장음표시 사용
271쪽
DBER Q VARTVS. x sa quem simeon vir iurius nuro perfusus gaudio cupidissime complectitur , ac regem, oe saluatorem suumρrophetissspiritu profitetur. Vndeci R et saeus ea rustico chri a mage dictus, quod certo argumento potesatis GP regor νη- ctus ei. ci RisTus etiam dicitur νuctus, qAem H η brat Mesam vocant . Sici Esv s, id est ,saluator, o C H R I s T V s, hoc est, rex dictus est. Anna itidem prora phetica mulier I EsvMc RisTVM νι is er Mn ,, Mil. Herodes Nero audito nomine noui regis, eum pem,tr dendumstatuit. mo cognito, I b dii Ilus antem te nitui in Aegyptum cum puero matre aufugit, νbi si ιό ptemfui annos. Interim Herodes oraculi nescius, omnes si a pueros qui tum in Bethleem erant, occidit, qui propter id , scelus tabo ct cacro igne correptus, cruciabiliter νitam h muit . Tum Ioseph item per quietem monitus in patriam im red*t,ct cum audisset Archelaum'egnare in Iudaea locoa, Herodis patris,in Galilaam diuertit, ct Nararem ciuia tarem incoluit, νnde puer 2 radareus es appellatus. Ssα ςundum haec,cum iam puer xii. esset annos natus, His si rosolyma cum parentibus de more ad diem fenum age dum proficiscitur,ibique in templo coepit cum doctoribus, , percotando, tum respondendo, upra aetatem dissut re: mox par res domumsecutus, que ad xxx. vita annum contentus mansitgratia Dei in Nirtute,quaein eo m. xima erat. Tum demum Christians rei fundamentum ia- cturus, suu negotium, propter quod venerat, gesturus,isi tinctus es a Ioanne propheta in Iordane flumine, ut lause cro si rates peccata vosua,qsae νιη , no babebat,sed caro natis naturs alioru cuius similitudine gerebat,aboleret, epo quemadmoau iudeifusicepta circuncisione, sic etiagentes per baptisma filutaris roris perfusione siluarentur. Deleaposieso1 xa i. ei discipulos Lxxii. quibus deinde in ' 's P darix
272쪽
xxs D INVENT..RERvM daret conlanandi munus: seu is delectus paulo post ιμ- radicationem inchoaverat, ab eo halitus est, quod parui refert. caepit docere homines , unum esse Deum, er istum filum coli oportere, quoil diligentibus se haereditatem ceri. issem donare quo sic eorum mentes asti litis,qua tem Mutur , aud sapientiam, at iniquitate ad iustitiam reduc rit: item debere omnium maxime mutuam charitatem babere, ac cetera praecepta Dei oncera mente seruare: se vero filium Dei profitebatur,qui non propria gloriam Jed patris honorem quaereret: inde maxima simul miracula edere cσpit, nonpressuqs magicis, qua nihil veri oste tant, sed vi ac pota tale coelesti, quae iam pridem prophetis nuntiantibus canes turri sic viam ostendebat olympo. 2μο sebat, Ni populus ex tota Syria ad eum ob eius iustitiam, vel ob huiusmodi miracula conflueret, θ' cepta eius audiret, ae a Deo missum, Deiq; fili crederet. Docuit praeterea mota orant atque saerificandi, ut nihilo isteret, quod ad veram religionem pertineret, in qlia demum cuncti mortales acquiescetera. Haec ifacta I E-s v christi praeceptoris nostri, quae miracidis consant et hae eius Odoctrina,quae eontinetur decretis,qua ipse Euan gelium, hoc en, bonum nuntium, appellassit. Ceterum quo magis haec a pluribus recipiebantur, hoc acriores in uidi fit si exagitat t. Iudeorum primores er face dotes vociferan res, legem Dei ob hane nouam supersti timem che enim Euangelium vocitabano violatum d Drtumque iri, qui Uque eo ira obescatisunt, ut omnium prophetarum oraculorum immemores, non prius machianari cessauerint, suam ipsum c RHis Tu Min crucem si siderant, quom per eius mortem, veteris instrumentiosterium aperiretur,intelligereturque:ac noum instrumentam, quod ab eo est conditum, veteris feret consim
273쪽
i M. post tertium diem , quam passus fueras, resurrexit, obli ιitn gliriosum corpus suis disciputis eonspiciendum.
