Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

81쪽

liberalitate & benescio oblatam demum percipient, atque Una cum illo gaudebunt compotes &participes facti maximorum pr

missorum: Verum enimUCro perto exemplo videmus illum qui ad diuinum conuiuium m- . . trare ausus est, non instructus veste nuptiali , quam veram poenia tentiam & Christi praeceptorum obseruationem interpretamUr, a supremo rege irato atque indu h gnante audiisse: Amice, quom ,,do huc intrasti non habes vestem, ,, nuptialem Z deinde ministris a ,, Lege esse dictum: Ligatis mani bus & pedibus eiicite eum in te. o nebras exteriores .ibi erit fletus &stridor dentium. Postulat igitur Euangeli 3 doctrina non solum fidem,sed obedientia etiam,quam necessariam esse confirmat et,qui , salutis

82쪽

nlutis promissae heres esse studet:

atque obedientia haec a poenitentia incipit,& in poenitentiae Verae seria exercitatione spectatur; eademq. doctrina grauissimas poenas ex Dei iudicio minatur iis,qui

Euangelij legi no parent. Legem autem Euangelij hoc loco dicimus conditiones illas postulatas ab iis qui laeti huius nuntij re ipsa& veritate atque usu participes esse cupierint.alias enim sine poenitentia &praeceptorum Dei obseruantia non modo diuina promissa obtineri non possunt, sed indignatio,ira, SI ultio Dei certis sime exspectanda est. In flammai. ι ignis dantis vindictam iis qui non nouerunt Deum, S qui no ob diunt Evangelio Domini nostri Iesu Christi,qui poenas dabunt in interitu aeternas a facie Domini

83쪽

N a gloria virtutis eius, cum Ve- , , nerie, glorificari in sanctis suis, &is admirabilis fieri in omnibus quiis crediderunt. Constat itaq. eam nuptialem, Vellem quam Vnum quemque ad nuptias Vocatum, SI in sacrum ib lud conuiuium admitti ac recipi cupientem,indutum esse deceat S oporteat, paenitentia&diui. norum preceptorum obseruantia definiri ι eamque iam indicatam declaratam que esse a rege ipso,' conuiuiique domino ac magi- stro,qui,ministris suis ad inuita dos conuiuas missis, id explican- . dum praedicedum mandabat.

dicens : Euntes ergo cete Om- . v nes gentes, baptizantes eos inno

s mine patris Sc sth Sc Spiritus san-

ο, est: docentes eos seruare omnia γ' quaecumque mandavi vobis : id est

84쪽

est poenitentiam , & diuinorum praeceptorum studium & obseruantiam;quod ipsius magistri expositione apertissime declaratum est, qui cum Euangelist e munus obiret & exerceret, publice praedicabat: Quoniam impletum zstia, . tempus,& appropinquauit regnu Dei, Poenitemini & credite Euangelio. Huius rei exemplum in Abraham apertissimu spectatur, quem Deus tamquam exemplar quoddam statuit electionis a se benignissime ac liberalissime facti ,atque sentibilium ac terrenarum rerum imagine totius huius maximi mysterij rationem silmmam

exposuit. ita autem egit, Vt quae illi vere atque certo Vsu contigere, eade illorum, quae ad nos pertinerent, spiritualium bonorum F α umbram

85쪽

I D I CT A Τ V MVmbram quandam atque imita , tionem exhiberent; S. S. E.Omnia ,, in figura contingebant illis : scri- ,, psa autem sunt propter nos, ad ,, quos fines taculorum deuenere. Abraham primum vocatUS VΟ- canti sese , atque promittenti, Et faciam te in gentem magnam; credidit Deo, inquam,quiis Vocat ea quae non sunt,tamquam ea quae sunt: atque electioni huic. diuinae de se faetic fidem habuit, intelligens gratissimum fore Deo obsequium, si quis electionem illius libenter studioseque seqti tur, disciplinamque sine dubit

tione salutarem subeat. Vtpote profectam ab eo, qui cum summum bonum maximumque sit,

