장음표시 사용
211쪽
me,ut mini Erent mihi,ct stabunt in consectu meo, ut osserant mihi adipem, se sanguinemi ingredientur Sanc arium meum, ct accedent ad mensam meam, ut mmistbene mihi,ct custodiant caeremoni, meari Cumg. ingredientur portas Atridi interioris, olis lineis induentur , nec ascendu super eos quidquam lineum , quando ministrant in fortis Atri, interioris.vitiae lineae erunt in capitibus eorum,cto minalia linea erunt in lumbis eorum, O non accingensvr in sudor cumse egredientur in Atrium exterius adpopulum, exuent se stolis suis, in quibuae ministrauerunt, rs ponent ea in excelses Sanc arist, ct vestient sestolis alijs , o non crificabunipo tam in vestibus suis. Caput auis
suum non radent,neque comam nudabunt ed cooperientes cooperient capitaμαει -- non bibet omnissacerdos, quando ingressurus est atrium inferius, ct viduam, se repudiatam non accipiem uxore sed virgines de semine d mus Israel, edes viduam, quaeserit vidua is sacerdote, accipient. Et a mortuum hominem non ingredientur, neposiluantur,nisi ad trem,ct matrem,ct filium, ct fratrem, O sororem, quae alterum virum non habueris, in quibus contaminabuntur.&posluam suerit emundarus , septem dies numerabuntur ei. Et in die introitus sui in Sanctu ris ad Aretaminieris vi minifret mihi in SanctuariGineret pro peccat M. non erit autem eis hereditab. go h redit, eorumctrisse ionem non dabitis eis in Israel. ego
enim possesso eorum. immaου ct propeccato, pro delicio ipse comedenrict omne votum in faeli orum erit. rLmitiua omnium primogenitorum , se omnia Libamenta ex omnibus, quae ineruntur acerdotum erunt.&primitiua ciborum vestrorum dabiti acerdoti,utreponat benedictione domuisuae:omne morticinum,et captum a bestia de ausim,
O de pecoribuου non comedent sacer dura.
212쪽
Illa explicitis, nunc ex quo genere sacerdotes lecti sintn ut in classes xx iiii distributi sint, ostendamuso Primi ergo sacerdotes fuere Nadab, Abiu , Eleazar, &Ithamar filij Aaronis,ex mandato Dei vestiti, & cons crati.Extinciis vero Nadab, & Abiu, quod ignem alienum , non sacrum, sacrificijs intulissent,remansere Eleazar,& Ithamar,qui pontificum, & sacerdotum progenie prodiderunt. David autem,cum atate sua sexdecim essent familiarab Eleazaro prosectet, ocio vero ab Ithamaro, omnes sacerdotes in xx IIII classes destinauit, atque eis nomen imposuit ab eo,qui tum illius familiae principatum gerebat. Ordo vero earum sorte ducius est, ut una diceretur prima,altera secunda, & sic deinceps. unde viginti quatituor sortes a b.Euclierio dictae. Nomina vero eorum, qui familiarum principes nomen classibus dederunt, haec, atque hoc ordine fuerunt, ut scriptum est xx iiii primi Paralip: Exivit sors prima Ioarib ,secunda Iedei,unia Charis. & quae sequuntur hoc modo a Ioaribis: Iedias.
Seorim.s Melachias. o Beniamin
ao Ieziel. dii Achin. vi Samuel.
