장음표시 사용
201쪽
indicere: scient se pariter cum Ario & eius discipulis, cum alijs serpentibus, utpote S, Abellianis, Patrommanis,& alterius lia reticae prauitatis cuiuscumque modi sectatoribus a communione Ecclesiae,quae filios adulterinos non recipit, tamquam foederis & si cietatis expertes omnino exclusi,s esse. Deus vos,fratres carissimi, tu seruet incolumes.Jhaelemis Liberii Papae litterae ad Orientales quibus significabatur, iisdent,ut Catholiacis, Catholicam ab omnibus impertiendam esse communionem. Ceterum non has tantum pacificas seu communicatorias litteras Liberius Papa L 3 8 v Legatis dedit, sed&alias etiam, quibus Apostolica praecipiebatur auctoritate, ut ijdex . n miros qui fueram antea eXpoliati icdibus, post professionem fidei Catholicae habita suis ipsis ru restituerentur Ecclesjs: quarti quidem auctoritate suas singuli receperunt sedes Episcopales. Tanta enim inerat auctoritas Romano Pontifici , ut quantumlibet suspecios homines, & qui hactenus inhaesiissent hareticis ι iam Catholicos redditos, eiusdem BRomani Episcopi arbitrio, nemo eos recipere detrectaret. Neminit S. Basilius de ij dein Liberii Papae litteris; quibus & praecipiebatur, ut inter alios ipse Leeta rum primarius Eustathius reciperetur iii ii iam Ecclesiam Sebasternam: qui . eisdem cis leniis in Concilio Tyanensi in Cappadocia, contestim suam recepit Ecclcsam. Porro idem B: l. o n. silius - aperit veternosi haeretici vafrum consilium in surripiendis hisce a Liberio Papa litteris. sed de his agemus paulo post,cum de Concilio 4 anensi sermo erit. Equidem Lustathius se tunc habuit tamquam minaus in scena, dum una cum suis Catholicampe Gnam induens,liabitus ubique est Catholicae fidei professor atque delensior: cum ira Apostolica aucaeritate sustillus , quocumque Pergeret, nodos creetat, Nican am l. fidem probandam omnibuS antemneret. Quidna vero redeuntes, inter alia loca,in Sicilia Legati egerint, Secrates h deel rat his Cverbis: His, inquit,acceptis litteris, Legati ea Eustatbio in Siciliati prosciscuntur: ubi Concilio Episcoporum Siculoru ccinuocato, cora illis similiter fidem Cisi abstantialisse seruare confitentur: fideiq. formula in Concilio Nicanio confirmatam ratam iaciunt. A quibus cum litteras in eamdem cum epiliola Liberij sententiam perscriptas ad Episcopos qui eos miserant, accepissent, recta reuerterunt. Illi, epistola Liberii accepta, . Legatos ad Episcopos cuiusque ciuitatis, qui fidem Consubstantialis delendebant, oratum mittunt, ut omnes eX uno animorum consensu Tarsutia Ciliciae, tum ad fidem. Nicaeni Concilii confirmandam; tum ad omnem contentionem, quae post illud in Ecclesia oriebatur, dirimendam, commearent. Qiod qu:dem fortassis factum fuisset, nisi: Eudoxius sectae Aman ' Episcopus, qui tum gratia apud Imperatorem plurimum p terat, obstitillet: qui propter Concilium cilitum permagna iracundiae fanima incen- Dsus illos grauissimis allecit incommodis. Macedonianos vero per Legatos , quos miseriint, cum Liberio communicalle, fitcn.q. CCncilii Nicat ni ratam sectile, Sabinus etiam in libro suo, De collectione rerum in Conciliis gestarunt . perspicue declarat. Jhactenus Socrates . at id de inita gratia Eudoxij cum Valente Postea contigit, ut ex Theodoreto suo loco dicemus. Antequam aute res ab eis gestas ulterius prosequamur,dcq. Concilio Tua me in Cainpadocia ea de causa habito agamus; reliqua,quae eiusdem legationis tempCre in Occi dente sunt gesta, ordine prosequamur. Constat ex litteris Ilix ricorum Episcoporum, Eustathium Legatum cum suis ad eos quoque in itinere prosectum elle, atque pariter sicut Romae & in uniuersa Italia secerat, fidem Catholicam praedicas te. Quod igitur vis essent Legati rem serio agere, Liberius Papa magnam inde sibi fiduciam compar. Euit, ut uniuersus Christianus orbis sub una fide Catholica, ipsaq. prosessione Nicaena,ino Ariana haeresi procul eiecta, redigi polleta . Qui & ad id ipsum perficiendum haud b. VII impigre laborauit, sed omnes plane Apollolicae sanctionis neruos contendit: namri, isti. non satis tibi vis iam Romae ea de causa Synodum agere; sed & Legatos tum ad Illyricos , & inde ad Alianos perducendos, tum in Gallias misit, &ad alias Occidentis prinuinciaS , ex more , ut de fide Catholica Orientalium ad Ecclesiam redeuntium viriuersam Occidentalem Ecclesiam redderet certiorem : quod & factum est, antequam s--M . Legati remearent in Orientem. Etenim SozCmenus ς tradit, eos cna Legatos redeunica inici ib tes in Orientem tulisse siccum litteras ab Episcopis Italiae , Galliae, Atticae .ci Siciliae.1M.ixa cos. Tunc autem per Uberium ad Ill ricae Eccletiae Episcopos , necnon ad Asianos L
. gatus est missus f suit hic sui ipsorum declarant litterae Elpidius Romanae Ecclesiae
202쪽
A presbyter, & fortasse ille ipse Elpidius, qui cum Philo eno alias missus est Legatus a Iulio Papa ad Arianos in Orientem. Quid vero per eumdem Apostolicae sedis Leg tum in Illyrico actum sit, litterae synodales in ipsorum conuentu ab eisdem conscriptae significant, quas recitat Theodoretus, sed confiiso plane rerum gestarum ordine, dum eas post ordinationem S. Ambrosi j Episcopi Messiolanensis perperam collocat ; quas hoc tempore Eustathianae legationis datas esse, eaedem litterae aperte declarant. ipsa autem senodalis epitiola sic se liabet ' : . MEpiscopi Illyrici, Ecclesijs Dei, de Episcopis dioeceseos Asianae, Ph giae, Camphry- i LL,Licinuptae, de Pacatianae, in Domino S. Cum in unum essemus coacti, & diu multumq. lie salutari Verbo disceptatum esset; tandem confirmauimus,Trinitatem consiubitantia L, si Noo lem e se, Patrem Filium,& Spiritumsanctum. De qua re consentaneum videbatur litte- M - ras ad vos perscribere , non captiose & vafre ea quae ad cultum Trinitatis pertinent, tradendo, sed cuin iiiiiiii litate animi de illis decernendo. Has nostras litteras misimus
