장음표시 사용
171쪽
162 ΤERTu LLIANI itaque & illi, quibus post resurrectionem
rue. , . quoquo in Hii ς e Gmnes Scripturas edissere re dignatus est. Dixerat plane aliquando: Ioan. 16. Multa habeo adhuc vobii loqui, sed non pote- sis modo ea susinere 3 tamen adjiciens e Cum menerit ille Spiritus veritatis , ipse vos deducet in Omnem veritatem : ostendit illos ni hil ignorasse , quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatili repromiserat:& utique implevit repromissum , probantias. i. bus Actis Apostolorum descensum Spiritus Sancti. Quam Scripturam qui non recipiunt, nec Spiritus sancti possunt esse , qui necdum discentibus Spiritum possint agnoscere missum ; sed nec Ecclesiam se dicant defendere, qui, quando, & quibus incunabulis institutum est hoc corpus , probare non habent 4
Tanti enim qὶ est illis non habere proba
tiones q me Tertulliani late in praesidio eos uti
verba, ait ad hunc locum nolle, ne scilicet ex eiIdem Albaspinaeus, tam invol Scriptura locis aut libella sunt, ut eorum sentem lis eorum mendacia con tiam Interpretes expisea- vellantur , oe in luce ii non sint. Migitur , exponantur. Ita fieri , υτ multa ab haereticis doceri libellum , quo acta Apo- ac defendi, qua tametsi stolorum continentur. ma vera Fidei constulanea ximo cum incommodo re
sint, ad ea tamen stabi- ωθηt illud enim Tanti, lienda Scriptura authori hoc istic significat, qκi
172쪽
DE PRAEsCRIPTIONI Bus . I 6 3tiones eorum, quae defendunt, ne pariter admittantur traductiones eorum , quae mentiuntur .
Proponunt ergo ad suggill ndam igno. C ii. rantiam aliquam Apostolorum , quod Petrus, & qui cum eo, reprehensi sint a Paulo. Adeo , inquiunt , aliquid eis defuit 3 ut ex hoc etiam illud struant, potuisse postea pleniorem scientiam supervenire, qualis obvenerit Paulo reprehendenti antecessores. POL a I. s. sumus & hic Acta Apostolorum repudiantibus dicere : Prius est, uti ostendatis quis iste Paulus , & quid ante Apostolum , &quomodo Apostolus e quatenus & alias ad quaestiones plurimum eo utuntur. Neque enim si si ipse se Apostolum de persecutore Ga . r. profitetur, sufficit unicuique 0 examinare credenti, quando nec Dominus ipse de se te IO... s.
stimonium dixerit. Sed si credant sine Scri-
ex hoe Mo origo Ecclesia exponere, aperire , dete- O formatio. ouam faten- gere .c. tur , demonstrari potest . o Codex Ursini: quod Fer traductiones evim ea- ipse . .e depravationes intelli- sa Hic Lupus legit gas cum Rhenano. Sed tra, examinateri quae vox Afris ductio apud Tert. est tum non insueta. Rratio , demonstratio, d 0 Liber Ursini: Sed tectio . Nam apud eun- credunt fanὸ Scripturis . dem traducere est in lucem Vulgata lectio est retinen
173쪽
pluris, ut credant adversus Scripturas: tamen doceant ex eo , quod allegant Petrum a Paulo reprehensum , aliam Evangelii se mam a Paulo superinductam,citra eam,quam praemiserat Petrus & ceteri. Quin demutatus in praedicatorem de persecutore , deducitur ad fratres a fratribus , ut unus ex fratri
bus , & ad illos ab illis , qui ab Apostolis fi
dem induerant. De hinc , sicut ipse enarrae, ascendit Hierosolymam cognoscendi Petri causa, ex officio & jure scilicet ejusdem fidei& praedicationis . Nam & illi non essent admirati de persecutore factum praedicatorem, si aliquid contrarium praedicaret; nec Domi num praeterea magnificassent, quia adversarius ejus Paulus obvenerat . Itaque & dexteram ei dederunt, signum concordiae & coninvenientiar: & inter se distributionem ossicii ordinaverunt, non separationem Evangestir nec ut aliud alter, sed ut aliis alter praedicaret , Petrus in Circumcisionem , Paulus in
