장음표시 사용
131쪽
si justa materia milias facta euhe, bomiηes saJ bωesi, non nota illa, ct
mimico nomine , sed matronali Volumniam consalutabant. Nec libertinae conditionis earum pleraeque omnes solummodo erant, quae υictum vulgo quaerentes , ut ait Terentius fbJ, aut omniis bus obυiae noctu, ac interdiu ante stabulum plostrabant impudenti iasime, ideo prostibuIae dictae, aut λυiae, quemadmodum eas Horatius se J appellat, a publica via semotae degebant paucioribus expositae , sed etiam illae, quae υvjus a se segregaxtes, ut apud Terentium paariter sdJ, uni tantum mercede, aut ad certum tempus, aut in t tam vitam erant addictae, quem herum vocabant se J. -- AIberis domus, ct herus . Quae autem uni aut pretio , aut officio ita deditae erant, ut justae uxoris loco haberentur, refuges appellatas ab amatore, amatoremque fugem appellasse, dubitari non potest Tibullum evolventibus. D lia enim, seu Plautia , quam Poeta amabat , libertina certe erat ,
quod ille plane significae, cum ait sfJ:
Siι modo easta Mee, quamυis non intra ligato Impediat crines , me stola laeta pedes patia men ille, cui addicta erat, ejus eo ux esse dicitur , ae ipsa corim gem habere, nimirum quod amico justae conjugis loco erat , ideoque ab eo custodiebatur, ac servabatur. Eadem elegia sic Deliae amicum Tibullus alloquitur fg J. suid tenera tibi conjuge opus y
Nec tamen huic credet conjux tuus. Ovidius etiam hunc Deliae amatorem ejus maritum vocat. Ita enim
Denique ab incauto nimium petit illa marito. Quamquam vero Ualerius Maximus refert shJ, a QLAntistio Uero conjugem repudiatam , quod illam in publico eum quadam libertina vulgari secreto scorto emendarem θ loquentem viderat ' ex illius tamen anus Plautinae querela de matronarum erga meretricium ordinem superbia intelligimus, turpe non fuisse matronis a libertinis adiri, &coli: quin etiam saepe matronas , quamquam secreto hujusmodi penes execrarentur, illis tamen palam blandiri solitas, ac sub patrocinio , ae tutela, ut Patronis erga libertas conveniebat, easdem h
132쪽
Suique omnium rerum nos indigere,
Ut sibi simus supplices ; eas si adeas,
Abitum, quam aditum malis. Ita nostro ordiri Palam blandiuntur: cIam si oceam usquam est
Aquam frigidam subdole suffundum.
Matrona autem nulla per plura saecula inventa est , quae tam fia. gitiosam vitam apud AEdiles profiteri vellet, mulctamque, di exiislium timere , si qua libidinibus abripi se sineret, maluit, quam in
tam infamem meretricularum album referri. Prosessa enim meretria eium quaestum matrona loco, dignitate matronarum excidebat, or namentis , ac insignibus matronarum exuebatur . Ita matronalis pu dicitia diu tuta fuit Romae. Cum vero aliquando ita profligata verecundia inventae essent aliquae, ut satis contentae, si legum poenas ea
vasissent, nullo pudoris fraeno, & lenocinium, di stuprum apud AEdiles profiterentur, cautum est novis legibus, ne id matronis liceret ulla ratione, prohibitaeque nobiliores Praecipue , ne hac fraude poenas effugerent. Narrat enim Tacitus a , cum Uistilia praetoria Domi Ita genita licentiam stupri apud AEdiles vulgasset , statim gravi.
