장음표시 사용
171쪽
facinthi, ct stamine byssino ob decorem, mortitudinem, atque ita polymita arte di ncum,ut diuersos flores,ac ge
mnicam, de qua diximus, inter umbiticum, ae pectin hoc ringunt baltheo, qui quattuor digisorum habens larii dinem,atque ex una parte ad crura dependens, cum adsucrifcia cursu, ct expeditione F. enn tiuum h umerum re
Puartum genuου en vestimeti rotundum pileolum, quasisbara media sis diuisa, ct pars una ponatur in capite.
Naram Graeco nostri appellant.non Labet acumen in summo,nec rotum inque ad comam caput ιegit. βd tertiam a rem afronte inopenam relinquis.atque ita in occipitio vis-ra constrictum es, is non facio lasatur ex capite. est autehusinum, sic Labre opertum sint olo,ut nulla acus oesiasia extrinsecus anareant. His quis or vestimentis, idea feminausuri tunica linea,eingulo, sepileo tam sacerdotes, quam pomifices urunt r. reliqua Pulmor proprissonii cum sunt. - uorum unum es tunica talaris tota hyacinthina exta ribus eiusdem coloris assui in habens manica ct insuperior ara qua collo induisse, aperta, quod vulgo capitium iocant, oris Armssimis exsee textis, ne facile rumpatur. in extrema parae,idest adpedes septuaginta duo sum risii mrantabula, totidem mala Punica,t dem contexta coloraburi ut 6 a cingulum. inter duo tintinnabula unum malumes inter duo mala uno tintinnabulum vi aDerH- ιι media m.
Sextum es vestimentum, quod Hebraica lingua dicitur Ephod, ideis Super merale, seselis conuenit pontifici νex hyacintho,b se,cocco,purpura, ct auro contexsum. Aura lamma mira unuitate undanor . ex qui ου se fila
172쪽
torquentur cum subregmine trium colorum hyacinthi, co ci urpurae se cum Bamine 6 sino , ct e icitur palliolum mirae pulchra dinis perstringens olore oculos in modum caracaliarum Medamque cucultas.contra pectus nihil rex tum est, ct locus futuro Rationali derelictus.in viroque humero habet singulos lapides clausos, ct astrictos auro. onychini, aut smaragdi ab interpretibus ver . Iosephin cardoni ου vocat.or in singulis lapidibus sena patriarcharum nomina sunt, quibus fraeliti spopulus Huiditur n dextro fumero maiores sita, Iacob in laeuo minores scripti sunt, is pontifex ingrediens Sancta Sanctorum nomina posuis Uroquo rogaturus es Dominum,ponet in humeris. Septimum vocatur Rationale. Pannm est breuis ex amro,ct quatiuor rexIuου colorum i sedem, quibis Superhamerale, habens magnitud)nem palmiper quadrum, se duplex, ne facile rumpaturiis extisum enim ei duodecim lapides mirae magnimiunis, atquepretij per quattuor ordines, Da mi in gulis versiculis uris Iapides collicentur. in primo ordinesar diu topa ius, maragdiu ponitur, insecundo carlanculurisapphirus aspis, in tertio θncu N,achates, amera m n quarto chrysenturi onychium, risivi Misq. miror,cur hyacint upretio simin lapis horum numero non ponatur,nis orae quee es alis nomine lyncurim. in singulis lapidibus secundum aetates duodecim tribuum sculpta nomina sunt.Per quattuor Rationalis angulos quattuor annati sunt aurei habetes contra se in Superhumerali alios quis tuor, ω cum anos tam Merit Rationale in loco, qnem in Ephod diximus dereticum, annulus veniat cotra annuli is mutuos bi vinis copulentur hyacinthinis. Porro ne magnitudo, ct pondus lapidum contexta stamiua rumperent, auro ligara sunt, atque cocta .nemus scit hoc ad mirarens ct casiana m aura ferent,quae obpulchritudinem .
173쪽
ta aureis tegerentur haberens. ct in Rationalisῖpra duos
maiores annuus,qui uncinusuperhumeralis aureis nect renturio deorsum alios duos. Omponi tergum in perhumerati contrapectus, ct Inomachum ex utroque latere erat annuli aurei, qui cathenis cum Rationalis inferiori ου -- nulis iungebantur.atque ii ebat, is astringerentur 9 Rationale Super merali, ct Superhumerale Rationali, is
una textura contra videntibuιputaretur.
