장음표시 사용
331쪽
, Fallere, personis imperatore tegi, Admiscetque alios, ut & hunc tibicina turba Augeat, in longis uestibus ire iubςx- . e plura alia festo dierumgeneri ν super diobseruabantur, Ps exponere nimis omnino otiosi foret. aens o ludorum vania genera, ut circenses, gladiato- . ixij, Megalenses, ita dicti, quod in honorem Magne matris deorum fetant, Orsci enim μίγα magnum dicunt. De se Merodianus in Commodo irascribit: Veris initio Raetos nique die,pompam Matri deum Romani celebrabant re sea que apud quenque sunt diuitiarum puripua , funs Dxque pleraque imperatoria materis aut artu si in stpreferri ante deamsolent pastuque omnibus ludendi icis a permissasis, τι personas induant quas cuique libitum.
nullamque non magistratuum quoque imaginemprouic iussisudium representent,ita ut non temere afalsis ueros
dignoscas, cte. Sed pro hominum salute, Iudi in primiis
culares celebrabantur, cum lectistemiis, quorum initium , demonum uti re malorum operationefactum constat. μαωdem Vadesus quidam vir locuples, tribus quos hcbs Chut ijspestilentia talorantibus,du mantefocumsuos pe- nates orat, Nisaluis pueris insuum caput id mali verim tur, ecce tibi,vox repente audita Ilios aluosforedi T ventum duxerit, ibique ex Ditis patris Proserpis ara
petita aqua recrearit. Tater quamuis anxius,quodlogius i sebi eundum esset, tamen ex sua villa ire pergit alteraque nocte ad campum Martium per Tybrim delatus, cum in naui non est ignis, iubetur a gubernatore ire Terent
sciens eo seperueni se, quo deorum vocaret oraculum, ruam calefacit datque bibendam pueris. Isti epota aqua,
iurari quiete sopiti contum omni morbo uerantur,
332쪽
ludi notiurni ad aram Ditis σ proserpinae ferent. Irat sius maiorem in modum gauisus Euipit primo quoque die terrii fodere ars erigenda causa , sed ibidem repertam terra ira, ni ἀρ- edi et rosium inscripta, hostias mox humolae , tabisque continuis noctibus , quia totidem rbo te is rant ectistemnia atq: ludos facit, aramvrerrat obrui .ertat antefuerat. Fost haec Valeνius Ptibi aes ut primus ilitum fidem facrum agrota - . dicitur, sed non solentii. ompa. Ex uo Liuius librio 1. de hs Iudis ita scribiti Triami me raren se pestilens omibus animalibus Uaς xc ut, culta insanabilis perniciei quando nec causa nec uiri uehiebatur, libri Sibllini ex senatusconsulto adiri vi, duinuiri stis faciundis ledrklernio tune primuin
o rcutim M reurrum, ar tunumn, tribus quam ani sime sum appurari poterat, stratis lethis , placauere . . itiatim quoque sis erum celebratum. Lectis enim remiavi cubante, epulabantur , aut d mmiis stlaetanda ea intemptis eon iida toncelebrabahtur thibes, di s, Iouli.
