장음표시 사용
131쪽
ἔξω , scilicet G Hi οἰκου foris extra euas aedes, τας rωὶικὰς τα α*ιλοσόφου , convivia plebejorum ho. II inum inerudita,quae nihil cum philosophia commune iussieni nee mi mercu quicquam μ' fui.
tu fuerit, cum etiam, quem is attigerit, necessario pollui e si purus ipse
Πρισω Mnimadver .agebant olfius, plant editivissura fectus προσευχή. seram tamen lectionem, quam in omnibus vulga- simini. eorpoli necessaria lunt,ea animo quoque servire, quatenus ipsum corpus animi institiment n. minister est aut certe ita dises dici posse non nego. Remotius tamen id hi fueritti aliis opinor ulus titisset verbis, si
ea temis adhibeantur, quatenus hii sint usui: ' uti cibi, potus, amissiis, sedes, servitium. Quicquid autem ad ostentati nem aut delicias attinet.
exertissime, D. - non ψυχ 3ec ita Simplicium gooue legisse, commentarius ipsius clem facit. Ut cum dicit , Θ πρὸς ψ ροέας, milia , τὴν χροιεν ad corpus semper referens demi aD 9llido by orale
132쪽
quidem Erat in hac edi ione mi et im χt i quanto uinctiorie remotius case
- θὴς γένου 'πιτ tur, neque eos arguas
tum ieri potest ante nuptias purus esto: Sin attigeris, ea legitime utendum. Ne tamen iti1-quus sis iis, qui illa utum
jubet M alsu . - αυτο ου χρὴ. J Iantini, παρέφερ Sed nusquam bene, utimo existimo legendum videtur, ετισίοις. meque passim jacter , re iu
quis nunciarit, quendam tibi maledicere: a Q - , ne refuta quae dicta sunt,
mos ' λα xysti se caetera tua vitia, nam κοινου, MM si 'μ' alioqui non illa sela fuisse
133쪽
Εἰς τα θεατροιτο - Theatra frequentare λύ -υεν , Cita non est necesse sed
γούνα . . . νικα vinceres, qui Incita Sic enim non impedieris Clamore autem, aut irrisione , aut longiore commotione , penitus absti
Πομα πε&ι - γενομε ta, cum nihil ad tui co
- 3λεγου , rectionem faciant. Alio. cphi or Huralia cin quie hoc apparebit, te γόρθω m. ἐμφαινετα s il et culum esse admiru
ἔπιπ. Aberant haec a Politiani codice, ut puto . ab ejus certe versi ne absunt. Wolf - irrisione longiore commotione obserare i partim rae partim , fauori Simplicitis optime lingula quelI debuit ol-sus , hic Midem ceris, sequi. Ita erant tum mores. Plin. in Epist.
Ηo ille de reeitationeri cui cum theatris Araiectaculis multa com
134쪽
κε. Recte σιγων modeste Erant enim ,κροάσεις te δια- λεξει P φιλο-- maxin e ejusdem plane argumenti, exceptis fidei mysteriis, cuius, oneιones.seu pravieariones hodieque et utinam non pejores hodiernae mul- etiam vini si erfluit , Dionis,
Ad recitationes ne v ni neque facile ac
cede Sin accesseris, gravitatem constantiam tuere: id una cavo m
id ex umisiue diciis de factis eoi saere licet, quoniam scripta nau- Φινων igitur hie id est . . r/μκΤικω , qui ad solam ingenii
eloquentiae ostentationem is captandum piauium recitabant: qu les , -- , ac Postie 4 ut sim plicius exponit, Pio ira . quod redundare videtur hic , conjiciat for lasse aliquis κη Sed iuiplici
bi futurum et cuin aliquo,e proceribus prae
sertim ipse tibi proponito , hi id in re facturus
fuisset Socrates, aut Zenon. Ita fiet, ut te ratio non deficiat, qua id, quod
objectum fuerit, rite ab ministrin.
