장음표시 사용
211쪽
persecutio fuit tempore Gedeonis per tales, icis a m F Et clama restis ad me. Scilicet postquam Israelitae vid
gnificatur hic pei Amalec: dc sic omnes persecuti tam se non possealiter liberari, recurrebam ad Deum nes notabiles huius libri.quae praecesserunt describuntur luc hoc modo. At vera: erue ponendo non poneremur omnes, sed sublicebi uir persecutio tempore Gedeonis, sed non est verisimile, quia illa fuit de maximis. Etiam quia liberatio fuit miraculosior, quina in Ommbus alijs supra 7.ca . ponendo aute istum seimsum non iEquitur aliquod in conueniens de suprapo sitis. Pennum patet, quia I iraelitae traditi sunt in nae persecutione pro eter idolatriam, ut patet supra sexto,se. licet filii Israel fecerunt milum in conspectu domini. qui tradidit eos in manu Madian. Secundum, α tertium patet, scilicet, quia nunc Israelitae fuerunt in Guo non addam, τι Hira vos Iberem. Id est, quis totiens potestate M idianitarum,& A malecitarum,dc postea G Peccastis iam nunquam liberabo vos de manu liostili, liberati sunt de manu eorum: nam septem annis op- deest sensus : si vos essetis corrisibiles, bonum quidai resti sunt ab eis supra sexto: ideo tenedum est, quod MQuin clamantes. Et erui vos de mytis eorum. Quia in omnibus his licEt I traeliis iterarent peccata, tamen cum coii uertebantur ad Deum toto corde, exaudiebat eos. Et tamen reliquistis me. Ideli licet tacerem vinhis illa beneficia, non aduertistis ad illa, sed reliquist is
me, scilicet non custodientes mandata mea. Et colui. stis Deos alienos. Scilicet osterendo eis lacrificia, exhibendo reuerentiam,& non faciendo mihi aliquem cultum: In quo apparet magna ingratitudo: potissime, quia erat ingratitudo iterata : nam si semel tantum, vel raro suisse non erat grauissimum quid. I igitesset, quod liberarem vos, ut seruiretis mihi: tamen estis incorrisibiles. quia etiam si nunc liberem vos illico redibitis ad colendum idola,& hoc inutile est istud autem proueniebat ex magna assuetudine colendi idola. ideo cum aliquando quasi ex quadam necessitate, de violentia colerent Deum, illico ad coledum
idola redibant . Quomodo Balia xeritare dictam ne sitare, quia no liberaret eos amplius. Quo. XXVII.
VAERETUR, quomodo stat in veritate di
illud bellum ruerit tempore Gedeonas. uasit conuolixior Osuiosi licet an iηtelliga r bellam crinara debes Osim in deserto, Pel de bello regis Iabin . Quis io XXVI.
QVAS RETVR ulterius quae sit conuenien
. tior politio circa id quod iii pra dicebatur, scilis cet. intelligatur bellum L aiiaan quod hic ponitur de bello facto in deierto: vel de bello ac oppressione regi l .a,in ut supra iactum fuit in quaestione. Rei de dum. quod debet intelligi de Opprellione facta per 14 μ in Dei, scilicet, quod non liberaret eos ani- regem Iabin ,α patet ex quatuor rationibus asign. lis plius: nam mox liberauit eos, ut patet i
in praece deari quaestione. Prinia patet, quia quando u-- nia H
Chananaei pugnauerunt in deserto contra litae litas non coluerant Israclitae idola, sime accipiatur bellum quod famam est in Cadesbarne: Num. i siue bellum factum quando Chananaei coeperunt praeda de Israel: Nu.2i. Nam in delerio non coluerunt Israelite idola. ut dictu iri est. Secunda ratio est, quia in illis ducibus bellis non fuerunt Israelitae subiecti in potestate Claarianaeorum, ita ut dicantur oppretii. De prima vice, quia Amalecite. 5c Cha-useplius: nam mox linerauit eos, ut patet tequenti capit. kesponderi potest dupliciter. Vno modo, quod ii te ligatur: non addam, ut ultra vos liberem, scilicet si manseritis in statu, in quo nunc statis: nam IsraelucticEt ad Deum ciamarent .dicentes: peccauimus nondum plenet poenitebant, quia non abiiciebant a se idola. Nam postquam Deus secit istam increpationem. dixerunt: peccauinnis, redde tu nobis, quod placet: dc hςc dicentes omnia de finibus suis alienorum Deorum idola proiecerunt,dc tunc fuerunt sui hcienter dispositi ad hoc,quod Deus liberaret eos ideo illo iacto liberauit illos. Aliter pote it dici quod Deus dixit illud
raclitas usque Horma: δεια l tot autem cenaverun I: Per modum comminationis, scilicet, quod Deus munde nec ibi leguntur coepisse praeda in . nec donaurati i tendebat litae litas liberare dc tamen comminado eis ville aliquorum I iraeluarum, ted fugerunt omnes dixit,quod non liberaret eos ultra, nec fuit fruitia illa I iraelitae praeter aliquo qui corruerunt gladio. Dei: --οῦ - cundo bello patet, quia ita Chananaei victores existen. tes coeperant praeda in de Israelitis: Num. ai. sed illa victoria non fuit per hoc, quod Istaelitae subderentur potestata Ch. inanaeolum, sed quia iugerunt,& in iusa capta est praeda . Q'od patet . quia Israel obligauit se voto diao.bc repetuo besto prevaluit contra Chananaeos, lubuerti Ique urbes eorum. Tertia ratio eadem quatit et ideo non replicetur. Quarta ratio patet,quiaque suit iii Cadesbarne patet, lunanaei descenderunt de montibus. 5c percusserunt Is Uitas usque Horma : Nu i . ibi autem cessauerunt:
2 aecipiatur hic pugna Chanaan pro aliqua duarum praedicta ruin, sublicebitur hic una de oppressionibus maximis,a quibus Deus liberauit Iiraesitas,dcqugdo aiscript lunt in hoc libro . Sed non est hoc vero simile R geram Israelitae ad colendum . cum describatur terς omnes quod ilibriceatur istae poti isti me, quia ilia iam de niaxi ii is, ut patet supra comminatio: nam tunc Isiraelite doluerunt magis, quam prius. Etiam expulerunt idola a se: quod alit et factuti non eram: sic eti1 iit in prophetis: nam aliqua dicuntur per comminationem, dc aliqua per firmam Dei sententiam, ut saepe declaratum es , 5c fit comminatio propter mutatione itatus, scilicet quando Deus icit aliquos in malo statu existentes ad bonum malaiidos, loquitur Per comminationen . A mutantur: sic fuit in Niniuitis, ut patet long ca. scilice adhuc quadraginta dies,dc Niniue subuertetur: de postea non i tum est, quia poenitentiam egerunt. Ite inuocate Deos, quos est stis. Scilicet Deos gentium, quos es agitasiam dicitur, quod rex labin vehementer opprellerat Israelitas, quia nongentos currus falcatos habebat . Exponendo autem illo modo non icquitur aliquod inconueniens. De primo patet, quia ista perlecutio secuta ibit propter idolatriam, ut patet supra quarto. Secundum etiam patet,dc tertium, quia nunc mani runt Israelitae in potestate regis Iabin viginti annis, Beclamantes postea ad dominum liberati sunt de manu eius. Oppresserant vos. Scilicet qualibet gentium lio pradictarum oppressit Israelitas tenendo eos inserui tute multis annis, dc infligendo multa incommoda. Quomodo Deus dixit, quMinuocarent Deorsum elegerant. aestio XXVIII.
QVAERETVR, quomodo Deus dixit. quod.
inuocarent Deos, cum Elegerant, clim istud etiaset peccatum. Responciendum, quod Deus non dixit istaesitis illud iubendo eis ire ad Deos, sed dixit ii crepando, de iii blannando: na ipse sciebat, quod non erant dii. nec habentes potestatem ullam. Etiani ita bati quod Iliae lite iam hoc noueram: nam ipti prius expediabat an dii uti possent liberare illos ua anguitia,N cum non possent , recurrebant ad Deum hiael, c
212쪽
tune ad inserenda meis vete eundiam,de concisione. A & non petebant se liberari tannim nunc. δί ouod indixit: ite ad Deos, quos elegeratis,M ipsi vos liberent.
Quasi dicat: apparet, quod itulti su: stis, qui tales Deos
elegistis, qui vos liberare non stant. Similiter habetur Deute. 3 2. Et dicent ubi sunt Dii eorum, in quibus habebant fiduciam De quorum victimis comedebant adipes Se bibebant vinum libaminum: surgat de opitulentur vobis. 5c in necessitate vos protegant. Fui mercium tempore angustis. Quasi dicat, cum seruieritis eis tempore laetitiae liberet vos tempore angustue, quia non lunt ni Dii qui non proiiciunt ad omne tempus. Dixerunt scis Iliael ad dominum. Quamquam viderent. quod Deus subsannaret eos, quia tamen in eo Iolo i pes illorum erat, non desinebant ope aliis vicibus nunquam liberarentur, sed dicebant hoc quia nutic erant in corde contrito, dc proponebant nunquam peccare, ideo quod amplius non egerent luberatione a poena protini ili opere. Qine dicentes. Ideit postquam hoc dixerunt. Istud non habetur in Hebraeo, sed ponitur in litera, quia est quoddam c tinua.