' Nationea. Ceterum ub si repreheosus est Pe
trus da Sensus vero huius loci aliquantulum obscuri est : Qui non recipiunt
δ ει Apostolorum , cre dunt tamen Paulum de persecutione factum Ap
Actis , nulla alia authen tica Scriptura contestantur. Sed credant quidem sine Scripturis. ut alia credant adversus Scriptur*S a
174쪽
reus, quod, cum convixisset Ethnicis. postea se a convictu eorum separabat personarum respectu: utique conversationis fuit vitium , non praedicationis . Non enim ex hoc alius
Deus, quam Creator; & alius Christus,quam ex Maria 3 & alia spes, quam resurrectio
Non mihi tam bene est, immo non mihi tam male est, ut Apostolos committam. Sed Guoniam perversissimi isti illam reprehensio-riem ad hoc obtendunt, ut suspectam faciant x doctrinam superiorem, respondebo quasi Pro Petro : ipsum Paulum dixisse , factum se esse omnibus omnia , Judaeis Judaeum , non Judaeis non Iudaeum , ut omnes lucrificaret. Adeo pro temporibus, & personis , & causis quaedam reprehendebant, in quae &ipsi aequd Pro temporibus & personis & causis commitistebant et quemadmodum si & Petrus reprehenderet Paulum, quod prohibens circumci-
in fide , vel in praeὸicatione fidei, sed in facto , seu
in conversatione, in quam cadit reprehensio Pauli; unde malε abutunturRom. Sed is hostes hoc Tertullia ni loco, ex quo consectum Putant , summum Pontificem reprehensioni veris esse obnoxium.
x) Summa huius Capitis, iuxta Priorium. Videtur esse haec e Detur, sed non concedatur , Ρetrum & Paulum pares non fuisse, sive dispari extitiise sententia ; aequales tamen omnino fuisse fatendum in martyrio, quod pro Chrillo fortiter pasti sunt.
175쪽
166 TER Tu LLIANI, a. 1 s. sonem , circumciderit ipse Timotheum . vita Gal. 6. derint qui de Apostolis judicant. Benὰ quod Θβ' μ' Petrus Paulo & in martyrio adaequatur sy) Sed etsi in tertium usque caelum ereptus Pau. a. cor, t . Ius , in Paradisum delatus audiit quaedam illic, non possunt videri ea fuisse , quae illum in aliam doctrinam instructiorem praestarent; cum ita suerit conditio eorum , ut nulli hominum proderentur . Quod si ad alicujus conscientiam manavit nescio quid illud , &hoc se aliqua haeresis sequi assit mat; aut Paulus secreti proditi reus est, aut & alius postea in Paradisum ereptus debet ostendi , cui permissum sit eloqui, quae Paulo mutire non
P XXV. Sed, ut diximus, eadem dementia est, cum confitentur quidem nihil Apostolos ignoras. se, nec diversa inter se praedicasse 3 sed non, omnia volunt aJ illos omnibus revelasse r ν) Per doctrinam fruperiorem intelligenda hieest , quam Apostoli ante Pauli adventum praedic runt ; nam Gnostici solas Epistolas Pauli recipientes, non solum Petru, sed N Joannem , ac Jacobum
et) S. Joannes Chrys somus est hic adeundus, qui vult nec Petrum sim quae
do Paulum deliquisse. a) ostendit in hoc Capite Τertullianus contra Gnosticos, nullam Doctriis nam arcanam esse admittendam e illi enim garri hant, secreta verba , qtaxΡaulus in raptu suo auctiverat, esse sua dogmata, α
ipsa per Pauli discipulos, ad se solos perveni ira ia
176쪽
DE PRΛsCRIPTIONI Bus. I 67 quaedam enim palam & universis; quaedam secreto & paucis demandasse: quia & hoc
verbo usus est Paulus ad Timotheum: O Ti. 3. D m. .
