor quoque classes,sive vices, nisi sunt, ut scriptum est xxvi. Quarum septem primae nominatae sunt a filijs Selemiae,Zacharia, Iadihel Zaba.dia lathanael,AelamJohanan, Elioenai, octo seque
tes a filijs Obededom Semeia loetabad, Sachar, Nathanael,Ammiel,Issachar, Phollathi, a filijs Semeiae primogeniti sex,Othni, Ra hael,Obed,Elzabad, Eliti,& Samachia.reliquas a filijs Hos, Semri, Helcia, Tabelia,Za- clavia. Quibus expositis additur. Hidmisis ni in ianito
226쪽
res, ut essentprincipes cusodiarum cui ratres eorum, ut ministrarent in domo Dominι.Missaesunt ergo sortes ex aequo paruis O magnisperiamilia seuas in una quanquefortarum.Cecidit ergo seriorientalis Selemiae, Zacha. riae sitio eius septentrionalis, Obededom vero, res ijs eius
adauctrum. In quaparte domus erat Seniorum Concilium.
Sephim. Hosa ad occidentem iuxra portam, qua ducis ad viam ascens onis,custodia contra cus odiam ad orierem mero Levitasex, ct adaquilonem quattuor per diem. s. ad meridiems misere in die quattuor es hi erat Cociliu , bini, bini. In cel lis quoque ianitorum ad occidentem quattuor in via biniq.per cellulas. Hae sunt diuisiones ianitorumsiliorum Core, et Merari. His expletis inde de custodia sacra pecuniae additur. Et Levitae atres eorumsuperihesauros domus Domini, thesauros sanctificatorum. Subaelpraeposetius thesauris. Elisser, fratres eius super thesauros Sanctorum,quaesanct cavit David rex, Osrinc pessumiliarum, ct tribuni, centuriones, duces exercitus de bellis praeliorum, quae consecrauerant adinstaurationem essuppellectilem templi Domini. Ioiada inde pontifex,regnante Ioa, constituit quosdaLeuitas ianitores ad custodiam templi, ut neminem co- taminatum ingredi sinerent,ut xxiii secundi Paralipomenon inuenitur.Eosdem vero ianitores sacram pecuniam collegisse,indicat caput xx Di II quarti Regum.Vbi
ita est:Vade ad Helciamsacerdotem magnum, vesco clursecunia, qua Agaraedis templum Domini, qua collegerunι
ianitores templi populo De his vero sic Philo deprae- mijs sacerdotum: Aeduuiali, ianitori offcio functi sent, ali vestibulum obseruarunt, ali nocturnas diurnasque custodiaου, empli vices sortiti egerant , quibusiam cu
227쪽
quili u exportare, munditiemque curare. Iam vero ossicia Sacerdotum, uitarum, Cantorum,&Ianitorum adhuc apertius referuntur xxxv secundi Paralipomenon, ubi de nobili Palatia a Iosia rege celabra to distaritur.Praeparatum, quit, est miniserium, oe fiet puni sacerdotes in os scio suo, Levita quoque in turmis, gret ce in diuisionibus suis iuxta regis imperium se immolaium est Phasee.E effuderunt sacerdotes manu seu sangui nem.EI Levitae detraxerunt pestes holocaustorum, eis arauerunt ea, ut darent per domos, amilias gulorum, τι offerrentur Domino scutscriptum est in lege Moisi ossauerunt Phasesuper ignem iuxta quod in lege scriptum P. Pacifica vero hostias coxerunt in lebetibus, ct cacabis, ollis, seriectinato distribuerunt uniuer plebi, bi autem, ct sacerdotibusposteaparauerunt.n in oblatione holocausorum, adipum sique adnoctem sacerdotes fuerunt occupati.vnde Leuu bi, ct sacerdotibus silus Aaronpara uerunt nouissimis. Porro cantores fili Asaph stabant in ordine suo iuxta praeceptum David, ct Heman, udi funsrophetarum David, Ianitores vero per porta singulas obseruabant, ita ut nepuncto quidem discederent a miniIter D.quamobremo fratres eorum Levita parauerunt eis cibum.omnis igitur cultura Domini rite completa es in die
illa, infacerent Phase , ct os erreni holocausa super aliare Domini iuxtapraceptum regis Iosia.
NATHIN AEOS inde Ianitoribus adhaesis o
cet Esdracap.primo,ubi ordine reces et Sacerdotes, Levitas,Catores,Ianitores, Nathinaeos, qui e Babylonia redierunt. Vt autem Levitae Sacerdotibus,sic Nathina: i
228쪽
i euhis operam ministeri praestiterunt. Ita e ut illi diaconi uic hi subdiaconi vocari possunt. de quibus cap. I primi Paralip taui habitarunt primi inpossessionibus,
urbibus uis serael, ct sacerdotes, Leutina, ct Nathinaei.& primo Esdrae,cap. LI: Omnes Nathinaei, si eruom Salomonis trecenti nonaginta duo. Hi olim dicti Gabaonitae,de quibus Iosue v. ix,ct xx. Liberauit Iosue Gabaonira de manu siliorum Israel inon occideretur decreuitq. in illo die,eos esse in ministerio cunctipopuli, O altaris Domini, caedentes ligna, quas componantes que inpra sens tempus in loco, quem elegisset Dominus . David inde auctor luit noui nominis, non ossicij, ac pro Gabaonitis Nathinaros vocavit, ut apparet ex primo Esdrae, cap. VIII De Nathinaeis, os dedera David, ct principes administeria Levitarum. Vnde cap. LI scripsit Habitaverut sacerdores, saeuitae cantorei, Ianitores, Nathianae in urbibu uis.