per dilectum fratrem nostrum & collegam Elpidium presbuterum . Est quidem lati
. eri si v mi ira ira in nostra manus tota. sed in libris Saluatoris noliti telu
ris proditum, non in epistola nostra manu scripta, sed in libris Christi: Ego sum pauli ego λro Apollo, ego Cephae, ego Christi: Numquid Pau Ius pro vobis crucifi xus est aut in nomine Pauli baptizati estis 3 Atque nostra modestia his potuisset esse contenta, ut nullas omnino litteras ad vos scriberet: quippe cum vestra praedicatione, qua Spiritiamsanctum a Patre dc Filio separatis, tantus terror omnibus prouincijs, quae a vobis administiantur, iniectus sit. Itaciue coacti sumus domisenum de collegam nostrum Elpidium cum litteris Roma, quae est caput Imperi , ad vos mittere, ut discat, utrum vestra praedicatio ita se habeat, an non . Nam qui opinan- C tur Trinitatem non esse consubliantialem, anathema iunio. Et sit quas cum huiuimodi communicare deprehensus sit, anathema esto. His autem qui praedicant Trinitatem consubstantialem esse, regnum caelorum paratum est. Quare obsecramus vos, fratres, ne aliud doceatis,neve aliud opinemini; sed praedicetis perpetuo Trinitatem conludita tialem esse, quo possitis heredes regni Dei essici . . . Dum hac de re scriberemus ad vos, commonefacti sumus, ut in his noliris litteris . scriberemus etiam de Episcoporum, collegarum scilicet nostrorum institutione : Hai M-- uomodo fieri queat, e magistratibus qui probata spectitaq. fide suerunt, Episcopa u i ιι, te chincturi, optentur: sin autem tales non reperiantur, e sacerdotum collegio. Ad eumdem modum tum presbyteri,ium diaconi de ordine sacerdotali lumantur, ut omni ex parte inculpati sint, minime vero de curia aut militu ductoribus. Atque propterea non D erat animus ad vos pluribus scribere, quod una omnium nomine ad vos misimus dominum de collegam nostrum Elpidium, ut accurate discat, utrum vestra praedicatio ita lehabeat, uti a domino de collega nostro Eustathio accepimus. De cetero, tiratres, tametsi dudum in errore versati estis; tamen vetere homine deposito, notitian indulte. At ue idem ipse fiater dc collega noster Elpidius docebit vos verae fidei praedicationem, nimirum quod S. Trinitas consubstantialis est, de Deus Pater cum Filio de Spiriti ancto sanctificatur de glorificatur : et quod Pater in Filio existit, di Filius in latre una cum Spiritusancto in omnem aeternitatem . . Oua re perspicue declarata, poterimus vere confiteri sanctam Trinitatem conlut stantialem esse, uti formula fidei olim in Concilio Nicaeno edita vult: quam citam Pa- - νxo tres no confirmarunt. Itaque hac fide praedicata, poterimus stelesti daemonis retia E euitare: quo represso, copia erit cum nos per litteras ad pacem conciliandam mutuo salutandi, tum vitam quietam tranquillamque degendi. Proinde scripsimus ad vos, ut Arianos, qui sunt Concilij sententia abdicati, possitis cognoscere : Qui quidem neque Filium Dei ex Patris essentia constare, neque Spiritum cancrum confiteri volunt: quin rem nomina subiunximus, Polychronius, Telemachus, Faustus, Asclepiades , Amam lius . Cleopater. Atque haec quidem ad hunc modum acta lant, ad gloriam Patris αFilii dc Spiritussancti in saecula saeculorum, Amen. Vos ad multorum annorum curr-cula optamus in Domino Patre δ: Filio Saluatore nostro Christa cum Sancto Spiritu . valere plurimum.J hucusque epistola Illyricorum . Quid autem actum sit per L piis
dium in Asia ignoratur . . 'Porro his litteris synodalibus accesserunt litterae Imperatoriae ad eos dem Asianos . conscriyiae,quas recitat Theodoretus, haecq. praelatur : Cita inquat) quoque lagem, α
203쪽
quae' de pietatem perspicue ostendit Valentiniani , dc sanam itidem Valentis de religi ne d Grinam, quam eo tempore amplectebatur, manifeste declarat. Imperatores Maximi semper Augg. Victores, Valens & Valentinianus , Episcopis dioecesis Maiiae, Phrygiae, Caroplurgiae, Pacatianae , in Domino F. Vbi frequenti in Concilio in Illyrico coacto multum in utramque partem de salutari Dei Verbo disceptatum erat: beatissimi Episcopi Trinitatem consubstantialem esse, limest Patrem, &Filium, dc Spiritum sanctum, certis rationibus ostenderunt. A qua fide nodigitum quidem sut aiunt deflectentes, debito cultu religionem praepotentis Regia Prosequuntur: quam etiam nostra celsitudo pallim praedicari mandauit. Attamen non est haec causa, cur quidam dicant se religionem sequi Imperatoris, qui hunc mundum gubernat: neglecto scilicet illius mandato, qui nobis de salute nostra
praecepta dat. Est enim praeceptum Euangeli j Dei nostri, qui hanc habet velut ratam θdefinitamqste sententiam ' : Reddite quae sunt Caesaris, Caesari: et quae sunt Dei, Deo. Quid ergo vos dicitis Episcopi ,& verbi salutaris Antistites 3 Quod si vos eadem
decernatis ι tum certe mutuo vos ipsi complectimini , de Imperatoria celsitudine nolito abuti. Nolite persequi veros Dei inini st ros, quorum precibus de bella sedantur in terra, dc incurliones angelorum, qui a Deo desciuerunt, arcentur: qui etiam orando pestiferos daemones repellere nituntur: qui vectigalia, uti leges postulant, pensitare non recusant; qui potestati Imperatoriae non refragantur; sed sancte de sincere tum mandatum pro potentis Regis Dei obseruant, tum nostris legibus obsequuntur. At constat, vos obit, nate his rebus restitisse. Nos patientia semper a principio usque ad finem usi sumus: vos contra animi vestri impotentiar Obsecuti estis . Sed nos a vestra culpa volumus esse vacui de puri: non ali- Cter atque Pilatus, qui cum de Christo iam tum inter nos vitam agente haberetur quae stio, noluit eum interficere; de rogatus a Iudaeis ut Cruci assigeretur, se conuertere ad alia ara es. Orientem, petere aquam manibus, easque lauare coepit, simul haec locutus: Innocens
psi seu' a sanguine iusti huius Iob quam causam nostra cellitudo semper istud imperauit:
