장음표시 사용
651쪽
susceptum scilicet ab uxore ex altero marito . Alij verti malant suisse filium adoptiuum Noe. Verum hoc est teme- ,rε , & sine ullo sitndamento diuinare , ad defendendum Mahumetii menda
rys arcanis , ct ignotis a reuetimus eam tibi: non noueras eam tu,nwι gens tua antea. Nihil in Oribe notius , praesertim aeuo Ma-humeti , quam historia Diiuub ν tunc enim Pentateuchus in omnibus linguis ubique gentium legebatur. Et quidem etiam Ethnici ante Christi aduentum , uniuersalem Mundi alluvionem non ignorabant, ut patet ex Ouidio, Metamorph. lib. I. & ali, Authoribus . Erant igitur pecudes, vel stipites Mah metus & Arabes, si nihil de hac re tam vulgata ac nota, audierant. Potest ta
652쪽
624 Prodromadmen Mahumetus excusari, eo quod pro Lial hi IOr3s arcanis , intelligeret solum nugas illas de quisquilias , quibus ipse veram historiam corruperat. Vers67. Abraham posuit vitulum coetum ante Angelos, quos hospites existimabat: mox subditur: S , , cu ut 1M : Cum autem vidiset Abra-
hani manus eorum non pertingere ad i Itim , nempe A ngelos non attingere vitulum , ut eum comederent. Hoc est co tra id quod habetur Genes cap. I 8. ubi Angeli,offereti Abrahae vitulum responderat: Fac ut loquutus es.Et mox subditure Cumq; comedisient, dixerunt ad eum, oc. 'Vers. 78. Dixerunt Angeli ad Lot et
Perge cum familia tua in aliqua parte noctis, ct ne retro se vertat ullus ex vobis prater uxorem tuamiquippe illi euenturun est, quod eueniet aliis o nempe Sodomitis. . Vera
653쪽
Vera expositio quam etiam assert Gelal est et Perge mctu cum familia tua , praeter Qxorem tuam sedi ne retro se vertat ullus προfri e nam ipsi euenturum en malum , quod eueniet cateris Sodomitis e nempe remansura est cum illis in incendio extineta. Atqui certissamum est ex Sacro te-Ntu , uxorem Lot egressam fuisse cum illo , neque cum alijs Sodomitis caelestibus flammis extini tam fui sia r ut mentitur
Ex Sura Ia. Ioseph. Vers. q. Fingitur loqui Deus cum M
Uta a se tam, o l LM aiat. Nos quidem narrabimus tibi pulcherrima Hisoriarum in eo quod reuelanimus tibi hunc Aleoranum e quod sfuisse anteae non eam curasies. Idest, ut explicat Gelal. eam ignorasses . Quamobrem in fine Surae , haec historia appellatur 4 Rr
654쪽
Historia verε in se est pulcherrima, sed ita eam sedat, ac deprauat Mahum tus, totque fabulis admiscet, ut Sapientiores Mosemi, quales suerunt i lvitaredira e Maimunira, ct alij, praesertim ex Chargitis, illam ex Alcorano eliminandam esse affirment, nee ullo modo diuinam authoritatem tribuendam ei esse existiment. Caeterum historia haec erat notissima omnibus gentibus,sicut historia Diluuij si nugas a Mahumeto illi admixtas excipias :quamobrem ridiculh inter Historias arcanas ct occultas recensetur. Vers. s. Cum dixisset Ioseph patri suo:
655쪽
tuamstatribus inis , ne machinentur tibi i Mias. Cum contendant Mosemi, hanc hiastoriam a Malmmeto exactissim perfectissim ε referri, patet hic eiusdem de sectus, dum primum Iosephi somnium, cum videbatur sibi in agro cum fratribus alligare manipulos , sublicetur, In eo etiam peccat Alcoranus, dum supponit Ioseph narrasse patri suo tantiam hoc
secundum somnium, Cum tamen manl-
sestε pateat ex libro Genesis , fratribus etiam,& quidem antequam patri, illud
tam dixerunt fratres eius ad inuicem Certe Ioseph, ct stater eius Beniamin
dilectiores sunt apud patrem nonrum, quam ποι o ct nos sumus plures o certe patre nineren in errore manifeso. In Genesi non legimus, conquestos fuisse filios Iacob, nisi de peculiari amo. R r a re
656쪽
re patris erga Ioseph . De Beniamin ve aeo , nullam habuere querelam: agnosce-hant enim , illum , ut pote natu minimum , iure a patre caeteris in amore pra ferri. γ
timeo , ne comedat eum Iupus , dum usis curam illius negligitis . Supponitur hic , Iacobum retinuisse Iosepb , nς cum fratribus ad . pascendas Oues proficisceretur: & non ni si impor' tunis eorum precibus , ut Ioseph cum illis pergeret , permisisse . At vero
657쪽
ex Genesi habetur oppositum; ubi Iacobvltro filium suum misit ad fratres visendos; cum quibus etiam constat, illum quotidianam coniuetudinem in pascendis pecoribus habuisse, ex illis verbis c.