bus Senatus decretis libidinem foeminarum coercitam , .cautumque naquaestum corpore faceret, cui avus, aut pater , aut maritus Eques Roma. s Disset. . . Mitius hare credibilia videri poterunt forsitan, cum adverterimus,
nihil prius objicere matronis Iuvena Iem tb , quam impudicitiam . Sed ipse dedisciplina loquor, qua mulieres continebantur , melioribus rei publicae temporibus , non vero de illa quae corruptis jam non sceminarum modo, sed & virorum moribus, cum tot aliis maialis in rempublicam invecta est. Scio equidem Livii saeculo aram pudicitiae tum patriciae , tum plebeiae cc in oblivionem venisse , nea lue aliter laudatas aliquando seminas, quam eas antiquioribus coniserendo. Ita Romani vulgo uxorem Germanici Agrippinam unicum
antiquitatis specimen dὶ appellabant: ita Plinius, Μacrinum , aie e in , amisisse uxorem singularis exempli, etiam si olim fu4set. Idem de Plotina Trajani uxore cfὶ : quid sanctius e quid antiquius δ Dionysius gi scribit, contra adulteros legem latam jam inde a Romulo sui L . Sunt tamen, qui putant primam de adulteriis legem IuIiam esse ab Augusto latam in viros, de pudicitia in sceminas. Legem Iuliam aliae consecutae sunt ab aliis Imperatoribus Iatae . Hoc satis probat ,
non a ana. F. a. e. 1 3. b sat. 6. te L p. II. Io. e. 23. d Tae. aan lib. I. cap. 1.
133쪽
non antequam eversa esset respublica , a taminis licentiae habenas immissas ad ea usque tempora satis pudore coercitis. Nihilominusquis credat ea, quae universe Poeta exprobrat taminis, universarum propria fuisse λ Imo ego puto , singularum vitia universis assingi . Novimus satirarum morem. Nonne idem sanctissimae matronae Corianeliae tamquam nimis superciliosae, & superbae mulieris exemplum ain affert, cujus tamen tantam, scimus, fuisse virtutem, ut se mori Graechus, quam illam maluerit λ Rem notam afferre non vacat .
Verum si Q illa Claudia , cujus pudicitia deducendae in urbem maia tris Deum ministerio, clarior facta est, dubia fuerat fama, Livio teisse s bὶ : si Tullius ait : se perpaucos famam potusse effugere Romata tam maIedica eiυitare, minime ipse negaverim, posterioribus temis Poribus vuIgatos saepe de immerentibus rumores , unde satiricis exeriscendi styli occasio, eum & maledicendi licentia effusior, & matronae ipsae sibi multa nova, ct sexus verecundiae nequaquam consentanea , ut videbimus infra , indulgendo , majorem etiam suspicioni locumdarent. Quidquid sit tamen, integrae famae, laudataeque pudicitiae , ut Romanae disciplinae honor suus sit, Plures ego matronas , si hoc
mihi proposuissem, enumerare possem , a Lucretia illa Romana p. dicitiae duee , ut Valerius d appellat , ad Aniciam usque Falto. niam Probam, Romanarum ultimam, si placet ita appellare, quam alter lapis te in sanctissimam, casisimam foeminam , a Iter docendae
castitatis exemplum vocat, Progrediendo; PIures inquam enumerare ,
quam alii impudicas , di profligati pudoris, ut a Romuli parente Ilia ineipientes per omnia Augustorum & Augustarum flagitia singulas Romani Imperii aetates Percurrant. Velut nova quaedam praejudicia Pro matronarum Romanarum pudicitia haee insuper addam . Primum quod Plinii adhuc tempore , cum Virgines vestales vi morbi atrio Vestae cogebantur excedere g , jussu Pontificum , maIronarum curae custodiaeque mandabantur :deinde quod hoc in usu erat apud Romanos h , ut cum mariti Peregre redirent, quam eX improviso nec opinantes deprehendere , cum nulla earum fidei suspicio aliter unquam suaderet, aliquem devia praemittere malebant, qui uxoribus adventum nunciaret. Tanta autem , erat vitae , morumque securitas , ut in Romanorum aedifieiis nulla essent solis mulieribus destinata cubicula, ut apud Graecos remota a virorum aspectu synaeconitis, sed Mminae teste Cornelio
134쪽
nelio Nepote tal , primum locum teηereut aediam, atque in celebritate Oersareatur . Sed qui primus iste aedium locus p Α trium nimirum , quod Livius , nisi locus mendosus est, ib) medium aediaem e Lucretiam in medio aedium sedentem, Horatius aulam vocat c :- lectus genialis in aula est y