titum est tam tacitum, ut alteri doctrinae deputetur an illius denuntiationis , de qua ait: Hane denuntiationem eommendo opud te, δ' τ' ' 'Illi Timotheeὸ Denuntis tibi ante Deum, qui x. Tm. 6.
vivificat omnia, s Fesum Christum , qui restificatus es sub Pontio Pilato bonam eo es
ionem , ut eustatas praeceptum. Quod autem Praeceptum , quae Denuntiatio Θ Ex supra &Infra scriptis intelligetur , non nescio quid subostendi hoc dicto de remotiore doctrina , sed potius inculcari de non admittenda alia praeter eam, quam audierat ab ipso, & puto palam : Coram multir , inquit , testibus. 'Quos multos testes , si nolunt Ecclesiam intelligi, nihil interest ὁ quando nihil tacitum fuerit, quod sub multis testibus profereba-L 4 tura
positumὸ Respondet Theodoretus r Existimo , Apostolum appellare Depos tum , gratiam Spiritus Sancti, quam accepit Tiamotheus per ordinatio
nem . Melius Primasius Uticensis Episcopus e Xponit sei Fidei per me praedicata depositum ς quod Apostolus non soli Timois theo, sed cunctis Episcopis ac Doctoribus mandat firme ac fide custodie
177쪽
168 ΤERTu LLIANII.;d. tur . sed nec quia illum voluit haec si Elisus hominibus demandare , qui idoneidit S alios
docere 3 id quoque in argumentum occulti alicuius Evangelii interpretandum est. Nam cum dicit, Hae , de eis dicit , de quibus in praesenti scribebat: de occultis aurem ut de absentibus apud conscientiam , non Haec, sed Illa dixisset.
Cap. Porro consequens erat, ut cui demanda
xXVI- bat Evangelii administrationem , non passim nec inconsiderate ad ininistrandam adjiceret, Matra. 7. secundum Dominicam vocem, c ne margaritam porcis , & sanctum canibus jactaret . Dominus palam edixit, sine ulla significatio-ΜM . ne alicujus taciti sacramenti . Ipse praeceperat, si quid in tenebris & in abscondito audissent, in luce & in tectis praedicarent d). Ipse Lue. yy. per similitudinem praefiguraverat, ne unam mnam, id est, unum verbum ejus, s ne fructu Matib. 1. in abdito reservarent. Ipse docebat, lucernam non sub modium abstrudi solere, sed in candelabrum constitui, ut luceat omnibus, qui in Acr. . rimosunt. Haec Apostoli aut neglexerunt ,
aut c) Inde eruitur disci- non sit proiiciendum cani-pisna arcani, de quo San. bus, hoc est gentilibus, rectus Augustinus , ac alii Catechumenis , non est Latini Patres frequenter tamen subtrahendum fide in meminerunt, ut videre est libus & initiatis,quod fuse apud Schelestratium . hic a Tertulliano proba d) Licet Evangelium tur.
178쪽
Dp PRAEsCRIPTIONIBus. Issaut mini md intellexerunt; si non adimpleverunt abscondentes aliquid de lumine , id est , de Dei verbo, & Christi Sacramento . .
Neminem,quod scio, verebantur, non Judaeo- taxum vim, non Ethnicorum t quo magis utique in Ecclesia libere praedicabant , qui in synagogis & in locis publicis non tacebant.