37. Ioseph pascebat gregem cum statribus suis adhac puer ι θ erat o lse lati,
Zelpha uxorum patris sui. Vers ao. Dicitur de Viatoribus, vel Mercatoribus Madianitis: t, tabuEt miserunt aquatorem suum , qui demisit situlam suam in cisternam, ubi erat Ioseph : Et videns ipsum haerentem manibus funi situlae, dum eam retraheret :dixit: Olatum nuncium s Hices puer. Eι fratres eius Oeeultabant eum idest, non fatebantur esse fratrem suum, sedasse
rebant esie seruum suum ) ad lucraηdam pecuniam . Re fert hic Gela l. Cum fratres Ioseph in cisternam illum lane demitterent, ubi ad medium deuenisset, laxato fune,sivisse eum praecipitem ruere: Cum-b
658쪽
que in aquam cecidisset Ioseph , arrispuisse manibus saxum , quo se super a quas sustineret, ne illis mergeretur. dit Zam chasterius, Ioseph habuisse secum in quodam Amuleto, quod ad collum alligatum gerebat, tunicam factam ex serico Paradisi, qua Gabriel induerat Abraham, cum nudus proiectus est in λrnacem , ne a flammis laederetur r &nunc etiam Gabrielem extraxisse eam ex
Amuleto, eaque Iosephum induisse , ut ab aquis immhunis seruaretur. Ex Pentateucho certum habemustratres Ioseph , cum vidissent Madianitas transire ,:extraxisse illum ε cisterna, in qua nulla erat aqua , dcusdem Mercatoribus vendidisse. Quamobrem totum , quod hsc rarratur, fabula est, dc mendacium. Quomodo vero poterant fratres
Ioseph vendere Madianitis illum , quem Nadian ita ipsi inuenerant Neque ausi fuissent dicere , se illum in cisternam proiecisse, fatendo fratrem suum essse ;nam parricidi j sese condemnassent . '
Quod si seruum suum illum fuissse asse-
659쪽
ruissent: eo ipsis quod in cisternam proiecerant, inutilem, vel etiam sceleuum esse consessi fuissent. Vers a 4. Loquens de eo, quod accidit Iosepho cum Domina sua, uxore Putipharis, haec habet: cobla
Et expetivit eum illa , cidio ipse erat in domo , in persena ipsius idest ad actum venereum is etiam portas , ct dixit o A-ὸes hae . Responit Ioseph e Deus liberet maab hoc sagi O. Et iam quidem ilia in m-nauerat peccat φ cum eo o ct hie etiam dessenabat peccare eum ea, dc secisset, us vidissimanissumsignum Tomisisti. Ita
egimus cum eo, ut auerteremus as σο
660쪽
63α Priaremi ad deterruit Ioseph a flagitio, quod desti
naueratperpetrare, suit iuxta Getalem, aliosque Expositores , quia
apparuit miseries patris fui Iacob , quieuigit pectus eius, ct egressa es conctipiscentia eius seu sperma ex extremis digitorum eius. Addit Zamchasceri usa sepbsoluissι zonam suam , Ofecisse ex ea puluillam , . quod inserviret ad commodiorem congressum cum ea e praeterea fluisse ad rigmentum femoralium suorum e edisse una cum ea, innitente ipsa super collum eius . Cumquω audisset vocem dicentem Mi e Caue tibi ab
ea ι semel, ct bis, non curasse eam : imo nec tertio commonentem attendisse: donec apparuit ipse frina patris sui Iacob mordentis dentibus extremitatem digiti sui: ct percussit mou pectus illivs , atque ita libidiissus
humor erupit ab extremas digitorum eius. sim hoe totum est manifestum meis dacium,S erauissima iniuria contra Iu-tienem castissimum,queis certum est nul , P. lo modo in adulterium cum Domina ne.