Lectus enim genialis, ut nemini non notum, in atrio sternebatur . Ideo Arnobius dὶ matres familias υestrae in atriis operamur domorum, industrias testificantes suas. Verum cum ex Nepote audis, matronas in celebritaIe υersatas, ne credas, apertis eas foribus, ac patente do mo in atrio inter hominum coetus degisse. Celebris ideo ille locus , quod ibi, quot quot ingrediebantur , primum subsistebant , matro nasque, atque ancillas ita tim operis suis deditas offendebant . Hi ne videmus, nihil esse nitrum, quod tradunt sacri Evangelistae, scilicet in atrio Principis Sacerdotum, quo, cum Christus Dominus tractus fuit, Iudaei confluxerant, alius odio, alius misericordia , alius alio studio ductus, ancillas versatas, quae Sancto Petro Christi discipulatum exprobrarunt. Sicut enim devictarum gentium aliquando in urabem, ita victoris populi mores in provincias semper invecti sunt . Caeterum cum saepe apud Comicos legamus pulsatas aedes ingressuris, ac exeunte aliquo sores crepuisse; satis constat, obserati Rominorum aedes solitas, nec patuisse, nisi opus esset. Ab Antiphila Terentiana, quae , quod unius amatoris erat, honestarum vitam , ac mores imitabatur , discimus, qua diligentia nuptarum aedes servarentur ce):
Ubi υentum ad aedes est , Dromo pulsat fores e Anus quaedam prodit: haec ubi aperuit ostium , Continuo hic se conjecit intror ego consequor: us foribus obdit pessulum , ad lanam redit. Matres fami Iias igitur jam a primis rei publicae temporibus in atriis domorum lanificio operam dabant . Telas , inquit Asconius t f , quae ex veteri more in atrio texebantur diruere. Lucretiam deditam Ianae inter iacubrantes ancilias in medio aedium sedeηtem describit Historicus g . Sedisse autem in lecto adverso f hic lectus est , qui genialis nu- Ptiarum tempore, postea adversus dictus J matronas, cum operas suas
edebant, probat thὶ Lipsius ex Propertio si):
ac Iuculentius ex Laberio apud A. Gellium kὶ:Materfamilias tua in lecto adverso sedet.
135쪽
xa a De Disciplina, es Moribus
Ante torum calalbi, lanaque mollis erat.
Hujus moris conjecturam facio etiam ex Plauto , ubi Antipho, non ubi filiae sedebant, sed in subsellio sellurum se, ait, eoque magis , quod in subsellio sessuro pulvini opus esse dicitur , cujus Opus non erat, si, ubi filiae, in lecto nimirum pariter sedisset: saJ- Pi: allide hic , paIer .
Αnt: Non sedeo istic, υos sedere , ego sedem in subsellio.
Pi: Mane pulυinum . Sedebant igitur in lecto matronae , ante Iectum calathi eum Iana , circum ancillae, quibus vel ipsa domina pensum partiebatur, vel alia ancilla huic muneri praefecta, quae librarιa dicebatur , cujus meminit
Cum autem plurium opera necessaria esset ad lanam exercendam , telam texendam , vestem conficiendam , quae omnia in atrio a foemiis nis edebantur matres familias, nisi forte minus delicatas aliquas , aut pauperculas excipimus, nendo solummodo occupatas fuisse, aniscillas vero non nevisse solum, sed di caetera, quae ad textrinam, ac suturam spectat, obiisse, existimo. Si enim delicatiores quoque ancillae , cum laboriosis operibus impares , nihil aliud , quam pensum faciebant scJ:
Laboriosi nihil tibi quidquam operis imperabo. Posin' tu, si usus υenerit, subIemen Icnue vere ex tenue scis , scio te Mberius posse nere, inquiebat ii Ie ad ancillam ; multo magis dominas hoe solum sibi sumpsisse, crediderim, ut nendo exercerentur. Lucretiam itaque , quam deditam lanae affirmat s d J historicus, nevisse duntaxat , constat ex ovidio: fe JInde cito passu petitur Lucretia: nebat: Ante torum calathi, lanaque mollis erat. Animadverte etiam , novae sponsae , non radios ad texendum , non adsuendum acus , sed colum eum lana tantum praelatam : Cajae illi Caeciliae , a qua boni ominis ergo nuptae omnes Cajae dictae, statuam
sJ, positam suisse cum sui : Egiliam, seii Eκilium inuitatum ab Opimio fgJ eum lana , ct cola: Murrhinam etiam apud Comicum s hJ, eum vicinam adiret, eolum sibi ferri jussisse. Nebant igitur solum dominae, ac dominarum filiae, ut paupereulam fuisse Antiphi iam Terentianam , vel eo appareat , quod texens s i J offenditur .