213쪽
Meminit vero etiam primae classis Ioarib Iosephus in Antiquitatibus scribens, Matthatiam Assamonei nepotem sacerdotem fuisse de classe Ioarib Hierosolymitanum.& in Vita sita,cum dixit: Mihi nonsolum est genus a sacerdotibus,sed etiam ex frima classe Ioarib viginti quasitior. & octauae,quae fuit Abia,meminit S. Lucas : Sacem is quidam nomine Zacharias de vice Abia . Quas enim nos more Romano vocavimus classes,Latinus interpres vertit modo vices,modo turmas, Graecus, , Sεχ αεζαηας, ut postea apparebit. Fuere autem , teste Theophylacto, ephemeriar idem, quod hebdomadae. . Quod ex xxiiii secundi Paralip. declaratur: Ioiada sacerdos non dimiserat abire turmas , quae Miser ingulo hebdomadis succedere consueuerant. Graecus enim pro turmis habet ephemerias. ut xxv secundi Paralip: Secundum ephemerias nostras con titulas . Davide. Quas vero
vices,siue classes David instituit, eas post Salomon ipse ex illius auctoritate descripsit, ut proditum est v secundi Paralipt Tempore Salomonis,dum Arca in templum i ferebam 'non adhuc vices, ct ministeriorum ordo inter sacerdotes diuisus eras. & octauo: Salomon consimis iuxtaedis siuionem patris sui of scia sacerdotum in miniseri,ssus. Huius vero instituti haec ratio fuisse videtur. David omnes sacerdotes quotidie ministeris sacris noluit occupari ,sed singulas classes singulis hebdomadibus operari. ac primum ordinem classium sorte duxit, deinde sacerdotes singularum sortiri classium voluit, quo quisq. ossicio in sua hebdomade fungeretur . ex epli gratia quis
incensum poneret, quis sacrificaret. Sic enim scriptum est apud S. Lucam: Cum Zacharia acerdotio fungeretur in ordine vicis suae ante Deum secundum consuetudinem sacerdoti, sui Aone exist, is incensiumponeret ingressus in t
214쪽
ptum.& apud Iosephum secundo contra Appionem: υ-
cet ni viginti quattuor classe sacerdotum, quarum gulae ut quam quinque millia hominum habeant, per certos tamen dies particularissis obseruatio. ibus 1 factis albsuccedentes adsacrificia veniunt, et conuocati in templum Meridie a praecedentibus cloes templi, se ad numerum va' fa omnia accipiunt, nulla re, quae ad esum, ais po/μm attrinea in templum iliata. Quod vero S. Ambrosius, & S.
Auaustinus censuerunt , Zachariam summum pontifice Riste,nixi ea coniectura, quod incensum adoleuit,quod nemini facere licuerit,nisi pontifici, de eo iure dubitari fortasse possit. Neque enim Zacharias potuit esse ponti se cum illo anno, teste Iosepho,Ioararus pontificatum administrarit. neque de summo pontifice dixisset S. Luca S:Sacerdos quidam. nec pontifices habebant vices , &-tem,ut sacerdotes, & incensum non minus adolebat f cerdotes, quam pontisex, vi supra demonstrauimus. Quare simpliciter iacerdotem fuisse necesse est. Mentio porro harum etiam vicium sit Esdrae vi: Fecerunt face dotes in ordinibus suis, ct Levitis in vicibus si s - & primo teriij:Fecis Iosias Pascha statuens sacerdotes fer vice dierustolis amicus in templo Domini. Iam vero singulis classibus sacerdotum quidam prae Crant sacerdotes,qui etiam communi nomine cum summo pontifice , a Latino vero interprete principes sacerdotum,& pontifices versi sunt. Quae res miras huic doctrinae offudit tenebras. Sic autem loquutus est Esdra ociramo: stodire, donee appendatis coram principi su acerdotum, se Leuisurum, is ducibus familiarum in
Hierusalemu&. S.Marcus x iiii: Adduxerunt Iesum ad summumsacerdotem Casam, Fummi ver acerdote qu
usum ata resus Iesum iritimonium. Atque omnino in
215쪽
uniuerso illo Christi iudicio alius est summus pontis , alii sunt principes sacerdotum, qui ad summum sacerdotem conuenisse dicuntur. lis vero fuit Esdra, qui princeps sacerdotum dicitur,nec tamen pontificatumni. mu gessit alas Ioannes,& Alexander. de quibus I II IActuum: Et Annar princepssacerdosum, ct Cassa obames, ct Alexander quotquot erani e genere sacerdotali.