tiuum sententiae. Omnia definibus uis alien rum Dremum
idola preiecerant. Id est proiecerimi omnes istatuas, vel imagines Deorum: ni idola pro millo accipitiar hic, nisi pro ipsa figura, vel statua. Et potest accipi iste ge- idola illanitium alienorum Deo tum dupliciter . Uno modo noru Deo intransiit iuE, scilicet onania idola alienorum motum, tu dupliadest omnia idola, quae sunt Dii alieni. de tuc est sensus ς - λς- humiliter petere. Peccauimus. Rectum ordinent te. B quod statuae erant ipsi Dii gentilium, de ipsos Deos 1 mnuerunt nunc Israeliis: nam cum conarentur placare dominum nihil est, quo magis eum placare possent, quam confitendo peccatum iust, ideo cimi Dens vellet Iiberare eos,ponebat in m ctibus eorum, ut semper continuarent in consessione peccati: dc sic placaretur Deus. Redde tu nobis Fidiri id placet. In hoc apparet humiliatio cordis Ilraelitatum, quia non praecabatur simpliciter, quod Deus remitteret ei porrus debitas pro peccatis. sed cum essent valde Rei tollim orabant permutationem poenae,scilicet,quod non punirentur per hostes, sed Deus daret eis poenam quamcunque vellet , scilicet pestem , vel famem, vel aliquid aliud. Sic enim David clim peccauisset numerato populo: lum colebant Iudei,nec intelligebant per illas statuas, aut figuras aliquid aliud. Secundo modo Dotest intelligi transitive, scilicet, quod erant idola alienorum Deorum,ideit, quod statuς vel imagines,quae vocantur idola,sbltim ponebantur,ut signa Deorum alien rum,dc tamen nolunt ipla Dii; sed Dij sunt quaedam substantiae corporeae ve incorporeae, quae non cernuntur: bc pro illis idola, idest imagines repraesentativas gentiles faciebant,suae essent eis praeisnua : de illa ex. pulerunt Iudaei de limbus suist non quidem exponendo illa ad terram geli liu m,sed confringedo, de iaciendo,quod in tot a terra Israel non maneret aliquod id lumin honore, sicut prius. Et semierunt domitio. Id est de daretur ei optio ita fame peste, 6c hostibus ait: leti' C inceperunt iam colere solum Deum verum immii
esse incidete innianus Dei, quina in manus hinni nil A ς' . - - - Ἀ- r
idest melius esse quod puniretur populus pelle vel fame quod est incidere in manus Dei, quam per hostes
uod ei lincidere in manu Sh minui . Reg Iaralip. 2 locas. Tantum nunc libera nos. In hoc et lain pstet nimis humiliatio cordis contribulatu nam non diuaerunt : Libera nos. ed: Tantu nunc libera nos: quasi citati in iteram peccaa unus,nunquam nos liberes.
n peccauerint In sita Lemdo,quia nunc suilm Deus eos tiberaret. Quo. XXIX.
VAE RETVR, an Israelit peccauerint dice-
do ei iactificia, dcccc te inomas reliquas. Qui doluissu
per serus earum. Idest doluit Deus, quod Iudaei tam miserabiles facti essent, scilicet, quia nimis vastati, Mamicti et ant. Sciendum , ut ait Rabbi David Κinihi in litera Chaldai ea in qua conatus est inquantum p tuit auferre a Deo locutiones, quae signa sicam corporeitatem vel passiones humanas,non videns quomodo reduceret litam locutionem ad sensium non causantem corporei tatem, omisit illam Propositionem:
quod ipse raro facit in omnibus litis scriptis: poterat tamen dicere,qui dispositit eruere eos de miserii suis: nam nihil aliud est misereti, vel dolere milcrus alicuius, nisi habere animum promptum ad eruendum, ii quod nunc totum liberaret eos Deus. Re- D daretur facultaes, de quia ante hoc Deus nolebat eripe- spolia endum quod siquis velit semel cadens in peceatum liberari.& innis vicibus non vult liberari peccat mortaliter: 5c est peccatum grauissimum, scilicet desperatio. Sed istud intelligitur quantii in ad culpam peccati, de qua liberatur homo pergratiam Dei in uentem dc postea gratificantem. Si autem intelliga. tur de poena,quam homo incurrit pro peccato,de petit semel liberati ab illa, bc in alijs vicibus non vult liberari: Dicendum quod aut hoc vult, quod desperat in aliis vicibus se polle liberari, aut Deum nolle liberare, quamquam polstit, vel quia ipse non desiderat liberaxi : sed sponte vult tolerare pro peccato poenam debitam . Si primo modo,est desperatio re est crimen ii
resis, vel infit delitati , scilicet, quia credit domini ma
num abbreviatam ut lolum liberare pollit semel. Vel credit bonitatem limitatam, ita quod nolit nusereri quamquam possit eruere' oc lac cii grauillimum peccatum . Si secundo modo troia est peccatum, ted p
tius eii in quibuldam perlectio, si cit talis poena, per u homo disponat ut ad merendum, ut in penis graui ,
dc commuis, quae non tollunt Omnem actum uatellectus. Si autem fiat tales poenalitates, quae ex conditione sua, vel per nae non disponunt homine ad me rendam : pocius debet aliquam petere a Deo liberationem,ut alio modo utiliori pollit satisfacere pro peccatis. De liraesitis autem dicendum, quod ipsi nunc non petebant libetationem a culpa, iea a P traluace. re Israelitas, clam non deseruissent idola, dc nunc desertis illis voluit dicitur, quod doluit super miletijs eorum. Ita , situ Ammon. Hic ponitur prae ambulum ad ad ea, quς habentur seqtietui Capitulo de assiimptione
Iephte ita iudicem: nam Ammonitae congregati sunt in bellum contra Israelitas, ut vastarent,dc tolleret te ram Galaad de manu ipsorum. dc tunc Israelitae non habentes principe elegerunt Ieplate, ut patet sequensi capitulo: ideo hic poterat incipi capiti conuenienter. conclamanter. Ideit conuocantes le ad bellum: putabant enim Ammonitae , quod lirae luis nullum subsi-ssium effet,ideo quod possent tollere nunc terram de manibus eorti, Mob hoc conuocati sunt omnes Am E monitae. ut facilius pollent Israelitas excludere deterra,le ut desiperantes Israestiς se posse desendere cito se
traderent manibus Ammonitatu in . In Galaadfixere M tentoria. In terra ista lixerunt tentoria Ammonitae duplici de
pter duo. Primum, quia terra Galaad est naagis con causa -- iuncta terrae Ammonitarum, quam aliς partes terrae μ' Israel: nam exeritibus de Ammonitarum terra in ter- i si 'ram Iliaci illico ocmrrit terra Galaad, bc fixerunt castra in propinquioribus partibus terrae hostilis Secunda est, quia Ammonitae faciebant istud bellum ad recuperandum terram Galaad,quς Olim fuerat pars te rae Alia monitarum: dc petebant eam nunc ab Israelitis sequenti capitulo: de ob hoc castrametabantur in illa. . t ita vincentes terram illam inciperent possidere.
213쪽
eontra quos congregari filia Istaei. Non intelligitur hoe F de omnibus Israeliti ita de Galaaditis,& pncipud de Omnibus duabus tribubus,te dimidia habitantibus ad orientem Iordanis, quia contra istos specialiter urg bat bellum Quod patet, quia Ephraitae suscitauerunt bellum contra lepnte, eo quod non vocaverat eos ad bellum contra Ammonitas insta I a. p. In masphaea. Mi pha Νωκmvisunt. Est Maspham terra Galaad. Quod P. Vi tet quia sequenti capitulo dicitur, quod Iephte habebat domum sitam in Maspha in terra Galaad. Est autem Maspha locus, in quo Samuel iudicabat populu.& in quo erat ipse cum Israelitis quando Prulul hini venerunt ad pugnandum contra Israes. 5e dominus intonuit de coelo fragore magno,& iugati sunt Phili,sthini a facie Israelitatum i .R.eg 7. p. Dixerunt spm- scipes Galaad singuli ad proximos μοι. Ideit principes Galaaditarum loquebantur inter se ista, quae sequuntur ad accipiendum principem: nam nondum habebantali quem ducem totius multitudinis,ut esset dux belli. Ex hoc patet, quod non conuenerat nunc totus Israel ad bellum contra Ammonitas,led solum Galaadiis, scilicet duae tribu Sc dimidia, quae habitabant in terra. Galaad, Se circa illam : nam alioquin non loquerentur soli principes Galaad de constituendo duce sed loquerentur omnes prineipes Israel. Etiam, quia immediath dicitur, erit dux populi Galaad: si tamen hic esset totus populus Israel. M concordaretur de duce helli non solum diceretur, quod esset dux populi Ga-
CAPIT VLVM XIVIT itaque illo im
tempore Iephte Ga laadites vir sortissimus atque pugnator, filius mulieris meretricis , qui natus est de Galaad. Habuit autem Galaad uxore, , de qua suscepit filios : dc postquam creu sium trarant eiecerunt Iephte, dicentes : Haeres 1ας -- domo patris noliri esse non poteris : quia de altera matre natus es. Quos ille fugiens atque deuitans , habitauit in terra Tob : Congregatique sunt ad eum viri inopes ,
& latrocinantes, & quasi principem sequebantur. In illis diebus pugnabant filij Am
mon contra Istael. Quibus acriter instan-
liad,sed etiam populi Iirael totius. Item ratet, quia si cibus perrexerunt maiores natu de Galaad, Iephte respondit infra i a. Ephraitis quomodO,piς - . frit fons in au Lilium sui Iephte de terra
populo suo, scilicet Galaaditarum pugnauerunt contra Ammonitas nolentibus venire Ephraitis. Qui primu exmbu corrasios Ammon carperit cimicare. Scilicet, Idest faciemus eum ducem totius hic erum multi principes teme Galead: sed nullus e rum erat super omnes ad hoc, quod esset dux , ideo volebant ducem . Quare principes Galaad non tenuerunt Me quia dixerunt διλficet, quod qui primus da eis pugnaret, erc. R. XXX.