uini m. Ne quis quem persequatur: Ne quis quem submergat, vocetve in inuidiam Christi agricC'as: Neve procuratores summi Regis exagitet; ne regnantibus nune nobis, nihillunc emolumenti consecuti, postea una cum sceleris ea hortatore, in ea quae testamenti ipsius sunt damna, incurratis : id quod in Zachariae sanguine euenicoat: nam ii nesti illi, perinde ac pestifer daemon. qui caedis illius secius erat, mortis supplicio traditi, adueniente caelitus Rege nostro Iesii Christo, disrupti pcrierunt. Istud mandatum dedimus, praesentibus, audientibusq. ea quae facta sunt, Amegetio, vigo mi Λνvo Ceroni , Damase, Laira pone, & Brintesto. J qui hic nominantur, suille putantur Rinmani presbyteri apud Imperatorem Valentem legatione fungentes . sed siubdit: porro ipsa Acta ad vos misimus, ut intelligatis quae hoc praeclaruin Concilium decreuerit. Nam his litteris attexuimus decreta Concilij, quae summatim complectunttur ista. Sententiam magni & Orthodoxi Concilii Nicaeni sequentes, confitemur Filium Patri ν b.. eo: substantialem . Neque certe ita intelligimus Consi ibilantialem ut quidam olim,i. 'μ' exponebant,qui non sincere dc ex animo Conci lio Nicaeno subscripserunt: Neque ut alij, qui hoc tempore illos appellant Patres, de vim huius verbi, Consubstantialis , tollunt; sequunturi. opinionem eorum qui tradiderunt, per hanc vocem, Consubstantialem,
nil ut aliud significari, suam Similem i per quam voeem Filius nulli creaturae per ipsum cond. tae, sed soli Patri similis ostenditur. Qui ista tradunt, Filium Dei nihil aliud quam Screaturam eximiam este, impie plane definiunt. Nos autem non aliter sentimus, atque
duo Concalia , quorum alterum iam Romae, alterum habetur in Gallia: Nimirum unam eamdemque essentiam esse Patris S: Filii de Spiritussa niti in tribus persenis . hoc est in tribus periectis , ut Graeci, loquuntur e jori. Confitemur item ut est in fidei formula Nic eae edita consubstantialem Dei Patris Filium si impiisse carnem ex sancta
Virgine; inter homines habitasse; impleuisseque omnem pro nobis oeconomiam, nascendo, patiendo, resussiendo, de in caelos ascendendo : venturum quoque denuo, ut in die ludi cij. prout quit que se gessit in vita, reddat cuique: carni uniuersae visum fore: diuinam suam demonstraturum potentiam : Deum carne indutum, non hominem indutum Diuinitate ne quis sciticet existimam miumualem mensura hominis circi scriptam.
Ilio aurem qui contraria sentiunt, anathema denunciamus. Pari ratione his, qui non ingenue
204쪽
A ingenue dicunt anathema ei qui asserit Filium non ante fuisse quam n asceretur, sed re dit eum vi & facultate prius in Patre fuisse, quam re ipsa genitus ei set, anathema de- nunciamus. Nam istud dici potest de omnibus creaturis, quae non semper cum Deo sunt ι sicut Filius semper cum Patre est, aeterna generatione genitus. J hactenus pioicilio nodi Illyricae apud litteras Imperatoris summatim ex pretia . Verum has litteras a Valente potius quam a Valentiniano esse conscriptas, illud P., . in primis persuadet,quod in earum titulo primo loco nomen Valentis habetur inseri- ου LL,r M'. 'piuiti; quodq. etiam Valentinianus hoc tempore in Gallijs ageret cui Ammianus est η auctor in expeditione aduersiis Alcmannos : et cum non Orientali, sed Occidentali praeesset Imperio ; haud eius partium esse videbatur, ut Atianos Episeopos a recto fidei tramite deuiantes admoneret, sed erat id potius operis eius germani atque collegae V P lentis. Sed 3c si ad eos quacumque velimus ratione illum seripturum fili fie;ipse in Gallijs agens, Galliarum potius Concilii fidem Catholicam, instar Romanae, misisset, quam Illyricae, cum alioqui omnes fidei mrmula: unius eiusdemq. sententiae essent. Porro amplam a Deo mercedem Valens ex his consecutus est, ut ex insperato ab ingruente ac vasdias praeualente Procopio tyranno,eius nutu liberaretur. quo modo autem id acciderit, dicturi sumus anno sequenti, quo id ipsum fieri contigit. His itaque in Occidente a Liberio Papa rebus gestis,ipii q. Legatis ad propria redeum tibus: factum est, ut ijdem Legati remeantes ab Occidente, nempe Eustathius Episcopus sy onus Tra Sebastiae atque alij collegae, ad Synodum, quae a Catholicis agebatur Tyanae ciuitatis Cappadociae est enim ciuitas aci radices Tauri montis posita te conferrent cum Liberii litteris, quibus inter alia ipse in sedem suam restitui Eustathius petijt: quod absque con- C trouersia omnes,primae sedis veriti maiestatem ac pariter auctoritate, communi sententia seri de euerunt. Meminit ciusmodi Synodi Tyanensis Zomentis his plane ver- his: Eodem tempore, dum Eusebius Episcopus Caelareae Cappadociae, Athanasius Aii- 'urae, Pelagius Laodiceae, Zenon Tyri, Paulus Emesae, Cli eius Melitinae, ac Gregorius Nazianai Episcopus pater hic futi Gregory The ogi & alij multi , qui regnante
Ioviano, Antiochiae decernebant doctrinam, quod Filius sit Patri consubstantialis, i nendam essO: Dum , inquam , isti omnes Tyanar Concilium habent, litterae Lib xij & aliorum Episeoporum Occidentis recitantur . LX quibus permagnam capientes Laetitiam, seripserunt omnibus Eccles ijs, ut tum decreta Episcoporum Occidentis, tum litteras Liberii & aliorum Episcoporum Italiae, Asricae, Galliae ad occasum Iis spectantis, & Siciliae thorum enim litteras quoque Legati ex Concilio La:apsaceno D ad eos missi attulerant) diligenter perlegerent: deinde numerum omnium s Concia Iliam enim Ariminense multitudine longe superabant secum subducerem: tum&d chrinae se illis & communionis socios adiungerent: deinceps ut in ea sententia se es le sitis ipsorum litteris declararent : postremo ut ad certum diem, quem praestati ierant, dum adhuc ver esset, Tarsi Ciliciae in unum conuenirent . Atque hi quidem hoc modo ad conueniendum in unum locum se mutuo ipsi cohortati sunt. J hactenus de gestis in SP nodo Tyanensi summatim SOzomenus.