Nam Caifas erat vere pontifex,Annas pontificius,ut supra dictum est,reliqui principes c lassium sacerdotaliu , quod pressum est in Graeco , εα γενυο χαραπικοί. ex genere principum sacerdotu nam Concilium, de quo ibi agitur,inibant non solum pontifex, sed etiam principes classum sacerdotalium , vi postea demonstrabimus. Talis demit Scaeua Actuum xix: Erant cui tam I aeas nomine Scaeuae principi a Motum est Hisne. q. enim Scaeua ullus pontificatum maximum gessit, aut gerere Ephesi,de qua ibi agitur, potuit. Cum ergo sacerdotes omnes ex posteris essent Ele rari,& Ithamaritatis constat,eosdem ex tribu Levi suisise,q uae a Deo seuocata in sacerdotium suerat. Vnde S.
Paulus vi i ad Hebraeos s iis situ Is,inquo haec ιμ-ur, de alia tribu est,is qua nultas altaris sosuit. Manlia est enim, quodex Iuda orsus sit Dominus noster, In qua tri
nihil desacerdotibus Moses nono loquinus est. De toto vero sacerdotum genere sic scripsit Iosephus primo contra Appionem Non iam ab Enitio probatissimos viros,ct in Dei placationes paratos ad haec exercenda co-Diuerunt sed migenus sacerdo ius ne admissione cori rei, prouideret.oportet. n.eu, sacerdotia habiturus est,ex eius gentis nasii muliere,ctgenus per antiquam lineamet mutus testibus approbare.Δuod sicilices agimus non selum in ipsa Iκῶ ed ubicunque nonragens reperitur, etiam abi in
216쪽
ngritas circa nuptia acerdotumseruatur, hoc est in Aerapio,ct Babylonia, s ubicunque quilibet descerdotum genere diser uni. uans enim Hieroseu'mam conscribemus apatre nomen nupsae, se antiquorum progenitorum, qui huius rei restimonia Auere.Si autem helia evenarin tunc qui de sacerdotitas supersen probam mutieres, quae reli quantu Mnon enim ad captiuas accedum, O atienigenam consortia uermidantes. Ac pontimus apud nos a bis Mille annis denominari j a patre conscriptisunt. Si quis vero prauaricetur, interdicitur, ne or ad auare accedas , aut alia sancti scationeriungatur.
De Levitis. Cap. III. SACERDOTES porro sequuntur Levitae. Hi
Vero duobus modis accipiuntur. nam & omnes ex tribu Levi Levitae dicti sunt, sub quam vocem etiam pontifices,& sacerdotes subhciuntur,& praeter pontifices, ac sacerdotes reliqui,qui praeceipuum sibi sacrorum minist rium vindicarunt.de quibus nunc agendum est. Levitae igitur omnes eiusmocii ci t posteris quidem Levi, Verum non ex familijs Elearari. . aut Ithamari genus traXerunta Levi enim filios reliquit tres Gersdn, Callat, & Mei ari. Caliat vero Amram,ha ar,Hebron,&Oziel.Ex Amram natus est Moyses,& Aa ron, ex Aarone Eleazar, & Ith mar.Vt autem ab Aarc me pontificum, & sacerdotum genus per posteros Elem ari, & Ithamari est propagatum, sic per reliquos Levi fi lios, ac nepotes reliquum genus sacrorum ministrorun a,quos Levitas vocamus. Horum autem orc in duplex fuit,unus a Moise institutus,alter a Dauide. I iram prius de priore. His Levitis commisit Deus curae a Tabernaculi,& vasorum. instrumen
217쪽