Octaua es t lamina aurea, in Pa enscriptum nome Dei Hebraicis quattuor litteris,quod apud illos ineffabile nuncupatur .Hic super pileolum lineum, ct commune omnium facerdotum in pontifice ρί- additur,ut infronte vitta hyacintina coni ringatur,totamq. pomissis pulchritudine Dei mocabulum coronet, protegat. Haec S. Hieronymus ex
Iosepho. Apud eundem porro Iosephum quaedam alia memorabilia ab illo praetermissa lcguntur, ut de lapidibus S perhumeralisn Rationalis,& Pileo hyacinthino. Na de lapidibus sic scribit:Lapides, offerebat per humerum
pontist ero ardonices. cum autem Deus sacrificise Messet,is,qui in dextro humero sonabatur,micabat, ct opis dorem rium emiueba τι etiam proculpossis ilia serra, cum prim ca luce careret. Per Aodecim autem lapides Rationalis Dein victoriam pugnaturis prae nctabat. tanto enim splendore fulgebant, cum nondum exercitud mo- Meretar, ut o Ibus concitaret, eorum auxilio adesse Deum. Cessauis auum Rasionale, osardonis annis iam δε mis, ante quam ego haec conscriberem, -- Deus
Mosese ferret transirem ones legum. Quod tempus, si Veterum siculorum memoria replicetur,in regis Ioanis Hyrcani atatem incurrit. De pilco vero idem sic prodit a
174쪽
Dum habuit consitum ex hyacintho variarum. quem c rona aurea circi edit,quae tribus ordini ου distinctis riviis. super quam in medio omit calix aureus herbae,quae a Graecis dicitur hyscyamos, similis.Hoc idem Talmudista tradunt de lapidibus Rationalis, qui splendestere desieriit, verum id iam inde a consti uctione secundi Templi cotigisse,narrant.Haec de vestibus.
CONS EC RATIO vero pontificis per septem
dies hoc modo lacta est. Qui futurus erat sacerdos priamum ad altare offerebatur,deinde aqua latiabaturitum vestibus,quas diximus,induebatur, indecapiti oleu stimctum infundebatur, demum sacrificio praecipuo facto consecrabatur, atque eius sanguine altare, & vestes ac pergebantur. Ilaec vero Exodi xXIx sic praecepit Deus:
Se ct Joc scies, vi mi insacerdotio consecrentur. Cum lacerii Aaron αν Δ, γῆ . qua,indues eum vestimentis Linea, ct NHO, O Syrehc nerali, O Rationali, quod stringes Balthra, ct pones Gin a in captu eiu es Lami. n anctam ver tiaram ct esea viactioni missiuper cae reiuriasse hoc risu consecrabitur. Po cum initiau ris manuae eiuri a licabo ct vitrium coram Tabernaculo
Testimoni, , & quae sequuntur. Qsar vero mandata sunt
in Exodinea persecta reseruntur in Leustico cap. VI II nempe Aaronem obla tu totum, vestitum, unctum Moses congregata omni Iurba ante fores Tabernaculi obmlii Aaronaeum. laui sti eum, enisis pontificem subucula tinea accingens eum Motio, o inriens tunica hyacinthi. ,ct de per humeriae imposuit, quod astringens cinguis aptavis Rationati,in quo eras Doctrina ct Verisin. O ars quoque texis caput, ct Aser eam contra fronte suis laminam auream consecratam in sanctificatione.Tulit ei unctionis oleum, quo tiniuis talernaculum cum omnis ML
175쪽
Iectilesua,cumsanctificans aspers et altare septem vici hus,vnxit illud, es omnia vasa eiuου, lase . cum basi sua fanctificauit oleo, quod nianssuper caput Aaron unxiseum, ct consecrauis. Demum asteri solemne sacrificium consecrationis.quod hoc modo factum est ex mandato Dei Obtulit vitulum pro peccato, cumquesuper caput eis posuisses Aaron manussuas, immolauit eum hauriens se guinem, oe tincti digito tetigit cornua altaris per gyrum. quo expiato, Osanciti cato fudis reliquum sanguinem ad fundamista eius.adipem vero,qui erat super vitalia I ct reticulum iecoris , duosq. renunculos cum arvinulis sis adoleuitseuper altare,vitulum cum pelli, se carnibus,ct fiamo cremans extra caura. Obtulis se arietem in holocaustum. super cuius caput cu imposuisset Aaron manus suas , immolauit eum, se odii sanguinem eius per circuitum aia rarissi umq. arietem infrum concidens, put eius,ct arius ,ct adipem adoleuit igni, uti rius intestinis, ct peri s. totum. simul arietem incendi ver altarceo quod esset holocausum stiarissimi odoris