장음표시 사용
291쪽
x34 IN CIcERONEM abidem De Lusterio: Ego hic nihil mutaui,etsi aliquid Omnino mendi,Cr peruersiolus inesse putem : quia nihil quod tuto reponi posset,inveni: antiqui certe Iibri nihil hie a nouis,uulgarib ; discrepant.audiui quosda non iner
duos uiros DE EIvS INGENI o legere,non me
herese inctusci ut de T irone scrino adhuc sit. Philogenes autem libertus erat Attici,de quo fit sepe mentio. uisenodin tamen accuratius.ne tamen lociam hunc pus ectvim. uel maculam potius silentio praeterirem,ci nihil ipsie melius habueris,aliorum ingenio excogitaim lectione, notam Iacere uolui. ἐγY'πδε ιι νγ ἔπει Miκ Ῥ: sentetia Homerici eisdefre uerbis pronuntiata ab Ul britam exhortaretur μαcios ad sustinenda fortiter pericula, quae si ire debebant in transeundo freto sorie, Cr chaobdu, ου ἰυι u He
Tua λrm: Lego cum antiquiore nostro libro Tudavlis,ut de quartanu agat qua Atticus laborabat,ut antea ex multis locis didicimus. λ, is autem fibris decesse est, ut nos etiam uulgo laquimurriqui fibrim nos cepisse, milia accesserit,dicimus. Ariistoteles in problematis, sium
bus autem loris hoc nomen in bis epidolis est, semperi; in vetustiore nostro libro integraem,er sincerum:in uatigatis autem deprauatum, er uari s modis inquinarum libro enim v a. bis inuenitur, etsi semel is αληψιν,
q uod tamen idem estut ibi,Tamen ad eum ipsam breuem
292쪽
c AsTIGATIONE L αssquam ra I Nortas uiro Halhαληψιν dedὶncrescribenda putaui. Et postea inquam Ioco, Deinde iiii Non. Mart. νηο - λῆψρο ca in breuiter scriberes ere. Cum igitur die nesciret cicero,σuo febris rediba timet
ne illi moles his sit, si forte eo ipso die ad urbem veniret, in quem febricula incidebat. uix enim putat illam sibi temperaturum ne ad se stitim lieniat. quare petit ab eo ne se
incommodo ualetudinis suae commoveat: ut omnino de
morbo,er aegritudine aliqua sermo fit. Sequenti autem epistolaquod antea nesciebat,dicit se ex ei A epistola notatbe, intellex be,diem scilicet idius,id est eum in quem
incurrerat. Non me latet Erasinuam aliter hunc his eis declarasse: quam recte,alis potius iudicabunt. Etsi tabi crebro ἰαν νηδυμ : Duo De Graeca I, uerba nullam hic fiententiam habebat:ut ualde mirer illos qui ea poseuerunt:nam prorsus huc nihil pertinebant. nos ex nomo antiquiore codice ἰ-δι restituimus: que veru, Cr huic loco germana Iectio est. cum enim si
pra sermonem Pompeii recidiset, qui pericula simulatae
pacis exposiverat,bonumque se animum habere ostederat, si ad arma uentum esset, stre ut Caesar uinceretur, ualdi enim confidebat futa, Cr re .copijs: qua uis igitur inquit
scirem Martem communem esse, idq; mbi crebro provera 'bium occurreret, variosq; casus brili mente agitavem,qui imparatioribus sepe victorium ad runt tamen cura meatus leuabar audiens virum fortem Cr peritum,magnaes autoricitis ducem disseretem de simulatae pacis perimus, Cr tantopere aduersarij copias contemnetem. Aristoteles lib. 1 3. Rhetoricorum, χύῆλα A δυκὰ τῶs τε rMημ α
293쪽
bium copiis, Cr reliquo belli apparatu instriores, benesterare iuben.eius animum addit: contras eia qui m earo militum, er mytiue ducum superiores fiunt timorem ineutit,cum astimet bessi deum communem esse, saepes cum imparatioribus se coniungere. cicero in Oratione pro P.Sectio Latinis uerbis enuncia Hic ego quid praeodicem, quibus hic rebus consulem ad rem gerendam σα
citarit,quot stimulos admouerit,bomini 'mille studioso