Immo neque Judaeos conVeriere , neque Ethnicos inducere potuissent, nisi quod credi ab eis volebant, ordine exponerent. Multo magis jam credentibus Ecclesiis nihi Isubtraxissent, quod aliis paucis seorsum dein mandarent: quamquam se , etsi quaedam inter domesticos, ut ita dixerim, disserebant, non tamen ea suisse credendum est,quae aliam
Regulam fidei superducerent, diversam &contrariam illi,quam f) catholice in medium proferebant: ut alium Deum in Ecclesia dicerent, alium in hospitio; & aliam Christi substantiam designarent in aperto , aliam in secreto 1 & aliam spem resurrectionis apud
omnes annuntiarent, aliam apud paucos: cum ipsi obsecrarent in epistolis suis , ut idipsum di unum loquerentur omnes , &non l. cor. t. essent
e) Domestici Aposto tro Marcus, &Glaucias. sorum sunt eorum infun- cf) Catholice legendandis Ecclesiis adiutores dum, non catholicae , ut& socii ; quales S. Paulo in antiquis exemplaribus εLucas, di Barnabas, S .Pe- iuxta Rigallium.
179쪽
'o TERTULLIANI essent schismata & dissensiones in Ecclesia; quia sive Paulus , sive alii, eadem praedicarent. Alioquin meminerant: sit sermoveser: g) Es, Uri. Non, non: quod amplises, hoe a malo es : ne scit det Evangelium in diversitate tractarent.
Si ergo incredibile est, vel ignorasse Apostolos plenitudinem praedicationis , vel non omnem ordinem Regulae omnibus edidisse tvideamus , ne tortὸ Apostoli quidem simpliciter & plene , h Ecclesiae autem suo vitio aliter acceperint,quam Apostoli proserebant. omnia ista scrupulos talis incitamenta invenias praetendi ab haereticis. Tenent correis pias ab Apostolis Ecclesias : ο insensati Ga lata , quis vos fascinavite' & , Tam bene curis rebatis, quis vos impediit λ Ipsumque principium , oror quo se tam eito transferimini ab eo, qui vos vocavit ingratium , ad aliud Evangelium. Item ad Corinthios scriptum , quod essent adhuc carnales qui lacte educa
Verus , sed & sincerus, ac nequaquam ambagibus involutus.
potissimum quos Tertul. hic urget, Ecclesias Apostolorum documenta aut non intellexis e , aut suo vitio aliter accepisse somniabant, exemplo dueto a Galatis . & a Corinthiis per paulum correptis 3 quibusTert. recla reponit, si correptas Ecclesias oppo
nunt , credant emendatas. Diuitiam by Corale
180쪽
DE PRAEscRIpTIONI Bus. 17 rrentur , nondum idonei ad pabulum, qui putarent se scire aliquid , quando nondum scirent quemadmodum sciri oporteret. Cum correptas Ecclesias opponunt,credant eme nodatas. Sed & illas recognoscant, si) de qua-ium fide & scientia & conversatione Apost ' x.- is,
Ius gaudet, & Deo gratias agit; quae x mon I; m et
hodie eum illis correptis unius inuitutionis iura miscent,
Age nunc: omnes v erraverint ue deceptu e, .su & Apostolus de testimonio reddendo qui- xxvnt.busdam; nullam respexerit Spiritu sinctu β 1... i. uti eam in veritatem deduceret, ad hoc mis. ι .sus a Christo , ad hoc postulatus de Patre , ut esset Doctor veritatis; neglexerit ossicium Dei villicus , Christi vicarius, sinens Ecclesias aliter interim intelligere , aliter credere , quam ipse per Apostolos praedicabat recquid verisimile est,ut tot ac tantae in unam fidem erraverint ὸ Nullus inter multos l
i De ede quidem & lectione , repleti omnι
dilectione , quae hic con- scientia . versatio appellatur , coin ch Scilicet Ecclesiae . mendat Apostolus Roma- Ηὶc Tertullianus ob ocu- nos , Ephesios, Philippen- los ponit multas ineptias , ses ; de scientia vero pe- quae ex Gnosticorum deli-culiariter Romanos , ad ramentis procedebant . . quos cap. I s. alte suo- l MaleRigaltius ligit. niana O ipsi pleni estis dia Avientus unus est .viariaρ