Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

81쪽

7x Prodromi ad

non est Deus alius praeter te. Et confii piet ad auxilium Dei contra Satanam lapidaturri s. eiectum fammis e Gelo dc dicet: In nomine Dei Miseratoris Μisericordis : dc secreto profert haec duo ultima verba. Deinde leget Prooemium Alcorani, & unam Suram cum eo , seu tres versus ε qua Sura voluerit. Et cum

dixerit Emamus I. Antisti verba. vltima Prooemij ct non errantium respondebit Minister cum eo secreto, Amen. Deinde magnificabit Deum di. cens mi Maximus D uι dc dorsu tricaputque inclinabit i & ponet manus suas super genua sua , & dilatabit digitos suos , dc extendet dorsum suum , renon eleuabit caput suum , neque infle- stet illud deorsum. Et dum se inclinabit, dicet ad minus terri Laus Domino meo magno . Deinde eleuabit caput suum Jc dicet. Audivit De-' iis eum , qui laudauit eum. Responde-hit Minister: Domine noster, tibi laus.

82쪽

Cumque assederit se aqualiter

composuerit. θ assurgens magnificabit Deisum , & faciet adorationem procumbens capite ad terram innitens manibus suis, dc ponet faciem suam inter manus suas, di tanget terram naso , dc fronte sua . Sed iuxta Abu-Ηone Uliam , satis erit uno tantum ex his nempe aut naso, alit fronte sed Ab Ioseph , & Moham med nolunt posse nasum praetermitti , sine' iusta causa. Licebit etiam inniti fronte super fasciam cydaris , aut super oram vestis. Deinde exeret brachia sua , &remouebit ventrem suum a femoribus suis Arab. ides , exporriget tentrem quantum pore rit i&conuertet digitos pedum suorum

versus Keblam eccanum Templum di dicet, dum ita adorat, ter ad minus: Utalia Laus Domino meo Altis. simo. Deinde eleuabit caput suum, re magnificabit diset & cum aliquantum quieuerit Arab. dorsum incuruauerit adorans fronte ad

83쪽

74 Prodromi ad

terram demissas magnificabit, dccomponet se totum aequaliter stans supra plantas pedum suorum: re non sedebit, neque innitetur manibus suis super terram: dc faciet in inclinatio

ne capitis ct dors ) secunda sicut secit

in prima ; excepto quod, auxilium quidem implorabit a Deo, sed non utetur verbis illis &c. Confugio ad auxilium Dei contra Sata nam &c. Neque eleuabit manus suas, nisi in Magnificatione prima. Cum autem eleuauerit caput post adorationem secundam; expandet pedem suum sinistrum, di sedebit super eum, dc firmiter figet dexterum , & conuertet digitos sicis versus Kebiam, de ponet manus suas saper semora sua , & expandet digitos suos, & testificabitur his verbis: Reuerentiae Deo, dc orationes, & bona: Pax raperte, o Propheta, misericordia

Dei, & Fenediniones eius. Pax super nos, dc super seruia Dei probos. Testificor, quod non est Deus nisi Deus; &testificor , quod Mahumetus est seruus

eius a

84쪽

eius, & lMatus eius. Et nihil addet ad hac in Sestone prima. In duabus verbultimis incuruitionibus leget primam suis ram Alcorani specialiter . Cum autem sederit in fine orationis, sedebit sicut in principio , & testificabitur , dc orabit pro Propheta , cui sit pax: dc seciet pre-Cationem quam volet, verbis similibus verbis Alcorani , & precibus ex traditione acceptis , & non verbis quae sint hominibus usitata . Deinde salutabit

populum a dextris suis , dicens

Mi Pax super vos , re misericordia Dei. Et eodem modo salutabit a sinistris. Et no i liis interiectis ei dem farina , pergit : Qui orat cum vno , Constituat eum ad dexteram suam: qui vero cum duobus, praecedat virum qire.

