Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

91쪽

non solum fide & sermonibus, sed etiam actionibus atque studiis& factis renuntiare oportet ambitioni, cupiditati atque deliciis neque enim virtus verba sunt,sed facta. quamobrem ait Paulus: Si quis emundauerit se ab istis, erit vas in honorem utile Domi no, & ad omne opus bonum p

r.Pemo ratum. Atq. D. Petrus ad Abra- ,, hami imaginem sermonem res M rens monebat: Charissimi, obse- , cro Vos tamquam aduenas& ρο- regrinos abstinere vox a carnali bus desideriis quae militant ad- , , Vastis animam, conuersationem ,, Vestram inter gentes habetes bo-

nam; Vt in eo quod detrectant de D vobis tamquam de malefactori-D bus, ex bonis operibus vos consi riderantes , glorificent Deum in ,, die visitationis. Itaq. fides illa quq in

92쪽

in Abrahamo laudatur & commendatur , non fuit otiosa aut mortua, sed viva fides, charitati coniuncta,ct obedientia exercita

atque probatissima; ideoque reputatum est illi ad iustitiam, quia

vere exiit de terra cognationeqUe

sua, & de domo paterna, Vereq. obediuit in locum exire: atque pinnitentiae vitium exemplum in figura illa statuit. quod otia Moses imitatus grandior factus,recusauit dici filius filiae Pharaonis,H o. ii magis eligens amigi cum populo Dei, quam teporalis peccati ha-abere ita cunditatem, maiores delicias aestimans thesauro AEgVptiorum improperium Christi. Fidereliquit AEguptum , non veritus animositate regis,inuisibile enim tamquam videns sustinuit. Factis Η itaque & non dictis tantum , aut otiosa

93쪽

s 2 DIC ΤΑΤ VMotiosa fidei iactatione exhiberct sese Deo obtemperantem VnUmquemque Oportet,& poenitentiae

fructus serio facere atque praestare: id quod in baptismo sacro promissum est. id autem quomodo praestatur ab iis qui numquam a peccato discedunt Z aut si di scedunt, ad tempus per sacramentupoenitentiae ad id discedunt, ut rursus iisdem aut peioribus flagitiis & vitiis implicentur, cum tamen in poenitentiae sacramento Si satisfactionem & Vitae corr ctionem toties promittant;quam si aliquando incipiunt, breui deserunt, dc ad mores natUra rec Grit danatos fixa& mutari nescia, is ut ille aiebat. Non qui inceperit, sed qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit. Vae dupliciis corde,& ingredienti terram dua-b

94쪽

CHRISTI A N v M. bus viisTauamini, mundi estote, auferte malum cogitationum Vestrarum ab oculis meis: quiescite peruerse agere, discite benefacere. Subuenite oppresta, iudicate pupillo, defendite viduam: M venite, & arguite me, dicit Dominus. Si fuerint peccata vestra Ut coccinum, quasi ii ix dealbabuntur : & si fuerint rubra sicut ver miculus , quasi lana alba erunt.

Quiescite peruerse agere, discite benefacere, inquit Deus, qui Christianς si m plicitatis S sanctitatis, atque pietatis initia illa illustrissima cum progressu & corruptione morum, ac totius virtutis ac poenitentiae, virtutis inquam poenitentiae defectu conferens ,

sub imagine antiqui illius populi deplorans,aiebat: Quomodo facta est meretrix ciuitas fidelis, plena

ceceesce Iccccicccccc cecc

95쪽

M plena iudicio, iustitia habitauit in

Mea, nunc autem homicidae. AN,, gentum tuum Versium est in sco-Briam, Vinum tuum mixtum estis aqua. Principes tui infideles,socij, , furum, omnes diligunt munera, ', equuntur retributiones, pupillo non iudicant , caussa viduae non destandit ad eos.atque huiusta

di fides cum obedientia & poenia tentia coniuncta , illa fides est per quam homines Dei promissa b nescia benigne praestita obtinet: fides inquam non otiosa & mortua, sed quae per dilectionem op ratur, & iis quae a Deo dicta sunt verbis credit S obtemperat, facessit i. quidquid est imperatum,

nullaq. rerum aut actionum dis ficultate absterietur, immo heroicas actiones obit cum iussa est,& conficit atque expedit; S. S. E.

