Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

발행: 1691년

분량: 829페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

61쪽

3 α Prodromi ad

Traditiones autem circa Purificationem sunt: abluere manus ter antequam

immittantur in vas sin quo es aqua pro sacra lotione ubi huigilauerit is, qui ea usurus est, a somno suo: α inuocatio nominis Dei Altissimi in principio huius sacrae purificationis ι dc dentium confricatio et & gargarizatio , immissa

aqua intra os t dc narium per aquae immissionem purgatio: dc confricatio auricularum e dc discriminatio, cum attractione, barbae4digitorum. Et repeis titio lotionis fiet tribus vicibus. Et requiritur , ut sacra Purificatione mundandus , habeat intentionem se purificandi, dc confricando ambiat totum caput suum: & faciat cum ordine sacram

lotionem, & incipiat per id quod suggesserit illi Deus, de memoria sui cum Lustis auspicijs Arab. Violat autem sacram lotionent is

quidquid egreditur ex duabus vijs

62쪽

I . ex partibtis Obscaenas anterioribus Opο-

nies cum egreditur o corpore , & trans greditur ad locum, qui iudicatur obnoxius esse purificationi: & vomitus cum fuerit pleno ore: & Qmnus siue iacentis,fiue accumbentis, siue adhaerentis alicui rei , quae si remoueatur, decidat dormiens ab ea: & occupatio mentis seu intellectus ex deliquio : dc insania, vel mania θ: dc risus dissolutus, in omni oratione in qua fiunt inclinationes, & adotationes. Et obligat ablutio ad gargarizationem , dc narium purgationem, dclotionem reliqui corporis. Et Statutum ablutionis est, ut incipiat qui lauandus est, ab ablutione.manuum , dc pudendorum suorum: ec auserat sordes si sint in eius corpores deinde emundet se saera lotione ψl ad orationem exceptis pedibus. Deinde effundat aquam super

caput suum , de caeterum corpus tribus vicibus. Deinde recedat ab eo loco, lauet pedes suos. Et non tenetur mulier

63쪽

34 Prodromi ad

dissoluere eomas suas in ablutione, dum perueniat aqua ad radices capillorum. Ea vero, quibus necessaria est ablutio

ae .

is db . Emissio spermatis per modum effusionis, dc carnalis cupido viri 6c f minae r 8c occursus duorum sponserum forte , tisciuus complexus θο- , βοηθ) sine emissione seminis: & men .struum: δc puerperium seu partuso . Et sanciuit Legatus Dei Mahumerus) abluistionem pro die Veneris, Be duabus FGstiuitatibus quarum prima solennissime e lebratur ps ieiunium mensis Rhomadan 'secunda vero in sacrisis meccanis , sed minus flenniter θ ,& pro praeparatione ad

sacram Peregrinationem . Et non est facienda ablutis in lacu aquatoricti neque in torrente seu Sado : tamen in utroque fit i sacra mundatio. P rificatio autem ab e rementis Hem

64쪽

sercore , lotio , semine , ct vento fieri potest aqua pluuia, & torrentium, seu vadori , di sontium , & stagnorum, &piscinarum , & puteorum , & marium.

Sed non licet ex aqua expressa eX arboribus , & fructibus, neque ex aqua Cui Praevaleat alia aqua artificialis, sicut si-τupum seu sorbetium , acetum , aqua TORCea , aqua extracta ex fabis, iusculum , di aqua ex vitibus f & licet fieri puriscatio cum aqua, cui admixta sit res aliqua munda, siue altereturaqua, siue pura remaneat: sicut aqua myrrhae,& aqua commixta cum herba athali, ocsapone , seu smegmate, di croco . Omnis autem aqua iugiter fluens, si ceciderit in eam aliquid immundum, non est apta ad sacram emundationem , siue pauca suerit, siue multa . Nam Propheta Mahumetus pr cepit custodiri aquam ab immu diibs,& dixit: Nullo modo mingat aliquis vestrum in aquam iugiter manantem ἡ dc nullo modo abluatur in ea a pollutione seminis. Idemque dixit:Cu m eui-

65쪽

3 6 Prodromi ag

gilauerat quis vestrum a somno suo, nullo modo immergat manum suam intἔa vas in quo es aqua ad sacram emundationem bdonec lauet eam ter,quia ipse ignorat ubi fuerit,uel quid egerit nodium anus eius. Porro etiamsi aliqua immunditia Ceciderit in aquam currentem,erit tamen licita ad sacram lotionem , dummodo nullum vestigium appareat eiusdem immuditiae , sed effluxerit cum cursu aquae . Cum ceciderit in stagnum magnum , cuius nullulatus mouetur ad motum lateris alterius, aliquid immundum in unum latus; erit licita sacra emundatio in altero latere, ad quod non pertigit immunditia. Animal

mortuum,quod vivens no currit in aqua, non inquinat eam, ut culices, mures, Crabrones , seu vespae, di scorpiones. Mors etiam eorum, quae vivunt in aqua, non ' Corrumpit eam, ut piscium, ranarum ,

di Cancrorum . A qua usuali, non licet uti ad purificationem ab excrementis Corporis.' Et aqua usualis, quotiescun-- que cessauerit in ca immunditia , aut Ardes : aut ad usiim delata suerit ire

