Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

발행: 1691년

분량: 829페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

681쪽

produce nus ei librum in die resurrectionis,ctinueniet eum apertum o explicatum. Proaue , intelligunt sapientiores Interpretes, auspicium, vel satum, quemadmodum etiam Latini dicunt vel malam avem, pro fausto, vel infausto augurio. Hinc dixit Mogiahed : o ta

Nullus es qui nascatur , quin in collo eius appendatur chartula , in qua scriptum es o Infelix: oel: Felix. Sapit hoc ethnicam superstitionem: & si prout isnant verba, iuxta Sonnitarum regulain, intelligatur; est manifestum delirium i quemadmodum etiam liber ille in' die resurrectioiii proferendus, qui pro libro materiali proculdubio a 'Mahumetan is accipitur , ut constat ex professione fidei ipserum.. Ver. 6o. Iterum obtrudit Themudaeos Saleh cum camela a rupe prognata Vers. 61. Haec pronunciat Deus ille fi

682쪽

634 Prodromi ad

-δ ἐ---- Et non posuimus Sisonem , te fecimus , nisi-tentationem hominibus Ud- est , ut de ea diuersi modε loquerentur, di inter se disceptarent et θ Arborem mad dictam in Aisorano. Haec visio, Rit iter illud nocturnum Mahumeti, quo transatus est in Paradisum. Arbae' auten maledicta, est quaedam arbor quae nascitur ex imo Tartari, & voeatur ...

: Hac Zacum , ct nascitur ex imo Tartara : O posuimus eam in disieptat m hominibus ι dicunt, enim: lanis eomburit arbores, quomodo fidie. ν γηr arbores ab ea progigni' De hac a hore alibi dicitur in Alcoram, prod cere fructusta Diabolorum. Si Diaboli habent capi-

683쪽

ita: etiam haec arbor sertasse habebit mi et . O crassum Mahumeti non tam e Put , quam cerebrum i Vers εa. Resert in scenam fabulam de adoratione exhibita Adar ab Angelia, negata a Diabolos de caeteras nugas suis pra expositas. Vers Io I. Iterum prodit Moyses cum Pharaone et designatim dicitur e

GD---: Et iam quidem dedimus raso potestatem patrandi

uouem Ana euuantia . Hoc saepius repetitur in Aleorano, deponitur ab omBibus Chronologis Mosemis. At Moyses plusquam nouem signa in AEgypto patrauit ι dc quidem omnia euidentia: quamobrem falluntur Mahumetus & Moue- mi, dum nouem tantum semper consta n ter enumerant: per hoc enim ostendunt, illum nulla alia signa fecisse. Ex Sura I 8. . cl Spelunca. 2Refert primo in hac Sura historiam

684쪽

616 Prodromi ad

Sanctorum Septem Dormientium , qui Ephesi per ducentos circiter annOS , qu uis alii scribant supra trecentos, in spe Iunca quadam dormierunt ir de quibus tam Graeci, quam Latini celebrem mentionem faciunt o Quamobrem nonnisi temerδ & impi8 faex Haeretiorum Hottingerus ea sabulam appellat. Cardinalis quidem Baronius in Notis ad Martyr logium Romanum , die a . Iulij, in dubium reuocat, utrum dicti sint tes,quia per tot annos verε dormierint:an

vero quia, ut de Sancto Stephano: & alijs pro Christo passis dicitur, intra speluncam propter Christianam fidem inclusi, mortui sint, sic obdormierint in Domino. Sed quidquid sit, verε Sancti semper ab Ecclesia uniuersali habiti sunt, &ut tales, Sanctorum honoribus culti. Mahumetus in ea enarranda, non multum a nostris Scriptoribus recedit 1 non .

nullas tamen quisquilias o suo interse

Vers. IE. Ita dicitur Mahumeto :

685쪽

io a bat ista, ut o test. Ai.--λa ο s ducal O -- ut, Et vidisses Solem , psquam ortus 'erat, declinare is spelunca eorum versus meridiem rcum autem vergeret ad occasi- , relinquere eos, edi declinare versus aquilonem. Itau . Sol nunquam tangeret eos, ne serte tur haret somnum eorum. Videtur figmen

tum.

et Et exsimasi eos vigilare tenebant enim oculos apertos ,cti men dormiebant. Et versabamus eos ad dexteram ct adfini am sne semper in eodem situ positi , marcescerent : ct canis eorum extensis brachise,sabat dormiens in Orespelunca. Si apparuisses eis ex imprο- uise, certe terga vertum 'giendo ab eis, Tt ' ob