QUAE RE T V R, quare principes Galaad no
tenuerunt hoc quod dixerunt, icilicet, quod aprinius de eis pugnaret contra Ammonitas ei let dux terrae Galaad, sed acceperunt in ducem Iephte
ut tollerent in auxilium sui Iephte
Tob: Dixeruntque ad eum : Veni de esto Gra. R. princeps noster,& pugna contra filios Am
Idest faciemus eum ducem totius terrae Galad. Erant estis, qui odistis me, de eiecutis de domo
I atris mei, & nunc venistis ad me necesitate compulsi Z Dixeruntque Principes Galaad ad Iephte. Ob hanc igitur causam
nunc ad te venimus: ut proficiscaris nobi
i scum, re pugnes contra filios Ammon, si . que dux omnium, qui habitant in Galaad. Iephte quoque dixit eis: Si vere venis lis ad IIU 1
me, ut pugnem pro vobis contra filios Amna clim mon , traclideritque eos Dominus in ma- nus meas , ego ero vester princeps ὶ Qui cogebantur pugnare contra Ammonita . bςlium δμ' responderunt ei: Dominus, qui haec audit.
i pie mediator ac testis est,quod nostrapr eum nullum adhue instituissent ducem belli opinie- missa faciemus . Abiit itaque Iephte cum hat quod quilibet pugnaret, Squa, Q uritieipibus Galaad, fecitque eum omnis po
nullus pugnaret, & hoc erat inconveniens, Secundu r 1. P . n , is
erat, quod clim proponeretur illud praemium iotae Κ pulus principem tua. Locutulque eit Iepnte multi desiderio praemii praeoccupareni rugu xς,qvi omnes sermones suos coram Domino i
quilibet desideraret istud praemium: A Ub hoc MO c., amate pugnarent, & omnia perirent. Tertium eu, malpnaia . quia nullus istorum principum Galaaditarum erat Vix . .. e rifortissim corde, nec in bellis instruae ad hoc, quod Fuis eo temere. . In praecedendibus politum elieiticeretur dux ideo concordaverunt postea,ς nullus urgentis amictionis pondus, hic subdiuioitur libera- eorum pugnaret. vi dux sed quod mitterent ad vocan ' tionis modus. Et diuiditur in trespartes. primo poni. dum Iephte Galaaditem , qui erat vir Qttulimus, α tui conditio principis liberantis: secundo humiliatio expertus in bellis , eumque ducem conitatuerem A. ducis pro se suppliranti sibi. Et sta Mias. Tertio Quod factum e st: nam maiores natu Galaad tuerunt expugnatio aduersarii. Prima in duas: primo ponitui ad vocandum lephte osserendo ei principatum, ut in Iephte de terra sita eiectio: secundo eius reductio, Msequenti capitulo. in principem constitutis ibi. In diebas id is . spondαidum, quod hoc fuit propter via. Primum, quia non erat illud tectum consilium: nam Isaaetitie
214쪽
QVAERETVR circa primum an ea , quae ha-
bentur hic tuerint ordine continuato post prpcedentia: de an sit ordo mutatus, & an suerint sacta immediate post praecedentia, vel aliquanto tempore rolt. Respondendum ad primum, quod hic cit ordo continuatus, quia supra ponebatur aduersitas tu. daeorum, hic Ponitur liberatio eorum. Et iam pone. batur tempus sine iudice, quo Israelitae propter descictum iudicis erant in angustia , hic ponitur tempus, quo iudicem habuerunt Iiraelitae, scilicet Iephte, qui eos de pnedicta aduersitate oeipuit. Ad secundum dicendu m,quod ista fueriat tacta immediate post pro B cedentia: nam praecedrati capitulo dicitur quomodo Animonitae callia iixerat in Galaad, Israelitae quoque fixerant castra in Masphat ad resiliendum A m-
monitis pugnantibus: non habebant autem tunc lis raelitae ducem, ideo principes tempore Galaad inter
se conueniebant, quod qui primus eorum pugnaret contra filios Ammon,erliceretur dux Galaad, sed postea iudicantes non esse hoc competens consilium, noluerunt habere ducem antequam inchoarent pu-nnam Sc tunc castris fixis in Masphat deliberato con- Lilio inter Israelitas miserum maiores nam de seipsis orantes Iephte,qui morabatur in terra Tob,ut veniret ad principandum,dc ut esset dux eorum, de factnm est in hoc capitulo: & silc non videtur aliqua temporis in. tatibus Galaad: δί ducunt simille i. Reg. 13. ubi dicitur in litera Hebraicar in duabus genet ineus eris: Sc exponunt ipsit, idest in una duarum: ideo non videtur conuenire, quod Galaad sit ibi nomen urbis, sed te Le: adeo manent duo ex quibus poterat Iephte vocari Galaadites,lcilicet ex terra Galaad, vel ex patre tuo nomine Galaad. Sed tunc dicetur ex quo illorum v catur hie Galaadites. Respondendum,quod vocatur Galaadites a patre, 'uia patet ex Ordine literae: nam
dicitur fuit Iephte Galaadites vir sortis limus, & sequitur: habuit autem Galaad uxorem: ex quo apparet, quod sit lueta liis petima: de iit istud redditiuum rationis dicti superioris cilicet,quod sit Galaadites. An Iephte fuerit rudex totius Ista quessotam ima Galias. Quaesis I II.
QVAERETUR, an Iephte suetit iudex t
tuis II rael, vel lolam terrae Galaad. Aliquis clicet, quod fuerit solum terrae Galaad. Primum p tet ex institutione, quia origo ibit, quia non habebant Galaaduae ducem ad bellum, dc acceperunt Iephte: sed ipsi dicebant praecedenti capitulo, qui primus ex nobis contra filios Ammon perit dimicate erit dux
populi Galaad: led lephte fuit institutus in detectum
istorum pcincipum,lcilicet,quia non executi sunt nucconsilium quod praeresuerant, sed con 3rdauerunt
Ieptae ducisterpositio inter luee dc praecedentia : sed continuata Condico historia est. Fuit in illo tempore Iephte Galaadites. Hic pinu nitur coditio ducis liberantis,u fuit Iephte Galaadates, de isti Israelite a nunc pericii tabantur erant Galaadite: ideo couenit ei, i csset dux corii plura alteri extraneo. mare vocatis Iephte Gadaractes. QE M. II.
in AE R ET V R, quare vocatur Iephte Galax
dites. Respondet Nicolaus,quod Galaad accipitur pro vim, oc pro terra, de pro ciuitate, de quocunque modo competit ei, quod esset Galaadites. Nam
erat de terra Galaad oriundus: erat etiam filius viri videtur aliqua temporis in- C accipere Iephte, ergo solum suit assumptus in ducem Calaad, sicut sumendus erat ille, qui de Galaad tis priamus pugnasset si illud consilium mansili et . . Item Patet ex potestate instituentium, quia ad hoc, quod lephte eiu rei ut iudeat, vel dux totius Ilrael, necesse erat eum Ordinari vel prςficia toto Israel vel a procuratoribus totius Israel: sed solum institutus est princeps a principibus terrae Galaad: nam in ista dictior, quod maiores natu terrae Galaad venerunt ad Iephte . quasi nomine Omnium Galaaditarum . de sulce runt eum in princinem: ergo non poterat ex hoc etiasci princeps totius liniel. item patet ex pacto, quod
Iephte iniuit pactum cum maioribus natu Gal.iad. qui venerant ad vocandum eum, quod facetcnt cum
cuiusdam nomine Galaad: erat etiam de urbe nomi- D principem sui si pugnaret contra filios Ammon, et- ne Galaad. De primo patet, quia quaedam terra vicatui Galaad,scilicet tota tetra q coniunctae si monti Galaad, S: est ista tetra ad orientalem partem Iorda ni de diuisa est in duas tribus, scilicet med etas prouerat trihui Gad, de medietas dimidia tribu Manasse, ut
alet Ueut. 3. sic accipitur praecedenti capitulo, scilicet ixerunt principes Galaad, qui primus ex nobis cotra filios Ahimon coeperit dimicare, ecit dux populi Galaad. Secundu pates, s pater huius Ieplite vociabatur
Calaad, quia dicitur immediate: habuit aute Galaad uxorem de qua suscepit filios,qui postquam creuelut eiecerunt Iephte. Tertium quod asserit Nicolaus. s. ΦGalaad fit nomen ciuitatis non approbo: ipse tamengo non emciebatur princeps totius Israel. Item patet hoc quia anita in litera dicitur: Abiit itaque les lue cum principibus Galaad, fecitque cum omnis populus Plancipem tui, ergo solum populus Galaad eum praeiecit de non erat super lirael. item lephte luit factus dux ad pugnandum solum pro Galaaditis, ergo 1olum fuit iactiis princeps eorum. Nam Ananaom. tae solum tuebantur nunc hostes Galaaditarunt, A ipsi solum exierant ad pugnandum contra illos. In Responccontrarcium videtur, quod suerit iudex totius litaei, i Q um.
quia iste liber est de iudicibus, qui erant duces totius populi non agitur luc de principibus truciaribus dri ζ. si
aliquarum tribuum, & hoc verum est. Nam putat, istaei. probat illud, quia se cavi di, lephte Galaadites le- E dum est, quod omnes, qui filerunt vid ces luerunt pultus est in ciuitate lua Galaad, sed ex hoc non proba.tur, quia Nicolaus accipit ibi Galaad intransitive .c et sit ablativus,& tunc esset nome ciuitatis, sed debet a cipi transitive,ut fit genitruias.flepultus est in ciuitate sita Galaad, idest in ciuitate sua, quae crat in terra Gaialaad 1 & ista ciuitas sua videtur esse Maspha, quia infra in litera dicatur, ς habitabat in Maspha,-Maspha est
in terra Galaad, ted mos Hebraeorum erat sepeliri inllacis,in quibus habitabant,quς erant loca fias originis, ideo sepeliretur in Maspha, quae vocatur curuas Galaad quia erat in terra Galaad. item patet hoc magis, quia ubi nos dicimus, sepultus est inciuitate sua G
laad. In Hebraeo habetur: sepultus est in ciuitiatibus Alpii Tost. super lib. Iudicum
duces uniuersales populi, sicut Moyses& Iosue profuerunt toti populo, nec disierunt iudices a Moyse, S Iosue, nisi in magnitudine iurii factionas, sed non in extensione . De hoc declaratum est in prologo huius libri. Item patet, quia si Iephte non fuisset
dux totius lirael non computaretur per eum aetas populi Israel, sed computatur per eum tempus, ut patet tequenti capitulo, sicut per omnes alios audiaces , ergo iudex totius populi. Item patet ethcacuis, quia sequenti capitulo dicitur : Iudicauitque o tertii o Galaadites lirael lex annis :s tamen non fuisset iudex totius lirael non dixisset is
iudicauit Iliaci, sed iussicauit populum a Galaad.
