장음표시 사용
71쪽
cipiet; nequc praecepta Dci sancte obserta abit, i ta Vt oportet COS , qui sese Deo probare atque ad iustificationis sanctificationisque Christianae accipiendum benestiacium coparare student. QSamobrem di uino con silio decretum atq. curatam fuit , It aductantis orbi terrarum salutis nuntius & index praelegaretur,qui poenitentiam ac diuinae legis obseruatiam hominibus com mcndaret, atqUe
hoc pacto aduenienti Christianae iustitiae viam muniret & necessa-- ih. , riam & Opportunam. Fuit enim , , Ioanes in deserto baptizas & pr ,, dicans baptismum poenitentiae in ,, remissionem peccatorum , sicut ,, scriptum est: Ecce ego mitto an-- gelum meum ante faciem tuam, is qui praeparabit viam tuam. Voxia clamantis in deserto, parate Vias Domini,
72쪽
tifice Christo Iesu missi Apostolis t,qui necessariam hanc poenitentiam indicarciat & publice indicerent : quamobrem Euangeli- Matth. οsta scripsit: Excutes Apostoli predicabant ut poenitentiam ageret. 8Neminem enim eoru qui se au- dirent, salutemq. sibi nuntiatam Optarent Sc cuperet,a poenitentie cura&studio excipiebant Apostoli Aed ut poenitetiam agerent Idem etiam munus iniunctu sibi ierga Iudaeos&getes nullo discrimine, idem ossicium factum, postolus Paulus apud Agrippam rege profitebatur. lud is & g ntl- ccbus praedicabam,ut poenitentiam se
minum,digna poenitentiae opera is E 4 facie
73쪽
facientes. Consissentibus autem
Ierosolymitanis & Ierosblymensibus hominibus, quid agendum curandumq. esset iis qui salutem. i. obtinCrecuperent, D. Petrus re-
, , spondit: Poenitentia agite, S ba- , , ptiactur Unusquis l. vestru in non mine Iesu Christi in remissionem , peccatorii,& accipietis donu Spuis ritus sancti: vobis enim est repro- , , missio,& filiis vestris,& omnibus,, qui longe sunt, quoscumq. adu A cauerit Dominus Deus noster es Sexcenta & amplius diuinarum utriusq. testam cli scripturaru i stimonia adduci possent, quibus aperte confirmaretur, sine Dei tumore & poenitentia, quς secunduhuius pripparationis caput,de quo ia agimus,est,atque sine diuinorupri ceptoru custodia&obseruatia, nec redeptione illa Christianam,
74쪽
nec caelestis patriae comunione Mpossessione obtineri posse adultis hominibus,& qui Dei notitia, aC boni & mali cognitione non sunt destituti. id quod Seruator ipse paternae volutatis cognitor maximus protestatus praedicebat: Nisi tishae i. pinnitentia egeritis,omnes simul 'μὴ Fperibitis: & nisi abundauerit iu- .stitia vestra plusqua Scribarum et . pharis eoru,no intrabitis in regnu . canoru. Cum aute hoc in libello poenitentiae nomen saepissime r petendu nobis sit, ut aperte quid
dicamus costet .animaduertenduest,Poenitentia duo in se cotinere; malae vitς,atq. vitioru detestati nem & fuga, & probandoru morum,Virtutu atq. Operu, actorum ac factoru, quae Deo placere declaratu fuerit,magnu & contentu
studiu cum opportuna & assidua L 1 exercis
75쪽
ad priore partem , hoc est, ad detestatione& fugam vitioru prae cipue ea poenitentie ratio spectat, quae in Christianis & Ecclesiastiacis sacramentis numeratur; cuius membra recensentur,cordis coim
tritio,oris consesso,atq. operis sa tisfactio ; ut consuetis doctorum verbis, neq. a sermone M usu comuni alienis utamuriatq. haec ratio omnis,quod multoru auctorue litis voluminibus explicata δίtradita est,ex illorum libris pete-da & cognoscenda a nobis reser uatum tantia hoc in opere de poenitentia virtute acturis quae illius alterius partis finis est SI compi mentum: neq. enim satis est prpterita male plagere, uti dici solet,& confiteri peccata,atq. plangenda iterum non committere; nisi
76쪽