333쪽
nos astati fuerint,c'os summa religione iuxta ae operuia νti essent, a nitria custodiebant, o cum dii publice consilendi Geos libros tamquam ad oraculum quindecim uiri adire M isthbant. Itaq; Dionysius lib. .scribit anum quandam inta, ' ignitam tulisse libros nouem ad Tarquinium Superbum, Urmantem esse eos deoru oraculis plenos dixisses Hes
se vendere non minus trecentis philippeis aqueis, s regeram ludibrio habente, illa tres coram combusso: ast rumsus pro reliquis idem pretium postulantem, rege tum m gis anus insaniam deridente, tres alios exussi uasti: rum rogasse ut pretium daret, tum regem miratum . . Ilantiam mulieris emisse libros tres: ct quia anus accepti pretio nussuam postea visa est,iam tum creditum eam Sus liam fuit eui,quemadmodum poeta ait,magnam me ia emanimumq; DGius moirasset vates: nam Sib)lla dictien, quod Dei nosset consilium, σἰρι enim lingua aolica Deus voca tur, autem consilium. Curabant O linares ludos, qai, teste Liuio libro decassis tertiae quinto primum instituti sunt bello Punico fecundo, voti Apollini ob victoriam adipiscendam,hoc est,ad expellendum Aurabale ex Italia. Da ta uni praetori xis, millia aeris ad rei diuinam, ct dua hostia maiores,ac iugum, ut Graeco ritu sacrum facerent Apollini, boue aurato, ct capris duabus albis auratis: Lasona boue Demina aurata, ct in circo maximo populus coronatus ludos oectaret, atque matrotia supplicarent, mi QOq; apertis ianuis, in propatulo epiatirentur, quo dies celeber ρmni caerimoniarum genere furet. Plebei constituti pis exacisti reges, pro sebis libem tale, seu pro reconciliatione,post seclum ab ea factum ni quentinum montem.Et demum id genus sermultis fuere, qui penitus obsoleverunt. Tantum ex omnibus, isque ad hunc diem, durant tauri, me taurilia ludi apud portum Tergem
334쪽
Varro, in circo Flaminio edebantur, O autore Feno,ir Muti dicuntur , qMod regnante Tarquinio Suporbo, magna incidist pestilentia in mulieres grauidas, qua con tracta fuerat ex came taurorum diu νendita populo : ob
hoc ludi tauri' dicti, o dijs inferis dicati sunt. Habebant
insuper oe conuiuiorum celebrationes, quae aut erant coά- uia pontificalia , quae inscrificiis asacerdotibus par bantur : aut triumphalia, qua pon Nictoriam imper Ior vel dux populo dabat: aut funebria , ut ita honor haberetur demortuo. Dabantur item visis ri rationes, id est,caro cruda, congiaria, cy missia. M , quae spargebantur, Ni puta velaria , linea,odores, πnguenta, cum inis tem: poribra tum maximest alibus in x ιheatro, ut Suetonius in Gem
rum rem . Atque tale fu- is apud D anos rerum sacrarum hu-sium a
335쪽
vnde nostris consuetudo sit sestis diebus Urornare templa.. ac in illis osterre cereas imagines, tabesusque m ri-'euIorum ponere. c. AP. L
UPERIO RE uolumine quo de nique pacto cbristiana religio propagata fuerit inter mortales,oe de mitiosacerdoti, apud Hebraeos e Romanos, ct de nostro acerdotis in quot lsciorum gradus abluerit, es mde explicauimus: nuc autem, peregrinos ritus atque reliqua nrsequemur, quae nonritam suscepti fiunt muneris. Cum igitur multa instar ali Fum ad nos manaverint,poscit locus ut apposite ea peri de commemoremus, eum praesertim meliora fecerimus,ad mellaremque U- adbi erimur. Sunt itaque multi ritus propegermani,ex quibus oe hic est. Porro apud nossessis ebus templa ct domus nuptiales aulaeis exornantur riau, vo Vedera,alijsquefe iis frondibus vestiuntur so es,ac ve fibulaeordinantur, argunturq; floribus . Quae hercle om uia ipsi idolorum cultores antea serua ant Virgilius: Nos delubra deum miseri quibus vlturius essetis 1lle dies, Ala vesanius fronde se uibem, Et alibi: - et varijs florentia limina sertis. ι i
336쪽
Iauros quoque adhibe isolaricausa gaudiori indicata
l Crcta rumo; bouem. Tradit idem Ter . Qui