ne Qeontantia utriusque raedi. riis fueris . mala vertet ineri imitatio: c tonarus ne iiii quidem ubiquod onim ovi a rusti
135쪽
Θύρα ementia inis aperta eae Quid vero ἘπιτιναχΘ-οντα Cοι Iegatuc occludentur tibi fores cuini impetu per ψmemptum scilicet Ecindignationem Aut in hypallager Pro , mi ἐκτιναχθήση των Θυρῶν ejicietis orthus Argentinensis co- σοι I. α νοιηθησονθαι. Et paulo host , pro λα- ιι ει φας -ο , nabe δεαπεπλη, μένου ' alterum perceIli , alterum eriminarisIrnificat. Ego mauem καταζεζλη-
μιν , ejus vi proiectus si ad res externas, qui humi m is, &muin e tranarum moriunt 'ui
a P LII Cum ad magnatum aliquem iturus pro' Ionito tibi , re ut cum
omi non invenias , ut inclusus sit, ut occludantur tibi sores , ut ille te
rerum statu venire decue, rit , ea seras quae fiunt:
neque ipse unquam tecum dicas, non suilse tanti. Id enim plebejum est, ejus
lumn et r. 'olli externasi vis. lumniari. qii legerant ortasse hilostratum , apud quem διαζαλλε- habere, singulis ere paginisci ut b, m. parenti. in strabonem notatum. α hinc forte διαί. ut ebrae ad inussim respondeat. Alia quoque apud Hero dotum notione , quae neci placiti O
C A P. LIII. n atrii liaribus congressibus Nix cimorum
136쪽
briens enim locau. y Wolfius de Epicteto optime meritus ex qu indice habet : λισθηρος γας
E φαλ- α καὶ oriculosum est etiam,
morem J Vide Mem opstis xxxvi ubi auditorem suum Epictetus longe semotum in vult a loco Mordiane hominis plebeji. Inspiciarii Ec
137쪽
F'α iis πιν ψαν voluptatis alicujus
138쪽
' αβσε σαυΤόν. Moderarerib . J Ita in quibusdam editioniblividi etiam Calauboniana sed opn- me habet Salmasiana et Καθαπερ ut ι aliis , scis Ἀγι moderare tibi. Hane temonem qui, de visus plant editionis praefectus agno- seunt Sel Wolfius male in quo- dam codice φάμασε Io φυλοι- ο invenit.
quas ridere licuit diluvies. Ast ex aliquo codice abs ruc ui, hac Wolfius te M.
λεσσι περ αυσου πολαμGrai, a Wolfius hane lectionem hae editioni adiunxit legebat enim vir doctus: κἀν ἄλλ' διόν τι ει πολλει μέλλωσια te porro Alium verbOIum ordinem servat sali pactus κὶ ἀλλοῖόν si γιon rctit feceru.J Inica in euken- tia, in propatulo faciendi ea quae naturae se necessitas , Epicteto noni Hobatur. Vult tamen nilosephum. austeriorem esse, quam Cicero ciuimone , aliorum judicio permulta, nobis .facienda & non facienda, mutanda di corrigenda esse. Cui rectius rebit, qui Stoicam antimi constantiam pomum in inequ*xi
139쪽
Dies est, Nox est, magnam habet in junectione vim , in con-Junctione vero prorsus ni-ξιοι ' ουτω que ex iis quae apposita secti υλω τί int, arripere, ut respectu
Φυλαξ απαξ. tui conviva es alicujus 3 - ουν σιμ βιη inemento, non solum eo ε Πρω- μμ o se ruin quae apposta sint νον esu Vrsis το et μοι pretium, quod ad corpus αξία, - - ώνων itinet, considerandum es
Nic Iocus per se mutiluS, in utraque
a liensi editionetur latus est sed
irata abs re mireris, cur pronuntiarum dialecticum ad convivii rarionem accommodarit. Onere sor- Missis dolescentes voluit, elaborandum esse potius, ut boni sint ratiocinatores officiorum , tram ut arguti dialectici evadant: tiae dialecticis rationibus probata fuerint,
ea in cibo de potu omnique vitiiusiuranda esseris naturalem appe
titum ita moderandum , ne caconostri amore impulsi , vel ciuilam consociationem violemus , vel in-
