장음표시 사용
441쪽
tam laicos,quam Episcopos eorumque ministros coercendos statuit reisque pariter exsequendis DuLCITI ubi Tribunum & Notarium,qui demandatam prius Marcellino Prouinciam exciperet, in Africam destinauit. I. 2. Rerract. cap. Sy.
SEd dubitari merito potest, utrum Dulcitius hic Imperialium ius.
lionum exsecutor , idem sit cum eo ad quem exstat Augustini liber De octo Dulcitit quaestionibus: in quo meminit se ante ea tempora scripsi e Enchiridion ad Laurentium . urbis Romae Primicerium , . Du lcitis fratrem. qu. i. ad Duliis. o l. Enchir. Affirmat Baronius: non existimat Henr. Gravius Annotat. ad praefat. Breviculum Collat. Vt hoc autem de Tribunis-Notariis dicamus, non exiguam eorum dignitatem fuisse, constare poteli ex iis quae Franc. Bald. habet in delibatione Historiae Africanae. Na dc Ambrosius Epist. 32. ait,mi L. sum ad se ab Imperatore Valentiniano iuniore. Dalmatium, Tribunum & Notarium,qui ad consistorium euocaret Ambrosium in caussa religionis, puta ad disputandum cum Auxentio Arriano: & Cla dianus Poeta eius temporis, Tribuni dc Notarii titulo ornatur in Epitaphio,quod Romae in soro Traiani proflabat. Exstat etiam l. ra. Cod. Titulus vir. de Primicerio & Notariis : ubi & de Tribunis motariis agitur. In Theodosi praeterea Lege scriptum est: Pracipua est nostra pietatis intentio, circa Notarιoram nomen. In lege deinde Leonis Imp. Praclaram nobilem , militiam spectabilium Tribunorum Notariorum. diuersis bossioram rituri muniendam ινessimas ct augendam. Quare sicut Tribunatus, mili- aris est dignitas ; ita Notarii fuisse videntur,qui nunc secretarit Re- um in Gallia, inquit Balduinus: aded ut eiuscemodi, a Sagi ta tummodo, sed & Togae consultos liceat existimare.
442쪽
ΡRomulgatis iam memoratis Honorii Edictis, repent coaluit
Donatiuarum Episcoporum supra triginta conciliabulum: ubi &Petilianus fuit, qui persecutionis tempore nec duodecim conuenire potuisse, in Collatione clamauerat. l. r. ινηι. Gaud. c. 37. Atque hi quidem consilium inire cupiebant, quo tandem modo Edictis quibus adeo premebantur, ut se dicerent numquam eiusmodi persecutionem passos obuiam venirent: cum viderentur pristinis se potius
ignibus daturi imo id reapse facerent, spe potiundi nominis Μariagrum apud suos quam laturi, ut in insulas deportarentur: quod, Donatistarum Episcopis & Presbyteris, Honorius edixerat. Hanc enim Synodi partem fuisse .colligi ex Augustino potest loco
citato. ubi & aliud ab cis statutum refert: nempe, Vt qui Catholicis inuiti communicauerint vel Episcoporum vel Presbyterorum; tantum si sacrificium non obtulerint, aut in populo non tractauerint,
id est eius temporis phrasi,sermonem habuerint) ad veniam pertineant , & in suis honoribus recipiantur. Vbique nimirum sua se sententia damnantes, ut ibidem Augustinus ostcndit. Atque hac Legum seueritate, Imperator, quia damna quoque patri monis, poenasque pecuniarias viris ac mulieribus, singulis pro conditione & dignitate sua, usque ad seruos & colonos verberibus coercendos, multando ue bonis omnibus receptorcs & occultatores quorumlibet Donatistarum, imposuerat: sicuti Dulci t 1 Executoris cura atque vigilantia innumeri ex schismate, ad Eces etiam Catholicam proximo tempore reuersi sunt; ut constat ex Augustino Epist. 6 I. ita iam tum etiam non uno mortis genere non pauci in semetis ipsos grassabantur: & Catholicorum inuidia S odio, quas erant iusti restituere, Basilicas incendebant, Carthagine signanter, ut testatur
Augustinus. I. i. coni. Gaud. c. 6.