215쪽
item patet quia Samuel I. Reg. ra. inerepat Israelitas rex parte Dei, Menarrat iudices, quos Deus misit ad liberandum totum lirael, dc ponitur ibi Iephte, cum dicitur ibialc misit dominus Ierobaal, & Badam.&Barae, M Iepli te: sed manifestum est quod non loquebatur ibi Deus per Samuelem contra Galaaditas
specialiter, sed contra totam it rael, quem conuoca.
uerat Samuel , quod patet ibidem: ergo erat datus a Deo Iephte tia iudiceni totius Israel. Item aliqualiter colligitur ad Hebr. i t .vbi Apostolus loquitur de constantia iudicum exponentium se ad mortem per fide pro populo Dei. de ponit ibi Iephte inter coeteros, desie videtur.*ipiesuerit de iudicibus populi Iliael. Ad
rationem primam in contrarium dicendum, a printi iri iridi cipio instinitus est in iudicem a principibus terrae c., Guellum. laad in desectum ipsorum . quia nullus reperiebatur conueniens dux: Ne ipsi non preficiebant eum nisi te re Galaad : tamen pollea cum Iephte pro ipere egisset contra Ammonitas tonis lirael gratis sit scepit eum in Ad Θun. ducem . Ad secundam dicendum, quod illi,qui insti. dain ratio tueriint Iephte in principem,sbium trabebam potestan tem ad instituendum ui per terram Galaad, de luper ea
lolam euna instituerunt: postea tamen consensu p.
Ad xmii puli toti Israeli prae sitiis fuit. Ad tertiam rationem .nψης aecedum. quod Iephte solii in intendit cilici princeps furer terram Galaad.eo quod cauti, pro qua princeps
esticiebatur pertinebat solum ad Galaadita de Ob hoe cum lotis Galaaditis pactum imuit, ut esset princeps eo iram.& ex hoc pacto loliam iiiit princeps ipsorum: FI pollea antem fuit alia noua assumptio. qua tactus est Ad quarta princeps totius lirael. Ad quartam dicendum,quod riuouca, cum ipse ruit cum principibus Galaad ibium factus est dux Gatraditaru ii, dc ante bellum inchoatum, occum iteret sol iuri erat princeps Galaaditarii, sed post Ad qui mi Vi toriam totus lita et accepit eum in duce. Ad quin. rationem. tam dicendum. quod nunc si altim fuit Iephte praem. situs ad agendum bellum Galaaditaruna contra Amonaotritas. M solum ivit princeps Galaaditarum i facto ranaen Mi o videns totus I irael istum habere a domi. no lpicitum ad victoriam belloruin credens illum utiblem ad pugnandum contra hostes totius populi fece- Iedihleum mut eum ducem populi. Vir fini simio. Illa est caularatur du- inuare volebant eum in ducem Galaaditae, quia erat Iucitui. 1Ortuliariis: dc ex hoc erat aptior ad ducatum belli, quam quilquam de eis. Et vocatur sortissimus dupli. citer, scdicet robore corporis, quod pertinet ad tolera.dos labores bellicos, dc ad patrandum Opera sortia . Secundo vocatur sortissimus secundum ltitudo est virtus moralis, Sc pertinet ad quandam animosita. tem, vel considentiam, secundum quam aliquis non formidat subire terribilia aggrediendo, vel expectando, id vitamque habebat Iephte: ideo erat ad bella aptat limus. pugnaror. Scilicet non sol sim habebat sortitudine, ita etiam erat pugnator, idest exedicitatus in pugna de istud maxime valet nam siquissivit sortis, bc no est sic exercitatus ad actus bellicos, per
defectum prudentiae bellicae faciliter corruet. Istud x non habetur in Hebrae ed solum vir fortissimus: libtera autem nostra politit illud tanquam de subintellerae Vix ctione textus. Filius meretricis mulieris. Aliqui acci-
piunt meretricem. deii eam, quae Omnium libidini
Patet. Sic accipit Ieronum us,oc habetur in Decretis 3 distin. p. vidua. Sed non conuenienter accipitur, quia tales non confiueuerunt filios habere o . Hebrgi accipiunt, quod erat meretrix, idest hospitatrix, quia nomen hic politum aequivocatur ad meretricem, dc
ad holpitatricem; de quo declaratum est Iosue secundo capitulo: Sc sic volunt honorare Iephte dicentes eum filium esse hospitaui mulieris,qus tamen erat
An Iephte Euris meret Avelux si sara fuerit succuritio IIII.
V AE R E TU R circa hoc an filius fuit Iephte
mulieris meretricis, vel uxoris Iesitumς. Respondendum, quod non erat filius mulieris meretricis, idest, quae publice omnium pateret libidini, sed
erat concubina Gala id, de suscepit ex ea lepht . Nec tamen potest dici, quod erat filius uxoris legitiamς Galaad, quia litera dicit, quod erat filius mereticis, nec valet, quod Hebraei vellent dicere eam h spitatricen , . item in literadicitur infra heres patris nostri esse non poteris. quia de adultera matre natus
es. ergo non de legitima . Respondebunt Hebraei u S a nou militare is a. De primo patet, quia potest accipi opinis re
meretrix secundum aequi uocationem Hebraicam a Ptoliatur.
Pro hospitatrice, dc poterat esse mater Iephte hospitatrix , dc legitima uxo . . De secundo patet, quia in Hebraeo non habetur adultera matre, sed de est ra. ideo non probat . . Dicendum, quod non stantistet responsiones. quia nomen positum in Hebraeo hic, scilicet Zona ubi nos dicimus meretricem,non est propriE aequivocum apud eos ad meretricem, Mhospitamcem: sed dicunt, quod per similitudinem quandam sit transtatio, scilicet, quia ipse hospitatrices publicae solent esse impudicae. oc multorum venientium libidine interdum maculantur. de sic semper di, recth. vel indirecte redit ad meretricem . Item secunda excusatio non stat, quia si deberet intelligi s cundum quod volunt intelligere Hebraei, quod esset
de alia matre scilicet. dc non esset illa adultera, maesset ratio coma emens, quam assignauerunt fratres Iephte, dicentes: haeres patris nostri esse non pol RS, quia de altera matre natus es. Nam lichi, non ecset Iephte ex eadem matre cum c teris fratribus suis. dum tamen mater sua esset uxor legitimassuccedebat
ipse patri suo, sicut coeteri fratres: ipse tamen Iephte iugit de domo patris ex hac causa, quasi esset rationabilis, ergo mater sua non sollim non erat mater ali rum fratrum eius, sed etiam non erat uxor. Dice
dum ergo quod mater Iephte erat c5cubina Galaad. de obii jephte erat illegitimus, dc fratres sui expu.
Ierunt eum de domo patrisnhsuccederet patri. Vocatur tamen hic mater eius meretrix largh, idest sorni,
caria , quia quaelibet concubina alicuius fornicaria est. sed non meretrix, idest Omnium libidini patens.
Mescriptura nomInat matrem Iephte esse meretricem deis. minando potivi genus erus ab imperfecto.
Quaestio MQVAERETVR ulterius. quare scriptura no.
minat matrem Iephte esse meretricem den minando potius genus eius ab imperfecto. Resp dendum,quod hic ponuntur pater, & mater Iephte: t: patre dicitur, quod erat Galaad, scilicet, habu It Galaad uxorem. de qua suscepit filios: mater autem
I a- ν - uicipalis est intentio.
intendatur, cum potius pertineat ad dedecus, quam ad honorem Ie- primo ponitur,eo quod de illa principalis est ii Sed tunc manet dubium cur de illa intendati potius pertineat ad dedecus, quam ad honophte. Aliqui dicunt,quod hoc sciat ad significandum. quod quamquam esset Iephte de ignobili comugionatus, icilicet de sornicatione, bc ex hoc non erat aptus ad aliquam dignitatem, vel honorem : necessitas tamen temporis eum fecit principem, scilicet, quia urgens erat bellum,dc nullus alius idoneus reperiebat. Sed dicendum est, quod causa est,quia vult praepon
ret scriptura praeambulum Dionae. Nam insta dici,
216쪽
utriuod principio Galaad tuerunt in terram Tob ad
octu dum lephie. t esset princeps illorum quia ipi e erat de terra Galaad,tollitur dubium. scilicet quo.
