장음표시 사용
531쪽
quouis deprauati sint, quum ualde dissonant ab intis prefii, argumento esse possunt, uitium aliquod subessὸ in uulgata lectione, quatius ea plana prima specie uia deatur. An merito haec sulpicio mihi orta fit eruditiores
Nam nos decebat, circi Quid clesiphontes fibula Euripidis, er multae aliae eiusdem ita sapientis poetae ut scenicus Philosophus uulgo appellatus uetustite et boominum negligentia perhi, no iniucundum fore arbitror, si Graecos eius uersus quibus hanc sententium exprefit,
adposuero nuentos a me apud sex. Empγricium ib. II r. p. Hs ἔςθη λελοι ἔνη τεχνη σαρi-ssic enim inquit,
Fubulum autem de Sileno capto a Mida Rege Aristoteles multis verbis exposuit, in libro eui titulus erat E udeismus, uel de animo, quem totium Ioeum Plutarchus acceαpit,in consolatione ad Apollonium : postremum tantum hic eius partem ad fgam . nam er ualde hic apta Cr egregie ab eo narrata est,του τὼ Alδα λ mr At
532쪽
sequentem fabulam de Elilio Terinaeo a patria autem ita ille appellatus est: nam Terina urbs 'it in agro crootoniensi in eodem commentario Platarchus prolixe norat. Q re ne longior sim, eum ommm . potest, qui diligentius ipsam explicatam uidere uult, ibi eam lege, re . tres Litatiun versiculos, Cicero er ipse uersibus reddit, adponam: etsi mendosiores sunt nisi Actor inexcusis Plutarchi codicibus. Sunt autem bu
.κ h -l F κπλον πιτy οπε γονsucsb. Existimo aute LETO sine diphthogo in ipsorum interae pretatione scribi debere, ut Potitur isto mortum est, Agnisicet. Munere autem floruim: quia mors illa flatis jerit, Cr non praeter naturam, praeteri; frum, quemn admodiam ille susticabatur. na sic expresisse ciceronem credendum est uerba haec posterioris uersus, κPM
EX LIBRO s EcVNDO. Nam cium ex renibuε laboraret sermo est de Dion Fit fio illo quem Graeci appellarunt iuεπιτρέμειορ , Ianquam
transfugam quod Stoicos deseruisset, et ad CFrenaicos se trustulisei. causam ei jisse huius inco tintiae cicero hic tradit morbiam renuim,distentiens Cr a seipso, Cr a Di gene Laertiomam Cr ipse in ultima parte quinti libri defitib)kscribit, N Obis Heracleotes isse DionUus flagi tio
533쪽
Iio IN cIcERONEM tiose desciuisse uidetur a Stoicis propter oculorum dolo
ώονόω ω περ s p δ rishu f. Quod autem Cicero uarie de eodem tradiderit,decidere potuit quia fisosse alis etiaGraeci autores,aliter de eo locuti sint: uel Ait minouκαν πημα. cuiusmodi errores Cr parui omnino momenti sunt , Cr ab eo qui multa scribat, aegre vitari possunt. st Nec absurde crantor ille, erc. Verba Graeca cratiatoris ex dureolo illo ut puto libello de luctu inveni dispud Plutarchum in commentario quod scripsit ad Apolloni ,consolans illum de acerbo obitu fit . quae adducere operae pretium nubi victum est: sunt enim Cr polita, Crdiserta, er nostram lectionem corroborant, quae una Creadem est atque Asulana: ab eo enim quicunque iste jit, qui bos libros castigauit, Ioem hic restitutus est, cum in alijs omnibus flagitiose deprauatus antea ligeretur: etsi vereor adhuc ne aliquid mendi restet ea parte, N B E
GROTUS SIM, IN Q.VIT, SED SI FUERIM
s E N s v s AD si T: sed quod magis verba contra minet, quam sententiam immutet. Nam sic potius legitur in antiquis exemplaribus, NE BGROTAS SIM,