136쪽
Eeee autem tibi ex Divo Hieronymo taὶ lingula, quibus se in Ianificio sieminae nobiles exercebant: Habeto Ianam semper in manibus , oel flaminis pollice fila deducito, υel ad torquenda subtegmin i in aIυeoIis fusa υertantur: aliorum neIa aut in globum collige , auι texenda compone: quae texta suat, i pice , quae errata repraebende , quae facisnda comstitue Caetera ancillae praestabant , quae tamen eum ab aliis vacarent , pensum quoque trahebant. Lanam pectere, di carminare ancillarum suisse , ostendit Plautus tb : Inter ancillas sedere jubeas , Ianam carere ς Textrina etiam inter ancillarum ministeria ab eodem recensetur
Nihil opus ancilla, nisi qu.e rexat, quae moIut. Cajus etiam I. S ancillar. de pecul. inter vulgaria artificia, quibus tamen servae commendantur , texendi peritiam enumerat: Maxime fi qua sarcinatrix , aut textrix erit, aut aliquod vulgare arIificium exercear. Fullonicam facere p. liter, ac lanas variis coloribus inficere ad servas spectabat, ut indicat Silius, apud quem serva cuidam donatur id ,- albentes inbertere Ianas Minice GeιMlo docta. Suere etiam non niti ancillarum fuit. Inter vulgaria, ac servilia artificia hoc etiam recensuit Cajus loco supra Iaudaro : Maxime si qua sarcinatrix: Sed quot occuli unt apud Gi uterum lapides servae alicui
Sarcinatrici erecti ζ Quid vero si per illud Iuvenalis ce):- admoIaque lanis Emertia, quae crisat, scu, cum multis dicamus, ancillam significari, quae hebeti ob aetatem oculorum acie, a suendo cessaverit , & nere cum domina caeperit pScio alios mordicus pugnare , ut crinalis acus ibi intelligatur attamen sicut illis hoc persuadet , quod ea de ornatu capitis consul iis
tur , ita aliis fortasse p imum , quod ab acu ad colum transisse dis
Ut evincant a Iiqui, matronas Romanas non colu dumtaxat eXeris teri solitas, afferent Suetonium, qui ait D, Augustum non temere alia υeste , quam domestica usum esse, ab uxore, sorore , ct filia, neptiabusque eo ecta. Uerum cur ab illiti tribus illis matronis dici non potuit consecta vestis, ad quam nen to lanam paraverint Sed tantam illis erga Augustum caritatem, & ieverentiam suisse , putent , uo λ non sal σι β οχ. AEliat 1 tb -- 1 3 se. 1 o. 46. ce Μerca . a I. I. ρ. 3. v. 61. M i. io. p. 369. te ὶ μι.ο. P. 497. cfὶ ara. . 73. Diqiligos by Coosl
137쪽
non ancillarum , sed sua opera uti voluerint ad vestem ipsi texeniadam , ac consuendam i non contra Pugno . Mater etiam Euriali , quae Priami de geηto vetusta ta= , filio Ob earitatem vestem lex bat apud Maronem ibi . Quod ad hune locum spectat , hoc maneat , matronas, quo magis Pudicae , ac frugi erant , eo magis assiis duas domi suae opificio intentas vitam egisse . Hinc Amonime quaedam ad caeteras pietatis, pudicitiae, frugalitatis laudes domifeda diei. tur in lapide apud Fabretium cc , hoc est domi sedens. Quid igitur, inquies, sibi volunt verba illa Columellae id , ubi mulierum sui temporis Iuxum, & inertiam conqueritur λ Nunc vero cum pleraeisque sic luxu, ct inertia desuant, ut ne lanificii quidem curam suscipere dignentur , sed domi sedentes confectas veses fastidio habeant . Curam lanificii suscipere non dignantur , quae tamen domi sedere dicuntur λ Num domi sedere vitio vertitur e Proeterea quid est fastidire υθstes confectas λ Si id mihi permitterem, ita emendandum Ioeum dicerem : domi sedendo , sat domi sedentibus confectas vestes fastidio babeant, ut essent eae vestes, quas Tranquillus , ut supra vidimus , domesticas appellavit se , hoc est domi confectas , di elaboratas ἀEtenim nihil aliud queritur ColumeΙla nisi quod in plerisque matronis defecerit suis temporibus muliebris sedulitas, qua domi sedendo , nentes ipsae, dc ancillis texentibus invigilantes, sibi, maritis, totique familiae vestes conficiebant
Hemina Romana per urbem. Earum lacus in Amphitbeatro , ct circo . Conωυiis intererant. Vinum ipsis interdictum
INter tot reipublicae tempestates, labascente cum imperio Roma
norum etiam virtute, cum omnium mores in deterius vergerent,
