Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

발행: 1691년

분량: 829페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

51쪽

42 Prodromi a serui eius: Oratio praescripta: Eleemosnasututa: Ieiuniam menses Rhomadan: P regrinatio ad Fanum Meccantim e Abluere se a pollutione e Circumcisor Puenare pro religione: Praecipere aurium : Prohibere initi sum : Amare probos: Odio insequi improbos o Refraenare iram e Compati in rantibus e Debitum ocium prassare parentibus e Perbenigne excipere hospites: Leniter agere cum vilictis: Facilem se cum

captiuise Honorare contribules e Bene con

fuere omnibus Mosemis , o Antisitibus e rum et Licita habere qua Deus concessi ; erquae prohibuit , illicita. Pleraque ex his spei lant ad virtutes morales, & ad legem gentium , seu naturae: sicut etiam ea , quae ponuntur in Interrog. I a. sequenti; eXcepto peculiari statuto ex Al- Corano : o , di Absinere afeminis in menservo: Ubi vero 1 Ur um csaverit , accedere ad eas exunde pracepit Deus.

In te

52쪽

cum cretierint: attondere m taces cum excreuerint: euellere pilos axillarum e radere pubem I abluere os , reuoluendo in eo aquam et praecidere ungues I ab ergere , seu abluer

aqua vel lapillis Obsiana pose Hercus , seu lotium egestim , seu emissum crepi

tum a

Miror in nulla sermula Prosessionis Esamiticae reperiri prohibitionem vini , dc alearum ludi; quae non semel in Al-

53쪽

44 . Prodromi a

corano damnantur, praesertim sura a.

, Vacca. V. 218. his verbis:

Interrogabunt te de vino , ct itido aliarum. Rubonde e In utroque es peccatum grauectutilitates hominibus: m peccatum pra-nalet utilitatibus Striusque Praeterea in Alcorano prohibetur caro suilla, & Idolothytum, seu sacrificatum idolis, praeter alia iam dicta: Sura 16. d. aedi, Apis r vers. II9. his verbis:

D MI : Vtiq;prohibuit vobis Deusὐ mortici- sanguinem ct carnem porci est quod immolatum es alij praeter Deum. In Sura . ii ut , mensa v. q. alia adduntur :

54쪽

Probibita sunt Vobis morticinum , ct sanguis, ct caro suilla , ct idolothytum super quo inuocatum est nomen aliud , quam Dei , ct suscatum, o quod occisum est

perctissione , ct quod cadens ab alto mortuum es , ct quod ictum cornu alterius animalis interkt: ct id, ex quo fera comedit n si adhuc vitium a Sobis Occidatur , O quod immolatum essuper saluas I. smulacris Idolorum). a d etiam quaeratis part tionem persagittas, praeuarisatio es. Erat hoc genus sortileg ij per extractionem casualem septem sagittarum s de qua dicemus in Resutatione Alcorant. -

55쪽

Prima Mahumetanica Legi radix ,seu sandamentum practicum : Turificatis , Caput inartum

Riuium,quod ad suae I

gis praxin maximε peristinere existimant Mossemi est , Pur scatio . Quidam verti putant , hanc reserendam esse ad , Orationem , & esse partem illius. Nam,ut scripsit Ebnol-Athir e , l .ul S .' accipiet Deus Orationem ne puscatioη

56쪽

erat is es Puriscatio. Plerique tamen Ponunt eam ut radicem distinctam, &quidem primariam , cum habeatur dixisse Mahumetum; ta

AEdiscata es Religio Aper munditiam ratque etiam; ista St e Turi cario es dimidium fidei. Existimabit Lector, hanc Mahumetanoruin Purificationem , de qua tam ma- pnifica praedicantur, in penitissimo propter admisi a scelera di propter Deum illis ostensem dolore; atque in ex illa eorum cum lacrymis consessione, seriaque detestatione, & demum ingrauibus ad illorum expiaticnem paenis spontis assumptis sitam es h. Nihil tale . Tota fundatur in verbis Alcorani, Sura S... ut vers. 7. lil uil ta

57쪽

48 Prodromi ad

o qui credidisis, cum surrexeritis ad orandum , abluite facies , se manus Mesras τρque ad cubitos e ct herfricate capita vesra , est pedes vesros usque ad talos; os fueritis polluti semine , puriscamini. God si in-

Frmi , aut mulieres contrectaueritis, neque inueneritis aquam , accipite puluerem mundum , ct consticate eo facies , ct manus vestras. Non vult Deus ponere super vos angustam obligando vos ad utenis, dum semper aqua in purificatione), sed muli r. sussicit ei purificare vos, per-scere gratiam suam super Nos, Ut gratias ipse agatis . Super haec Alcorani verba construunt Mosse mi totam molem ridiculae suae Purificationis , quam praecipuam Religionis suae partem esse con

58쪽

Refui. Alci P. IV. 4 9

Decem Purificationis huius species ac signat Sciahe Settanius : quarum prima est Gargarizatio ; seu oris ac palati collutio Secunda: U, Narium, aqua immissa, purgatio. Tertia r

Ob a , vssacum tonsura. Quartar, capillorum ae barba descriminatio . Quipia i , dentium confricatio. Sem Yta: φ, mundatio ab ijs qua ab ano, ct mentula ineu cunno egrediuntur; nempe stercore, lotio , semine , & vento . Septima οῦ-, S istam praesectio . Octaua: Iali Gia , pilorum axillarum euulso. Nona : Lia l . u. , rasura pubis. Decima: , Circumcisio. Addit Algazelus , ablationem articulorum digitalium: Et titas

purgationem sexurartim eorundem articulorum , seu Ungium extremorum . Et nequis serte has esse quisquilias existimet, assirmant, Abrahae ex Dei praecepto haec omnia in usu fuisse.

59쪽

'so Prodromi ad

Sed videamus , quid de hoc Purificationis articulo Mossemi ipsi scribant , ne quis me illis aliquid falso imputasse suspicetur . Vtar autem Authore inter Mahumetanos recepto , ac probato,nomine M : Ab Ten Mohu-

mad , qui scripsit Anno Hegirae Ioso. nempe Christi Is 77. Quamuis hic potius videatur scriptor, vel collector,qua Author illius libri, in quo habentur omnia, quae ad supradicta Mosemicae legis sundamenta spectant, eorumq; ritus exactissimε reseruntur , ac praecipuorum Doctorum testimonio firmantur . Omnia summa fide ex Arabico idiomate trans feram: titulos tantum librorum , & capitum , dc alia quaedam notabiliora Ar hice etiam reponam et quaedam porro , quae parum , aut nihil ad argumentum faciunt , resecabo. Sit igitur.

60쪽

Liber de Puri catione.

Ixit Deus Altissimus in Aisorano Sura . O Fideles, cum surgetis

ad orandum , lauate facies vestras, α manus vestras usque ad cubitost & confricate capita vestra , dc pedes vestros usque ad talos . Praescibit igitur Turifatio, ablutionem trium membrorum , & confricationem capitis. Cubiti autem de tali ingrediuntur in abluti nem . Porro confricatio capitis fieri praecipitur usque ad antias Γ I. comam depen

dentem superstontem 2 & haec est eminentior pars capitis: ex eo quod habetur per relationem Almogheirae filii Sciaabae et Mahumetum Prophetam , cum perue nisset ad coetum hominum garab. I minxisse , dc deinde se purificasse, di affricasse manum super antias suas, δέ super soccos suos. D a Tr

SEARCH

MENU NAVIGATION