At quod insuper de hac eadem Synodo Tyanensi ex Basilio Magno diuersis in i cis licuit inuenire, hic in medium adducamus: Atque illud in primis, quod cum ipse adhuc agens in solitudine accepisset de eiusnodi collecto conuentu, isset a. illuc conii nisse inter alios Eusebium Episcopum Caesareae Cappadociae, qui iam a tempore sitae i in E sius creationis aduersus ipsum Basilium simultatem gerebat, cuius rei caula ut diructum est idem Basilius in solitudinem se receperat: opportunum sibi visum est,ad eamdem Tyanensem Synodum litteras dare, quibus significaret, nihil antiquius apud se
esse, quam pacem cum omnibus exoptare. Porro litterae ad conuentum Tyanensem conscriptae sic se habenth: , M puto. Profunda detegens & cordium consilia perscrutans Dominius dedit etiam humitibus prudentiam difficilium ut nonnulli existimant machinamentorum. Nihil igi- ηA ILH Eri tur nos latuit, neque ex factis aliquid occultatum. Attamen nos neque videmuS, neque audimus quippiam aliud quam Dei pacem,& qine ad ipsam maxime spectant. Si enim N LN E alij potentes atque magni sint , suisq. viribus confisi: certe nos,qui nihil sumus,& paruae auctoritatis,numqua nos attollemus,ut in solitudine possimus rebus supereti ricii exacte scianius nos magis uniuscuiusque fratrum auxilio indigere, quam altera manus alterius.
205쪽
Porro quod in ipsa corporis structitra communio est necessaria, Dominus nos docuit. ACum enim haec ipsa no stra membra respicimus, quod unum non sibi ipsi adsunctimnem satis est: quomodo censebo, me ipsum milii suiscere ad vitae negotia obeunda Neqae enim pes tuto ierit, altero non subleuante. Neque oculus ita recte viderit, nisi alteram habeat socium, & cum eo unanimiter visibilibus se Obijciat. Iam auditus exactior est,qui per viro tae meatus vocem recipit :et multo validior apprehensio digit
Ad haee nihil eorum vel quae a natura, vel quae ex instituto recte peraguntur, sine 3 'A' consortis conspiratione perfici videmus; cum etiam deprecatio ipsa consi,nantes non habens multo est inualidior. Ac Dominus dixit. cum duo vel tres unanimes ipsum m*υro inuocant, in medio te illorum Ere. Insuper dispensationem ipsam Dominus suscepit, '' ut per singuinem Crucis ipsius, siue terrena siue caelestia pacificaret. Quare ob haec AOmnia, in pace manere vitae nostrae residuos dies precamur: in pace esse dormitionem nostram Optamus. Pro hac neque laborem effusere qualemcumque decreui ; non hi mile quicquam sonare vel facere; non itineris longitudinem abhorrere; non aliud quid molesti detrectare, ut ex praemijs pacificationem consequamur. Et si quis haec nos centes sequatur, hic optimus etiam precationis terminus existit: sin autem in diuersam trahatur, ego quidem neque sic a meo iudicio recedam: singuli autem ipsimet suorum operum fructus in die retributionis agnoscent. Val . J Lectis his iii Synodo litteris, haud potuit iam sancta iustaq. tanti viri postulatio spe ni: quamobrem effectuni est, ut Eusebius Basilium pacem rogantem, licet sero, tandem eadem impertiret . Quo inodo autem ex bnodo reuersus ad suam Caesaricnsem E Clesiam eum ex eremo accersitierit, suo loco interius dicturi sumus. Nunc vero Acta CDanensis Synodi prosequamur.
Cum igitur Eustathius atque collegae in Synodum admissi, Liberi j Romani Pontiallv π mi S sicis litteras communicatorias, atque aliorum Occidentalium Episcoporum una cum ,εος ἀζά,YL Professione Nicaena recitandas obtulis lent: ab omnibus aeque, ut Catholici, commi τντνa . nicatione Catholica digni habiti sunt: insuper secundum mandatum Romani Pontificis, cuius extabant 6eciales litterae, idem Eustathius Sebastenus Episcopus in fiam sedem restitutus est . Sunt de his omnibus Basilij litterae testes: qui quidem probe sciens omnia haec subdole a Legatis in Synodo actitatae fle,d: nihil aliud habuisse apud
eos Nicaenam confestionem, nisi ad decipiendum extitisse mentitam laruam; voluit de his in primis suos admonuisse monachos, ad quos haee inter alia': Est, inquit, Nic: na fides , quam Occidentales attulerunt, Tyanensq. Synodo tradiderunt, a qua αD suscepti sunt. Sed habent astutum quoddam dogma ad eiusnodi suas mutationes P
ratum. Nam verbis fidei more medicorum utuntur pro commoditate, aliter atque aliter sella ad affectionum rationem ac varietatem attemperanteS, &c.JQuin etiam alia occasone idem Basilius postea admonuit Occidentales, qui abii, , iis: Eustathio decepti essent sub praetextu Catholicae confestionis : atque qualis ipse Ea-
, GE TAB. stat hius fuerit, a cunabulis pene ad illud usque tempus res ab eo gestas summati in , a. a. . ia. perstringenS , his insinuat verbis '': Est itaque unus ex illis, qui plurimum excitantem turbarum, Eustathius ex Sebastia minoris Armeniae. Hic olim institutus ab Ario, cum is Alexandriae florens impias aduersus Unigenitum Dei blasphemias strueret, sectator illius, At inter selecti sumos discipulos connumeratu fuit . Posteaquam V ro ad suos reuersus , a beatissimo Hermogene Caesareae Episcopo propter impiam EOpinionem condemnaretur ; confestionem illi obtulit sanae fidei, atque ita manus impositionem ab ipso obtinuit. Vbi vero dormitionem accepit Hermogenes, mox ad Eusebium Coni tantinopolitanum sese contulit, qui dc ipse nihilominus impiam Axij dogma tuetur his es Eusebius , qui antea Nicome sim Ecclesiiam rexeras , - - gnanus Arranorum. Inde postea quibusdam ex caulis pullus, ad patriam sese recepit: illiq. denuo erroris purgationem obtulit : sed ita , ut celata & obtecta mentis ita Pietate , quamdam exhiberet verborum rectitudineti . Mox vero ubi utcumque ad Plus est Episcopat una, anathemati sinum contra Homousion in Sinodo Ancyrae habita scripsisse deprehenditur. Ex illa ad Seleuciam profectus, cum illis quos eius dena habet opinionis, ea gestit, quae omnes norunt. Constantinopoli vero iterum ad ea quae: ab haereticis proposita sunt, consensit.