victoriae,sed tamen nimium, communem Martem, belliseusum intuenti Restexisse enim puto ciceronem ad duo proverbia,quorum unum hoc est:ulterum autem ante in his epistolis uerbis pariter Graecis protuli cum inquit, Direpto, Cr uastito Amano,inde disce simus: scis enim dici quaedam noxia. Dici item τόικινα λεμον. Ad eundem hanc fiententiam ullusit lib. via in Verrem, cum eum nauali crimine premeret: inquit enim: I n illa autemesanacite non Martem fuse communem , sed Venerem possimus dicere . Est autem Homeri Hemistichium prois nunciatum ab Hectore λ . sic etiam Germani in sui libri margine adnon runt. x x Ex illa aute sentetia ira relinqueti urbis ere. N isel in fine, limur,hic locus corruptus est: nul lus enim certus,er ese in prisc. gans sin us ex bri uerbis elici potest nos tame nihil muta uentu tauimus antiquior noster codex uno tantu uerbo diuersus est,pro iR A enim habet i N. Quod pariter deprauatu est. rν Praeteriit tempus legitimum: N os ope nostri uetustioris eodiris quod etiam a Germanιs adnotatum est intea gram bis sectionem restituimus, cum ante in uulgatis Itis sebris deminute, peruerses hic lorus ligeretur. aperta
294쪽
casTIGATIONE s. xtra tem verba sunt,ut nulla declaratione indigeanti Nisi ego insanis,suille omni incaute agi video: 'IN os ponremas duas dictiones deleuimus: in nullis enim manu scriptis libris inueniuntur: declarationem quan dum esse putandis est ab imperito quopiam librario imis portune additam. concitatus enim sermo,quatis hic est. sepe figuram Nis ut patitur: quid autem deoderetur.
planam est. Tu θίγ μ ἰςό- : senarius Euripidis tu phrensis pronunciatus ab Eteocli,quurm si regnum fratri negaret redditurum. sic enim inquit, απων οὐίMoi μήλυ πρὸ
. Libenter enim in bιs molestijs- Nos seriis xyr, psimus crum antiquiore nonro exempturi mi: id est explico tibi scholam: ut antea in his epictolis dixit σοι. scholam autem Graeci appellabunt de aliqua certa re, Cr materia continuam Cr absolutam diastutationem. est autem hoc uerbum 'equens apud ciis ceronem ut in ii de Finibus, Primum inquam depreis corine me tanquam philosophium putetis scholam uobis aliquam explicaturum. In epictola ad Paetum, ὁ α ossiθἈρκAerijs,bubes scholam Stoicam. In iii libro Tuis sculanariam, separatim autem certae schola fiunt de exiis iis,de interitu patriae,de servitute de debilitate, de eaecia rue,Cr de omni casu in quo nomen poni solet calamita
tis. haec Graeci in singulas scholas, er in singulos li hos
distertiunt. Plui. etiam in commentaris περὶ του ἴMusti,
νοι γράψas. versus etiam Alexidta hos legimu3 ex commae
295쪽
rνο οπω mi γαβ αρδεν: Ηic versis in multis non erat: in alijs corrupte legebatur: ea carmen Homeri. i. proanunciatum a Phoenice uno ex Agamemnonis ad Achitilem oratoribus mos ab eo, ut eum sibi reconciliarent. conatur autem illi pesuadere veterin exemplo ut ini
riam sibi inlatam obliviscatur: illos enim docet acceptis muneribus nunquam solitos esse non placarisq; laudes inquit priscoram uirorim audiebamus celebrari. Est autem pene proverbialis hic versius,cum uolamus ostendereis maioribus nos multum degenerasse. Hunc etiam SIntactus in quadam epistola adducit. Ibidem Exitium habiturum: εκ irv M antiquis libris consentientibus legimus. nunc pro Pompeii parte distulat, iudicats ex dolore , Minonibusq; municipalium homi, num, qui Pompeii jugam aequo animo frre non poteis rant, uehemeriters Caesari irati erant, Pompeij consilium,rationemq; belli gerendi posse explicari,σ non inaeommode concludi Sic etiam lib. i κ.loquitur,Quid illa die M.Τulli quem exitum habebuntsCre. rque Quae sit oravis caesaris. Auxilio nostri antiquioriris eodicis castigauca v AE si τ οριιου. etsi in illo Latinis literis,Graeca dictio scripta erat: quod erroris fisi se occasione dedit. quam inepta autem foret uulgata lectio, omnes qui attente animaduerterint, cognituros puto:ὲ m autem de animi motibus dicituri cicero in Lucullo, Nam aliter appetitio eam enim esse uolumus οραί qua
ad agedum impellimur,er id appetimus quod est ui γmoueri non potest. Polabius etiam apud sudum uἔκ-
296쪽
μο ομαχήλ σοι ἀρ-Dicitur etiam impresse, Cr vehemens impet A exercitus in hones inrumpentis. Idem bilioriae prudentisivires scriptorir e nων vA
deri quo bis cicero significatu, cum eandem stia rem ari
lectionem sinceram,Cr germanam esse. Eequod Pompeij doderium, ecquae caesaris iniuria tyr in fuci apparet: E mendaui Cr hic auxilio mei probatioris coi
dicis EcαUAE CAESARIS INUIDIA.
