D. Antonii Gueuarae Commentaria in Habacuc. Ad illustrissimum dominum D. Gasparem Quirogam S.R.E. cardinalem, archiepiscopum Toletanum, summum de fidei catholicae negotijs cognitorem

451쪽

c pertὁ videt ui osten θere Chrysi,storii homilia sexta ad populuJ Antiochen uti sic inquiens : Sed tanaen consuetudo te. en ta facilis & expedita,quδd adueniet te ieiunio. M si titillies quis M in finita crucient,& cogant vinu delibare,vel aliud quid ieiunii lege non concessum glistare, omnia quis mallet pati, qua' prohibitum tangere nutrimeniae Hare ille. Theophilus etiam Alexandri nus Episcop cuius libros paschales trasetulit in Latinum sermonem beatus Hie

ronymus,in libro paschali tertio idipsum testari videtur, attentia: Nequaqua diebus .adragesimae,cetit luxuri duilites selent,vini poculum suspiremus, neq; in procinctu praelio,vbi labor & sudqrest necessari carnis edulii, delea mur Et aliquibus interpositis , sic rursiis hiquit: i autem legum praecepta custo

diunt, ignorant vinum in ieiunijs, car-nturhesum repudiant.Sed nos ad propo-po sit a m redeam sis. . t O a . ii Apud aliquas antiquitus nationes: l, 'ne loco, rasitra castis,ctia maioribus chiminibus,

452쪽

ficem aliquem manu aut oculo priuaue rit, in ψytie damnaturali tun autem qui maximum aliquod delictum perpetrauit. x t nderi iubet, tanq*am extrema sit palis gnominia εApud GermanO,s,quod tradidit adulteram accisis crinibus nudatam coram propinquis mariatus expellebat domo per omnem vi

miΡΥ Π xe agebat. Legimus quoque in lihro Nehemiat, vi pinnae, depil tio noin I aeos,qui alienigenas uxores dux rant,fuisse animadversum: sic enim dici

illi idi Iudae ih duςente4 YXω ςs , LQti dys, impa0nitidas, Moabitidas, Et filiu eorum ex media parte loquebantur Α- ZOtice,&nestiebant loqui Iudaice, talo quebantur iuxta linguam populi dc populi. Et obiurgaui eo , d maledixi. Et cecidi ex eis viros,3c decalvavi eos. φ Huic tondendi capitis causis affinis

illa

453쪽

illa tquoque fuit,qua ignominiae ac dedecoris ergo, capilli & barba aliquibus radebantur,inferiores m corporis partes nudabantur. Quo modo rex AmmonitaruHanon nuntios Dauid decaluauit,& rasit, dc praecidit tunicas eorum a natibus usque ad pedes. Magno autem probro olim fuisse apud Barbaros, virum aut muliere nudos c5spici,autor est Herodotus.

Hinc est illud apud Ieremiam: QMd si di

dieris in corde tuo,Quare venerunt mihi haec ' Propter multitudinem iniquitatis tuae reuelata sunt verecundiora tua, pollutae sunt plantiae tuae. Et paulo pbst : Vnde dc ego nudavi femora tua contra faciem tuam,& apparuit ignominia tua . Apud Ezechiele verb: Eccὸ ego congre . MIM. yygabo bitanes amatores tuos, quibus mista es,&omnes quos dilexisti cu uniuersis quos oderas:& congregabo eos super te undique, & n udabo ignom iniam ituam coram eis,& videbunt omnem turpitudinem tuam. Se d& apud Nahum: Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituu di reuelabo pudenda tua in facie tua, Ff dc osten-

454쪽

&ostendam gentibus nuditatem tuam, idc regnis ignominiam tuam. Et proijcia super te abominationes, & contumelijs te afficiam,& ponam te in exemptu.De-. . clarauit,Vt mos est Prophetis,Nahu, quid sibi voluerit reuelatio pudendorum lnuditas ignominiae:nempe,Proijciam super te abominationes, columelijs te afficiam. Neq; nuditas tantummodo cose . poris, sed capitis quoq; rasura probro ac

turpitudini fuit:vnde dixit Poeta: . Turpe pecus mutilum, turpis sine gramine

campus,

Sisine fronde frutex, s sine crim caput. l

inutor est Beda, Tondere caput ideo ab Ecclesia fuisse receptum, ut quod antiquit is probro dabatur S ignominia: apud Gentes, honori ac decori haberetur . Nam Petro Apostolorum principi, cum Antiochiae praedicaret, caput ab improbis abrasum fuit, ut cunctis ludibrio foret. Demosthenes stu- diorum causa saepe etiam duos vel tres menses continuos domi inclusus,

abrasa parte capitis exeundi sibi ipsi,

455쪽

AE I

CAPUT III.

praeripiebat facultatem. Ad hunc igitur morem radendi capita,denudandique corpora,fortasse respexit Habacuc, cum ait 'Percussisti caputri domo impy, udanti fundamentum usque ad collum. Vt sit sensus: Maxinais opprobriis ignominijs affecisti Pptum: non secus ac si caput illius rasisses, inferioresque corporis partes, pudendaque ipsa, ad collum etiam usque nudas ses. Ponitur autem Caput in singulari pro cunctis AEgyptiorum capitibus: quia metaphoram de una impij domo ac familia in singulari , per prosopo paeiam configurauit. euppellauit autem 'gyptum, Domum impV: Id est,Pharaonis scelerati , atque male de Deo patriam merentis, regis AEgypti: ut omnes unanimiter interpretatur. O vero,

ob id maxime Domum impij AEgyptum vocari autumo , qubd posteri impijssumi Cham filij Noe, in ' Egypti m colonias deduxerint , ab illisque pri mum habitata sit : a Mesraini, scili cet, filio Cham , a quo etiam AEgyptu