HACTENVS dictum sit de in qui sacris mi ste
rium praebuerunt .Fuit praeterea quoddam aliud genus hominum, qui Deo etiam operam suam dicarunt, licet sacra non attigerunt.Hi vero aut corpus suum Deo co-secrarunt,aut oracula Dei fuderunt, aut legem Dei e posuerunt.quorum primi Nazaraei, secundi Prophetae, tertiiScribae vocati sunt qui deinde diuersas sectas intulerunt, Sadducaeos, Scribas, Pharisaeos, Herodianos,
Fue e igitur Nazaraei homines,qui se Deo voto consecrauerunt,ea ratione, qua docetur Numerorum cap. vl: Vir iae mulier, cum cem vinum,et sincti centur,
229쪽
esse voluerint Deo consecrare, a vino, ct omni, quo in briare potest, abninebunt.Acetum ex vino , ct ex qualiberaliapotione, se quidquid de sa exprimitur, non babent.
seu recenses Iccinq. non comedens cunctis diebus,quibus
ex voto Domino consecrantur.quidquide vinea esse poti lab uapama inque ad acinum non comedent Omm Iempo resiparationis suae nouacula non transebi per caput eius 1 ad completum diem,quo Domino consecratur Sanctus eris cressen e caesarie capitis eius. Omni rempore consecrationis suae super mortuum non ingredierar, nec supersatris quidem, matris, fratris,sororisq)unere coraminabirur.quia consecratio Dei se super caput eius en omnibus diebus separationis suae ranctus erit Domino.Sin aure moris tuus fueris subito quis iam coram eo olluetur casu cons .crationis eius, quoa radet ilico in eadem Hepurgationis suae ct rursum septima in octaua autem die of erei duas turtures, vel duos pullos columbae sacerdoti in introiiuriae deris testimoni, acieiqiacerdos unum' peccato, ct alierum in Holocauctum G deprecabiturpro eo,quia eccaui
super mortuo,sanctificabitq; caput eius in die illo, ct consecrabit Domino. Hespriores irrit ant, quoniampolluta ea sanctificatio eius.Tres autem potissimu Nazaraeos apud Hebraeos inuenio,Sampsonem,Samuelem. Iacobum Iustum fratrem Domini. De Sampsone cap. xx L Iud
cum Cave ne bibas vinum, se ceram, nec immundum quidquam comedas, quia concipies, ct pari fluum, cuius
non tange caput nouacula.eras enim Nazaraeus Dei abi
fami ua. De Samuele primo Regum Anna vovit filia
Deo his verbis : Dabo eum Domino omnibus diebus vitae eius, nouacula non ascende ver caput eius. De Iacobo sic Egisippus, teste Clemente Alexandrino Ex uter
230쪽
que anima manducauit ferrum in caput eius non ascendii. Ceterum de voto eiusmodi sanctificationis praeciare scripsit Philo in libro de sacrificijs Cu aliquis, inquit,
fac ui omnium rerum suarum primitias, ac decima nohabens amplius materiam,in quapieratem exerceat, sei sum dedicat, ideo magnum hoc otu appellatur nihil enim
q*isquam fi idei si sepretio us qua posse ione tunc cedi
ιur huius voti reostracipiis ur haec. primis ne cro utatur, alioue otu ex uis acritio, deinde adpraestituta die rite offeresures votivas victimas agnu,agnam ct arietem, ilia in holoraunum, illampropeccato,arietem vero in salurishostiam.nam voπωIi conueniunt haec omnia, holocautoma,
quia nonsuasolum, sed e quoque Deo dicat, pro peccato victima,quia homo cumsit, quanIumlibet perrectus peccato non caret, rosalute autem, quiasalutem suam ac Fi-m referi Deo veros uriori.
bEQFUNTUR homines,qui spiritu diuino re
pleti Hebraeis iussu Dei futura bona, malaue praenunciarunt,quos primo Videntes,deinde Prophetas dixerunt. ut scriptum est libro primo Regum, cap. ix Olim in Frael c loquebatur, siqui que adens consulere Deu Venite, eamus EF identem. ni re propheta dicitur hρ die vocabatur olim Virini Vt autem reliquos tutoresse daturum Hebrsis Deus ostendit, sic prscipue quoquς Prophetas ex medio illorum excitaturum omisit. Quinctia antequa prophetas lege promistas mitteret, multos quoq. patres spiritu prophetico exornauit, ut Abraa, Isaac Iacob, Ioseph quorum vaticinia extant sacris litteraruul montaneam consignata neque multo post etiam