suscipiamus. Cum sirpta vitam eonis vivio compar rit, hoc pra ceptum ad omnes vitae nos actiones accommodetur ubique non privata: c piditatis 5 utilitatis , sed aequitatis de societatis ratio habeatur, cis luntas convivatoris, hoc in Dei spe re et , νιμεν α τι, υψ νύξ ες , Nam vel ut pueri re dant Minomnia caecis In tenetrii metiistit fi mi in uis Interdum imi ua ηη Masu q
140쪽
suntq- futura. Hune igitur errorem nisi eue-braque, et esse est Non radii Solis , non lucida reladisi Dissutian sed natura I ei,
Libet ita mihi eum principe Poeta hie praefari , nulla adeo necessitatet materiae eoa , , quam suavitate carminis ad usum vitae praecipui illectus. miras certe tenelsas lite sibi finxerunt interpretes Plerique oua non milito labore discuri posse
eramus. Atque id primo qui non
in his versari, monendi sunt , am xe Stoicos ex Ieru in se usu commu ni obviarua similitudine praecipua
saepe ii morali philosophia dogma, praeceptave confirmare iniis ex emret ex ipsa scribendi onsuetudine , ut ex scriptione verbi Dionis, ιτα αξiας es aut ex Antonini , patientiae . constantiae - in uiri, vel argu mum quae ta-nien apud Arrianum, non uno O in Q etiam apud Antoninum reperi-xe-est Cum autem Di lecticae ,
viden spinosioris, etiam tblidioris ure utilioris, quod re Sene , tali
rus ipse stoicus, non uno loco ing nue agnosciti studiosissimi plerique esseturi quid intrum si argutias in-xerdum 1-- ad usui trademta disciplinae inae transferrent Porro ex omni quam late patet Dialectica, nullire loeus inis, vexatior dicam, an aeceptior' quam erat iste de sep μω di senseris propositionish Lisci quarum usitatum lio exemis plum fuit . Dies est nox est. Undem quod Sextus Empiriciis veteris omnis hilosophi: peritissimus seriptor , iam multa de istis,
non uno loco, nec paucis sed pluri- hus contimiis paginis tum de proin Positionibus iii genere , tum de hocorum vulgarissim' exemplo tradissit. Ut igitur si quis unctive
es, si nox est, nemo dubitat quin verissime dicat: quod in Epicteto, μεγαλην εχ αetae id esst , ve
αξίωμα autem Mu-ω- , Dies es . o nox est ἀσύ caci ouit.: B palam repugnantiaci Ita infert Epictetus in convivio Proxima quaeque sine discrimine ani re.
ejus Artisse fueris . iu staratim de suae seu nee tali , seu edacita consulat non ejus qui homi nem seu id est, animal in secietatem natum meminerit cujus nauserae consentaneuin, n ibi antum lini, sed in commune pro re nain constitere Epictetus apud Arrianum pari implicitate totam degetaeae vitae rationem ad hypotheticas propositiones refert, .ho ipso exemplo utitur e re επι et ποθεὶικῶν λέγων ἀνατρεφόMεθα ' στω δεῖ , ὲπὶ του βιου. ' ον νύI ε ω τι δειρα εριν - ἔλμον γαό-θεο ιν σοῦ νύία ιιών , c. Ibi quoque o non vuIgari significatione Simplicius aliter Epicteti verba legisse videtur H οι - ἐρα-is νυξε ν , e. 4 eo inter ationem sinun acco, indis quam per omniacii nostra concordare non praesto Nos quod a spinis Wargutiis erat remotis inrum, de ad intelligendum. planissimum, expressimus. συνημμένον ἀπαζιαν. J Varie in variis editionibus hac mntur. In quilaiidam habes , - δε et συνημμένον απαξίαν Praeter veran lectionem quam olfius sitiae editioni inseruit , in quodam codice peditne invenit : πρὸς Bπει τὸ
συμπεφλεγμένον απαξίαν. Is ei re nobis etiam Salmasiana editio dilplicet quae habet , προ emo συμπιπλεγμιενον , παριαν
Quia ipse implicitis haec verba
nempe το συμπιπλεγμένον ν συνημμένον , in sua exegesi interpretatur , ita inquiens: Τῶν ,οθετικῶν