686쪽

4 1 3 . Prodromi

Disunt quidam, hos Dormientes filisse )tris: ct quatuor eum cane ipsorum. Alij

dicunt: quiηque s ct sex cum cane ipsorum S, dpinantes de re arcana. mlh Munn septem edi Octo cum cane ipsorum . Die tu ci Mahu-metc: Dominur meus optime novit numerum eorum; ct non nouerunt eum nis pauci . Ridiculum se ostendit Mahumerus , qui tantae molis putet esse horum Dormientium numerum nosse,itaut nonnisi Deus, dc aliqui pauci illum sciant. Ipse ostendit se nescire, dum non exprimit il-Jumrcu tamen ali,quamuis pauci,sciant. Vah Prophetam 3 Mirum verti,quod numerum annors, quibus in Speluca mor ti sunt, diuinaueri vel diuinasse se put uerit, vers. aε. scribens: din

687쪽

in Delanea trecentos annosi'additi sunt his anni novem , nimirum postquam a s pore suo excitati fiant. Sed a Decio sub quo hi caeperunt dormire,vsque ad Themdosium iuniorem , sub quo experrecti sunt i ducenti tantum anni fluxere. Venim excusandus est Mahumetus , cum Metaphrastes tribuat eorum sepori trecentos septuaginta ac duos annos.

Vers 3 a. Describit selicitatem Par disi , de incolarum ei

se , auro intertextis , O amictu splendenti. Accumbent ibi superiectos sponsales. O f- iis praemium , ct pulcrum reclinatorium sΤt a Haec

688쪽

-o Prodromi ad

Haec vero omnia tenentur Mosse mi ma terialiter , & iuxta sonum verborum ac- eipere..

Vers si . Redit Adam cum Angelis ipsum adorantibus , & Diabolo adorare

renuenteo ,

Vers 6a. Exorditur fabulam, quam ipsis Alcorani verbis fideliter transsatis, ct Expositorum glossis ubi opus suerit, interpositis, h& Latinε tantum reseram. Ita igitur Gabriel, seu Deus nescio quis fictilius Mahumetum alloquitur emento, cum dixit Musis pu/ra suo Iosue

filio Nun θ: csabo iter agere, donec perae ii m ad coniunctionem duorum ma- Hum Ionsi , & Persici r. aut incedan per uvum iter spatij octbginta anno MTum . . Cum autem ambo perueniissent ad horum narium coniunctionem, obliti sunt accipere piscem quendam , quemsecum fre- bant pro viatico . At scis ibi relictus aufugit in mare per Abin raneam viam : Ubi ve- --, is ius indeocedentes , peruenerunt ad quendam locum s Moyses fatigatus pisiem obseue, ut prandere posset, postulauit. Ille

689쪽

ex Anu daemonis. Et ecce vidit uterque psestem illum, cum magno supore per aquas maris incedentem. Reuers igitne ambo per eandem viam, inuenerunt Uirum , quendam seruum Dei, pietate ac doctrina instructum: erat hic Alchedrus , nempe Phinnees nepos Aaron, cuius anima p*ssea

transiuit in Eliam , & demum iηβ.Ge' gium . myses igitur obtulit se illi socium aedificipulum. At ille dixit ei: Si vis

sequi, mecumque morari: de nulla re , quam fecero, me interroges, donec ego reddam tibi rationem de ea e alioquinatim dimittam te.

Tuomst Musis, se in hoc ipsi obsequentem

sere e cumque mox ambo in natiem ascendis. sente ille eam constetit. At Myses o Cur hinquit, Muem οὐ si, ci peri his . mersonis eorum, qui errant. ita ea P ne AL ehedrus: Nonne, inquit , dixi tibi, quὸd iunon poteris mecum perdurare Z Excusauit se duorsis, ac veniam peti l , promittens sebi non vltra eum de ullare ,quam feris ιι, interrogaturum Processerunt igitur , est cui iuuenem quemdam. -um --- ' T t 3 che

690쪽

chedrus occidit eum. Tune dixit ei Musis Cur hune, qui reus non erat , occidim ρ rem nefariam perpetrast. At Alchedrus e Iam dixi , inquit , tibi , quod tu non poteras mecum perduram Musis verὸ rursum excussans , ac veniam petens; pollicitus es, se in poserum fore magis cautum , neque ulla de re ipsum interrogaturum . Procedentes igitur peruenerunt ad Urbem quamdam Antiochiam i eumque cibum ab eius e nibus peti sient, illi negauerunt eis. Erat aut m ibi partes altitudinis centum cubitorum 2 qui minabatur ruinam . Alche drus manu Iua erexit, o sabiliuit eum . Seil Musese Cur, inquit , parietem hunc

iam dirutum , iterum non aedificasa st magnam enim mercedem ex opere tuo acquimses. Tunc Alchedrase Hac, inquit, omnino is te separabor Sed pritis reddam tibi rationem de ise , de quibus me interrogasi. Reddit deinde rationem, primo cur

nauem confregisset: ne scilicet in manus piratarum venientium a tergo, cum sis, qui in ea erant , deueniret . Deinde , cur

iuuenem occidisset i quia scilicet , cum esset

SEARCH

MENU NAVIGATION