mo fisit annus principatus Tiberis Caesaris decimvsoctauus . Dc6 Istis per Me confirmatis, quos iussit Spiritum sanctum erim M. pectare,qui ad eorum mentes instruendas esset d eris mox e : ς' paulo venturus, post quadragesimum diem quam resurre- γ xerat, er videntibus ad patrem ascendit, pori annum tri accis ges umtertium,ac menses tres, quam ad humani generis olim is murationem in terram descenderat. Verum prius quam i ρrse caelum repeteret, potestatem dedit apostolis, ἀua rempu-i0 blicam Christianam conderent, dicens, utilesis est Ma bis, ictus euangelista: Data est mihi omnis poterias in caes terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptist deris: res eos in nomine patris, ossifo θiritus sancti, dore ii a. tes res feruare omnia quecunque mandavi vobis. Et ecce πονοbi eum sumo ibus diebus usque ad confu- uti rion seculi. Eus mdum Moercum, illud ipsum reps tens: Ite in mundum uniuersum, O predicate euangelium in omni creaturs. Qui crediderit ct baptistatus fuerit, satifum Mus erit: qui vero no credideris,condemnabitur. Ioannes inj vero euangelista nihil diuersum commemora cum inquit: μί' Venit I Esus, ct stetit in medio, ct dicit eis: Pax v his. Et cum Me dixisset,ostendit eis manus o latus Hum. a Gauis sunt ergo discipuli,viso domino. Dixit ergo eis it mi rum:Pax vobisscut mist me parer, et ego mitto vos me vici cura dixisset,stauis in eos, ct dixit eis: recipite Spiritum
sanctum, quorumcunque remiseritis peccata,remittuntur eis, o quorumcunque retinueritis, retenta sunt σα Et banc CHR Is rus omnibus apostolis autorita se de
rei in .sit, psisquam stiriti. dedera ut qui ea deinceps uterem: P a tur,scirent
274쪽
xo DE INVENT. RERν Meur , scirent oportere se retinere etiam . Dent C M R. t s T V s in cartim se contulit, qui psi decimum diem quam inenderat, viritum sonum ad apostolarum mentes diuinitus illustrandas misit, qui Hierosolymis una erant,ct eum paraclitum expectabant,quo repente alli 3i cc erunt loqui ali s linguis, prout Spiritus Lbra H l querentur. Atq; ipsum christians religionis principium rate fuit, tauq; fundamentum, quod Saluator nosteriecit, T denique tale frumenti granum, quod ille Hlo condidit . edage iam dicaram ,πιιllud enatum sit,quasve paulatim protulerit opes.
De Christianae reipublicae origine, eiusquemiro a primo incremento , ac apostolorum Petri ac Pauli martyrio. CAP. II.
V 'ββὰθμβperae accepto, ut valido muniti
praesidio, nihil formidantes, audacter incipiunt clanis TVM Hierosolymis praescar ubi ille paulo ante datus fuerat neci. Sed Petrus in primis Iudaeos lati parricidi, intrepide coarguit,hortaturq; H eos pomia reat, ac Hra religione quamprimu coplectantur. Ea cocio ita mouit, ut tria millia sexus utriusq; eode die bapti nitasnt . Confirmat Petrus statim animos soru miraculo, qui in aditu templi, ad*eciosam porta, clauda ex utero m tris in et E s V Vanarent nomine in pedes erexit. Quo risio,totus populus ad Petru ct Ioannem qui aderat, cum xit, ct ille rursus conrionatur. Tost haec a principibus daeorum interrogatus, qua arte id miramia edidisset, aperit iliud nomine i Es V cunis Ti gestum, quem illi
inique crucifixissent Ad haec indignati principes, iubet,ove id nomen amplius apud populum diuulsent: quibus Pemr-Ioannes re*ondent, se non posse qua de ra s π vidissisu.