CHRISTIANUM. VI& teri poenitentiae digni fructus fiant ab iis a quibus fieri possunt. Atque haec pars , quae
correctat ac iustae Vitae virtutumque cultura & exercitatione praestatur , alias poenitentia Virtus. nominata , haec , inquam , Caeli de qua nobis hoc loco disse
Hanc igitur poenitentiam Virtute diuinae sapientiae ratio sacris libris exposita in co cosistere In xime docet, ut homo cupiditatibus suis bellum indicat & insc- .rat, fortissimeque se ipsum vi cat, atque a mundanis & carnalia, bus actionibus operibusque contineat , & iis quae a Deo praecipiuntur, comen dantur & pr bantur studiis & actionibus, cura operam que adhibeat. Haec enim lex primo hominum parenti im
77쪽
76 DICTATUM posita est illo arcano ac diuino responso , quod sub terrae imagineia . ac nomine redditum fuit. Malea
is dicta terra in opere tuo; in labore comedes ex ea omnibus diebus vitae tuae. Spinas & tribulos germinabit tibi, & comedes her- bam terrae; in sudore vultus tui vesceris pane tuo. Illam terram humanam Adama dictam , Vnde i psi factum fuerat nomen Adam , in opere ipsius , id est in illa diuini praecepti transgressione maledictam dc contuma cem redditam esse , Deus h mini declarauit, cidemque praedixit , fructus in labore esse percipiendos ex terra illa quae ex maledicto non quidem sterilis omni- no esset effecta,ut nullum proba-
dum fructu ederet,sed edere pos set fructus bonos & usui aptos,
78쪽
CHRISTIANUM. 77 verum multo labore excolendos.
quippe cum terra illa sua sponte propter maledictionem germinatura esset spinasvi tribulos, id est varias dissicultates ex cupiditate S iuperbia producendaSUUaS remouere oporteret volentem pane vesci atque fructu uti probam ido S generosb;ideoque opus esse, magno dc colento labore qui si dorem vultus primeret,hoc est qui voluntatem & cupiditatem fortiter exerceret, atque hoc mo- consequi posset panem illum. .
c testem, qui a Deo ipse promis
sus plenissime impertiendus erat tiis qui ita laborarent in ipserum salutem. id autem est, quod saepe alias diuinis oraculis δί promissis explicatur & confirmatur Qui vicerit, & custodierit Op Ap . in mea usque in finem, dabo illi stellam
79쪽
78 DIC ΤΑ TVM,, stellam matutinam,& vestimetisse albis induetur; & non delebo no D me eius de libro vitae, sed faciam
es eum columnam in templo Dei, , mei,& foras non egredietur am- ,, plius: dc scribam supen illum no- , , men Dei mei, & nomen ciuitatis ,, Dei mei novae Ierusalem, S no- ,, men meum nouum;& faciam il lum sedere mecum in throno, meo; dc dabo illi manna abscon- ditum,SI calculum candidum,& ,, in calculo nomo nouum lcriptu,
is quod nemo scit,nisi qui accipit. Qui vicerit,possidebit liqC:& ego ,, cro illi Deus, & ipse erit mihi fi-olius. Timidis autem, incredulis, Scis execratis,& homicidis,& fornic ,, Ioribus,&Veneficis,dcidololatris, , , & omnibus mendacibus,pars co- rum Crit in .stagno ardenti igne &is salphure,quod est mors secunda.
80쪽
Huius rei admonendae atque indicandae, ad nostramque salutem exponendae caussa peccat res singulos diuina bonitas ben hygnissime monens ait: Suadeo tibi reemere a me aurum ignitum probatum , Ut locuples fias, do vesti ια mentis albis induaris, Ut non appareat ultra confusio,nuditatis cetuae. aemulare igitur, & age poe- xx nitentiam. Ecce enim ego sto ad ciostium& pulso si quis audierit icvocem meam, & aperuerit mihinc ostium, intrabo ad eum,&coena- csbo cum illo, & ille coenabit me. cccum. Ultro atque benignissime Dominus ad coenς suς gaudia inuitat omnes COS,qui decenter culti, instructi atq. Vestiti, illius praestantissimi conuiuij laetitiam cxpetentes optauerint & expecta uerint, quam ex ipsius inuitantis: liber