quod Martinus primus anus pontifex hac eadem, qua in caιο-ιs decretis; cau. 26. quest 7. I ripta leges, testatur vetat ' Consimiliter ritus osserendi cereas ithagines, antiquom obseruationibus omes hunt. Ca enim il l D/0vUio Alico. quem etia alibi super haere citauimhsdeuibos ριψ Dodonam peruenissent, ibi acce', pro restonso, quo admoniti sint, viSistitim continentemn terrara quarerent in Latium dema post multos errores ves, i m ntes, in lacti Cutinensi enatam deprctenderunt i iam quam Cotilitam nominarunt. Hoc igitur quasi omineis suscepto, has sibi praedictas esse fietis didιcerunt,pulsi q-
inde Sisiliensibus incolis, regionem ipsi tenuerunt,decima α praedae siecundum ress sis Apollini consecrata:ere Iov H Ditisacella, Saturino ama, illum humanis capitibus,bus ut virorum rid is placare se existimabant, propter ora μ 1 tum, in quo erate em inferno, & patri trasmittite lumem M in Saturai farea, ut quidam volunt, faturnalia nominanter. 'Post haec ferunt, Hereulem eum Ge ouis pecoreper It di res item inuasi e illarum posteris, H faustis ac sic ijs infausta mutarent, erentes Diti non hominum cased i ra,sed Urim ad humanum emtem formata, quasim ui ora, νι pars pro toto foret: O Saturni aras non mactatis e viris id accensis cereis excolentes, quia non solumia virum ,sed etiam iam significat. Inde ergo valuit co Detudo, ut saturnalibus er cerei mistarentur, sigilla, ides, coci a Missi fingerentur, ac milia expone
337쪽
serrent. Haec quodammodo nostra vaticinabantur cra : nam sic O nos eadem ex cera sigillaria, hoc est,i runculas templis serimus, ct incita: quoties enim pars aliqua corporis usa fuerit, vi puta manus, pes,mamilla, fatim uota facimus Deo, eius diuis quibus mox recuperata fanisate, illam manum, illum pedemisiam mamillam ex cera formatam ostierimus. Qua eo uetudo sic increbuit hacte ius , Ni istiusmodi sigillaria ab hominibus ad reliqua animalia transierint: sane sic pro boue, sic pro equo , se pro ove, oscilla templis ponimus. At usus pensiliu bcbraxum, siue ut Seruio placet, bcbinoru, hoc est lucernarum lampadu, quas vocat a lucernis venisse videtur, quas Moses in tabernaculo accesas seruari initituerat. Quod uem tabellas in templis vigimus,quibus miracula in cripta sunt, νt ea ad posteros t Patiora sint, hoc ex Graecis es,
apud quos, tene Strabone, libro geograph. 8. mos fuit in templo eius dei qui auxiliatus esset, O praesertim isυ lapis, quod Epidauri insigne erat, tabellas appendere, in quibus morbisanati erant inscripti. Sic a mmanis sumptum est , ut acerdotes pariter atque profani, diebus fenis conuiuia non remis aut senis ferculis, sed vicenis si Aeripvit, suis praebeant amicis. Quinetiam iam ita uvenit, vi non cis tur esse festas ac solemis dies, tu sis paro comitatus conuiuis. Es ct illud ab iisdem ethnin
ris,ut sacerdotes nostri cum primum rem diuinam facium, hoc est, primam celebrant mistim,eonsacerdotes oe am cos co uino accipiant, eundemq; diem non minus religiose quam natalem colaint, Hi austicato sacerdotale introiatum adeuntei . O id quidem non immerito, quoniam ex itiis vita tantum, ex Doc vero vita sancta producitur. It
338쪽
sacrorum, O suaves fuerunt epulae, O faceta conuiuia , dies etiam tertius pari caerimoniarum ritu celebratus, Ouineacidum religios . Ceterum noΠri iam inde apri cipio consueuerunt in templis die caenae domini epidari te is ita Tertullianus, qui in apologetico, o libra ad ν remit a secundo de ethnico, is it:Quis enim coniuge suam adia minicum conuiuium dimittete
.uode apud nostros moris sit,spargere pecuniam in populum,dare epulum & strenam, ducere choreas, edere spe iacula exire Caled. Maij in agros.eurrere Cal. Martiis a per arua cum faculis accensis , S per dominica natalitia ministrum quempiam facere dominum ante initium
quadragesimae induere personas. C A P ILDter ea quae proxime exposivisus , ex eodem ethnicoru luxuria fonte manauit,vi cu coron