275쪽
H Ussent,non loqui:qui cum perseuerarent in erpraedicatara i iisne, Ma cum aliis apostolis in custodiamcoirciuntur sedra fatim noctu apertis diuinitus portis in templum se cons π r hibiq; docent. Tum iterum a principibus prohibiti ne, concionarentur apud populum, respondit Petrusscrobe - , dire oportet Deo magis quam hominibus. Quare princia in pes indignati, eum G auderent in apo stolis saeuire, veritin, si id tentarent, ne in plebe tumultussieret, Stephana risiae, ex septem diaconis lapidibus conficiunt, cuius caedes nihil a dilauit piortio alacritatem, cim aκdissent illum dicentem: Icce video coelos apertos, oesilium hominis stantem a d
xtris Dei. Interea conueniebat multitudo vicina rem ciuiam tam Hierosolyma,ad eos a Uerentes agrotos,oe vexatos. iritibus immundis, qui sanabatur omnes. Per haec cir hebat catus Chostianorum, quibus erat cor νηum oe ani a, atq; omnia communia. , postoli autem comm
ita mersectist, o quod istis pie offerebatur 6sserebarustraatem ad illorum pedes a credentibus pretia agro rum ido extra natura Hum, pauperibus erogabant. Philippus tuis , ter bac,unus ex septem diaconis, Samaritanos ad religio rem triui, Simonem magu bapi t . Cucurrit ictuc Pstras cum Ioanne, quι eam gentem corroboraret. Paulus non multo pon nominis Chriniani acerrimus hostis, inpiorum certum ope esuina ducitur. Sed ut idud Dauid cam si meneuentu probaretur: In omnem terram exivit sonus ιν rerum , ct in sines orbis terrarum verba istorum: haud
inutis pori eiusdem Philippi opera, euangelicus sermo sique etiam ad Aethiopes penetrauit. Philippus porro , ρο isquam Samaritanos νera religione imbuerat, cum Deι monitu caedim pergeret, quemadmodum in Apostolorum a s aliis extat, Eunuchum Cadaces regina Aethiopum praeia
276쪽
listis ingente semper viguerit. sane memoria n ira cum clemens v ii. IUm. Potifex, Orolus v. imperator Bot oniam negotis causa convenissent, accidit ut Franci s luar legatus Dauid vulgo Pryogia dici regis At si in Aethiopum,qui mediterraneam Astus partem te nen eo Ioannis Lusitante regis oratore duce accesserit,et que insenatusui regis nomine promissum fidei obedietis;
clementifecerit, annosalutis, M. D. xxx III. mense Februario. Ad re reuertor. Petrus oraculo admonitus, Io
pe, Mi Tabisbam uita priuatam a morte suscitauit, Cas ream proficiscitur , ibiq; Cornelium Centurione cum totieeiusfamilia, priinu ex gentibus externis,sacri roris unda eliat. At Paulo id in primis negotium inter gentes deinde dasu est m hec alibi fiunt, Antiochiae interim pudicatione 'iiscipulam, qui post csdem Sthephani Hierosolymis
facta aufugeram, multus numerus credentiu adiunxisse ad cnR I s T v M, ita νt illi primum eo loci eognomina rentur chrissiani.Felix Antiochena ciuitas,qus prima omnium ausi est christianum proferre nomen, atque nasce is eumesi' relebrare gloriam. Vostre lac demum re rimis origo est, qus uitioru omnium expultrix,Deo nos cs iliae, or rinculo connectit arctissimo, cuius autor non Sarivimus, aut Iupite ed verus Deus, rerum omnium origo.