206쪽
' Atque ita Episcopatu eiectus, propterea quod in Melitina Synodo depositus esset, viam sibi ipsi, per quam restitueretur, excogitauit, eam videlicet, ut ad vos profici h sceretur. Quae vero sint illi a beatissimo Episcopo Liberio proposita, & ad quae con- no Darii si senserit , nobis clam est: nisi quod epistolam attulit, per quam restitueretur . eam γ' ubi Tyaneae synodo exhibuit, in silum locum restitutus est. Iste itaque iam fidem eam, in quam receptus est, depopulatur; cumq. illis facit, qui Homousion anath mate percellunt: deinde & haeresi patrocinatur eorum, qui Spiritumsanctum spoliant Diuinitate. Quoniam igitur istine vires accepit laedendi Ecclesias, ae publicandae iii impietatis fiducia, quam vos dedistis, ad subuersionem multorum usus est: necesse est, ut istinc quoque veniat malorum istorum correctio : scribaturi. Ecclesiijs , quibus quidem conditionibus ad communionem susceptus sit : simul vero adijciatur , quos modo iam mutata sententia, gratiam a Patribus qui tum erant, acceptam, irritam reddat.J hactenus de Eustathio Basilius ad Occidentales. Idemq. in eos lem Legatos haec ad Patrophilum: Non cogitant, inquit, quod Rin . - mmae scriptum ipsbrum, quo Nicaenam fidem confessi sunt, reconditum habetur: nec z. t.. , quod e Roma accepta libellu Tyanensi Synodo obtulerunt:quin & apud nos eamdem T re i i ro Tlianc fidem habens Eustathius in sede repositus est..in & propriς orationis obliti sunt, 'u' uua cu in media tunc constituti essent, de seductione conquerebantur,qua illecti conse sissent volumini, quod ab Eudoxij congregatione compositum fuerat. Quocirca & erroris illius istam excogitarunt defensionem, ut Romam abeuntes, Patrum inde fidem acciperent; atque ita noxam, qua Ecclesias ex mali consortio laeserant , per melioris inductionem corrigerent. Sed qui tam longinquarum prosectionum laborem susti-C nuerunt, tamq. sapienter tum ista concionati sunt, nunc conuiciantur: ut agnoscaseos dolose lesatione illa functos esse, &sub praetextu charitatis, insidiantium stat dem occuluisse. Et quae iam circumseruntur, manifestum faciunt, quod Nicaenam fidem condemnauerint. J et inserius, cum eumdem Eustathium tradit una cum haereticis maximam excitasse aduersiis Catholicos persecutionem , a quibus in communionem minime receptus fuisset, haec subdit: Tamquam Homousiastae persi cutionem patimur : Eustathius vero Sebastenus, qui Romae acceptum Homousion in charta usque ad Tyanenses attulerat, iam illis consensit, licet plurimum desideratam ipserum communionem obtinere nequiuerit; sive quod illi multitudinem contra se consentientium metuerint; sive quod huius veriti sint auctoritatem . J haec
omnia Basilius. Sed & de Eustathio eadem plane Epiphanius. habet his verbis: Pem, bis,s D secutionem passus est cum Basilio , Amyram sitiret, & Eleusio, ac reliquis. Visus est autem & ad Liberium beatum Romae Episcopum una cum multis Episcopis Legatum agere, & editioni Synodi in Nicaea factae, ac rectae fidei confessioni subscribere: verum postea velut recordatus & ex sinani js expergefactus, rursum priora prauae opinionis Arianorum consectari non destitit. J ita ipse. Ex tota hae autem facti huius serie illud in primis consideratione dignum put
mus: tantam etiam ab haereticis cognitam fuisse Romani Pontificis auctoritatem, ut m: ijdem iam ante sede priuati,licet postea incommuni Concilio inter se habito fuerint cu M Foti,i , alijs in communionem accepti,& ad sententia dicenda admissi tamen in proprianise-- stitui sedem, e qua ob haeresim depositi essent, id non Synodi cuiusquam , sed Roma- Mocis. ni tantum Episcopi esse muneris rati s ut id assequiroilent, illuc publicae legationis E functione commigrarint, di fidem Catholicam professi sint, ut sic tum communionem Catholicam, tum etiam sedes,e quibus damnati excidissent, abs bluti reciperent. Vides & illam Orientalium Episcoporum , eorum inquam qui Tyanae conuenerant , mirificam erga eumdem Romanum Pontificem obseruantiam. Etenim semel inspectis allatis ab Eustathio Liberi j Papae litteris , eumdem ut Catholicum in commi nem recepere consessiim , atque in Sebastenam Ecclesiam restituerunt , hominem alioqui ipsis omnibus, utpote gentilem suum, probe notum; quem non ignorarent antiquum discipulum Arij, atque in haeresim saepe relapsum esse ,& ad postr
mum Eudoxij blasphemiis Constantinopoli editis subscripsisset sed his omnibus prinstare Apostolicae sedis litteras arbitrati , nequicquam vel leuiter saltem tergiversari sunt ausi, verum paribus votis obsequuntur Apostolicae sedis Antistiti, nefas ducentes eius decretis obniti.
207쪽
CHRISTI . 2 . Λ-- LIBERII PAP. VALENTINIANI tost otii se i . VALENTIS IMPI'. a.
Erit fortasse, ut quis nimia: facilitatis Liberium arguat,qui eiusnodi nebulones alias AI.isS lv3 sepedanatos ab luerit, cisdemq. cu Catholica communione restituerit quoque sedes.