tur I manus Porifex, imperator, o rex, esse .e principes aliquo insigni hoηestatur honore,mos sit 'aret re in popilum non vestes , non Vnguenta, id quod malin imperatores factitasse βuperiore capite ostendimus,stinumos argenteos, Nel aureos, quo scfutura liber litati, signum ab inita statim dignitate appareat. Solent simul epulum, hoc est, publicum conuiuium ciuibus, σρrsssertim innupti s , dare,quod veteres praecipue Roπα- in ue in triumphis, siue in ludis, siue in funere adsep thim, pro haereditatum facultaribus facere conseneue
rant. Iuuenalis rVnde epulum possis centum dare 'thagoreῖs.rt Tranquillus idem passim attestatur. Est haud dubio pro tarct ab iis Mus dandi Hrenam , adest, muinus quos T 3 inpriu
339쪽
αM DE TNV E NT. RER VIM in princi Baimi. boni ominis gratia datur : quamdiu sa ran iustusscribit, equites δ' Nn solitos fuisse quota nis strena Augusto Caesari in Capitolio etia absenti Calen
Duua. cosere quod hodie etiamni apud nos ubiq; fer Matur,riuers tamen modo. Irali enim unumi viri dant in f s,in Anglia vero inferiores deferiit strenam superi ribus,stre, cuncti principes, qui tame dantibus aliquid contra douat, quo liberalitas ut boni ominis nuntia mutuo communicetur. Quod etiam sine munere , eum primum ni in ipsentis diem, more veterum . ut eIn testissTl xuus. letis precibus nobis vicissim faustum generatim omianamur. . Itomimitamur ct nauiter i os priscos in Vatilando saltandoque, nam isti ita in statiuis feri,i finit
hant , testis Virgilius: Parspedibns plaudupi choreas,& carmina dicuntiadem: immemores nostri sestas duxere choreas. Morem autem eiusmodi choreas ducendi Liuius abHetra scis ad Roma aes profectum dicit. Sed o haec omnia Za chartas pontifex si ut testitur, ut probibre: Si quis calen. Ianuariiritu et iobrum colere, me aliquid plus noui facere ρropter nouum annum, aut mensas cu iam adibus, ,el epulas in domibus. praeparare, per vicos est platea cantatores. O choreas ducere ausus fuerit, anathema sit. Scriptum leges hoc praescrimum m decretis cano. causa, qua una m consimilem rem adduximus. Verum quan veste minetur, ex eo licet exanimare, quod nunc nulla alia de causa sit gratior falcis dies iuuentuti, quam ut otiumst ad choreus ducendas, o id cum primis apud Italos. MDmus vel more priscorum spectacula edere posthio, νιλ dos, enationes,Pale iras cursus hallarsim .equorumq; ad metam δ carceribus, recitare comoedias, item in templis Myas diuorum ac martyria reprassentare , hi Fubus πιέμλι-
340쪽
tum usurpant Sic ιιm apud Romanos in primis, in thea oris poetarum recitabantur poemata n amphitheatris ι stiarum, gladiatori ue ludicra fiebarit, varisque per νμbem ludi, quibus plebs oblectaretur. ΕΩ item consuetudianii, mi iuuentus promiscuisexus latabunda Calend. Mai exeat in agros, ct cantitaris inde Nirides reportet arborum ramos, eosque ante domorum fores pova cr deniquemn quisq; eo die aliquid viridis raminctili vel herba fe orat, quod non fetisseρgna in, pnastini apud italos , o madefat. IF vel a s mamis accepta vi ur, apud quosset Flora cunctorom fructuum dea mme Mato lasciis c debatur , sicut supra diximus. melab inheniensitassunt. quod illi infame in templo delphico, c Mnών , id est,is: sonem ponebant, hoc est, ramum olis siue lauri, plenum νοθs fructibus. autor Herodotus. Sic nos tunc eo anni Lepore, cum Virerit omnia, quasi per hunc modum fiuctuum ubertatem ominamur, ac bene precamur. Item in Vmbria praesertim insigni regione Italiae, unde nos oriundi sumus; ἴ
consuetudo eq,πt quotannis pridie Calen. Martias, id eri
ea nocte qlis primum diem mensis Marti' praecedιt, rare' c. bro, passim faciant ignes, pueri facibus,quae ex armidia Anibus iam aridis ut pluri um fiunt, acerasis,per amarant, ut precantes facunditatem agrorum, tum terra ramnium parturiente . Quod acceptu dixerim ab mirumq; rimanis, qui quasi per manus talia nobis rea, seu cel britates, vel obseruationes tradiderunt: illi enim, ve anteo tendimus, creealia cereri sacra colentes cum facibus nobctu currebant, quod Ceres ipsa gemendis fructibus, pro ciceroni placet,'nos alibi docuimus, praesit, or quasi Ceres nominata sit. Es et illud ab Udem ad posteros pro fectum , quamobrem nuncper dominica nasilitia nonriz mitisin