. Ff L nomen

456쪽

nomen accepit. Etenim AEgyptus in diuina Scriptura , Mesraim nomenclatura designatur:-vsque ad sua tempora hoc retinuisse vocabulum, Iosephus his verbis testatur : Ex quatuor Chamae liberis Chuso nihil detrimenti tempus attulit. 'AEthropes enim quibus praefuit,nuc quoque tam Heipsis, quam ab Asianis omnibus Chusaei nominantur. Mesraris etiam sua mansit appellatio.ώ, yptum enim Mesten, Idestaeos AEgyptios

Vocamus quotquot eam regionem incolimus . Haec Iosephus . iure igitur Impj nomine intelligimus Cham , limpijssimum in patrem Noe, utpote qui non sollim ebrium eum irriserit , sed etiam, si Beroso credimus, incantatio

nibus evirauit. Domum autem, non tam habitaculum commorandi lo'

cum, quam Impij ipsius posteros & fa

miliam significare arbitror , tritissim nempe in diuina Scriptura, Domus significatione . Hunc sensum vel dormientibus etiam obtrudit David, qui

457쪽

Et percussit omite pri in ogenitum litter- l. 7.stra AEgypti, primitias omnis laboris eoruiri tabernaculis Cham. Digo dona usi in-pij, apud Habacuq,ea dona est Euin tabe iraculi, Charn ς apud Psalmographum Idem etiam in alijs locis AEgyptum Terram Cham nuncii pauit, ait enim: Intrauit Israel in AEgypt uim , S Iacob accola suae in Terra Cham. Et inferi 1ς, agens de Moyse & Aaron: Posuit, in- V1O4.27. qiti in eis vciba signotum suoru rei , &s duetorum in Terra Cham. Et in Psal Obliti sunt Dccilia , qui Tal- UiQF. za. affuit eos , qui fecit magnalia in AEgypto, imirabilia in Terra Cham. Minus autem miretur,Cham antonomastic*s,

pis ab scriptura vocari. iiii legerit qua lBet bis vetustissimus' muli j amorit tis historicus, libro tertio Antiquitatumide eo scripsit: habent porro Berosi verba in hune irati dum : Erat Noae filius ex triu biis primis adolescentior Chem, qui sem

per magicae ac veneficae studens, Zὀroastis nomen consecutus erat. Is partim

Noam odio habebat, quia alios Filimb

458쪽

genitos ardentius amabat,se verbdespicrvidebat, potissime vel b idem infensus erat patri ob vitia. Itaque nactus opportunitatem, clim Noa pater madidus iaceret, illius vitilia comprehendens, tacuequc submurmurans carmine magico patri illusit, simul dc illum sterilem perinde atque castratum effecit: neque deinceps Noa foemellam aliquam fo cundare potuit. Ob beneficium inuentae vitis & vini dignatus est cognomento Iano, quod Aramaris sonat Vitifer de Vinifer. At vero Chem cum publico Corrumperet. mortale genus , asseri r s. dc re ipsa exequens, congrediendum esse, ut ante inundationem , cum maxribus, sororibus filiabus,masculis, brutis.& quouis adio genere, ob hoc eiectus Iano piissimo, ia castimonia atque pudicitia rescitissimo, sortitus est cogno- meptum Ch eme senua, id est, Chem in- semis ocimpudicus, incubus propagator. Est enim Esen apud Scythas fra-maeos infamis dc impudicus. Enua vero tum impudicus, tum propagator. Bero - 'et sus

459쪽

h ucusque. Quid ergo mi- generis corruptorem, si mei contemptorem,sio rem patris, si magum atque veneficum , si scelerum omnium sentinam,ampium appellauerit Vatesὶ Fundamentum vero, pedes, atque ima Corporis vocavit Habacuc: quod instar fundamenti, altitudinem corporis sup- .portent,nde etiam Bases, non admodua absimili transsatione,in Actibus Apostolorum dicuntur . Et apprehensa, inquit Lucas,m an u elue dextera,alleuauit eum, protinus conssilitatae sunt bases eius

plantae.

Fuit alia demum, eaq; postrema n

bis radendorum pilorum occasio : cum ingens cuipiam contigisset malum: maxime vehbin morte funere cognatoruaut amicoru: ω hilles enim,ut est apud Homerum, in Patrocli exequiarum it stis comam depositit.Describit aute Homerus in hunc modum: Protium armati conficensis cumribus adpunt

sus Babylonius rum,si humani

460쪽

Turba nitens peditum: postqvos exangM

.Patrocli impositustretro e more ministri fiatu,in mediu coetu specitante reponunia Mox tonsiseiectistotum texere cap sis Corpus mane viri: sequitur gemebundus amici tmplexus caput Meacides s destinat orco, Praestantem mittens animam pallentibus

umbras.

Ja loca colirerat qua desimaratochilles. Deposivere humeras capulum: tum marctus Achilla Ttiuam casar: n, Omleni liis Derebis Plutrierat, primiyque virentem eduxerat

I esuis manibusti praescidit, astes sive

e equora prospectans, animo indignante - fatum Sperchrebosa noscrines tibi nomine Peleus Sacrarat pater,in patriamsi forte redissem,

' Hanc tibi dissectam celsa de fronte di

caram, -