Quaerit enim an iam quae gesti, Caesari inuidiam aciutrier quis esset de omnibus rebus siensius popules non enim quaerendum erat an aliqua caestris iniuria appareret: plurimae enim graues, Cr nefariae erunt ab omnibus pinanssto persticiebitur. D.autem Brutus in sua ad Brutum cir c im epistos dicit se postulasse a contra is,fum parti ducibus, ut liceret caestris interfictoribus Romae esse publico praesidis,ut inuidiam illisjaceretqperabat Cicero magnum Romae esse de6dcrium Pompei , magnamq caesuri inuidiam facere illius mistrabilem fuisgum,ct inseritionem caestris.' Labien- ἡρωα iudico: sie mendaui ex eodem coae rys dice. excusistonis aut Graecam uocem non habebant, aut τρra legebant mendose. enim Me cicero Laobien ,quo frit fimos viros nomiine decorare consiue Mit, apperat: ut lib. xii D, Nostri autem κρωει quod
297쪽
asio IN cIcERONE M. per ipsos confici potuit glorios inici cr magnificentis. Ame gesserunt. Et eode lib. de Dolabella loquens, eius, praeclaro illoscinore, quod semper summa laudibus ut
coelum fert inquit, Magna QMM myi res habet: saxo in crucem,coli nam toflere, locum illim sternedum Iois circi quid quaeras s πωio. Qui autem Uri legunt, pratantes ciceronem sic appellare Pompeianar partu sectatores,in magno errore versantur. quovis enim an recedente epistola dicat initamu et as, non magis inteuligit Pompeianos quum cunctos bonos uiros, Cr ciues: dicit enim se pudore deterreri,ne sede Cr coniugat cum illis qui tenent omnia. Nam ri etiam libro harum epistolarium eodem uersu utitur: nudi tamen tunc erant Pompeiani: ed eam uim tabent ea Homeri uerba, ut si dixisisse Facerem,nili ignominiam,vituperiurus uerereri ut se metu insimae ab eo consilio deterreri Uedat : epe enim uitaesecuritatis notae consulentes ea cuperemuε consita iis, quae omni periculo uacua essent, nisi ea ignominium secum Dent:quam boni uiri ualdelugiunt est enim non contemnenda pars βrtitudinis ,recte, honestes Acercuti Mim,uituperiuras fugiamus. rq Quam autem sine consilio res stet: Omnes ex manu scripti,er impresi codices confientiunt:quare nihil murimini nostram tamen fusticionem prosere quid nocebit non parum timeo ne in extremis dictionibus metiri dum insit. cum enim de Pompeio diibera supras dixerit qum ille omnis imperatoriae disciplinae expers sit se credere Atticum quoque animaduertere, cu amq; addidoris curta sentiat: quippe cui ne Picena quide non sint. De Pompeio item loquens instri, Quam autem sine confisio. ut post haec uerba,punctum meo iudicio ponendum
298쪽
casT IGATIONE L ayfit: ut deinde exponat quid sit quod declaret, Cr aporia illum sine consilio esse ut ante fecerat, cum eum
απαγ γητρο esse pronunciauerat: tunc enim adeo id cerae
tum esse, ut Atticus quoque animaduertere posset diis xerat.nec enim nisi mimur de re ipsa:id est, te toto negotio ciceroni nunc sermo es sed de natura Pompeij, eiusque culpa, Cr peccatis:quod etiam ex inferioribus uerbia egregie declaratur: tota enim hac epistola iudicium facit de rebus gestis Pompeij, multas eius non sapientia consilia libere accusat. Misma ins :) Huiust odi uersus mdicta quae iρ' proue ij uim haberentiatio nota tunc erant, CT vula Δ:ut tantum qui sententiam illorum ad brre uelle prima uerba pronunciaret: reliqua enim intelligebantur. Noristris temporibus , cum multi poetae uetu'te perierint, quorum scripta in theatris frequenter recitabantur, id multo difficilius est, ut nonnulla inueniantur deminute pronunciata prouerbia, quo in siensus uix, aut ne uix quidem intelligi potest: nos tamen integrum hunc versiαculum reperimus in extrema margine secundi libri τεθω' Appiani,cum de morte caesaris ageret: ste enim