Axcepissen suum deinde incremesum respuplica Chrisiana:ω apostoli partiti inter se prouincias, omas Paroossortitus, Mattheus Aethiopiam, citeriorem Indiam Bartholomeus, Andreas Scytbum, Ioanes Asiam. Petro Galatia, Pontus, Bithynia, O Cappadocia obtigit. Erat Tetrus Galilaeus ex Bethsaide vile,Ioannis filius, ct Andrea apostoli frater, quiseptem inde annos Antiochiae episcopui Tiberis principe fuit. Quo tempore Iacobus iunior,
277쪽
auenti o balnei expers, o cui ob assiduum orandi Uum, genua in camelorum speciem occaruissent, que demum Is Hi d macula repli prscipitatu M, quod c H R I s T V M predicasset, usio m iuste mactarunti Petrus vero pluriabs in Asia ciuitatibus nouo religionis ritu institutis, oran tu Antiocbena, ad maiora inde rerum initia , 'mam amo claudi, Cesaris secundo proficiscitur, docensiq; euangelis Deri pontificatur fundamentum iacit, cuius plures inde annos custos fuit. Atque ita reipublica christi
na passim augebatur, cum Maria Nirgo mater c H R I-s T i in caelum assumpta eri, qui fuit onus v Ir.'TI .
humanasalutis. Ducitur haud multo poli 'mam Paulus,quia is sis adsupphciumpetitus, Caesarem HManus ciuis appellauerat. Is etiam ad rem risianam propagandam mire intentus,utcumque is custodiapotuit, Diariter docere nonius destitit, qua iussu Neronis e dem die capite obtruncatus, quo cr Petruspiabus insublime elatis, cruci a in eis. Sic ambo iactu iam validis religionis fundamentisJunt maro' corona adepti: quod em es testatur Tertullianus libro quarto aduersus Marrionem ,scribens: Videamus quod lae a Paulo Gristhῶhauserint, ad quam regulam Galata sim recorrecti, quia Drant Philippenses, Thessedonicenses, Emesq,quid etia mani de proximo Anem,quibus euangelium , Petruso Paulussanguine quoques signatum reliquerunt. Ethbrari praescriptione seretico , ait Clementem a Porro initiatum, quo nemo homo pos ambigere,eos aposto: hs apud Edmanos autores religionis fuisse. et Quanta
278쪽
iando primum cireuncisio instituta, &quam graue via sum 1u eius rei praescriptum. C A P. I ILV os sicut Origenes super Gene scienter disserit, ut incorporeum esse Deum,stomnipoten-- g tem, ct inclusibilem profitemur, ita eu curare mortalia, ct nihil absque eius prouidentia geri, neque in coelo, neque in terris, confitemur. Secundum hoc itaque, quod prouisiorem omnium dicimus Deum, consiequens est, ut quid νelit, vel quid hominibus expediat, indicet. Sed quo modo id fiat, Plato in magna epistola per licue docet, scribens: Deus efabilis titillo modo est,fod ex multa iubae sone haerentiaque, ut ita dixerim, circa rem ipsum, virae integritatem,repente qhasi ab igne accensum itime aniarno inna icitur, quod seis si,m clit. Ita lanuit Deum i tellectu percipi, quod Propheta multo ante protulit, di cens: Sigηctu eH Dpernos lumen vultus tui domine , dedisti utiliam in corde meo . Et a tibus : Et in itimine tuo videbimus i in n. Sic igitur Dei s dicitur esse loci . rus, cum nobis nota sent oraculo ea, qμα eius sunt volu satis indicia. Ad hunc moduM Abrabs inquit: uosum, ecce testamenthm meum tecum, ct eras pater mi.hirudianis gentium. Et hscpost addidit: Circuncidetur omne masculinam vestrum, oe circuncidetvr caro praeputi' NeIiri, misit in signum foederis inter me Nos, infans octo diearum circuncidetur in Nobis. .Abraham credidis Deo, uti solebat, quod illi attributum est ad iustitiam, Ostatim iptasa die nonagintanouem natus annos, se O Imaelem mirum ex Agar ancilia susceptum, rei trumdecim m agem rem annum, er omnes πernas suos circuncidit, quo dei cepssecundum p ceptum Domini, preputitim camisI .esis exse sinuet circ-cideretur . cuius rei ditius cyprianus
279쪽
, t 13ER UAL et V s. a 33 ianra rationem reddens,irascribis: Cum iam fidei tempora appropinquarent, imperata est circumciso, er pars ista corporis in qua est voluptatum feminarium, O libid nis oscina, mina etiam in paruulis amputari, ut propri' primitias sanguinis ei, qui totum sanguinem frum obla .