minus industriae, minusquo pudicitiae sequiori sexui fu isse, non dubito. Propterea solitudinis taedere plerasque cepit, ac domo contineri , ut non amplius hominum caetus, turbas, ac Publicum vererentur. Catullus, cum Camerium quaereret, per omnia urbis frequen tissima vagatus loca, nusquam non foeminas offendit f : quaesitamus in minore fiam , - Te in circo, te in omnitas tabernis,
138쪽
Te in templo Supero Iota sacratori is Magni simul ambulatione. 'memellas omnes, amice, prendi suas valla sidi tamen serenas , Has te sic tantum ipse flagitabam, Camerium mibi, pessimae puellae . . . Ubi eum audis omnes a poeta pessimas puellas, amatoreuIorum more etiam per convicia blandientium , appellari , . intellige, licuisse ex isti. ma re non Probas, quae vagae Per urbem offendebantur . Propterea alter Catullo etiam nequior, foras prodire eas jubet, quae amatorea
quaererent: DUillis G -bis, formosae, turba, puellae.
Saepe vagos ultra limina ferae pedes. Hae de eausa , melioribus saltem temporibus , repudiari uxor poterat , quae, viro imprudente, domo egressa esset ib): . . Uxor taro si eIam domo egressa est foras
Viro sit causa, exigitur magrimonio. . νIdeo P. Sempronius Sophus, ut Valerius Maximus refert te , eoninjugem repudii nota affecit, niti aliud, quam se uncirante ludos ausam
. Nunquam tamen convenire cognatas, & amicas, ae festorum di rum telebritatibus interesse, etiam pudicissimis morem non fuisse , liquet ex Terentio id erim tuas amicas te, es cogπmas deserere , ct festos dies μMea causa nolo. So: nil pes jam istaec res mihi υolvIatis ferunt e Dum aetatis temos tulix, perfuncta satis sum e fasias jam rener
Verum omnes porticus , omnia tempIa , ac sera sceminis a Iiquando reserta Romae fuisse , testem dare Nasonem se in possum ad Iudos tamen , & spectaeula , in theatrum , in circum, in arenam itabant frequentiores, ut ex eodem patet is , di quod pejus est, fg - Iaii juvenes, mix/aeque puellae. Hinc peecandi magister: sh Proximaes a domina, nullo probibente , sedem. Lege Roscia quidem , cum discreti spectatorum loci , suus & scemi.
nis adtributus est seorsim a viris in theatro, sed adhue in circo, ac amphitheatro promiscue mares , ac sceminae spectabant . Plutarchus
139쪽
elius ca : spectaculum gladiatorum erat. Locis autem ad spectandum madum tune d feretis, sed mixtim sedentibus viris , foeminisque , accidιι, Ωι propter Sullam sederet mulier quaepiam facie , o genere bonesta . Su si ulit tandem pessimum morem Augustus , ut Tranquillus narrat ib) :Foeminis ne gladiatores quidem, quos promiIcue spectare solemne erat , nisi ex Ioco supeliore spectare concessis . Vestales quidem ad podium c Ioco senatoribus , magistratibus , ac sacerdotibus concessio , in
amphileatro spectabant , aliae autem cujuscumque ordinis λminae cd 2 in summa cavea, ac supra viros, Omnes tum in circo, tum in arena, tum in theatro. Hinc Propertius: se Colla caυe inscctas ad summum obliqua theaIrum, ne scilicet suspicias supremum , ct altissimum locum , ubi taminae. Sed di conviviis is minae Romanae cum viris intereranti suem Romanorum, inquit Nepos f , pudet uxorem ducere in conυiυiam p Bene ait, ducere , extra domum scilicet, re ad extraneos, nam ad convivium propinquorum adhiberi taminas, S in Graecia, eodem Neis pote tesse cg9 , usitatum . Romanas vero alienorum etiam coenafffrequentasse, constat ex Tullio, qui, ait, th esse , qui dicerent ,
uxores suas a caena redeuntes attrectaIas a Caelio . Nulli matronarumtamen extraneorum convivia contra viri voluntatem , aut eo ignoin
rante , licuit adire , alioqui repudiari poterat , juxta l. consensu C. de repud. Non eodem , ac viri tempore, mensae accumbere caepe runt mulieres, quae, quamquam in lectis discumbere coenaturis mos esset, viris tamen accumbentibus, mensae assidebant. Testis luculentus Ualerius Maximus i : Forminae eum viris cubantibaes sedemes eae nitabant , quae consuetudo ex hominum contactu ad diυina penetraυit .