metoru eius,& Arcae foederis, ut ea deferret, &'custodiret,& vi sacerdotibus ministrarent. Numeroru primo: Tribu Levi noli numerare, neq.flonessumma eoru cus ijs I rael ed consitue eos super Tabernaculum Testimonis et cuncta vasa eius,ct erunt in ministerio, ac per gyrum T bernaculi metabuntur. Cumproficiscendum fuerit, depono Levitae tabernaculum, cum castra metanda rigent. νι quis externorum accesserit, occidetur. & tertio: Applicauisum Levi, ac re in consectu Aaronsacerdotis, vemini Erent ei,ct excubent,ct ob eruent, quidquid ad cuiarum pertinet multitudinis coram Tabernaculo Testimonij seruientes in miniserio eius.dabisq. dono Levitis Aaron,ctflijs eiuri quibus traditisum olidis Israel. Aaron autem,ctfilios eius constitue ver cultum sacerdotij. Externu fui ad minimandum accesseris, morietur. o tuli Levitaου aflijs Israelpro omni primogenito, qui operis vulvam in .se
Israeliaeruns. Levita mei.meum in enim omne primogeni-rum,ex quopercussprimogenitos in terra Aet tisancti caui mihi quidquid imum nascitur in I rael. ab homine q. ad pecu messunt. Inde officia singulis Diniths Levitarum distribuit,inquies: Namera filios Levi per domospatrumsuorum, se familiari omnem masculum ab uno men- se,ctsius a. Numerauis Moy ct inuenti seni flj Leuiser nomina sua Gerson,ct Cahat, ct Merari. FH, Gerson, Lebni,et Semei. y Cahat Amram,Isaar, Hebromet orae Fit Merari Moholi,ct Musi Lebnisae, Semeitae tabernaculum metabuntur ab occidente sub principe Heliasaph
ID LMI, ct habebunt exabiis in Tabernaculo sederis 1 sum tabernaculum, se operimentum eius. tentorium, quod stasiiur ante fores tecti sarderis, se corti ae are , tent rium quoque,quo appendior in introitu are, Tabernaculi, ct Pidquid ad risum aliarissentne senes tabernacu-
218쪽
li,ct omnia utensilia eius.Amramitae, Isaaritae, Hebronitae, O Ozielita habebunt excubias Sanctuarij, ct casis ametabunIur ad meridianam , princepsq. erit eorum Et aphan fiatiuι Ode ct custodiei arcam nensamq. oe candelabrum,' aliaria, ct vasa Sanctuari, in quibus ministratur, ct v lum, unciamq. eiuscemovisu Alectiom.Moholitae,ct Musitae sub principe Suriel silio Abihaiel in plagas tentisonalica; rametabuntur.erunt sub custodia eorum tabulae Tabernaculi, se vectes,ct columnae,ac bases earu, cst omnia,quae ad culium huiuscemodipertinent, columnaeq. atri,per cir-
cuisum cum bolim syi ct paxilli cum funibus. Princeps principum Levitarum Eleazar si ius Aaron sacerdo is eris super excubitores custodiae Sanctuarij. castrametabuntur ante Tabernaculum Mederis, ides adorimialem plaga Moises, ct Aaron cum j Pis habentes cus odium sancta ari, in medio filiorum Israe quisquis alienus accesseri/, mora tur. Deinde cap. I i H exponit,quid eorum quisque agere,& portare debeat,arcam, velum, mensam, cortinas,tectum Tabernaculi,tentorium,funiculos,Vasa,tabulas, vectes,columnas, bases,totam suppellectilem. Demu cap. v I ii legem aes t Haec est lex Levitarum. A vigintiquisque annis, supra ingredientur , ut ministrent in Taberinaculo foederis,se cu2fodiant, quae ibi fuerint mandara.opera autem Vsa non facient. Atque in his quidem ossicijs mansierunt usque ad tempora Dauidis, ita ut tempore Iosue ipsi arcam trans amnem Iordanem tulerint, ubi sacerdotes Leviticae stirpis,nomine sacerdotis late accepto,dicuntur.
