Cl. Galeni Pergameni Ars medica, quae et Ars parva dicitur

81쪽

espositis, quatenus per aetates licet:ac perpetuo tale permanet, nisi longa consuetudine alia temperatura adsciscat . a duplex temperatura est, ut in commentarii nostris ad Glauconem docuimus:altera nativa, altera

aduentitia. Postunt enim qualibet teperata corpora longo otio larga victu S ratione, atq; ea quide humida,aliisq; id genus humectantibus causis,pituitosa fieri: proinde aut neutra,aut morbosa:queadmodu3 assiduo calfacietita ac exiccantiu usu,bilios a. Quod si hac ratione corpus simpliciter perpetuo Psalubre, in morbii fori Ticid t(non enim cinnis vel a luberrim morbi causas vitare fatale est id quo tepore aegrotat, tu simpliciteri alubre este, tu in praesentia aegrotare dicetur Pari ratione id id corpus in neutio affectu incidat:quo tepore ita afficitur, diciscipliciter perpetuoq; salubre, Vin praesentia neutrum dici poterit: quemadmodum cor pus simpliciter perpetuoque morbosum, si interdum sanum fiat,aut neutrum id simpliciter perpetuoque morbosum, vin praesen tia vel sanum vel neutrum dici poterit.

Quod uero magna ex parte salubre est ud loge abest ab optima costone.

Diximus ex Galeni sentetia in cometa,riis nostris in libros de curandi ratione ad

82쪽

r et AvDII GALANT Glaucone,temperata natura duplice esse, summa ac colammata,quae cogitatione e M rius quam re ipsa Epistit nisi forte breuissi mo tepore duret Hac Galentis optimam,ac aptissime copositam vocat. Haec non habet latitudine, quae diuidi possit. Alteram vero quae ab huius absolutio e perfectioneq; pari Iulii deflectit versus extrema habetq; lati tudine quandam ab optima scilicet usq; ad neutra quae quide diuidi potest. Cu igitur multa sint extrema tam inteperiei quam copositionis, versus quae ipsa vergit, multae erui eius disserentiae. Nam alia ad calidum, alia ad frigidum,alia ad alia extrema est Etit. Quocirca salubrita ut multu corporu, permulta sunt gna,quib'obexuperata ae ex Aguitate indita no1 aeno sunt lac uno tantumgne exprim fatur. Neq; erri calidae rigida ,hamida aut sicca ob ear urilitati exigua potatione aliud ci sui generis nomen inueneIutta

Morbosum impliciter corpus est; quod ex ortu partibus simpli ibis inteperatrum,uel instrumentum o compsictam,vel utrunque est.

Corp' simpliciter salubre esse dicebarn , 'dabsolute si ne exceptio primis insim B plicibus partibus teperatia instrumetis vero aute copositu esset:hoc est omnium extreet

83쪽

Quod liqd ex his memoratu digni deesset, lubie simpliciter corp' dicito posset: sed vel neutria, vel mostosum simpliciter, Raecessus ab aequalitate, ab aptaq; copone,

magnitudine. Vbi enim lata est ex Eperatiac ex apso ortu contracta, ut actione omnino impfeetae edatur,corp' simpliciter morbo sum dicetur Cu ergo eiusmodi exuperatiae multae sunt,ut modo dicebam' multae erutcogor u impliciter morbosoru differsite, utate declaratu est. Igitur corpora, eoru

pcipua pres,si simpliciter sint calida, vel seigida,vel sicca,vel hinnida, simpliciter morbosa erunt Sin inter aequalitatem: exit mastias exuperatias collocata neutra diutiusequentibus fusius explicabitur.

corpM uero in praesentis morbosium Pes', quod eo tempore quo se dicitur, aegrorat certum aute est, id, quo teporere morbositam dicitum, aut partibu finis

plicibus intemperatum, aut instrumetis male compositum,aut utrunque esse.