SIN QVI D FUERIT, SENSUS AD SI
Haec autem Iectio magis congruit Graecis uerbis, ut videbis,m cum paulo seupra i N α v i τ dixisset, quid attiis nuit bιe iterum inutiliter repetere s Graeca uerba haec
534쪽
μα πιπιον, ἔνταυθα b ψυλίω. Eundem finem habent utraescitationes . non idem tamen principium . primum enim sententium omisit plutarchus quae a cicerone posita est, uel potius sex uersius supra, cwm nondum Crantorta memtionem 'cilliet, collocauit. Existimo enim eius illa uer- bd 4be quae Plutarchus ut sua protulit, id est non citato aut oris nomine, quae tamen facile cuius essent cognosci poterant. In manibus enim omnium erat mirabiliter proributus libellus ille, quemadmodum narrat etiam Laertim in eiu3 vita, bis uerbis, o μάγα 2 obtrii μα imurερὶ πένθουs. I ntelligo autem haec, ἡ γάρ 'ἔγωγε σομα
videat uerba haec ciceronis s Minime assentior his quii Em nescio quam indolentium magnopere laudant, quae nec potest esse ulla, nec debet de superioribus Graecis expressa esse : nec enim fidelius aut elegantius eorum stulentiu reddi potuit. Quanuis autem Plutarchus ius νοβῖι hiilis rist dixit. ego autem supra censuerim istud t Misci v i T illinc tollendum esse in Latina dico interis pretatione non aduersatur id opinioni meae, cum illis omnino poni debuerit, ubi autoritas Crantoris adduiscebatur. Quare cum PIutarchus eo loco tectisonum crantoris produxerit, recte ibi collocauit. Cicero uero qui a superiore sententia initium sicerat,debuit,ubi uerisba eius recitare incoepit,illic solum ponere. Nam qui haec auditi a docto mentitissem uiro. Graeae 3 'eos E uripidis uersus quos hic cicero elegantisime interpretatur, reppeii apud Pisitarchum in consolatione ad
535쪽
sis IN cIcERONEM Apolloni :eos bie apponere uolui.nec enim in bis, querestini eius poetae Abula, memini bos unquam legisse: crualde utile esse puto, huiuscemodi loca a cicerone
conuersa, cum Graecis constrere. Digni autem fiunt illi qui a prudentifimis, Cr clariflimis autoribus vehemenaeter Iaudentur, er ad uitam instituendam adducunturi tam sapiens enim est eorum sententia, ut merito iudicet cricero illos Euripidem protulisse ex Anaxagorae opinionem mente. Sic Plutarchus, inhosγh ο -ρὴ τῖ εἰριπL
ara Solent enim isti negare, nos intelligere quid dicat Epieum. Hoc dici ex hoc ille Graeculus me audiente Athe nis senex Zeno istoris acutifimus, circ. Possum Alli: quid tamen sentim de hoc loco,reticere nolo. Ego puto in dictione illa o R A B C v L v s uitia esse,atque id quiadem non parrum,nec quod Acile tolli queat.non enim iulum contemnit,m irridet, ut ob id Graeculum appellet, quem acutifimis esse tradit, er cuius autoritatem adduacit,ut planum sciat se optime ex eius uerbis er declara atione tenere quid fientiat Epicurus de uoluptate. Multos uidi manuscriptos eodices qui omnes hac parte inquinati untiis enim 'e habent AGRICOLUS, quo nia
hil deprauatius prima Φecie esse posse uidetur. Aliqui dure existimarunt ut opinio med est uoce illa corrigi posse
536쪽
c si s T I G A T I O N E s. Irasi ex ea graeculus feret a quibus uehementer dissentio