Λ nee poterit arari, nec meri, & scerunt nouem anni postquam stetitioseph coram lyli iraone. qui taciunt
trigi in anoue in annos eiu quibus sit btr.icti, a centum
decem annis, quibus vixit, manent leptuaginta vitiis: totidem autem expletis post deiceii sum Iacob in Ae gyptum mortuus est Iole pli: ergo ante septuaginta
annos poli desceniunt lacob in Aegri tum natus eth
Galaad. cum natus saerit in genibus Iolepli: ira inent autem a morte Ioi ph vique ad exitum de Aegypto anni centum quadraginta quatitor . dod patet. uia mansio Iiraelitatum in Aegypto fuit annorum
iacentorum quindecim. sicut declaratum est Gen. I s. SI Exo. Ir. a quibus detrahendo septuaginta iam iii
manent anni centum quadragi tua quatuor: led illo modo erat om quod mitteretur pro eo extra terram Galaad: 1c dicitur, quod hoc est quia sugerat expulerant quippe eum fratres lui de terra, ut patet infra, de ad declarandum causam huius praeponitur, quod erat filius mulieris meretricis, scilicet concubinae Galaad: ideo fratres eius expuletunt de domo patris. iah conis tenderet succedere patri cum eis, dc quia omnia ista habent originem ex eo, quod mater lephte erat sornicaria , quia alias non potuisset expelli de domo p tris, praeponitur. quod erat filius mulieris Qrnicariae. ibibi abat in Galaad. Scilicet Iephte habitabat inta, Me,lii tecta Galaad. Nicolaus intelligit Galaad, quod est et B tempore rari homines accede 3ant a dii lani matem. opimo de nomen urbis Iephte, ut supra dicium est: ica debet Moyses qui suit quasi cooptaneus Galaad, non vixitGMod. aeeipi pro terra Galaad . dc ibi habitabat lephte mct- iussi centum viginti annis: Deuteronomii trigesim uitate Maspha, ut palet intra, cima dicitur: reuerrenti primo. M Aaron anniis centum viginti tribus, ut col- autem Iephte in Maspha domum litam A. Sed obii- ligiti ir Numeri trigesimo tertio capitulo: ergo non ei et ut , quod non habitaret Iephte in terra Galaad accederet Galaad ad centum quadraginta quatuor, nunc quando vocatus cst a principibus Galaadita rum, quia infra dicitur. quod fratres sui ei e tutat
eum de domo patris, de ille fugiens habitat ut in terra Tob. Relpol dendum, quod terra Tob est quaedam pars terrae Galaad: nam ciuitas Maspha est in terra Tob: sed Iephte fugit tollim de domo patris sui Galaad, Se de urbe tua ,habitauit tamen in alia urbe terrae Galaad: de eit aliqua prouincia, vel regio spe
dc tamen a natiuitate eius usq; ad exitum de Aegypto ad minus fuerunt tot anni, ergo non egressus eli Galaad de Aegypto, sed .hi mortui is est. Dicendum .sergo, quod non fuit ille Galaad. Et si sorte velles
contendere , quod ille erat, quia magno tempore vixit. non stat: nam necesse erat tunc, quod vixisset anitis sere quingentis. Quod patet, quia nunc erant
ab introitu tacob in Aegyptum vique ad egressum
eialis in terra Gilaad. quae vocatur terra Tob: de ad C Israelitarum anni centuni qui adragintasitatuor qui- illam fugit Iephte x. unde verum est, quod habi- bus addantur quadraginta anni, quibus manseruiit tabat in Galaad, dc ua terra Tob. Habais autem Galaad uxorem, de pt t I coit filios. lite est pater Iephte, de est sensus. quod Galaad habuit uxorem de qua iii. scepti filios legitimos,& habait concubinam, de qua suscepit Iephte .stuis erat icte Galaad. Quaesis VI.
QVAS RETVR. de isto Galaad quis erat. Aliis
ovis dicet, quod suit ille Galaad, qui erat de stiri e Minasse, de ponitur in familiis eius Nuineri
vigesimos exto, bc trigesin Osecundo conuenit autem Israelitae in des c. to, erunt anni centum c cluaSin quatuor: deinde addantur anni trecenti , qtu i lux runt ab introitu in terram Chalaran usque ad annum,
quo Iephte factus eii dux bellis iram ipse dixit ad resem Amnaon. quare per trecentos annos tacuerat: uper rc petitione terrae Galaad inde computantur illi anni a tempore, quo coepit Iirael terram de manu Sehon, dc os regum Amori lixorum, qui suerunt debellati ab liraelitis ait nostiadragesinio ab exitu de Aegypto ut declaratum est Numeri visesiunos rimo. dc latis patet ex processu numerorum anni capitulo
vigesimo vique ad finem libri: de sic cum Iephte ei-hoe valde, quia Iephte fuit viribrtissimus, dc pugna- D sct nunc timcnis, de fortis pugnator, non esset pate et or, bc verili tui lecti patrem suum ivisseisitissimum de pugnatorem: ec sic dicitur de illo Galaad, ut patet Iolue decimo tertiano capitulo, qu6d fuit vir pullator: habuitque pollestionem Galaad, de Balan. et polidendum quod hoc non stat, quia ille Galaad non potuit vivere vique ad tempus illud. Imo ille non egressus est de Aegypto ad vemedum in terram Chana ur, sed ibi mortuus est. Quod patet, quia Galaad est filius Machir losue decimoseptimo,α ille natus est vivente loseph filio Iacob : nam in genibus euis natus est, ut patet Genesis quinquagessimo, scilicet: Filii quoque Machir filii Manasse nati sunt in senibus Ioseph. Ioseph autem mortuus est postquam descendit Iacob cum filiis tuis in Aegyptum annis septuagintaunum. Qim patet, quia loseph vixit an .
nis centum decem G cneli quinquagesimo. dccuui descendit Iacob in Aesupium erat annorum triginta novem. ergo usque avi moriem tuam manebant septuaginta virus annus. Patet, quia anno quo fletu linierit cor mi Pharaone ad interpretandum lommae rat annorum triginta, ut patet Genesi quadragesimo. Primo, dc sequenti anno coepit fertilitas magna, ut patet ibidem, bc illa durauit lepte in annis. ω deinde coeperunt septem anni famis , oc in fine secundi anni famis descendit Iacob in Aegyptum, Ge. , .cu.n dixit
Ioseph fratribus suis: Biennium eli, quod cspit fames mi euriecta, dc adhuc quinque anni restam, quibus Alph. Tolt. iaper lib. Iudicum
suus mortuus, magno tempore. praeiertim, quia
quando ipse eiectus est de domo patris liv. erat iam
vir de fratres sui eiecerunt eum ne ii accederet : ergo ille Galaad erat nunc vivens. vel patit me hoc ino
tuus iuerat: si tamen esset Galaad de quo dictum elicompleret tunc annos quingentos demptis decem, ec lex, ut ex computatione paret iii pra potita. Dicendum ergo, quod fuit alius vir nomine Galaad, quia multi hoc nolui ne appellabant ut . De qua tribu erat iste Iephte . ci aestio VII.
QV AE R ET V R ulterius, de qua tribu erat
ille Iephte . Respondendurn, quod non Patet cie qua, cum lcii prura illud non reterat: dicitur autem, quod erat Ga adites, ex quo aliqui volunt, quod erat de triba M incile, quiana tribu Manasseerat quaedam tam .lia, quae vocabatui Galaaditarum, ut patet Num. χα&lolite i7. capit. Sed d:cendam. quod leplue non vocatur Galaad aes, ideit de iam ilia Galaaditarum, ted qina pater tuus vocabatur Galaiad. vi patet hic. Vel qiuaerat de terra Galaaditatuin ii Oluerimus inrclligere Iic. Ad hoc crgo dicendum,
quod per hoc. quod Iephte erat de terra Galaad. patet aliqualiter de tribu eius, lea non Pleiae: nam teri Galaad diuisa fuit uater duas tribas . scilitat tribiani Gad, dc in r bara . Iairasse. Dcut G.3. Capit.
217쪽
. ideo oportet, quod sit Iephte de aliqua istanam dua.
rum : led non apparet de qua,ideo aliqui volunt eum este de tribu Gad alii vero de Manasse. sed plures voluiit de Manasse: sic enim dicitur praecedemi capiti Io. quod Iair erat Galaadites. Et historia Rholastici dicit eum tuis te de tribu Manass).co quod volunt prpcipuam parten Gad iuisse in Manaue, Ocnunc quidem verum est, quod illi quibus magis periculum imminebat erant de tribu Matrali eviri, eo quod ipsa
viri erant magis coniuncti Ierra: Amnaon, quam tribus Gad, vi colligitur Ioiue decimo terti capitulo. Qui post quin creverunt,ei recrunt Iephte. Erat I phte nia-ior mi uitiis; dc non poterant ei jcere eum quousque suerunt iacti viri, α tunc eiecerunt. scilicet eiecerunt de domo patris, x de vime. QMd patet,quia dicitur, cquod sugii ita terram Tob. Duentes: haeres in domo pa. tris η'stri e se non poteris. I dest non poter:s de iure suo cedere pam nostro. Vci non potens, ideli non petamittemus te esse haeredem, dc utrumque veru m est. Quia de adultera matre notus es. Scilicet, ex hoc non crure tittibi illic ilio, sicut nobis: Se sic ista lex de non iuccedendo illegitimos parci semper obseruata est ab
antiquo. In Hebraeo dicitur . quia de altera matre nasus o. Debet tamen intelligi de altera, id est
de adultera. quia sistatim hoc haberet Iephte, quod
non ellet filius enudum matris cuius erant reliqui ira. tres sui. dum tamen illa esset uxor legitima, non m-uabatur succellione, sed ipsi priuatit eum propter matrem, ergo oporte quod illa esset adultera: lueta Pstamen Hebraica posuit de altera, quod etiam et 1 ad propositum stat rum Iephte: nam Galaad pater e
rum habuit tolu M viram uxorem legitimam, sit ergo Iephte erat natus de altera muliere, necesse erat quod illa ellet adultera: hoc colligitur extitera, quia dicit ut
in principio, quoa fuit lepiue Galaadites tilius mulieris meretricis, oc Iequitur: habuit autem Galaad uxorem, de qua tui cepit filios, ex quo innuit, quod vira etat mecetrix, de qua Galaad lut cepit Iephte idealia erat uxor, i deii legitime ducta de qua sui cepit filios , scilicet legitimos. ideo bona est litera Hebraica: sed planior en nolica . Nec tamen aliquis putet, quod Ieronymus trani tulerit de altera matre. sicut habet lueta Hebraica, de postea vitio librariorum , Iscriptum sit adultera pro altera, quia facilis erat mutatio, praelertim corresponde iue eis significulone. Sed dicendum, quod Ieronymus transtulit de adultera : quia planior erat lententia, licet Hebraeus haberet de altera, bc hoc laepe citat . An fiatres Iobtela ἡ expuleruηt eum de domo patris, M
QVAERET V R, an fratres Iephte iuste expuis
ierint eum de domo patris. ut non succederet patrio Lel pondendum,quod iustum erat,quod Iephte non luccederet patri, eo quod erat illegitimus. Et tam eii an ob noc de domo poterat expelli est dub.u. sAliquis dicet, quod iuste potuerunt eum fratres tui
excludere: sile enim fruit Sara de Isaiahele: riam ipse erat filius Agar, de dixit Sara ad Abraham: Elice ancillam, de filium eius: non enim haereserit illius
Ancillae cum lilio meo Isaae: dc tunc Abraham ere-cit Ismahelein, quamquam dure sulceptis et pro filio
suo: angelas tamen Dei dixit illi, quoa taceret id qa dicebat Sara Gen. 2I. Ite ni Gen. 21. dicitur, quod Abrahain leparauit filios cocubinarum a filio tuo Ilocvetius partem Ozientalem. s. Rei pondendum quod aut Iep. ite gerebat se in domo patris sui, ut haeredem cum c eris statribus tuis, inini: si primo in O.