Vς rum haec omnia, & quam impigre stilicet mandatum sibi ab Imperatore munus Dulcitius obtuerit,& quae inde occasio Augustino oblata scribendi contra Gaudentium Donatistam ; latius infra persequemur. Lib. m. C Λ P V T
443쪽
Or j profectio ex Hi lania in Africam,
PA ut v s OR O s rv s, Flauii Orosi filius fuit: sanguine iunctus
Flauio Dextro, qui Chronicon suum post Hieronymi mortem olinseripsit, genere nimirum virtute atque eruditione clarissinio. De huius aduentu in Africam ita Augustinus ad Hieronymum scribens: Ecce venit ad me religiosus iuuenis, Catholica pace frater, artate filius, honore conpresbyter noster Orosius, vigil ingenio, paratus et quio, flagrans studio, utile vas in domo Domini esse desiderans, ad refellandas falsas perniciosasque doctrinas, quae animas Hispanorum multo infelicius quam corpora Barbaricus gladius trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab Oceani littore properauit, fama excitus, quodame posset de his quae scire vellet quidquid vellet audire. Diff. 28. Baronius hanc Orosis prosectionem refert in annum Christi 14. censetque eum cupiditate discendi anno uno apud Augustinum ma sisse, prius quam Hierosolymam ad Hieronymum nauigauit. At Bi- uarius Commentario ad Chron. Dextri ad ann. t o. altius repetit, pu tatque aliquot annos apud Augustinum egisse. Deinde censet Baronius missum Orosium ab Eutropio & Paulo in Hispania Episcopis ad Augustinum: At Bitiarius vult eum missum ab Herote, Lararo dc Prudentio Episcopis ad Concilium Carthaginense, non quasi Conciliarem Patrem sed ut internuntii vices gereret: quod cum ille aetatis excusatione defugeret; atque nihilominus instarent Episcopi, cupientes Diuili do by Corale
444쪽
pientes eius capax ingenium Augustini disciplina ac contubernio excoli, ac contra succrescentes haereses muniri; desiderio tanti magistri allectum Orosium in Africam nauigasse. Nos haec in medio rc- linquimus.
Catula porro huius prosectionis erui potest tum ex Augustini ver- ,, bis supra allatis: tum ex ipsius Orosiij ad Augustinum: Per te, inquit,s a beate pater, per te Dominus Deus noster quos castigauit in gladio, ,, emendet in verbo. Ad te per Deum missus sum, de te per eum spero,
, , dum considero qualiter actum est, quod huc venirem. Agnosco cur ν, venerim, sine voluntate . sine neccistate, sine consensu. De patria, egressus sum, occulta quadam vi actus, donec in istius terrae littus,, allatus sum. Hἰc demum in eum respui intellectum , quod ad te ve-,νnire mandabar. Fac me ad dilectum Dominum meum idoneum ne-ννgotiatorem inuenta margarita, non fugitiuum seruum euersa subis stantia , reuerti. Dilacerati grauius ii doctoribus Prauis, quam a cruentissimis hostibus sumus. Orosius Coonsuliin, HL ad August. & ipse Aug. Epist. ιor. Quae sane verba plurimum sibi se Bagari, neque immerit b, existimat Bluarius. Errores porro, de quibus quaeritur Orosius, erant Priscilliani d gmata, Manichaeis amniat quae videri possunt l. dιhares har. o. 9 'Epist. 3 3 . & nouissimu a duobus Auitis in Hispanias allata Origenis perniciosa doctrina. In hanc enim veluti desicrant Pris illiani nugamentat utque de Trinitate, & rerum omnium Creatore Deo,alitiaque temperanter Hispani saperent; supererat tamen palmaris controuersia de Anima: quam tametsi persuasum esset crudcre; persua deri non poterat, faetam tale de nihilo, eo quod durum & impium videretur, voluntatem Dei dicere nihil esse, quo volente creata est. oros in confluit. August. I. ad Oros cap..2.
Liber Augustini ad Orosium, contra Prisci lanistas.