Non licet viris in orando feminas imitari . Per ordinem disponantur viri ιdeinde pueri ; deinde hermaphroditi:& dein cle mulieres. Probabile es opus Mahumetanos esse multos hermaphroditos ob assiduum usum Veneris praeponera: Oeadem

85쪽

76 Prodromi ad

eadem fere voce exprimitur herma-

terit mulier ad latus viri, ita ut ambo Coniungantur in oratione: vitiabitur oratio viri. Non decet mulieres interesse caelui virorum ). Qui mundus est, nota orabit post eum, qui patitur frequentem fluxum urinae: neque quae munda est , post eam,cui menstruorum reliquiae perseuerent: neque legendi peritus post idio. tam e neque vestitus, post nudum: paulo pos . Neque decet orantem lu-

. dere veste, aut Corpore , ' neque remo

uere lapillos e solo, ne ladant genua nisi

aliter non possit orare ἱ dc tunc aequet eos una vice I. cito, ne alys molisiam parrat, neue ipse ab oratione diuertatur : neque strepitum edere,dilatando, &adfringendo digitos: neque ostentare veste in sua mi neque forfice tondere capillos suos; neque adstringere vestem: neque vertere se huc illuc : neque inniti

alicui rei rab. es etiam in ere

86쪽

natibussuper crura : neque salutare lingua , vel manu; neque consistere forma

in quadrata Arabice Sidetur esse ,

genibus sexis , sed erecto corpore , non autem versιs terram curuato, orare n i si cum i usa causa e neque comedere , neque hibere. Si quem urgeat ventris necessitas , discedat : & Ii fuerit Antistes, relinquat alium loco sui r & postea emundet sacra purificatione partes Ob- fanas , di redeat ad adorationem, quam si a principio resumat, melius erit. Si obdormiens, semine polluatur: vel si in

insaniam vertatur; vel deliquium patiatur, vel si immodeste cachinnauerit in oratione, repetat eam a capite Cum s cra lotione. Si loquutus fuerit in oratione , vel data opera, vel per incuriam rvana erit oratio illius. ua sequuntur in hoc Authore circa Orationem ad prolixitatem euitandam, s-matim tantum per capita attingam.

87쪽

Caput de Supplemento praetermissorum.

riam , vel aliam ob causam , in oratisne praetermissa sunt ό -ι ιtiam de Ussorationibus supplendis , s temporibus pr. scriptis non μηr perflata.

Caput de Temporibus

salutis.

Agitis temporibus , seu horis quinque

Orationum , diurnis , ct nocturnis smatutinis , pomeridianis , ae Nubertinis.

88쪽

Caput de Supererogator'.

AGit de orationisus, quae curn nonsnta lege praescrip a , sunt Donte , ct exrnera deuotione d atque etiam de quibusdam ritibus , qui non ex obligatione , sed ex consuetudine in ipsa oratione a quibusdam fer

nantur.

Caput de Adoratione omissi

per incuriam. A siit supplemento adorationtim omis

sarum in oratione per Obliuionem , Cel incuriam : quemadmodum etiam aliorum defectuum circa alios ritus nece fa

riosa

iDiuitiam by Corale

89쪽

Prodromi ag

Caput de Oratione Infirmi.

Anit, quomodo orare debeat Infirmus , ct quρ pacto supplere debeat incurua ιιοηes , adoratione , di alia requista orationis , a quibus impeditur propter

Caput de Adorationibus Lectionis.

A Cit 44 ηd rationibus , seu totius com

poris mcuruationibusseri solitis, dum in Oratione interseritur lectio Alcoram . Huiusmodi autem adorationes sunt is qua tuordecim Iocis Aisorani.

90쪽

Caput de Oratione Iter

habentis. A Cit 44 mρ ρ , quo se gerere debeant

Caput de Oratione Comgregationis . A Cit 4e Oratione , publiso

hominum conuentu , celebrari non

potes nis in Urbe numerosa , ct in eiusdem Meskita, est cum facestate Stiliani. In ea interuenit Emamus, seu Antises, qui habet concionem ad populum , Legit Alcoranum, O facit alia prasiripta. Porro Congregatio est dies Veneris, seu feria sexta , , F Mahu-