D A V ID inde Levitarum ordine alterum instituit, priore illo quodammodo abrogato.Nam arcae ferendae onere sublato Levitas alios sacerdotum,& templi in ni
219쪽
Ianitores,alios Scribas,& iudices esse costituit, ministrorum vigintiquattuor millia, Scribarum , & iudicum sex
millia,Catorum quattuor millia,& totidem Ianitorum. Hoc scriptum reperitur xxi II primi Paralip: Congregauit David omnes principes Iprael, ct Sacerdotes , o Leuia xas.numeratique sunt Levita is viginti annis, se sura, ct inueta sunt triginta octo millia virorum. Ex his electisunt, ct diatributi in Ministerium domus Domini viginti qua
nur misita, Scribarum autem, oe iudicum sex millia,porro quattuor millia Ianitores, et totidem Psaltes canentes D
mino in organis, quae fecerant ad canendum, d tribuit eos Dauid eruis filiorum Levi Gerson ahat, et Merari.& post: Dixit David. Requiem dedit Dominus Dein Israel populo suo, ct habitationem Hierusalem in aeternum. Nueris of i, Levitarum, ut vora portem Tabernacul omnia vasa eius adminintrandum. μπων ce a quo'ς
Dauid nouissima se putabitur numerus filiorum Levi a viginti annis, Ura, ct erunisub manus borum Aaron incultum domus Domini in veni sis, ct exedris, ct in lora purifiscationis, ct insanctuario, ct in uniuerses operibus i pli Domini sacerdotes autem siver panes Propositionis, o ad mil acrificium, ct ad lagana, azyma, sesari et
nemo ad torrendum, o sever o e fondin, ct mensura. Levitae vero ut stent mane ad conssenom, O canendum Domino militerq. adveseram tam in oblatione Golocaunorum Domini, quam in Sabbatis, ct Kalendis, O solemnitatibus reliquis iuxta numerum , O caeremoniab uniuscuiusque rei jugiter coram Domio, o coorient obseruationes Tabernaculis eris, oe ritum Sanctuaris se ob erum non filiorum Aaron fratrumsuserum, ut ministrem in domo Domini. Item nono eiusdem: Degenere quoque L uinarum erunt super vasa ministret, . ad numerum enim rex a
220쪽
bunt uten ba Sanctuaris aereunt milae, vino se Mest, R Muri, Cr aromatibus V aut sacerdotum ex aram n π conficiens.Et mutat in Leuius primogenitus belliε Coritaegraefectus erit eorum, quae in artagine rigebuntur. Porro de Zi hac fratribus eorum, serpanes crura
Prori non , τι emper nouos per singula sabbara Haes rent. Atque hos item ministros Dauid in m I clas- ira destinavit, easque a Gersonitis, Callatitis, & M raritas nominauit. unde principes non minus Leuit rum, quam Sacerdotum primi Esdrae octauo comm
Haec vero ita instituta a Davide post perfecta sunt a Salomone vi II secundi Paralipom; senstituit iuxta di Pinuone patris sui os υτ v rdotum inmmineri, uis,
Levitas in ordinesuo, t laud ren es mini inrent coram facerdoti ου iuxta ritum p ,scui que diei, ct ranseor in diuisionibus uis per portam, O porta. Itaque Ezechias rex exolotum Dei culi si restituturus accivit sacerdotes, di Levitas ixitq. ad eos secundo Paralip.AX ix: Auditetne Levitae: sanciti camin, undat domum Dymim,auferte omnem Immunditiam de Sanctuario sta, mei nolite ne 'gligere. vos elegit Dominus,' stetis coram eo, ct mimin iis illi,col tis e eum, o cremetis ei incensem. Inde ita pergitur. Surr xerunt Leu tae, se congregauerunt fratres suos. sans Patis octingressisunt, i expiarent δε- mum Dei.υ erdotes quoque ingressi temflum,ut sancti
rem Egis, extulerunt ymnem immunditiam, sanct causrunt Domino bouesiexcentos, oues tria millia iacerdores vero pauci erant,nec poteranisi cere, vi pelles Hos cauctor detrahereni, unde se Levitae farres eo m ad iuuerunt eos, donec impleretur opin, ct sanctificaremur an