Poterat iuste expelli, quia i pie usurpabat aliquid i
F debitum: ideo priuandus erat illo: si secundb modi
aut expellebant eum, quod timebatur, quod suscitaretur scandalum inter eum de fratres legitimos exllire eius, aut expellebant eum solum, quia erat il-gitimus, Mnolebant, odesset inter eos. Si priunci modo timebatur veri sinu liter scandalum ex parte Iephte futurum propter successionem paternam. poterat expelli de domo non per fratres suos, sed per iudices, vel per patrem, qui filioni in tuorum iudex erat: filii tamen non poterant fratrem suum Iephte expellere. Prinio, quia nullum ius habebant iuret ipsum clunestent pares. dc par in parem non habet realiter imperium A. Secundo. quia ipsi erant pars de successione contra lephte, de nemini licet ius di cere in causa sua, ideo si ipsi ei jcere iri eum etiam propter seandalum peccarent: si autem ei j ceret eum pater sinis, vel iudex non peccabat: sic intelligitur quod allegatur de Sara, quae pet ijt ancillam, de illium eius et ei, quia timebat scandalum tuturum: nam ipsa via dit limahelem ludentem cum IIaac, Gena i. de sorthis te ludus erat noxius, scilicet percutiendo eum: nam aliquando vocatur ludus ipsum bellum: sic patet a. Reg. 2 scilicet: Surgant pueri,& ludant coram nobis, de Iurrexerunt viginti quatuor vici,5d occidet sit se mutuo. Et ita sorthnunc Sara vidit, quod Ismahel percutiebat acriter Isaac, Sc forte insidiabatur ei ad occidendum ipsum, ut succederet totaliter Abrahae: de
ad tollendum istud lcandalum reti jt eum de domo eiici, de eiecit eum Abraham, qui erat pater,dc iudex in domo sua : Sic etiam intelligiti ir de Abraham. Genas .quod separauit filios concubinarum ab Isaac, scilicet propter scandalum . quia Abraham dederat omnia bona sua Ilaac, de filijs concubinarum solum dederat munera, de illi inuiderent ei. Et fortE post
mortem patris insumerent contra eum , de auferrent na eius, vel occiderent ipsum: ideo ut tolleretur
scandalum, diuisit eos valde Abraham, id iple egit hoc tanquam iudex: sic enim potuisset Galaas expellere Iephte, cum fratres eius non poterant. Si se.
cundo modo, scilicet, quod non erat aliquod scan. datum , nec timebatur, sed eiecerunt eum, quia erat illegitimus. Dicendum,quod siue fratres expellerent eum, siue iudices peccabant, quia iniust Epriuabant eum quodam bono. scilicet cohabitationc paterna, de alimentatione: nam pater alimentaret eum dum maneret in domo, de postea non . Priuauerunt eum
etiam quibusdam muneribus, quae possct ei dare pater. Et hoc modo significauit septue se expulsunt. scilicet ex odio, oc inuidia: unde conquellus est senioribus Galaad venientibus ad cum dicens: nonne vos estis, qui odistis me, de eiecistis de domo patris mei, de siessiliscat iniuriam sibi factam . Pruvo, quia dicit, quia oderunt eum, dc ex odio eiecerunt illum. Secundo,quia ipse conqueritur illis publich: si tamen putaret se iniuste conqueri,non sumet conquestus. An Iephte . ut illegitimur erat simpliciter prixantas su cellione . Quas. I x.
QV AE R E T V R. vlterius, an Iephte ex hoc.
quod erat illegitimus, erat simpliciter priuandus succellione, vel poterat succedere in aliqua parto. Dicendum , nunc non oportet distingui de Iuccessione illegitimorum secudum iura humana. s. aut suci cedat matri,aut patri,dc si patri. ut stantibus liberis i gitimis,aut non stantibus. M in quota portione potest institui haeres, vel sulcipere legatum, quia sorte non erat tunc eadem ira ciuili quae nunc, dc sic nihil face. ret ad propolitum dicae de iuccessione, ut modo fit.
Iepht ioinris sibi a fiatri bus illati
218쪽
sed dicendum secundum successiones illius temporis quod iiiij illegitimi non poterat succedere, vitiue
saliter patribus ex institutione in testameto, nec ab intestam : sed poterant institu i heredes in aliQua parte.
Lepi a Vel saltem poterat eis dari aliquod per modum lega- quid ε* u magis, quam per modum haeredis sic patet Gene. 21. de Abraham, qui dedit omnia, quae possedit Sio suo Isaae, filiis autem concubinarum largitus est munera: largiri autem munera dicit proprie legatum, quia legata dantur ex liberalitate testatoris, succellio autem, vel institutio haeredis interdum necessaria est, scilicet, clim quis lesitimos hsredes habe quos exheredare nequit: id sic stat res Iephte priuauerunt eum hoc bono, quia poterat ei patet suus donare aliquid vivens, vel in testamento relinquere per modum leg titillo autem excluto, nihil horum fieret, dc forte ex hae causa fratres sui expulerunt eum, dc ipse recessit ab eis: non sol iam non manens in ciuitate patris sui, sed etiam longe recedens de prouincia illa. Habimum fita in terea Tob. Illa terra Tobetat in terra Galaad: erat in quippe quaedam parua regio terrae Galaad, de in illa erant aliquae urbes, quarum una erat Masphat, ino habitabat Iephte, ut patet insta. non quod nunc habitaret in Masphat, seu postea tabitauit , quia nunc G Iaaditae erant in Masphat praecedenti capitulo .dc trumen miserunt pro Iephte in terram Tob, ut patet imsta in litera. Et apparet hoc, quia supra dicitur,quod habitabat Iephte in terra Galaad, & hic, quod habitabat in terra Tob, dc utrumque resertur ad idem te rus,scilicet, quando Galaaditae iuerunt ad vocandum cum: ergo oportet. quod terra Tob esset in terra G, Iaad , vel e conuerso, de sic erit terra Tob in Galaad, quia alioquin non posset fugere in terra Tob cum stas in terra Galaad esset in terra Tob. Congreg ue fiunt ad eam viri inopes. Iste Iephte erat vir sortis, cic bellator. Quando recessit de domo patris sui, Sc nunc nihil ha- hens, de quo viveret exercebat latrocinia, ut inde pusceretur: dc quia videbatur esse vir aptus ad principandum multi de pauperibus non habentes aliunde vuctum congregati sunt ad eum, ut illo ductore de pipia, vel altis vraeacn .