Nam Ioυis epulo, ipse in lectulum , Iuno, oe Minerυa in sellas ad eae
nam inistabantών. Quod genus seυeritaris aetas nostra in capitolio , quam in suis domibus servant. Priscam hanc consuetudinem expressisse ΛωPulejum , aliqui credunt, ubi Milonis uxor k , viro discumbente , pedes assidebat . Verum non antiqua consuetudo auctoris animo o versata , sed hospitis avaritia, di paupertas, siquidem cum in uxoris locum jubetur Lucius ipse assidere, hanc reddit causam Milo : Adside sis, nam prae meta latronum nec sufetentem supellectilem parare no
A Pompei autem aetate, putat Hieronymus Mercurialis il , coeptia se taminas quoque cum viris discumbere , quod verum fortasse es
140쪽
potest de matronis, nam multo ante Pompei aetatem , sci Iicet Catonis Majoris tempore saltem amicas accubalse dicendum est, si vera
narrat Li/ius ex Antiate ca): illam L famosam mulierem Placentiam Jinfra eum c L. Quintium in accubamem negasse, ac paulo post i ad spectactiliam scorii procacis in sinu confulis recubantis. Quin ante bellum punicum secundum accumbebant foeminae saltem Iaujus ordinis , ut ex
Plauti Asinaria , Bacchidibus , Mostellaria , Persa , Sticho liquido a' paret. Sed quocumque id coeperit tempore , ad sinistram ejus , qui
in medio cubabat, accumbebant mulieres, qui locus inferior , infra eum propterea dictae discumbere, cum loco superiore, aut summo , seu supra accumbere diceretur, qui dexter erat. Sic Livius ib): imfra eum aeciabantem , sic Cicero sc ὶ, Qtberidem , ait , iacta Eutrape- Ium accubuisse. Plutarchus d credere videtur , ideo inferiorem l cum uxoris, aut liberorum fuisse, quod is, qui supra, ut par erat, tribui debebat convivarum honoratissimo . Sed facilius crediderim , hanc ideo inductam consuetudinem, quod quae supino sinistra erat , eadem in ventrem prono, qua ratione discumbebant te pulvinis innixi coenae initio Romani, dextera erat, ac propterea patebat sive viriri, sive amatoris amplexibus. Cicero f : accubantes in contaisis amis plexi mulieres impudicas, vino Iariuidi. Propterea infra recumbere idem est, ac in sinu recumbere. Livius g ὶ : illam infra eum accubantem , mox, ad spectaculum scorti procaeis in sinu confulis recubantis. Vide quid arguerit inferior locus sororibus , summus uxori a Caligula ad fgnaistus. Suetonius h r eum omnibus sororibus suis stupri consuetudinem focit, plenoque conυicio singulas infra se taediim collocabat, uxore supra eu-bante. Quare quod ait Mercurialis i), certa quadam figura a viris aliquo pacto diversa, quasique sedentes, & nulli alteri rei cubitis inis nixas mulieres discubuisse, libenter de illis matronis accipio, quibus major honestatis, di dignitatis cura. Caeteras, quas in sinum virorum recipi non pudebat, eadem, ac viri, ratione discubuisse, dubitari non potest.
Quod ad rem convivalem spectat, foeminas bibere solitas Romae, a que in Latio Ioram , passum , murrbinam, S quae id genus sapiant , poludulcia, asserit A. Gellius h . Vinum certe , vel ab initio urbis se minis interdictum , praeter alios testatur luculenter Plinius: cl9 Non licebat id faeminis Romae bibere. Dυenimus inter exempla Egnatii Mecenti uxorem , quod visum bibisset ex dolio , interfectam fusi a marito, eumque a Romulo absolutum. Fabius Pictor in annalibus suis scripsit, matronam , quod