Fide

96쪽

cHRISTIANUM. syFide transierunt mare rubrum cetamquam per arida terram quod te

experti AEgyptij deuorati sunt. ce Fide muri Iericho corruerunt eccircuitu dierum septem. Fidere Rahab meretrix non periit cum re incredulis excipiens eXploratores cecum pace. Et quid adhuc dicam 3 cideficiet me tempus enarrantem cede Gedeon, Barac, Rimsen, Ieph- icthe,David,Samuel,& prophetis, cequi per fidem devicerunt regna, ceoperati sunt iustitiam,adepti sunt cerepromissiones,obturaverunt Ora celeonum , CXtinxerunt impetum ceignis, effugauerunt aciem gladij, ceconualuerunt de infirmitate, r- ee- tes facti sunt in bello, castra Vese ee terunt ext*rorum. AccepQru't cemulieres de resurrectionc mor- cetuos siros. Atque ita omnium ho- cerum viva fides testimoniis ma- cegnorum '

97쪽

pote quorum cura studiumque erat non fidei otios, professione tantum, sed viventis & operantis fidei obedientia atque exercit 'ione sese a Deo probare, nihilq. pr termittere quod pietatis causia facere iuberentur, nihilq. ruse sus admittere quod pietatis ob dientiaeque nomine vitare M caiiere docerentur, potiusque Omnia incommoda atque damna ad necem & ignominiam Vsq. pati, quam ea violare, quae sibi obseruuanda diuino consilio atque Verbo decreta vel tradita essent. It que hi etiam poenitentiae Virtutis exercitandae imaginem suis ex ptisad posteritatem transmisere,

. sicut scriptum est: Alij autem dis

, tenti sunt, non suscipientes r D demptionem, ut meliorem inu

98쪽

Dirent res irrectionem. Alij vero.eludibria & verbera experti , insu-ce per & vincula & carceres,lapida- ceti sunt ,secti sint, tentati sunt, in re occisione gladij mortui sunt, cim eculerunt in melotis S in pellibus e caprinis,egentes, angustiati, affli- cti,quibus dignus non erat mun- cedus: in solitudinibus errantes, in ee speluncis & in cauernis terrae. Et cilii omnes testimonio fidei proba- eti, non acceperunt repromissio- ρ'nem Deo pro nobis melius ali- i. quid prouidente, ut non sine nobis consummarentur. Testimonium fidei vocat Apostolus opera a sanctis facta atque obedientiae exercitationem , tum iis subeun-

dis quae adiri, subiri atque agi Guberentur, tum iis declinandis & fugiendis, quae fieri prohibe

99쪽

Matth.

s8 DICTATUM repromissionem , hoc est non ingresses fuisse regnum caelorum quod ante mortem & resurr imonem Iesu Christi nondum

rentur sine nobis qui venimus ad undecimam horam,cum illi aliis atque aliis horis ante nos venis sent, &diei atque aestus, pondus portassent, operasque suas in vitinea diligenter posuissent. M ta- me nobis,quibus undecima hora in vineam Domini vocatis, memces primum exoluenda destin racst, otiosis & negligentibus ni merabitur λ minime profecto: namq. no ut otiosi essent operarij illi vocati sunt, immo potius reprehensi, qudd tota fere die otio

s un & inerte trasegissent. Quid, inquit paterfamilias,statis hic tota die otiosi Z otiosi a te dicuntur

100쪽

qui nihil operis, nihil negotij ha-- hCnt : atque Verbum Graecum

ab Euangelista usurpatum οἰεργο , rem hanc aperte declarat. Igitur non ad otiosun tantum fidem vocati sunt ij qui ad undecimam delecti in vineam mitte bantur, sed ad exercedam vivam fidem in obedientia vocantis,ponendam q. in Vinea operam non secus atque ij qui ante ipsos vocati fuerant, quorum fides variis operis 3c laboribus exereita & c

probata fuit. id quod ipsonina, qui primi venerant,testimonio in illustrissima illa parabola edito constat; qui nouissimos illos una hora fecis e assirmabant. non ditacebant illa hora vocatos in vinea otiosos transegisse, sed fecisset satatis autem magnae grati e & bentignitatis fuit a patres amilias illis in G δε exhibitae,