Morbosum in praesentia corpus est quod nuc vel inteperie simoi ictu palliuem, Vel inc

84쪽

8 eLAvDII GALENTepta instrumetor cεpotitione, vel utroq;laborat siue id simpliciter ab ipsoq; ortu lalubre,siue morbosum,siue neutrum sit. Corpus enim simpliciter salubre, etsi omnibus ex aequo causis morbosi potetissime repti gnat potest tame aliquado ob earia magni tud me in morbii incideres quoq; tempore aegrotat, morbosum in prae lentia dicj. Et

simplicite morbosum,id est moibis max Li

sum in praesentas appellare licebit. Quonia autem huc disputando deuenimuS. videntadum est quare corpora quibus vel repugnant vel conueniunt, hoc est, ut loquuntatur Graeci, quae systata, quae asystata sunt. Salubre igitur simpliciter, cum morboso ac neutro simpliciter pugnat: ideo si mulisse nequeunt Morbosum aut simpliciter,cu salubri in plantia esse potest,ut an . te ostensum est:& cu morboso et neutro in F psentia.Na ut supra dixim' salubre corpus vi Massiduitate causarum orbidar in in orbii labi pol di Pinde in neu tria affectu,cuiu cuq signincatiois sit:seruata senis genuina ad sanitate procliuitate. Salubres rapsentia cuneutro in praesentia esse non potest, cuiuscunq; sit significationis N a quod est in

praesentia sanu, id teperati hco moderatu est. In praesentia aut neutru prima', quide

85쪽

situ st sed in medio costitutu:sec Idae autesignificationis, quado necessario altera opia positione morbidii est, vel utraq;,&copositione salubre, aut coirisanum igitur nullo modo dici poterit, cit id teperatu . probe eopositi sit. Nec cum tertiae significationis neutro esse potest. Na quod modo sanum, modo aegrii est in toto eo tepore quo tale existit,sanu dictio poterit,sed altera parte sanu, altera aegrii Semper enim eo rii fieri coparatio debet pro eo de tempore, ut post dicetur. Repugnatin salubre in praesentia,

morboso in praesentia:contraria enim sunt:

proinde si inuicosistere nequeut Coire vero salubre in praesentia,cti simpliciter mora H boso potest:quoniacu id in sua peculiari valetudine agit agit enim aliquando. alioqui frustra mi orbosum in id quod simpliciter,&quod in praesentia tale est, diuideretur temperatii ac probe copositu est,no optime,sed suo modo. Cuneutro etiam simpliciter in

primo lecti do significato salubre in plantia erit. Na veritq; horu suo modo sanu est.

In tertio vero significato, etsi modo sanu, modo aegru esse natii ex ipso ortu est qa in eo toto petanu esse pol, simul esse pote rut salubre in plantia, inneutru simpliciter tertiae significatiois. Si vero eo tepore quos

86쪽

vero sanu sit, coiano in psentia essen po Aterit,ina toto eo Dei anu esse no di Motabo sum simpliciter cuin salubri simpliciter non coiisti: ut dic ii est: nec coaffectu neutro lampliciter,cuiuscuq sionificationis. qn simpliciter morbosum inteperatissimu vel ineptis Si in ecεpositum vel utruq est: luod neutri corpori, iustisq; sit signi Mationis, non cotingit. Nec; enim in medio saluber timi&morbosissimi costitutum est meque

utriusq; particeps, id est uod partim moriabo sum partim salubre est: neq: quod aliqri aegru,aliquado fanu in Cum sali ibi vero B in praesentia esse potest,ut diximus, cum morboso in praesentia Na id esse potest, in