unde nunc in omnibus impresta ita legitur. Quanuis non valde eam probem,libet tamen si icione quandam proα ferre,Videndum est an ACROCHO Lus potius legi debeat.is enim appellatur homo iracudior, e qui prompter paruam offensam in iram commouetur, Cr denique praeter alios est Oxγcbolim, Cr asterioris naturae. Uembum hoc Graecos frequens est,m votifimium. Armst hanes in equitibus, νυν H Isi . ρτη; αουικγον κυαμονῆ αηρο λ . Fecerunt me hoc se bisuri, uerba quae stitis infert, CONTENDERE ET MAα
signum est talis ingenii, in distutationibus uehementer irasci,Cr clamores tollere.Sed er cicero in primo de leaegibus,de Attico loquens, qui ei rationi deditus erat, e istorum Ianalissimus, Atqui cauend- est olent enim, id quod uirorum bonorum est, admodu irasci cum tamenon facile stoleat uti cicero in Latino sermone uerbis Graeci ,non poss- ualde banc emendationem probare. Quod potui ad hune Iocum adiuuandum, in medium protuli: 'ups acutiora excogitari siue in uulgari Cr recepta lectione tuenda, siue in meliore restituenda , is ea
reliquos docere animum inducat. HVλin hortabere ut audiat uoces potius quam Platoα 37 ni3s sie habent Veneti eodices:Germanici HYDRAvLORVΜ. Antiquiores quoscunq; uidi HYDRA LE O s retinent: quum puto multo sinceriorem Voselectionem. nomen autem hoe est nobilisimi instruis menti musici,cuius Ctesibius Alexabinus repertor fuisse tradituri ita appellati,quod eiusfistulla ab aqua flatu acociperent.llam in aquam ima parte uerse erant,qua coimia mota,
537쪽
Describitur hoc accuratisime a Vitruvio, er omnino ualde simile fuisse persticitur ei, quod nunc nos comuni omnium musicorum instrumentor genere,uulgo Omgunum appellamus, nisi quod in nostro nullus aquae essisus. Atheneus libro quarto Nnismiri , diligenter eripse de eo agit,er suauem,iucundiam s admodum sont edere tradit. Adducit praeterea Aristoclis ex libro κερὶ distulitionem quandam, inter quae referri debeat instrument hoc:interea ne, quae musici appellabant mres inter ea quae Gram dicebitur. Nam quia ex utros genere constare uidebatur,de hoc magna quaestio erat:docet dulem ibi ille eius frinam, cr nonnulla ulla, quae qui scire uolet, ud eum poterit Iegere. 3 7I Psaltriam adducamus, cedrii incedamus: Aliter habet ueteres libri, nee manu scripti tantum, sed etiam primaα
DRVΜ retinent, quae uox cum aliquanto ignotior sit, sublata suit culpa,ut puto,eorum qui cuncta in quc non pasim incidui,deprauata esse censent. cum enim no inulto ante legissent,incendes odores, Cr sertis redimiri tuo
bebis. er lib. etiam V. Aderant unguent coronae,incenvidebantur odores: sic semper crediderunt esse legendum, cum uerisimile fit aliquando etiam ciceronem oratioanem uariare uoluisse. Non possum autem cogitare, quoamodo hoe nomen in antiquioribus omnibus exemplariabm integrum inueniatur,cr unde huc obrepserit, nisi legitimum sit huius loci non enim est uulgi uerbis,ut melle eradi debeat hue ab aliquo inculcatura,sed er Grais cum M elegans.Solum non parum scrupuli distri,qu)d inta
538쪽
inter unguenta potius quam odoramenta He Ararua medicis recensietur: unde ita appellatu volunt quod gratum astectu, uauemque et nitidam cutem redderet, ac boantatem coloris praestaret.