turus erat , ostierrent. Fiebat autem c:rcunciso ad hune
modum. Preputium, hoc es, pellis qγe glandem, id est, partem virilis membrisummam tegit, ρ putabatur ma- chsrapetrina: est enim μάγυρα vox Grsca, O Latinermius dicitur. Atque Deus ita fieri ius, Iosue dicens: Fac tibi cultros lapideos, ct circi incide secundo filios Israel que hoc fuit circuncisionis inirium,quandoquidem non modo ante Abraham , sed nec prior Mose de viis m-stitutis inter gentes sanxit quisquam . tenis est Iosephus aduersιs Appionem. Et propterea diuus Ioannes Chr histomus bomil. 12. in Matib. ait circuncisionem omnium aliorum mandatorum longe antiquissimam esse. Hinc igitatur consentaneum est ad alias nationes morem circWic dendipostea mamasse: Phoenices enim ct Arabes, sicut diuus tradit Oprianus , item Saraceni , ut Ium νeteri ritu circuncidebantur. Plinius Iudaeorum, aethiopum, Aegraptism- id fiam institutum, autor est: Hcrod. simulo Colchoru ait, sed ex Aegypto traflatiliu . Et quia peria Dei prsscriptioseruabatur, ideo circunc operinde, ωti testis est diutis Gregorius , valebat apud Hebryos, vel ad tollendum originale peccatum,atque apud nos unda baptismi hoc disserebat, quod per usteriu circuncisionis hoconferebatur gratia bene agendi ex vi circuncisionissicut fit in baptimate. Proderat igitur circuiasio, prout ait apo solus, cum legem seruarent, cum erga carnis motus non importuni existerret, nec Ratutos legibus terminos βρ rarent , nec aliam eminarum, nise comitatim legitima-
280쪽
DE INVENT. RERvMvum notitiam haberent, . eaquoque i apo steritatis to tu modo causa, certis oe legitimis te Orsius face rent . I si circuncispraeputio caret suae dicendi erant. Hac priama, o carnis circuncisio. Altera erat spiritus, oepem ctior habebatur, qua nonsolum a Netuis toris, vernn etiam a concessis se licitis temperabat, de qua Moses ita vaticinatus est: Ipse in nouisse is diebus circumidet De
cor tui,m,ad Dominum Deum tuum amandum. Et prima
circuncisio, teste Lactav. bulas fecunda figurassit,signia mans nudandum esse pectus,id es, aperto ct simplici corde oportere nos νiuere, quoniam pars illa corporis qua
circunciditur, habet quandam similitudinem cordis, es pudeta. Vtranq; Aponotus innuit, dicens: Pon is qui in manifesto Iudaeus si, Iudaeus en, nec ea qua in manifestost camis circhnciso, circunciso est,sed qui in occulto I daeus fueritus Iudaeus es: ct circumciso cordis, cis cuci est,quae spiritu constat, non sitera, cuius laus non ex homiambus es,sed ex Deo. Quod origenes explicat: Qui vero puram fidem in conscientia 6nceritate cinodit circumfus in corde . Et diuus Hiero mus Iver illud
Hieremia: Omms autem domus Urael incircuncisi , sumi corde, ait: Omnis domus Israel incircumcisa est corde,non came,qua incircunciaso ducit ad mortem: illa rium caFnis, haec spiritus est. Hanc,