장음표시 사용
461쪽
i, o a fontrare, ratempti tibi atque altari
mam posuit iam non capientis sanie , Iachrymas nec coIιnuere videntes. Apud Sophoclem etiam vetustis in urnp oera m ,frequentissima q uoque e mani us consuetuditus mentio . Chorus nanque in Aiace flagellifero, in hunc modus al- loquitur Tecmesam concubinam e iacis,q ui t urn demuna sibi im0rtem prMD- roris pudore consciuesa
ortis infaussa misera Tecmes*ades Vide quida ferat isti iste nisi,
rem ista a unis, sed in praetit Via Est auxena laaec dicendi forna vi/ ait 'so libus delum pia . qui quosda Ri pen pessi nem sadunt, relictis pilorum quasi stirpibus,quoida in citra pectinem ad y iug
462쪽
utrum strictim ne dicam attonsuru esse, an per pectinem, nescio: verum sitaigi est, usque admutilabit probὸ. Loquitur de hero dili emi, omniabercunctatu-186,& tanquam ad cutemiasuro.Teucer quoq; aput eundem Sophoclem, in eodem Arace sic inquit: iisquiperopportune adesi cum coninge; Hum fili stari,Me u parent cadaueri. O puer huc Aes Elp opius assisse,inq; supplicis modum Z Corpus harentis, uos uses,attingito. ἔ- ' Tiresias; procumνegenibus malin tenens . Comas meas huiussu svna etiam tuaci Thesaurus his est suppurantium. At aliquiste Μ'Pelas exercitu mortalium'. ul erit volniter s.e a funere, iet v l. alus malimsepultusdisperea humo Eiectus atque cum genere radicitus tosso isti et turibuquouuncmodo 'Hunoprasecocirri; Nne huc eri ,o pueri Chrysolemis etiam apud eunderia in Ele ctra, sororem ipsam Electram his verbis
463쪽
mulum,repletos lacte riuos conspicor
Loco lateret abditus mortalium, . e. o. Vbi uessitudo, urus esse immed. t . P- Accedo sumulum pro binremst mus - Dra rfectas conserere recem comas. . z I Suetonius in Caligula de morte Germanici referens , sic narrat: Quo defunctusi: est die . lapidata sunt templa, subuersae deum arae, Lares a quibusdam familia-ires in publicum abiecti, partus contu gum expositi. ljn & Barbaros se retini, quibus intestinum, quibusque ad- . uersus nostellum esset,velut in domesti-CO communiq; moerore, consensisse adi inducias.Regulos quosdam barbam po- , fuisse . uxorum capita rasisse,ad indi -, civ m 'maximi l u ctu Haec .S u eton i us . , Plutarchus verb, Alexandrum illum ma gnum, in luctu ac funere Heph stionis, equos crim mulos totondisse tradita i
464쪽
sibi autetit atqtiesidrum seriissimis abrasisse capita autor est Aelianus. Hunc morem AEgypti js in luctu obseruatum fuis-
pto etiam numinis vice colitur, Apim vocant. Insigne ei, in dextro latere candicans macula,cornibus Lunς crescere in
tos vitae excedere annos,merstant i cerdotum fonte enecant;quaesituri; Ita atalium quem substituant donec inue - ἐ erint moere hi, derasis 'etiam gailitibus
Adonidis sectis raderό capita cbinfirme--.runt: haec lautem cum luctu celebrari s HEUe i . te e , Autor est Ezechiel, v biriti tun-rtrbdux seme per cita liportuses orans mini quod respiciebat ad Aquilonem Dde ecce ibi mulieres sedebant plangentes
Odonidem Sunt ptaeterea multa loca in diuina Scripturaliunc vetustum morem Διμ- testa ita iob enim audyto filioru interitii, Lemm .i tonso capite corruit in terraino Non vos incidetis,'inquit Leviticus , nec facietis iuil caluia
465쪽
caluitium super mortuo. Ieremias vero: Et morientur grandes & parui in terra ista: non sepelientur neque plangentur,& non se incident, neque calvitium siet pro eis Ezechiel assumens super Tyrum lamentum,sic ait: Et radent ruper te caluitium, accingentur cilicijs,& plorabunt te in amaritudine animae ploratu amarissimo .: ad nihilum deducta es, non eris usque in perpetuum. Iveruntamen in magnis atque atTocioribus malis, non sollim Caput & barbam, sed etiam pedum ac totius corporis pistos rasisse Veteres , ostendere videtur Isaias,ctim inquit:In die illa radet Domi . nus in nouacula conducta, in his qui trans flumen sunt , in rege Assyriorum, caput pilos pedum,S barbam uniuersam.Huncque ipsum Isaiae locum ad unis guem expressisse arbitrorHabacuc,dum
MiciPercusisti caput de domo implf d nudasti
fundament*m rue ad collum. Vt sit sensus: Adeo magnis ac multis calamitati' bus, primogenitorum deinde necibus, affiixisti atque vexasti uniuersam domu, b fami
466쪽