μ ρ'' Sed quis umquii potuit a subreptione reddi securus3 Venerunt isti Roma non ut Privati, sed publica legatione muniti, ac litteris libellisq. sitneerae fidei cum sua i psorii, tum etiam Plurimorum Orientalium Episcoporum subscriptione firmatis , quibus tum in primis Arianam, tum alias haereses detei labantur. is igitur publicae iidei, ade . icitat. x , aliquid derogandum putasset, ac non ut par erat) redeuntibus ad sidem Catholicam a ID. xi. Orientalibus occurrenda potius cum panibus ut est apud Isaiam quam renitendum, existimasset 3 Quod si culpa fuit, subreptores sit dolos non cauisse , ea nequaquam uni est adscribenda Liberio, sed & ipsi Romano Concilio ea de causa tu coacto ue immo & in alias quoque Synodos,ac denique in totius Occidetis Episcopos refiindenda videtur, quicorumdem Legatorum scriptos fidei libellos accipientes , eadem ipsos cum Romano BPontifice Catholica communicatione dignarunt. . Certe quidem nihil optatius his temporibus accidere potuisset pijs omnibus, quam ut Ariani Nicaniae fidei perpetui oPPugnatores , tandem poli aspera atque s uisi rea bella pacem Catholicae Ecclesiae lalliu ac defatigati iam quaererent: quibuscum eo indulgentius agenda videretur, quo niaior esset delinquentium multitudo,& dissicilior, immo desperata cura salutis . at de his iam satis. Haec autem omnia a tempore Concilij Lampsacent vique ad absolutam Sync dum Tyanensem excessite huius anni terminum, & occupasse rartem s quentis,ob rerum multiplicitatem facile adducimur ut credamus: sed quae sunt anni huius rerum gestarum reliqua, ordine prosequamur. . Praesens quoque annus ingenti illa clade caelitus missa extitit memorabilis quam tribuentes alij temporibus Iuliani, vel Ioviani in Imperio successoris, plane errare noscun- C. ---. tur. Ammianum h enim, qui eodem tempore haec scripsit, atque certis Consulibus coi signata reliquit,potius auscultandum, qu am quemvis alium post plures annorum dec
deS cadem memoriae comm cndanteiri, iacile omnes puto concedere. ait itaque: HCcnc uatore adhuc superstite, nempe Procopio tyranno, cuius actus multiplices docuimus & int
ritum, ad diem duodecimum Kalen. Aug. Consule Valentiniano primum cum fratre, horrendi tremores per omnem Orbis ambitum grassati sunt iubito, quales nec fabulae,
. :pulia, nec veridicae nobis antiquitates exponui. Paulo enim post lucis exortam,densitate prae- Erpusio. uia sulgurum acrius vibratorum tremet acta concutitur omnis terreni stabilitas pondoris: mareq. di sipulsum retro,fluctibus euolutis abscestitueri retecta voragine profundorum species natantium multiformes limo cerneretur haerentes; valliumq. vastitates di montium tunc , ut opinari dabatur, suspicerent radicis Solis, quos primigenia rerum subim- D mensis gurgitibus amandauit. Multis etiam nauibus velut arida humo connexis, & licenter perexiguas undarum reliquias palantibus plurimis, ut pisces manibus colligerent & similia; marini fluctus velut grauati repulsam versa vice consureterent, per t. v da teruentia insilis & continentis terra, porrectis sip. aliis violenter illissi innumera quaedam in citulatibus,& ubi reperta sunt aedificia complanarunt. Proinde ut elementorum iurente discordia, inuoluta iacies mundi miraculor tam species ostendebat. , Relapsa enim aequora magnitudo,cu minime speraretur, millia multa necauit hominu, dc submersit : recurrentiumq. aestuum incitata venigine, quaedam naue postqua hi mentis substantiar consenuit tumor, pessundatae vise sunt, exanimata l. naufragi jS co
Pora supina iacebant,aut prona.Ingentes aliae naues extrusae rapidis statibus, culminibus insidere te rit,ut Alexandriae contigiti& ad iccundu lapidem fiere procul a littore con- Etortae sunt aliquae,ut Lynconicam prope Methonem oppida nos tra n eundo conspeXi- mus diuturna carie fatiscentem. J hae enus Ammianus. De Alexandrinis quide testatur menus, instituis te anniuersariam memoria eiusmodi terrae motus, cum ait : Eo die quo illa acciderunt quem , -α, id est, natalitia terraemotus vocant sellum quotannis Alexandrini etiamnum agunt, in quo quamplurimi, per totam urbe: N lucernis accensis,& precibus ad Deo gratias agendas fiuiis, cum magno splendore hunc diem fe- stum,& non minore cum reuerentia celebrant.Jhaec ipse. rro longe diuersum fuit eius modi Alexandrinorum sestum ab eo quod Gentiles A, gypti j ex auita superstitione, ac- ἀ-αι a. censis item per totam prouinciam lucernis quod testatur Herodotus q) agere cor
S. Hieronymus de his hoc item anno secundo Valentiniani & Valentis Impp. haec . summatim
208쪽
CHRISTI LIBERII PAP. , VALENTINIANI
A summatim habet in Chronico: Terraemotu per totu orbem facto, mare littus egreditur, α Siciliae, multarumq. insularum urbes,& innumerabiles populos oppresiit.j Idemq. in rebus gestis S. Hilarionis, cum eiusdem meminit cladis, N. ipsius Deo cari atque sanctissimi viri res praeclare gestas commemorat, recenset grande illud ab eo tunc miraculum editum, his verbis : Ea, inquit, tempestate, terra niotu totius Orbis, qui post Iuliani m mortem accidit, maria egressa sunt terminos suos ι & quaisi rursum Deus di - ' Durant
Iuuium minaretur, vel in antiquum chaos redirent omnia, naues ad pr. erupta delatae
montium pependerunt. Quod cum viderent Epidauritani, frementes scilicet fluctias ei, u.',:eα undarum moles & montes gurgitum littoribus inserre, verentes quod iam euenii se GH. v cernebant, ne oppidum funditus euerteretur; egressi sunt ad senem, Hiiaraonem viriliaces , de quasi ad proclium proficiscentes, posuerunt eum in littore. Qui cum tria Cr B cis signa pinxillet in tabulo, manusq. contra tenderet ι incredibile dictu est, in quantam altitudinem intumescens mare ante eum steteriti ac diu fremens, de quali ad obicem ii di nans , paulatim in semetipsum relapsum sit . Hoc Epidaurus de omnis illa regio usque hodie praedicat, matres'. docent liberos suos ad memoriam in posteros trans mittendam. Vere illud, quod ad Apostolos dictum est : Si credideritis, dicetis huic lib. I monti, transi in mare, dc siet: etiam iuxta litteram impleri potest, sit tamen quis habuerit Apostolorum fidem, α talem, qualem illis habendam Dominus imperaui .
Quid enim interest, utrum mons descendat in mare, an immensi undarum montes repente obriguerint, diante senis tantum pedes saxei, ex alia parte molliter fluxerint 8 . .