Domino.Obtulis se aris Iemsecundum in consecrationem sacerdotis, posuitq super caput eius Aaron manus siuas. quem cum immolasset Mol. fessumens de sanguine eius tetigit extremum auricula dextrae Aaron, ct pollicem manus eius dextrae , iliter ct aes reliquumsedis super altare per circuitum, adipem --σo,et cauda omnemq.pinguedinem,quae operit intestina, reticulumq. iecoris, ct duos renes cum adipibus sui ct armo dextro separarit.Tollens autem de canimo aet morsi, quod erat coram Domino , panem ab que fermento, se coloridam coUpersam Herilaganum. posuis seuper adipes, Oammum dextrum, traians simul omnia Aaron. quipostqua uisu ea cora Domino, rursum suscepta de manibus eius Hexisseser ine uolo Uti, eo quo consecrationiae ef
176쪽
set oblatio in odorem suauitatis sacri j Domino. Hi pectusculum elevans illud coram Domino de ariere consecrationis in partem Jam, assumensq. unguentum, insanguinem, qui erat in altari,as sit super Aaron. vestimenta eius,cumg. sanctificasset eum in vestit uo, praecepit ei dicens.Coquite carnes anteriores Tabernaculi, ct ibi comedite eatafanes quoque consecrationis edite , qui possit fani in canistro, scalpraecepit mihi Dominin dicens: Aaron oe mlij eius comedent illos. idquid autem reliquum fuerit de carne, separibus, ignis ab umet. De octio quoque Tabernaculi non exibitis septem diebus inque ad diem, quo compi bitur rempus consecrationis venuae. ptem enim diebus nitur consecratio Icut in praesintiarumfactum est. Haec vero his verbis declarauit Philo libro tertio de vita Mo- sis: Postquam Moses induis sacerdo es sacratis vestibus, sumpsit unguentum suave olensi simum, confectam artevnguentaria, quo primam siubdialia vasa, altare, labrumque perunxit aspersa septies, deinde Tabernaculum, et sacra vasa gula, arcam, candelabrum, thymiaterium,mensam, calices, talin , t q. acrificise seruientia potiremo adductum pontificem inunxit profuso largirer in caput eius sacro unguine. His rite peractis iubes adduci vitulum t duos arietes vitulum, ut o ferret in remissionem peccatorum, subindicans, cuiuis nato etiam bono et ob hoc ipsum, quoae natus sit, cognatum esse peccatum propterea placandum esse Deumneribus, ct victimis, ne iratus saeuiat. arietem aurem unum, qui adoleretur solidus auctori rerum omnium, cuius benignitate pro se qui questuitur elemetis omnibus; alterum amem ad ab istam eorum, quis abantur uriscationem,quem apte Consecrationis cognominauit , quod per hoc Lacrimum initiarentu acerdotes Dei eis anguimspartem circum altare Frofudis artem excepisphiala,
177쪽
mulieres eorum, se induerun se sacerdotes eiacise , ct is janies pro auerunt contra faciem templi Domini. Tunc Eliachim sacerdos Domini magnus circumis omnem Israel, allacu u . est eos dicens, Diso te, quoniam exaudire Dominus preces non ,s manentes permanseritis in is iuni,s,ct orationibus in conspecta Domini. Ad hanc exhorrationem eius deprecantes Dominumpermanebant inco
specta Domini, ita ut etiam qui offerebant Domino holocausa praecincti cimidis Oerrent sacrificia Domino, ct erat cianissupra capita eorum, se ex toto corde suo omnes orabant Deum, ut visitaretpo ulum suum Israel. Item Iudicum xx: Omnes fili, Israel venerunt in domum Dei, sedenses Ilibam coram Domino, ct ieiunaverum die illo que adisperam,oe obtulerunt ei Holocausta , ct Parisicas victrimas,& primo Regum v I I: Congregate uniuersum Issaei in Mesphar, t orem pro vobis Dominum . oe conuenerunt in Masphat, ct hauserunt aquam, se effuderunt in cons L, Domini, σ ieiunaverunt in die ista, atque dixerun/ ibi Peccauimus Domino. & primo Maccabaeorum tertio: Est congregati sun es venerunt in Maspha contra Hierusale , qώι locin erat orationis in Maspha anu in Israel, ieiuna ni illa die, se indueruntse cilici,s,ct cinerem imposuerust capiti suo, et disiiderunt vessimenias .dc xm secundi: Omnibus petentibus 2 Deo misericordiam cum fletu, ct is iuni,sper Iriduum continuum prostratas hortatus en eos Iudab,vise praepararent.