pidis uersin esse dicit, De eius uerba ἡ γῆ di sistini
eo eui titulus est κεροῦ fi -- Ω ibi nonnihil in excusis deo rutun cicero hunc senariae a. Latinum
299쪽
ayx IN CICERONEM 'Latinis ficit lib. 1 1 de diuinatione, Est quidem Graeciis
versus in hane sentctiam, Bene qui conjiciet, vatem hune perhibeto optimam. ut tot exempla certum nunc Actum sit,quam hoc loco haec Graeca verba uim babeunt. πνρ Oppios enim de Velia sanctones: cum uulgata verisba nustam certam significationem habeant, Getis omniano locus obscursimus, Cr qui uix bis temporibus interuingi post nos cum fide ueterem scripturam reddidimus . quae ueri simile est aut 1'incera sit Er incorrupta, aut sincerae propinquior.
scripsimus,quod alios etiam animaduerti se scivira: hune enim putauimres non paruis argumentis esse huius loci rectam lectionem. caesar ipsie in commeniijs de betalo ciuili, Gladiatoress, quos ibi caesar in ludo habebat ad Iorum productos Lentulus libertati confirmat, alaequeqs equos attribui, cr se sequi iusit: quos postea
monitus a suis quod ea res omnium iudicio reprehendeabatur, circum dimiliares conuentus campaniae, custodia usu di tribuit. scripsit etiam caesar ad ciceronem de hoc negotio, ut ex secunda v iii libri epistola colligiis mus. Num quin secutores, Gladiatores sint, dubium esse non debet, ex Iuuenale, Cr Artemidoro de somnijs, qui lib. i i cap. κοὶ μγ ιωχLs uaria genera gladiatorum nominat,omnia s ua's nominibus appellat .de secutoria
Numerus autem Ionge maior est in nonro libro, quem
ex veteri exemplisi accepimus . Sic autem de his nous Pristianus
300쪽
casTIGATIONE Lrristianus in EbElo de poderibus er meri suris, Qtibu misia,per l, ex a dextra parte apostrophos. t o se si ii iri librarj pro uirgula Aa, primam uicitam ex quatuor quae permutationem non patiuntur inperite posuerunt: in quod peccatum saepe propter Onalitudinem characterum lapsi sunt. Tu igitur binosime lector huiuscemodi me id quae uia caueri possunt,aequo animo se 'trier corrigito. Quae quidem isse si repudiarit, ricebit. scripsem te
ex nostro antiquiore codice, IACEBIT. Hanc allatem sententiam inde esicimus, si Caesar restonsi Pomis peis repudiarit, tacebit: id est omnium amorem benea uolentiumq; dmittet, er psime rebos sivis consulet cum enim ea sint grata populo, er probasti concioni,
non potest ea caesar repudiare, quin in omnium odium veniat. Irequens autem es hoc verbum apud hune duritorim , ut libro X ad Atticum, I ac re Caesarem putans ostenctone populari. Quae autem sequuntur verba, s IACCEPERia , cum interrogatione legenda sunt.
Cnasi dicat, quid eriis non minus enim ab illo mali inaesti si eis conditiones acceperit factu enim semel inimicis fuci intolerabilis in rep. erit:ut incertum sit,quid magis sit optandum. est autem Rura: non enim exponit quid futurum sit,sed reticct. Nesit molestifimus,inuituri; σα) Legimus cum v αοσ
tere nosti o codice, NE MOLESTI SIM V SI NAEN I T o, Cr caetera. si contigerit, inquit, ut Rcinum no-
bu redeundum fit tunc enim consstituerat accersendum esse uide ne molesti nim inuito id est, si invitus ad nos penit noli eum urgere nec enim uolamus ei molesti esse. vulgata lectio nis illi monon tam venusti,ta elegati