66쪽

vire,&omni pelle probε aptata&conincinata; iam munda & apta est ad ori, tronem, & sacram emundationem , prae ter pellem porci, & hominis. Pili autem morticini, &ossa, & lana, ct cor nua elus, munda sunt. Cum ceciderit in puteum aliquid immundum, exhaurietur aqua eius, & sic puteus remanebit purificatus. Quod si mortuus fuerit in eo mus, aut passerculus, aut quid simile, aut auis sudania, aut lacerta veneno sa ; exhauriantur ex eo a viginti usque ad triginta situlae, iuxta magnitudinem vel paruitatem situlat. Quod si mortua fuerit in eo columba, aut gallina, aut selis: exhauriantur a quadraginta ad sexaginta situlae. Si autem mortuus fuerit in eo Canis, aut ouis, aut iumentum, aut homo: eXhauriatur tota aqua illius. Quod si intumuerit animal, vel corruptum fue-Tit:.eXhuuriatur tota aqua illius , siue paruum suerit animal, sue magnum . Numerus autem sitularum computetus cum situla mediae capacitatis iuxta usum earum , quae adhibentur in puteis illius regio-

67쪽

regionis. Quod si evacuata fuerit ex eo aqua cum situla magna: licebit Computare ad mensuram seu quantitatem situlae mediae . Quod si puteus fuerit ex aquasi uenti , nec possit exhauriri r necesse

erit educere e X eo tantam aquam, quanta in eo tunc reperitur nulla habita ratione illius , qua sup ruenit . Fertur dixisse Moliam med filius Allia san: Edu-

Cantur ex eo ducentae usque ad trecentas situlas: cumque inuentus fuerit in puteo mus, aut aliud animal, quod nesciunt aquanto tempore inciderit, neque intumuerit, neque computruerit, repetant Orationem unus diei dc noctis,ubi fuerint sacra lotione mundati, & lauerint omnem rem superquam inciderit aqua eius. Quod si intumuerit, & computruerit; Tepetant orationem trium dierum aC n etium , iuxta sententiam Abu-honei-Phar. Iuxta sententiam autem Abu Io-ieph, & Moham med , non est quod re- petant aliquid, donec certificentur eX quoto tempore ceciderit. Reliquiae rei

comestae ab homine , vel ab animali ,

Cuius

68쪽

Cuius caro comeditur , mundae sunt. At reliquiae rei comestae a cane , vel sue, vela volucribus feris , vel ab animalibus , quae sunt in domibus, ut serpentibus, &muribus t abominabiles sunt. Reliquiae autem relictae a mulo & asino dubium

est utrum licitae sint. Qu6d si quis nihil

praeter eas inuenerit, faciat sacram Ilotionem aqua, vel puluere: nam utram harum lotionum elegerit, licita eris.

caput: De mundatione sacra in defectu aqua

QUI quam non inuenerit, quia sci

licet in itinere, vel ab Urbe per milliare aut plus remotus reperiatur : vel aquam quidem inuenerit , sed cum sit aegrotus, timet ab aqua morbi augmentum ; vel cum sit exterus, timet ne si aqua abluatur , frigus illi no-

69쪽

. Prodromi ad

cumentum vel mortem possit agerre remundet se puluere is stiperficie terrae desumpto. Duplex autem est haec emunia datio. Altera, qua puluere facies confricatur; altera qua confricantur manus usque ad cubitos. Eadem verti erit, siue sat ob pollutionem seminis , siue ob eYCrementa ventris, atque etiam ob sanguinem. Et iuxta Abu-Ηonelpham , de Moham medum fieri potest cum omni genere terrae , nempe puluere , arena ,

lapillis, saxis grandioribus, gypso, calce uiua , stibio , radan bacho Arablae Ut quid sit nescio . Sed Abu-Iosoplicenset fieri non posse hisi per puluerem ,

speciatim per arenam. Resiuit Aiιthor dubia , qua insurge re po17hnt circa hanc speciem Pariscationis qua nihil faciunt ad rem . ηὐiram.

70쪽

Caput de Confricatione.

AFfricatio manuum super seccos seu suas susscit, iuxta Traditionem , pro omni immunditia pertianente ad excrementa ventris , quae ex Lgit si sacram emundationem c per aqvam , vel puluerem , dum non fuerint socci persectἡ purificati ; tum aliquis ex-

Crementa ventris egesserit. Siquis maneat in loco , faciat confricationem per unum diem cum nocte eius. Si vero sit in itinere , faciat eam per tres dies cum suis noctibus, incipiens eam statim post purgationem ventris. Confricatio super soccos fiat in parte munda eorum, striatim, cum digitorum extremitatibus, reis trahendo eos ad se versus tibias: fiet autetribus digitis . Illicita verti est super soccum, in quo sit scissura magna, qua-

SEARCH

MENU NAVIGATION