Nee filatur illud potentifimi Regis Anapaestum, qui stolaudat sene,er fortunatu esse dicit,Crc. intelligit Agatamenonem. Est autem hoc carmen apud E uripidem Iphia genia in Aulide. cum enim senex Agamemnoni fidelisiamus uidisset illum silente nocte solum ambulantem exaetra tentorium, miratur rei nouitatem, Cr hortatur ut intra tectum se referat, cui sic Agamemnon restondet, ἐκλἀ αε γέρων ἐκλὼ δ' ἀήθῖν ios M iνul est βυμ qui crasores ακλε3s τουs X nimis ἐκ quem locu bis cia cero eleganter expresit. ἰηλο autem quomodo reddat quod uerbum non facile potest uno Latino uerbo exae
primi planis est: enim nisi fallor o, Qui tues,ego esse uelim,Cr beatum te iudico, qui in ista conis ditione uitae sis. Ita etiam restondet nutrix Nedeae apud eundem poetam paedagogo, cum ille ostendisset se puta re infortunia Medeae terminum iam habere: sic enim inis qui ἰst , GA πω ιι sit, id est, Quam vellem in ea qua tu es huius rei ignoratione uersari:er fortunatum te iudico,qui haec mala nescius. Est aute βαmiliarisimus modus dicedi,ut nos etiam confiueuimus diis ceres te beatum,qui itasentias. E uripidis senarios qui paulo post unt a Cicerone Latini Acti,citat Plutarchus in consolatione ad Apollonium, eorum que sententiam
539쪽
C LIBRO Q. VARTO.3ys Voluptati malevolentia utans malo alieno: sic in orimnibus priscio nouus quae uidi exemplaribus. Non. tamemurcellus pro laetas, luctans legit, cum uerbum lactare quod ei est inducere uel mulcere, uel decipere exponoret, hunc locum adducens. Nec tamen contenenda est reaecepta lectiomam cum ex opinione Stoicorum Cicero Ioriquatur, qui quattuor genera perturbationum esse dicerirent, his nominibus ab ipsis appellata, Har, sdita. ipse quomodo nominet planum est Cr sinis gubi generibus partes plures subjicerent: utatius nunc omittam, ηstis,id est uoluptati quatiun quandos Letitia
cicero interpretetur fiub ciebat io ψόαν, Uti rasini , -- ist, lιαχ ρ, ut docet Laertius in uita Zenonis. Poαtuit igitur reddere, uerbum e uerbo ducens, Uu ρε-κ oti, malevolantiam utantem malo alieno. Nec tamen lectionem Marcelli propter iam autoritatem improbo:
quatiuis uereor ne multis locis deprauatum sit exemplar quod in manibus omnium est ita enim Iegit Cr exponit no nullos locos ciceronis,ut uix uideatur illo modo posse intelligi,nisi omnia me doru, er peruersisnu plena sunt. 3yy Diligetia libido rerum ipsurm est: Videtur omnino INDIGENTI A legendum esse. Cum enim partes lia
540쪽
c AsTIGATIONES. σννtiam, indigentiam, desideria ratio etiam pacto eosdem stoicos inquam bus res didinguere dicit, ut necessessieres supra explicatas iterum tractare. Dixerat autem Itis digentiam ese libidinem inexplebilem: reddideras I nae digentiam nisi fallor quam illi appellabant παυρο ses
Graeca definitione mihi uidetur sic, ut emendauimus, ommnino lacus ille legi debere. qnem enim sensum hic o ia GENTI A habere poteras C LIBRO CLUINTO. Vitam regit frtuna non sapientia:) Graecum ver qui hac sententia continet, Cr quem Theophrastus λαrisice laudabat, uideor imbi reperisse. hunc enim esse puta
psit. proposito enim illo summo studio, eius sententiam
restilere conatur. Est etiam inter senarios eos uariori poetarum, quos Menander nescio quis, collegisse uideo tur ad humanum uitam instituendam, quod praecepta, Crossicia quaedam tradant hominibus non inutilia nunc duae tem quia pueris eos more quodam legunt magistri, a reriliquis negliguntur.Theophrastis in Callistbene adduiscit Alexander Aphrodisiensis in sine posterioris libri de
ge ab hoc loco sic interpretatus est, occupant te*rtuna, atque cepi, omness aditus issos interclasi, ut ad me asin K s pirare