Mirabatur omnis ciuitas, & magnitudo sagni Salonis quoque percrebuerat. Quod ii telligens senex, in breui lembo clam nocte fugit ; de inuenta post biduum oneraria naai, C perrexit Cyprum. J haec Hieronymus de Hilarione magis expauescente fuctus huma
narum laudum, quam ingruentes gurgites vastissimi pelagi exundantis. Memenit de eisdem quoque terraemotibus & maris excrescentia idem auctor in commentarijs in Isaiam prophetam h , cum agit de muris Areopolis terraemotu col ι Η --- ἰαlapsis: quae ilia ipsius in iantia, nempe, usitato ipsius more loquendi, cum puer esset, t accidisse testatur: nam alibi tempore obitus Iuliani , se sub grammaticae prosessis , ea facultate institutum fuisse testatur. Agit quoque de ij dem Soaomenus ς, sed male . m.σ. refert ad tempora Iuliani: quo errore etiam Nicephorus 4 lapsus est ,&alij hos seciui. non ite quidem Orosius , qui ea sub Valentiniano atque Valente Imperatoribus coim tigisse tradit . Si quid autem suturorum malorum portendendi ijs casibus vim inesse ex e G diuina ordinatione quis velit: diri sichismatis sequenti anno in Ecclesia Romana sub e- Ut V D cuti,&persecutionis aduersus Catholicosa Valente Imperatorem Oriente etacitatae, haec fuisse praenuncia, dicere aeque: poterit. sed de his lia tenus. Eodem hoc anno ab iisdem Imperatoribus de clericis rescriptum datum est, qui e 'curia transissent ad munia clericatus. Quoniam autem complures quod saepe superi u V isse dictum est vitandi causa onera curialia, atque potiendi Ecclesiae priuilegijs,inter cleri- CL OcAruscos allegi festinarent: placuit ijsdem Augustis, ut nonnisi qui decennio in clericali sui ' Myiiiii ctione perseuerassent, ijsdem clericis concessis liceret potiri immunitatibus : ita inis Augustis rescribentibus ad Modestum t P. P. st se. Quicumque ex curialium natus genere ad clericatum venerit , di per iudicium cin- guinis coeperit postulari, certi temporis definitione defendatur. Vt si in contortio clericatus decennium quietis impleuerit scum patrimonio suo in perpetuum habeatur ita E munis. Si vero intra finitos annos suerit a curia reuocatus; cum substantia sua sancti nibus subiaceat ciuitatis. Obseruando hoc, ut hi quos decennium vindicat, petitione superflua minime fitigentur. Dat. XVI. Kalend. Novembr. Hierapoli, Valentiniano de Valente A A. Coit JRursum vero quod Christiani sub Iuliano Imperatore quamplurimum vexati suis Cin Cmr sent, iidemq. iam regnantibus Principibus Chri istianis, tu templa deorum accepim io, Atia, iniurias vindicare satagerent ; visuin est Gentilibus ad eam euitandam incursionem DL v adhibendam esse custodiam Christianoruni a magistratibus ingenti persi luta incunia impetratam : quod ne fieret, ijdem Imperatores ad Symmachum prauecturam V
hanam Romae administrantem inlim verba rescripserunt:
misiquis seu Iudex, seu apparitor ad custodiam templora homines Christianae religionio apposuerit: sciat non saluti suae, non tortunis esse Parcendam. Dat. XV. Kalend. Annal. Eccl. Tom. in a Decembr.
209쪽
VALENTIS IMPP. a. Ligus vALEM. Decembr. Mediol. Valentiniano & Valente A A. ColI J Magno plane impetu popi Ali quati idolorum templa consueui iste, S. Hieronymus 'auctor est: sed de his silio loco D: νν. interius pluribus. symmachi quidem putamus eiusmodi suisse in Urbe studium, ut ei stodia Christianoru quod aliter non videri pollet satis consultum este idolorii templa 762 custodirentur; quem scimus Gentiliciae sit perstitionis fuisse acerrima defensiorem. Su cessiste autem in praefectura Vrbana mmachum Aproniano Christianorum perse
, Am Man.lib. cutori tempore Iuliani, Ammianus hest auctor. Porro Symmachi domum incensam' fuisse a furenti populo ob vinum denegatum, idem assirmat: ad ipsum enim extat ea. l. 'Au a de re corumdem imperatorum rescriptum ς ; cuius cum idem ei et tardior executor,ia,22θὰ imimo inficiator, eo modo, quem Ammianus deserabit, populi totius in se iurorem coma uertit. At de Symmachi in Christianam religionem inii ijs cepe inferius. Laude quoque digna ea fuit eorumdem constitutio Inaeeratorum , qua sacras virῖ - Bnes,ac viduas, necnon pupillos exemptos voluerunt a centii capitationis, cum ijdem iucd L s rescripserunt ad Vsuentium Praesectum Praetorio Galliarum 4: - In virginitate perpetua viventes, & eam viduam, de qua ipsa maturitas pollicetur aetatis, nulli iam eam esse nupturam: a plebeiae capitationis iniuria vindicandas elle decernimus: Item pupillos in virili sexu usque ad viginti annos ab istiusmodi fiuncti ne immunes este debere: Mulieres autem, nec virit unaquamve sortitur. Dat. X. Kal. Decembr. Valentiniano & Valente A A. Cost J Addiderunt insuper,ne Christiani ab ex . O .. ἐν Exaa. etoribus die Dominico conueniri postentς. Sed S: illud perutile Rei publicae, cum v c V. luerunt, ne mercatores carius suas merces vendant, esse muneris Episcopalio prouiderm f L ι- c- δε tiae L. Lege etiam lata vetueriint addisci atque doceri improbatas magicas artes s. Cohibuerunt quoque milites, ne in synagogis Iudaeorum hospitia tibi quaererent . C. f., Quod enim haud pridem cum Gentilibus Iuliani temporibus, aduersus Christianos Iu--i 3'ς - ι conspirassent; mutato iam rerum statu, sicut Gentilibus, ita de Iudaeis Christiani milites negotium lacessebant. Vetuerunt etiam ijdem Imperatores,ne Christiani delit , i. ν. de amis. quentes damnarentur ad ludum : id enim iam diu ante abolitum, idem impius Iali Q x. nus in odium Christianorum reuocauerat in pristinum viani.