AVgustinus non defuit ossicio,sed Orosii consultationi siue eommonitorio de Priscillianistis, ta de quibusdam Origenis sensi-
445쪽
tius quos Catholica fides improbat , quanta potuit breuitate ac perspicuitate respondit, opusculo cui titulus est: Ad Orosium, contra Priscillianistas & Origenistas. l. 1. Ret. s. qq. Alia plura erant, quae ex Origenis operibus desumpta commonitorio tuo Orosius comprehendoeat e puta , ignem aeternum quo peccatores puniantur, neque cile ignem verum, neque aeternum: sed dictum esse ignem , propriae conscienti e punitionem e aternum autem iuxta etymologiam Graecam, non esse perpetuum, etiam Latino testimonio adiecto, quia dictum si in ali νη am , de in saeculum sarculi postposuerit aeterno: ac sic omnes peccatorum animas post purgationem conscientiae, in unitatem corporis Christi esse redituras. Voluerunt etiam de diabolo asserere, sed non praeualuerunt: eo
quod cum substantia in eo bona facta, perire non possit; exusta in totum malitia diaboli, aliquando saluandam esse substantiam. &c. Oros ibid. Vide Hieran mum Epist. ad Auitum. Sed quae omnia Augustinus ipse post distinctius refert: testaturque de vanissima ista impietate, aduersus Philosophos beatitudincm in omni rationali creatura alternantes quibus ista didicerat Origenes in libris de Ciuitate Dei, lediligentissime disputasse. l. de bare . har. 43. Quapropter quae libro ad Orosium breuiter refutata sunt; latius validiusque reiecta Lector inueniet ι. 1 ι. e Cinit. Dei, toro. Eos vero qui ad detegendos Priscillianistas, homines e mendaciis periuriisque confiitos, fas esse dicerent simulare atque mentiri, contra Scripturae sacrae doctrinam ; valide repressos ι. covi. mendaciam : de quo suo loco dicturi sumus.
s. II Ldiscenda Amma origine in Pa vinam mittitur.
O Rosus interim , qui solo sanctarum Scripturarum ardore inflammatus in Africam siue nunc, siue prid aduenerat; Dist. Ioz. tantisper apud Augustinum mansit: cumque de Animae origine de qua pariter Origenus prolixe delirauerat, docens Mimas non se-
446쪽
cus atque Angelos in caelo peccasse: & in corpora ad tuenda supplicia, veluti in carcerem esse detrusas: quam perince Animae originem Augustinus ignorare ita se fatebatur, ut in qu a mcu mque se partem verteret, fluctus inueniret plures vltro citroque sermones habuissent, sicuti colligi clare potest l. ad Oro .c H. O ra. occasionem amittere noluit, paullo post ad Hieronymum illum mittendit rogaturum quamam de Origine Animarum eius esset sententia et quam nimirum quaestionem, Orosi ad Augustinum consultatio resuscitasset. Dist. tor. Vide infra
Hinc videas nihil temere 3 priscis Patribus, nihil calide in re dubias effusum t siquidem a Marcellino viro clarissimo pulsatus olim Hiero- nymus super hac quaestione, pulsantem delegauit ad Augustinum: ubi iam Augustinus ipse, altera vice pulsantem, romittit ad Hieronymum.