si unum,caluitio ac rasura fuerint percussa: quin etiam pedes&s mora, senique totum corpus usque ad collum attonsa .ia ei fuerint, atque pilis nudata. N udare quippe in diuinis literis, tondere nonnun- φ .L 71 quam significat . Vt apud Isaiam: Decal- ulabit Dominus verticem filiarum Stom&Dominus crine earum nudabit.Quod ergo Isaias dixit: Radet caput : Habacuc Vertit, Percussisti caput. Percussisti, scilicet, nuditate & caluitio ut aliae quoque afflictiones hominem percutere dicuntur . Sic enim legimus in Deuterono Des .28.22 mio: Percutiat te Dominus egestate,se-bri & frigore, ardore &-u, & aere corrupto ac rubigine. Quod vero Isaias dixit, Et pilos pedum . Habacuc reddidit, Fundamentum: quoniam pedes, Ut diximus, bases sint, & totius corporis fulcimen existant. Postremo , quod est apud Isaiam, Et barbam uniuersam idipsum apud Habacuc significat, que ad collum. Eodem igitur ordine, , quan
467쪽
uis cliuersis aliquatillum veniat eindemisententiam protulerunt Isaias &Haba-lcuc: incipientes etenim a rasura capitis, mox ad pedes demittunt sese,in de ad baribam rursus collum sermohemretule irunt utrique Sed & Michaeas etia hiine i Arisbaac morem radendi corporis non obscurὸ isignificare videtur, clim ait: Decaluaret tondere super lilios 'delictarum tu trutar dilata caluitium tuum sicutian quoniam captivi ducti sunt ex te. Id est, Non sit tibi satis caput decalvare dc tondere: sed totum etiam corpus abra, .de.adsimilitudinem Aquilam, quae Uniuersas plumas mutant&excutiunt senio confectae. Iuxta id quod dicitur in Psalmis: Renovabitur ut Aquilae iuuensus Uior 1. tya. Senectus Aquilae, vulgari prouerbio Iocum fecit.Terentius in Heautontimorumeno, Visa est, inquit, vere quod dici solet, Aqtillaessenectus.Sivus Gregorius in Ezechiele, Michaeae locum in huc mo dii m ς xpla n ata Cal u iti u m,i n q u it, ii omi nis in solo capite fieri solet: caluitiu vero Aquilae in toto corpore: quia cum Valde ..
468쪽
senuerit,plarinae eius' ac nita Ex omnibus membris illius cadunt.Caluitium ergo su um sic ut aquila dilatat,quia plumas rdidit,quaepopulu amisit. Alaru quoq;
Pennae ceciderunt,cum quibus volare ad EI.i. , ' maedam consueuerat,quii omnes potantes extincti sunt , per quos aliena rapiebat. . Hactenus Gregorius. Sed& caput
grueintelligere possemus: Est enim homo veluti arbor inversa,pro radicibus capillos,pro ramis manus & pedes habens . Vnde est illud apud Persium: i- Hic campo indulget, hunc a lea decorem Ee In Venerem en putrissed cum lapidosa ἀμ gra 'Fregem inculos veteris ramalia i is mum crassos transi se dies uritu Munm, - sibila Di vitam ingemuere relictam. Hinc est apud Senecam hominis ad syrauam comparatio.Et Homerus ut non ut Ii sentiunt saepissime vocat et u Mismi humanum genus Graeci dicunt,
odergbpri vates suboscure dixerat: Percusi
469쪽
Percusisti caput: consueta repetitione declarat ,& per capitis percussionem,illius denudationem atque rasuram usque ad collum, id est, capitis pariter atque barbae, intellexisse manifestat. Ligo ut redeamus ad Habacuc, in AEgypto, in terra atque familia imp ij Cham,in cunctis capitibus fuit caluit tu, & omnis barba rasa est,ut Isaiae verbis dia cam . Factum est enim in noctis medio, percussit Dominus omne primogeni tum in terra AEgypti, a primogenito Pharaonis,qui in solio eius sedebat, usque ad
primogenitum captiuae, quae erat in carcere, & omne primogenitum iumentorum. Surrexitq; Pharao nocte & omnes serui eius, cunctaque AEgyptus: & ortus est clamor magnus in AEgypto : n que enim erat domus in qua non iace
Pro dictione Semper, iam diximus, in Hebraeo haberi Sela: de eiusque vi & multiplici significationum ratione, abunde
in superioribus annotatum est.
470쪽
ΗA BACUC ME dixisti septris eius, capiti bellatorum
eius, venientibus ut turbo ad distergendum me exultatio eorum scut eius qui δε- uorat pauperem in absondito: miam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum
SVnt quibus iste locus aliquantulum
obscurus videatur,propterea quod no, men Sceptris,non in acquisitionis casu positum, sed instrumenti casum apud Hebr os, ac perinde etiam apud editioneLatina,obtinere iudicauerint. Habet enim Hebraea: 'eda Et quonia apa, perforare quoque significat, ut in libro Iob: Iab.40d' In sudibus perforabis nares eius Et apud Isaiam: Intrabit in manum eius, S per' i forabit eam. Ideo Pagninus in hoc loco transtulit: Perfodisti baculis eius caput exercituum eius. Noua autem editio : Perforasti cum baculis suis caput paganorum eius: Vel, ut Valabius in
terpretatur , copiarum aut exercituum
eius : Subaudi AEgypti, vel Pharaonis Id est, Peremisti eum, inquit Vatabiti saperinde