Da sponte sese suaque dona iis donare velit,qui ipsi crediderint

α obedierint: cum autem ab C demo

86쪽

C H P. I STIAN v M. grdem,a quo promissum acceperat, iussus etiam esset egredi 'de terra

sua Sc de cognatione sua, δί de domo patris sui; obediuit, egres

susque est atque eas commodita tes reliquit, quae ab iis qui mundi huius mores sequuntur ,in patria cognatione atque paterna domo parantur; siquidem patria consuetudinem & audaciam , paterna domus , diuitias familiarem C. Iem,cognatio Vero opes si peditat iis, qui ad cupiditatis & ambi-

tionis leges'normas vivere in stituunt. Egregiis itaque Abra ha, sicut praece rat ei Dominus, pa triam,cognationem patris sui ς domum reliquit, atquc peregri- ς nus&hospes in terra aliena esse optauit vocantis Dei iussum secutus. Scimus autem aduenis x .peregrinis neque Cam mentem ,

F 3 esse,

87쪽

DICTATUM

esse, neq. Cam facultatem & c piam, neque audaciam , ut in deliciis atqiae ambitione versentur interim, dum aduenarum & peregrinorum rationes cogitant dc

seruant; hoc est,dum intelligunt, sibique illud statuunt, non esse eam sibi patriam vel quietis sede, sed breuis temporis hospitium sibi relinquendum, in altu locum

tendentibus commodiorem su- ruruna, ubi obtineri contigerit.

Atqui Abraham vocatus δί itis sius e patria cxire,& in terram sibi

monstrandam concedere , non tantum fide usus est, scd etiam vera obedientia, atque actione opere : vere enim reliquit patria, cognationem & paternam domum, non Qtiim bona voluntate, aut sermone& oratione; nec

88쪽

CHRISTIANV in gr

& non fecit; sed reapse fecit quod

iussus erat: & hoc modo credidit Abraham Deo, & reputatum est AE&- illi ad iustitiam: non solum quod credidit,sed quod credens obediuit in locum exire quem acce- pturus erat in hereditatem :exiit nesciens quo iret. Et quod fide demoratns est in terra repro- missionis, tamquam in aliena in casulis habitando cum Isaac Iacob coheredibus repromissionis eiusdem. Hoc autem CXCmplo quicumq. ad cailestium promissorum dona S beneficia vo- CatuS est, atque promittcnti Credens placere vult, rataque sibi pronaiisa cupit, non solum fide, voluntate & voto,sed facto etiam& studio omni mundanae corruptioni, deliciis,am bitioni, cupiditatibus, ic vitiis ceteris nuntium F remit-ὰ

89쪽

38 DICTAΤvM remittere, atq. id quod cum baptizaretur in se recepit, coram q.

lanctissima Trinitate, in quam

sese credere confessus est, promi- fit, & sacerdote, testibus, ac fidei . iussoribus prςsentibus assirmauit, praestare debet gratia praeeunte vocantis cui sese tradidit, in cuiusque nomine baptizatus est,

hoc est in nomine patris filij dc Spiritus sancti;quam gratiam pu-ie & sancte postulatam & petita,

nemini ex parte donantis defuturam esse,iam ostendimus: Ignem 'veni mittere in terram quid volo nisi ut ardeat Θ Assirmauerat autem se abrenuntiare Satanae omnibus pompis eius, & omniabus operibus eius. Opera autem& pompas Satanae esse ambitio nem, auaritiam, siue cupiditate,& carnis delicias atque volupta-

90쪽

CHRISTI A NUM. 8stes, hoc est, mundi mores & co ruptiones, ex quibus vitia omnia dc peccata nascuntur, fouentur,

de crestunt, Apostolica doctrina exponit. qua de re scriptum est: Nolite diligere mundum , neque t.Ioan ea quae in mundo sunt. Si quis di ligit mundum, non est charitas patris in eo. Quonia omne quod est in mundo, concupiscetia car- nis est,& concupiscentia oculo- rum , , superbia vitae, quae non 'est ex patre, sed ex mundo est .Et Iacobus Apostolus: Adulteri,ina I-ς'h quit, nescitis quia amicitia huius ς

cumq. ergo Voluerit amicus esse ις

saeculi huius,inimicus Dei consti-ις tuitur. An putatis quia inaniter ας dicat scriptura: Ad inuidiam con- cecupiscit spiritus qui habitat in vobis ξ Hoc igitur pacto , hoc est F 1 nou