Dod natura est procliue. Morbosum in praesentia cum salthri in praesentia esse non potest. Na morbosum: salubre utrisq; in praesentia,extrem sunt contraria simul igitur esse no postunt. Nec cum affectu neutro in praesentia cuiuscunq; sit significationis Naquod in medio satiaberrimit morbosis si mi est, quod i , partim aegrotat partim sanuest, morbosum in praesentia esse, potest: queadmodum nec quod aliquando salubre, aliqlani orbi dii est. qa toto eoope morbo C sum in praesentia non est, sed tantum altera

parte Cu vero simpliciter salubrio neutro

87쪽

simpliciter eo sistit Nabutrasi qet in motbrica derepfit. Simpliciter neutria simpliciter lubri morboso repugnat, ut os esum est: sediti salubri remorbido in plantia cosistere pol, queadmodis la declaratu est. In prae sentia neutrit,eti salubri& morboso in praesentia pugnat, ut ostdsum est. Neutrii vero simpliciter in prima signiticatioe,cuneutro

in praesentia eius designificatio is simul esse pol. Na quod in medio saluberrimi Minor Diosissimi natura costitutu est, id in psentiata e esse pot,no aliter atq; salubre simplici ter Min praesentia Ad eunde modii secudae significatio is neutri simpliciter, cu neutro in praesentia eius de significatiois:& neutrutertiae significatiois simpliciter, cum neutro eiusde significationis in praesentia esse pol.

Tale enim in praesentia unu quodq; corpus reuera esse pol,quale ab ipso ortu est Vera coiremo potest neutrii simpliciter prime si gnificationis,cu simpliciter neutro secudae,&tertiae:nec neutrusecudae, cuneutro primae aertiae: nec neutru tertiae, cu neutro

primae iecudae significationis. Ad eudem

E modunecneutru in praesentia,cum reliquis neutris in praesentia. Porro autet neurium in

praesentia primae significatio is, cum neutro secudae nertiae simpliciter esse no potest.

Quod enim in praesentia exquisite est mea

88쪽

tim salubre,partim morbosum, natura esseno potest nec alio tepore salubre,alio morbosum. Qui fieri enim potest, ut natura chlidius, Sin humiditate siccitate teperatum,aut cotra:& teperatu, sed male copositum corpus sit,aut cotra, stamen exquisite medium saluberrimi morbosi firmi, tam qualitatu couenientia,quam partiti coposi Ptione nuc sit:quodq; altero tepore salubre, altero insalubre re ipsa existat toto enita, eo ti, e exquisite med in saluberrimi remorbosissimi natura esse no potest. Nec simili ter neutrist in praesentia secis de significationis,cu neutro simpliciter primae uertia si

gnificatio is simul esse pol. Quod enim parte altera salubre,morbosum altera est aut elemetorii qualitate mediocre, partib v ro male copositu ,aut contra:exquisitem

diu saluberrimi simpliciter minorbosissi

mi aut hoc pe salubre simpliciter, illo morbosum essenta pol. Nec in praesentianetum G tertiae significationis, si neutro simpliciter primae iecudae: ut ex iis ante retulim c5stare p5t. Haec aut ora exsequet diagramate luculetiora fiet:inquo I prima, et seciet da, tertia vocis neutru significatione ostedit:o systata corpora,id est quae coire poL-tro asystata Huae simul esse neeueunt,

90쪽

Ais morbosum semper est, quoi ab Lipso ortu aut simplicibus prunisci Iuris tibi uel omnibusive quibusda,uel principibM, intemperatisimum est: aut inastrumentis psime compositum, liribsimiliter uel omni bri, uel quibus da sicl

Queadmodu corpus semper salubre, non usi quod perpetuo,sedi absolute(vtruq;

enim lignificat 'iobrabie, ut ante declaraui mu tale esse dicebamus,nepe Optime conditum ab ipso naturae exortu: ita morbosum

semper id esse dicimus, quod perpetuo a mitateq; tale existit hoc est quod deterri ramam habet constitutione ab ipso ortu, quae per tota vita talis durat,etia si aliquado stanum sit.Sanu enim in praesentia esse potest,n5 integre, sed suo modo: ut prius diximuS. Napraecautionis ratio, quae in agendis, assumendis,excernedis, foris incidetibus cotinetur, efficit ne semper morbosum corpus praesenti motho laboret. Quemadmodum enim similes caulae multe ac vehemetes,corpuS,quatucuq salubre simpliciter iit in morbii trahut,ita cotrariae multae ac vehemetes morbosum corpuSa morbis seruat. Sive igitur quod salubre semper est, aegrotet, siue o quo