A quia utrisque utile erat ide hoc fuit ad defendendamn ibo ivitam : nam Iephte expulitas de domo paterna cum nopis illegitimus esset, nihil potuidebat, quo vitam def-- Me m. dere potat, nec vidit aliquas artes honestas sibi posse proficere, sed recurrit ad id . ad quod eum natura sua. de habilitas maxima inclinabat: erat enim vir sortis, dc pugnator, ideo putauit nullo modo melius vitam transigere posse. quam pugnando. 6c de praeda viuem do dc quia solus hoc agere non poterat congregauit ad se viros inopes, qui eum velut principem ue-quebantur: si autem praedari, de pugnare ad tuendam vitam licitum erat, esset quosve licitum congregare viros inopes ad haec agenda. Si autem bellum,ic pre- da illicita erante latent, quoque illicite congregati illi B viri inopes. De hoc autem sequenti quod videbitur. Ad rationem primam in contrarium dicendum ,
quod non erat simile de lephte, id Abimelech: nam
ad Abimelech non conuenerunt viti mores, de Vagi; sed ipse conduxit eos pretio, scilicet de septuaguua pondo argenti, quae dederant ei Sichi initae stupran nostephte autem non conduxit viros inopes, sed ipsi conuenerunt ad eum gratis scientes sibi utile fore irnon est autem tam culpabile aliquos, qui malum exercere possunt, conducere,& excitare sicut illos veni Etes recipere. Secundo est dissimile, quia Abimelech congregauit istos viros ad occidendum fratres suos. de occidit illos, quod erat scelus: Ieplite autem non confregauit viros istos inopes ad occidendum inii, C stE aliquem, sed ad latrocinandum, ut tueretur Vitam, dc acquireret necessaria: de ista poterant in ali. quo casu licue fieri sicut insta dicetur: ideo non peccauit Iephte. Cum autem dicitur in parte contraria, his quia non peccauit: eo quod Dauid sicut congregauit in cod. viros inopes,dc non peccauit: agit ad proposituri , M umu n. non est ad illud respondendum. Si tamen velimus dicere, quod peccasset: poterat dic quod Dauid non congregauit codem modo viros inopes, sicut IePhte. quia causa principalis in David suit, quod posset vitam defendere: nam persequebatur eum Saul, dc poterat capi facilita in quocunque loco esset, nisi haberet ad iii tores, ideo congregauit viro, inores,ut pa
do ad se viros inopes . Ausquis dicet. quod lici quia Abimelech congregauit sibi viros inopes, bc va- ω. 5c peccavit, quia accepit illos ad malum finem. Icilicet ad occidendum statres suos iupra nono capit. Item viti inopes, qui nullis artibus honestis vitam a Dsequi possunt, non conueniunt ad aliquem, nisi cum illo potest eos de artibus inhonestis pascere, sed mi uenerunt ad Iephte: ergo peccabat, quia dabat illis o casionem, ves incitabat ad studia innonesta. In contrarium videtur,quod non peccabat, quia David recepit ad se viros inopes oppletios aere alieno, oc amaro animo t. Re S. 22. cap. dc tamen ille non peccauit, ut declaratum tumbi: ergo etiam non peccaret Iephte . Respondendum. quod congregare viros inopes ad se non est peccatum iecundum se led erit peccatum .vel bonum opus ex fine, ad quem congregat eos: nam si eos congregat ad palcendum , vel ut defendat eos de manu Pinentiorum, vel ut utatur eis ad ministradum eis ad aliquod bonum, scilicet ad pugnandum contra hostes, bonum est. vel si congregantur ad defensi nem alicuius innocentis, qui aliter defendi non po- Iephte istest. De Iephte dicendum , quod congregauit ad se quam ad viros inope , de vagos, dc illi sponte venerunt ad eum
Alph. Tost. super lib. Iudicam. η Ieplae peccabat agendo pratia, o bella c. stis X I. c , VAE RETVR vlterius, an Iephte peccabat agendo praedas. oc bella: nam supra dictum est,quod praedas agebat quod satis patet: quia in litora dicitur, quod congregati sunt ad eum viri inopes, εο latrocinantes. Aliquis dicet, quod non peccauit, cutis uquia spiritus domini veniebat super Iephte . ergo non rninuri Ipeccabat. Patet infra in litera cum dicitur, quod spi liuetium. ritus domini sacrius est superi pliam s. Item patet ad Hebraeos undecimo, ubi in Catalogo Sanctorum aE ponit Apostolus Iephte : ergo non peccauit in ciendo Praedas. Responderi polset,quod Iephte pec- RHrsis id
cauerit iaciendo praedas, nec est hoc aliquod in iure. quasi Mai.
nies, ut insta declarabitur: nam nunc non erat Ieplite vir alicuius persectionis , ut de eo deberemus negare peccatum mortale . Si tamen volumus dicere , quod non peccauit etiam poterimus hoc dicere: ium
sortE faciebat Iephte latrocinia. dc bella licut David. ille enim cum esset in terra Philisthinorum agebat praedas contra Gessuri, dc Gezre, bc Amalecitas, a que occidebat quotquot poterat primo, Regum vigesimoseptimo dc tamen ibi declaratum est, quod nota peccabat, co quod agebat contra gentes, contra quos
licitum erat pugnate, sic sorte erant aliquae gentes
219쪽
hostes Israelitarum, contra quos Israelitis erat semper iustum bellum, de quicunque vellet de illis non petito consilio plebis, nec consensu poterat pugnare, sicut nunc fit inter illas gentes,quae ad inuicem non habent pacem : MIephte, quia erat vir sortis congregatis viris inopibus pugnabat contra istam gentem, M p das agebat, de quibus vivebat ipse, dc consortes sui. Cimi autem dicitur, quod erant latrocinantes clim Iephte non obstat quia sortε illi,qui prius erant latrocinantes in terra Israel conuenerunt ad eum, ut non essent iam latrocinantes in Israel, licet contra hostes Israelitarum. Si autem vellemus dicere,quod Iephte peccauit latrocinando : utpoth si latrocinia agebat in terra istae non est inconueniens: nam non est Iephte . aliquis vir te in per conuers attonis sancte de quo nefas
ruit sit aliquid siniistri confiteri. Ad rationem primam, zm iis di Cum dicitur,quod in lephte veniebat spiritus domini,
uinum. ergo non peccabat. Non tenet consequentia quia iste spiritus multiplex est 5c cum illo stare potest peccatu, nisi sit spintus gratiae gratificantis, vel cum quo necessario est Sc gratia gratificas. sic patet de Balaam, supet
quem fiebat spiratus domini: dc tamen peccabat grauiter Num. 24. cap. etiam super Saulem factus est spiritus domini I. Reg. i o. Sc ii .dc I9.εί tamen peccauit grauiter post hoc,oc ante hoc . Item spiritus domini, qui irrit medicitur super Iephte fuit spiritus animositatis ad bellum, ut auderet pugnare contra filios Ammon, contra quos aliis non ausurus esset pugnare, de iste spiritus non inducit secum gratiam gratificatem, Ad te n- ideo habentes illum possunt peccare. Ad secundum
dicendum, quod Apostolus ponit Iephte in catalogo
sanctorum. icilicet illorum, qui habuerunt magnam fidem, de per hanc exposuerunt se periculis, descIephte non dubitauit se exponere contra Ammonitas, Ramquam illi plures,&sortiores essent confidens de ei adiutorio: non tame ex hoc tollitur, quin Iephte peccauerit antequam per fide se exponeret, sicut non Quum repugnat,quod aliquis moriatur pro Clutito, S antecktiit, ' hoc peccauerit: imo etiam,quod moriatur pro Chri- rudimia. stolo: pereat aeternaliter, ut ait Augustinus in Enchi. n. ridion de illo, qin aliquali res,ves schismate existens
moritur ne Christiam neget: nam non est ei salus, &habetur hoc per Magilitum quarto Sententiarum dist 3. in fine . Etiam Gedeon poterat peccare postquam se exposuit ad mortem per fidem contra Ammonitas: nam non fuit per hoc factus impeccabilis: potest ergo teneri in hoc quod peccauerit lephte, vel quod non peccauerit. Sed rationabilius est, quod di .camus eum non peccasse, quia in dubiis fauorabilius eligendum est. Et larrocinantes. Id est conuenerunt ad Iephte aliqui,qui prius erant latrocinantes, sed pinstea cum eo manentes non latrocinabantur de Israel, sicut prius, sed de hostibus,ut supra dictum est. In Hebraeo non habetur latrocinantes, sed apposuit illud Imronymus, quia ad sententiam videtur pertinere, eo Puli viri inopes,dc vagi non habent unde vivant, nisi de latrociniis. Et eum piasi principem sequebantur. Obedicabies ea in omnibus,quia erat vir sortissimus: Sc prudens, de exercitatus in bello, ideo suberant directioni eius ino nimbus. Exierunt cum ipso. Sed est mutatio temporis, de oportet dici exibant cum ipso, quia per hoc imperatur consuetudo,dc non unicus actus, de dicit ut exibant cum ipso, idest ibant cum eo quocunque vellet, de hoc est, ' uod eum quassi principem sequerentur. In aectus illis. Hic ponitur iecundum huius par-
Iephte li. iis, scilicet Iephte honorabilis reductio, de in princi: I . pem constitutio, dc istius stat occasio bellum contrati in ν iiii. Ammonitas, ideo ponitur illud bellum, de dicitur. sepe meo. Indicbus illis. Scilicet, quando Iephte ciam viris suis Dinuo, agebat praedas. Punabunt fili, Ammon contra Istaei.
F Scilitat, quia castrametati erant m terra Galaad, Scibi pugnabant,& faciebant praedas: Israelitae tamen nondum praecesserant contra Ammonitas tu bellum. eo quod nondum habebant ducem belli. caibus acria ter instotibus. Idest acriter pugnantibus Ammonitae, scilicet pugnabant dure.&tanto durius quanto minor resistentia erat ex parte Israelitarum non habentium ducem,le si Ammoniis leuiter pugnauissent non m. rauissent Galaaditae inquirere Iephte de terra Tob. sed magnitudo belli coegit eos. Penexerunt maiores natu de Galaad. Idest seniores Galaaditarum luerunt pro Iephte, demissi sunt isti, quia erant maioris auctoritatis, ut magis posset moueri ad veniendum Iephte videndo , quod tantum eum honoraban is, quodo mitterent honorabiliores viros de tota terra Galaad pro eo. Item, quia isti debebant conuenire clim I
Phte . quod veniret ad pugnandum pro Galaaditis,
de quod esset princeps eorum, Iephte tamen nono deret nunciis, nisi essent viri magnae auctoritatis inter reliquos de populo Galaad , de totus populus r tum haheret quod facerent ista principes. Item, Ut
Iephte vemens ad eos veniret honorabiliter comita. rus tanquam iam princeps eorum famis. Vt tollerent in auxilin m Dum Iephte de terra Tob. Sciebant eum habitare nunc in terra Toblatrocinando, dc illuc misci runt ad ducendum eum. ut esset eis in auxilium, scili
cet in ducem. Nam nesciebant alium, qui ita utilitet
possiet eis ducatum praebere. Dixeruntietue ad eum .