lentiniani Imperatoris, nobilissimus puer, Consul creatus est, cui iunctus colulega Dagalaiphus; quem antiqua peritia probatum, militiae rectorem constituerat IO- Ammau. lib. uianus , eodemq. munere in Gallijs apud eumdem Valentinianum in Alemannica ex-- peditione lisc tempore iungentem. Vrbana vero praefectura post Symmachum Rom*est collata noc anno Lampadio, ut puto , Christiano homini, qui expensas exhiberi selitas in munificentissima munerum editione, contulit inrauperes agentes in Vatic no 3 qua ex causa plebem in se concitauit, adeo ut parum abluerit, quin ipsius aedes p sitas prope Constantini Lauacrum iniectis facibus illa combusserit. sed haec de Lamp. Iaminiam M. dio pluribus Ammianus i. Quod autem primum ad huius anni in Oriente res gestas pertinet: aperto iam v Hozorius re, Valens iuncto sibi Lupicino Masistro equitum, aduersus Procopium Vrannum v Elidius agens, desertam illum a suis, iugamq. captantem, sed a fugae comitibus vinctum CFLLV -- ad se perductum, capite truncari iussit, quod ad Valentinianum transiti sit in Gablias. accepit illud ipse Parii ijs, cum excepit Iovinum Magistrum equitum victorem redeuntem ab Alemannis: factum l. est, ut cum Valens Lupicinum, tum Valentinianus Iovinum, ambos Magistros equitum, ob res praeclare gestas in sequentem annum COn-- sules desigmarent. Post exti notum Procopium ,Marcellus eius cognatus agens cum mili- . tibus apud Nieaeam , tyrannidem arripuit: sed captus a Valentis militibus , diuq. to im semia.., tus Occiditur , haec autem omnia pluribus Ammianus M. Talem consecuti sunt sirem, i niti Iidiano sicut languine ita & impietate coniuncti, post eum vendicare sibi Imperium studuerunt. quibus extinctis, omni spe destituta Gentilitas languens emarcuit, desporans penitus, posse amplius a Christianis regimen Imperij in se transierre.
210쪽
Ecclesiastici. VJRVM I PAR i 8 VALENTINIANI
A Ceterum si non ea qua coeptum est selicitate, suit postea a Valente Imperium Pr pagatum : id accidit, quod vera religione, eius fundamento, cui tanta moles innititur , imperantis impietate conuulsas ipsurri plane totum necesse ivit Imperium concuti, sed & posterni, nisi sui stet aliena pietate 1 cisiillum. Praebens enim aures infelix domesticis Arianis, Valens Arianus euast. Vtinam vel Themistium audisses post victoriam de Procopio adeo opportune philosophantem,& inter alia verba illa in eius aures ingerentem R: Non enim tibi tantii, o Rex, sancta conuenit sapere,sed etiam em qui tectam a TMm. .
versantur, sancta decet proferre ; ac si unumquodque verbum eorum quae in tuas aures incidunt, illorum citet, quae pura manu inscribantur. J haec & alia multa optima proficuaq. regimini coram illo disseruit: sed surdo ut aiunt) ingestit fabulam: nam Omnem pinnac cum pietate humanitatem exuens,iactus est dirus piorum persecutor,cui
B rei causa meruit ab eodem philosopho postea corripi. At si ciuili bello iam penitus extincti sunt duo hoc anno Traiani ; nequaquam tamen 'dehis
ab externo cessatum est : i quidem coeptum bellum Gothicum, triennio perduraui . ENNALE.
Valens enim inquit Ammianus h) ut consulto placuerat iratri, cuius regebatur imperio, arma concussit in Gothos, ratione iusta permotus, quod auxilia misere Procopio ciuilia bella coeptanti. 4 haec Ammianus,qui res per Valentem gestas his tribus annis , quibus nihil mali intulit Gothis, sed eos solum egit ad pacem poscendam, exacte prinsequitur. Cum autem ipso expeditionis exordio ambitiosum apparatum sic eum idem nominat auctor ad proximum bellum idem Valens magno studio comparasset;deo uit ante prosectionem sacro initiari baptismate. Id quidem hoc anno tertio eius Imp rij iactum est S. Hieronymus habet in Chronico, cui consentiunt quae tradit Theod C retus, dum ait id accidisse, cum ipse Gilii cum bellum esset auspicaturus. Quo modo autem blandit ijs coniugis pellectus sit, ut ab Eudoxio Episcopo Constantinopolitano haereticorum omnium scelestissimo consenserit sacro initiari baptismo , idem auctor
Iam vero ad reliquam historiam veniam, de tempestatem, quae multos fuctus, eo . 'turbulentissimos in Ecclesiis excitauit, primum explanabo. Nam Valens potitus Imperio,quamquam primo doctrinae Apostolicae ornamentis decoratus, cum Gothi Istrum traiecissent, & Thraciam popularentur; consilio inito de colligendo exercitu, & bello contra eos suscipiendo, non putauit sibi consciitaneum, ut nudus diuina gratia cap ditionem faceret ; sed se perfecta sacros dii baptismatis armatura tegeret: idq. praeclare sapienterque admodum: Postea tamen & nimia animi mollicie diffluere, de verit Diem aperte prodere coepit: idemq. ei accidit misero quod primo nostro parenti Adam. Nam verboru lenociniis coniugis suae delinitus in seruitutem datus est,& iactus non coptiuus solum, sed etiam muliebrium verborum fallacijs obsequens . Siquidem illa e
roris Ariani laqueiis ante irretita, maritum in eosdem inducere laborauit: cuius hortaria in horrendum blasphemiae barathru praeceps cum ea deiectus est. Eudoxius autem, qui adhuc Ecclesiae Constantinopolitanae .lauum tenebat, non ut ea rite gubernaret, sed i quam nauem undis obrueret, hos non modo in hunc induxit errorem, verum etiam eidem consecrauit. Eodem tempore igitur,dum Valens sacro baptismatis initiatur mist xio, Eudoxius eum miserum obstrinuit iureiurando, ut in eo impio dogmate Perseueret I xvooxio . ET
dc omnes qui contrariae doctrinae adhaerescunt, ubique Ecclesjs exigat. itaque Valens, lor:
relicta doctrina Apostolica, hoc paeto ad partem aduersariam traductus est : atque non MANAM. E longo temporis spatio interposito,cetera quae iusiurandum Pollulabat, executus est. Jbaec Theodoretus . quae autem post subdit de expulsis ex ipsbrum sedibus Episcopis
Orthodoxis, suo loco dicturi sumuS. Hic vero admonendum putamus lectore, de exordio persecutionis Valentis compli res antiquorum hallucinatos esse, ac primu Socratem 4, & S omenii de alios horum vestigia consecutos: sed δί Orosium cuin negat id factum, nisi postquam Valentinianus frater,cuius timcre continebatur ex hac vita discessit. ait enim: Valens ab Eudoxio Epi tis D Ariani dogmatis assertore re baptizatus de persuasus, in saeuissimam haeresim . linauit: sed malignam inuectationem diu texit, nec voluntari potestatem administuit, , ,, ieemio
quoad viventis fratris auctoritate compressus est: contemplabatur enim de eo, quan- Aa AMANistam vim in ulciscenda fide Imperator pollet exercere, qui tantam constantiam pror ntinenda quondam miles habuisset J haec ipso. Ceterum sanct Hieronymus, una Excir TvR.