Privati vero ieiunij ratio ex his elici locis potest.Numerorum XXX:Sι uxor voveri se iuramentose constrinxerit, is per ieiuniam,ves ceterarum rerum abstinentiam affigat anima uamin arbitrio viri erit ueraciat ueno faciat.& x II secundi Regum: Deprecatus est Dominum morosa alnoe uia ΜΠ cmmo , O maressus seo
178쪽
sum iacuit super terram. Vnde xi i secundi Ipse dixit:
Propter infantem um adhuc viveret, ieiunavi, ct fleuiticebant enim. Puu scit in sorte eum mihi donet Dominuου, ct uiuat infans'& xxv I teri ij: Gm audisses Achabsermones istos cidii vestimentasua, ct operuit cilicio carnem suam, ieiunavit . ct dormiuit in sacco,ct ambulauis demisso capite. Et primo secundi Esdrae: Cumq; haec audissem, siduo fleui,ct luxi diebus multu, T ieiunabam,o orabam ante faciem Dei caeli. & quinto quarti: Si oraueris ιIerfim,reploraueris,ct ieiunaverisse tem diebus , audies iterum horum maiora. & ludith v I Ii: Iudith in superioribus domissu afecit sibi si cretum cubiculum, in quo cy pMeltas okis clausa morabatur , se habens super lumbos ciliciam ieiunabat omnibus diebus vitae suaepraeter subara, ct neomeniari Ostria domus Israel. Haec igitur cum esset Iudaeorum in ieiunando consuetudo,sane apparet ur Phariisi, qui se ceteris religione praestare videri volcbant, ita ieiunium amplecterentur, ut bis in sabbato ieiunaret, teste S. Luca, & admiratione
affecti sint,cur,cu ipsi ieiunarent, discipuli Christi non ieiunarent. Probatum autem esse ab ipso etiam Christo ieiunium,liquet ex eo,quod & ipse more Moisis, & Heliae
ieiunavit,& ieiunij rationem docuit nquiens: Cu rem -m,nolite feris ι hypocrisa,tristes. exterminam enim in cies suas , vi pareant homini ου ieiunantes.
Vt aut sacrificia iustitiae,& laudis dilexit magis Deus,
quam victimarum,& sanguinis,sic iustitiam,sive caritate potiorem ieiunio habuit,atque omnino cordis affictionem, quam corporis.Indicat Isaias LXII I inquiers:Nunquid tale est ieiunium, quod eum, fer diem a pigere anima Iuam'nunquid contorquere, quasi circulum Unisium,er saccaminc merem sternereuunquid sud et ocabo ieiAmri
179쪽
ct Hem acceptabilem Dominodio ne hoc est magis ieiuni quod elegistaeissolue colligationes impietatis, oluerasciculos deprimentes,dimitte en, qui confracitisens Liberos, ct omne onus dirumpe, frange esurienti panem tuum, ct egenos, vagosq. induc in domum tuam.Cum videris nudum, operi eum.ct carnem suam ne desexem. Indicat item Ioel inardicis Dominus. nuertimini ad me tu toto corde vestro, inmunio,ct infletu, ct in Hanc , se scindite corda vestra, non ιestimenta vestra. Haec vero mandabantur Iudais, qui studiosius ieiunia, quam caritatem amplectebantur,& cibum facilius fastidiebant, quam peccatum auersabantur. Ac de ritibus quidem sacris haec dicta sint.
180쪽
LIBER V. Qui de personis sacris inscribitur.
De Generibus Sacrarum personarum . Cap. L
I R I G a me in veritare tua Domine, se doce me . Narrabo nomen tuum fratribus meis.
Quod enim aliud est nomen tuum, quam quod inuocant ij, quos tu in sortem vocasti tuamὸde quibus hoc mihi libro est disserendum.Neque enim, postquam de locis sacris, diebus,& ritibus dixi, relinquitur aliud, quam ut aga de personis,quae horum locorum,dierum,rituum,& omnium denique caeremoniarum curam, & custodiam habuerunt. Voco autem personas sacras, quae aut in ministerio diuino versatae sunt,aut quo quo modo Dei voluntatem, ac legem exposuerunt. Hi vero fuere Pontifices, Sacerdotes,Levitae,Cantores, Ianitores,& Nathinaei.Item Nazaraei,Prophetae. & Scribae cum sectis eorum Horum auteossicia cum explicabimus imul etiam munera Leviticae tribus,quae secreta a ceteris fuit,expediemus ; quia huic religionis, reliquis ipsius administratio reipublicae obtugit. Levitas enim,ut Numerorum tertio scriptum est, su