Scilicet seniores Galaaditarum. Veni esto princeps noster. Idest dux helli pro nunc, de etiam princeps Pro Omni tempore, ut domineris terre nolitae. Et pugna contra filios Ammo L . Id est sis dux noster in pugna contra Ammonitas. In Hebraeo habem Lis. Pugnabimus contra Ammamtare. Idem est, sed litera nostra voluit
significantius loqui attribu Edo totam istam pugnam lephte, scilicet, quod ipse debet eam ordinare, dc principalem curam gerere de illa, quam ipse totam ager L . Et patet, quia Israelitae hoc imponebant ei in Onus, ut darent in praemium, quod emet princeps illorum, si autem diceretur pugnabimus non Via batur hoc magis incumbere Iephte, quam Galaad, tis: sed esset negocium comm G. Qibus illa r I ondit: nonne vos estis, qui ossistis me , ct eieci lis de domo patris mei. Quasi dicat: quomodo iustum est, quod ego vobis auxilium praebeam, clim me oderitis, Meieceritis de terra mea, dc domo patris mei: εc dicobat hoc ad significandum, quod noti crederet em: nam ipsi, qui oderant eum, eieceriant ipsum de domo patris sui : ita nunc quamquam adiuuaret es sp
stea eum non reciperent in principem. Etiam non credebat, quia veniebant ad eum in tempore nece sitatis: ideo recedente necessitate putabat, quod non
seruarent ei fidem : increpuit ergo eos hoc modo. in illi videntes te rationabiliter increpitos facerent masnas promissiones,oc firmas. t K Quomodo Iephte Lixit, Mi estis, qui odistic me, re ei
ι istis de domo patris mei. o. x II.
QVAERETUR. quomodo Iephte dixit: Vos
estis, qui odistis me, dc eiecistis de domo patris
mei, quia soli stat res sui eiecerant eum: dc isti erant seniores Galaaditatun , . Nicolaus respondet uno
modo, scilicet, quod sotth erant hic aliqui de fratri. bus luis inter istos seniores. Sed non est verisimile,suia sciebant Galaaditae, quod Iephte oderat fratres
tuos, eo quod eu de terra eiecerant, ideo si mitterent aliquem de illas exasperaretur magis, dc non veniret, quia
220쪽
quia cum is,qdi disilice d intercedendum mittitur: A dum est etiam cli tribus Ruben veniret in hane condi-amitur stratus ad deleriora prouocat, ut ait Gregorius in Moralibus & habetur in Decr. 0.dist.cap. lblici c. Allier potest dici, quod fratres lephte eiecerunt eum de domo patris auctoritate iudicis tanquam scandes de domo patris auctoritate iudicis tanquam scandal sunt. vi no succederet in hereditate paterna cum illis, mul de isti iudices veniebant nunc cimi istis senioribu ves: plices ' erant aliqui i storum leniorum iudices, ideo conquota urebatur de eis. quod eum iniustE eiecissent de domo' patris sui. Aliter potest intelligi, quod alii eiecerunt
eum, & oderunt. scilicet dederunt fauorem iratribus suis ad hoc quod eum elicerent,dato quod non ellent iudices & ilhid fuit ex odio. Aliter etiam potest ii telligi scilice quod soli fratres lephte eum eiecissent tionem, quia licet non habitarent Rubenitaem terra Galaad tanaen habitabant simul eum tribu Gad & dimidia tribu Manasse in tetra duorum regum Anao rhaeorum: Num se Iosue i 3.tola autum terra istarum duarum tribum & dimidiae suit olim terce Ani monitarum, &Moabitarunt: sed Sehon, A alii reges Amorrhaei ceperunt eam violeter de manibus Moabitarum,& Ammonitarum, ut eolligitur Num a i .de Iosue i . si igitur nune Ammonte tepet eies terram
Galaad tanquam sibi debitam quia olim suit de tetraeorum,obtinerent contra Manasse. 5 Gad: ita Moabitae peterent terram,in sua manebat i ubemtς. quia illa erat de iure eorum . ideo veris mile est,quod nue de domo patris tui, quia in isti erant de terra illa trans- B omnes duae tribu & dimidia simul pugnarent contra fert critnen in istos: sic enim cum alicui in aliquac munitate, vel loco uitiariae stillata, quoscunq; de illa communitate,aut loco viderit, inq ueritur tanquam ad omnes illos pertineat delictum de iniuria sibi illata. Ea nunc venistis nece State comoui . scilicet Nuia filii Am mon praemunt vos: quasi dicat: dum eratis tranquilli non venistis ad petendum me in princi pena vestrum, ut pugnarem pro vobis.1ed nunc nece uitate comput si venistis deo non deberem vobis prCstare auxilium: nam p sumitur contra illos, qui ahq id agunt necessitate compulsi, quod non bono gelo agant. Sic Ec- lesia mesi intit contra illos, qui baptizantur. quando sunt in egritudine.& dum euent iam nolebant, qui Ammonitas, de omnes se subiecerint ducatui Iephte ad semper. Dicitur tamen de habitantibus in tetra Ga. Iaad quia propter istos erat nunc bellum. Iephtentisque di λι. putauit lephte, quod Galaaditae vellent eum fallere, id est noluit petitioni eorum assentire sine firma promissione scilicet quod iurarente quod haberem eum semper in principem. Si vere venastis adm diri nem pro vobis contra filios Ammon. Id est quod dubita, Dat an vere venirem ad hocmam no dubitauit de isto quia bene nouerat, quod neceilitate compulsit venio. bant ad eum. vi pugnaret contra Ammonitas, sed duubitabatan verse vel serit eum iacere principem, de quia ipsi hoc dicebant. dixit: si ver d venistis id est cum vota non agant deuotione religionisadeo statuit.qu qui C intentione ad me facientis principem. Tradiaeriti eo
vera intentione faetendi me principem ad pugnandi
venitis promittatis trahi.quod facietis me principerii. ii praeualueto contra Ammonitas. ne Ivhte non init ad omnem eastim, mῖd sacerent eum .... pristipem Ista siti petraris AEmmonuis c.
V AE RETUR. quare non dixit ad omnem
. caluam quod sacerct eum principe in postquam
Iugnaret contra' filios Amnaon. siue traderemut mmanus eius, siue non, quia cum ipte sacei et quantum baptraatus fuerit,dum in egdiaudine est, post ad sacros Ordines non possit promoueri ut patetur De 3 .dic
cap. si uis in egritudine. Sic etiam niatius agitur iniudicialibus eum s a te cotest a. Quam cum coitincto.
de tamen si confiteatur metu. de necessitate probata
num insantium non agitur mitius.
Gare seiu res satius non se excusarunt de hoe crimine eis Gonis Iephte . cuae'. XIII.
QVAE RETVR, quare seniores Galaad rion
excusaueriant de hoc crimine eiectioins ephte: quia poterant se excusare rationabiliter, ii ir si non suerunt participes quamquam essent de cadum ieita . D in te erat metebatur pr. ncipatum, siue obtineret, liue ytiam dato quod essent iudices potera M se excusare si iure hoe existente fecerunt. Respo .dendum.* isti seniores noluerunt se oculare qua In aliam potient,
eo quod excusando se loquerent υ r contra lephie, de
in hoc mouerent eum ad iram idum erat melius quod darent locum ire eius res in tu do verbum in ore i Psius & se mitigaretur irim ua iuroris plus enim iram Tam mi, tacitum itas, quam re si oratio mollis, vel excusatoria
oriri scii a Icphte, sed ducere euo a tecum,non responderunt, ut Dangit. sic euacuaretur furor. Dixeram principes satiad ob hanc euocausam venimus ad te. Responderunt isti seniores.
qui erant principes Galaad verum esse quod dicebat non. Respondendum quod lethte dixit soluitis ira
diderit dominus macis A mmon in manus meas . vi stenderet,quod volebat iustuli me habere principarsit nam si antequam traderentur Amnaonita in manus eius ciliceretur princeps eorum: poterat conuenire clim Ammonitis, ut non pugnaret, quod daret et, ab- quam partem tet te Galaad qua ipsi petebant,d: tune manerent delusi Galaaditae, lca licet, quia haberent in principem illum,qui nihil eis stoficere taed magis inciceret: ii autem n Oecticeretur princeps, sed soli uti dux belli quousq; traderentur Ammonitae in manus eius, merebatur postea sine dubio habete principatum xercitus. ' dixit hoc,quia Ammonitae poterant di Iephte, scilicet hac causam venimus ad te, M tame E pliciter tradi in manus lephte, scilicet per hoc, quod non ob hoc minus confidendum nobis est . quia cum
te egeamus, certii lime constituemus te principem.
νι proficiscari, nobiscum. Scilicet illico eas, quia tiliant
Ammonitae. It ptives contra filios Ammon. Scilicet. tusis dux in pugna dO.dc sic totum bestiam tibi videbitur imputata. In Hebraeo habetur supra. ctim soli in trisu iriniae. Vbi litera nostra dicat neceuitate compulsi ventissa & idem ess . si dis omnitim, qui hahirarum Galaad.
Idest de postqua pugnauem maneas temper princeps omnium Galaaditarum, etiam si ni uani postea sint bell i. Per hoc autem constituebatu eum princitem super dimidiam imbum Manasse.& si 1 er tribu Gad:
nam Clae gentes morabantur in terra Galaad Creden.
Alph. Tos L lupea lib. Iudicumiele in bello v)ctos occideret. Vel 'uia eos de terni Calaad effugat et i nunc autem intendebat lephte Pu gnate inde ivienter contra Ammonitas,icilicet vel Ῥipie,& liraelitae bestando deficerciar, de molerentur, vel expellerent Ana monitas de terra. Si autem lephie
moreretur pugnandor non cbat principatu, ii autesuperurueret expelleret de terrarimitionitas victCs, de tune essent traditi in manus eius: ergo non egebat Iephte principatu, nisi Deus traderet in manus ecus Ammonitas.