Auctor est Orosio Augustium scribendi
CVm libro undecimo operis sui de Ciuitate Dei, iam tum Augustinus insisteret, ut testis est ipse Orosius, praefat.in Orch s. mundi: imo cum prosecturo in Palaestinam Orosio, duos libros scripssset ad Hieronymum Presbyterum sedentem in Bethleem : unum de Ori- gine Animae hominis; alterum de sententia Iacobi Apostoli, ubi ait;
uvisamque totam legem seruauerit, psendat autem in νηο , factus es omnium reus: de utroque consulens eum e ita quidem ut priorem quaestionem quam proposuerat, non solueret; de posteriore autem quid sibi dicendum videretur, aperiret; l. 2. Retr. c. s. Epist.28. O 29. auctor extitit Orosio Historiae scribendae contra Paganos : qua vanitatis damnaturea demum opinio, quae non aliam malorum per id tempus Imperio Romano incubantium caussam adserebat, quam cultus Deorum per
Etenim non ob aliud quam ut hanc conuelleret, animum ad scribendum appulisse testatur Orosius, praefatione operis sui ad AvRELIV Μ Λ vGusTINvM, ut quidem habet inlcriptio neque enim hactenus Diuitiaco by Corale
447쪽
ti actenus Aurelium appellatum reperi dum ait: Praeceptis tuis parili beatissime Pater Augustine et atqtie utinam tam efficaciter quam li-hcnter , ctc. PsII pavc.t. Praec peras mihi ut aduersus vaniloquam pra- cs uitalcm corum,qui alic ni a Ciuitate Dei, ex locorum agrestium com- scpitis N pagis, Pagani vocantur liue Gentile , quia terrena sapiunt: qui cum futura non quaera ira , praeterita autem aut obliviscantur aut nesciant; praesentia tantum tempora, veluti malis extra solitum infestis- εsima ob hoc sollim quod creditur Christus& colitur Deu , Idola
autem minus coluntur, infamant. Praeceperas ergo ut ex omnibus squi haberi ad praesens possunt, Historiarum atque Annalium fastis, quaecumque aut bellis grauia , aut corrupta morbis, aut fame tristia, aut terrarum motibus terribilia, aut inundationibus aquarum insoli- ta, aut eruptionibus ignium metuenda , aut ictibus fulminum plagis- que grandinum saeua, vel etiam parricidiis flagitiisque misera, pet
transacta retro saecula reperissem; ordinato breuiter voluminis textu ε explicarem et maxime cum reuerentiam tuam, perficiendo aduersum
hos ipsos Paganos undecimo libro insistentem quorum iam decem Orientes radii, mox vide specula Ecclesiasticae claritatis elati sunt, stoto orbe fui serunt in leui opusculo occupari non oporteret: & sanctus filius tuus Iulianus Carthaginensis seruus Dei, satisfieri super hac repetitioni tuae eadem fiducia qua potoscisti exigeret: dedi operam, & meipsum in primis confusione pressi, cui plerumque reputanti, supra Vmodum exaestuavisse praesentium clades temporum videbantur. Oros p at. Oper. cc apropter Orosius septem libris suis, ut inquit Gennadius, i - tius pene mundi temporis calamitates & miserias, ac bellorum inquietudines replicans; ostendit magis Christianae obseruantiae esse, quod contra meritum suum res Romana adhuc duraret, & pace, cultura Dei, pacatum retineret Imperium. Lia Scriptor. μι. Ceterum triennio circiter hoc opus suum orosius absoluit, ut
erui non difficilὸ potest ex iis quae subiicit ad calcem Libri T. cap. I. I ii a
448쪽
Idem fecere Arnobius, oe ante eum Tertullianus oe Cyprianus.
ID idem solum duxerat iam pridem aratrum suum Arnobius, Mipse Aser: ut constat ex libris septem disputationum contra Gen- n tes, quarum primum orditur his verbis: Quoniam comperi nonnul- ,, los, qui se plurimum sapere suis persuasionibus credunt, insanire, bac- ,, chari ,& velut quiddam promtum ex oraculo dicere ; tostquam esse, , in mundo Christiana gens coepit, icrrarum orbem periisse, multiforis D mibus malis assectum esse genus humanu , ipsos etiam Caelites dere,, lictis curis sollemnibus, quibus quonda solebant inuisere res nostras, B terraru ab regionibus exterminatos;statui pro captu ac mediocritateri sermonis, contraire inui diae, & calumniosas dissoluere criminationest,, ne aut illi sibi videantur popularia dum verba depromunt, magnum is aliquid dicere; aut si nos talibus continuerimus a litibus, obtinuisse,, se caussam putent, victam sui vitio, non assertorum silentio destitum tam , &c. Et quia Deorum cultum, plusculis ante haec annis pura temporibus Valentiniani &Theodosiilpostliminio reuocare voluerat Symmachus Vrbi Praefectus, missa ad Imperatores relatione aduersus Christianos, pro veteri Deorum cultu, contra quam Ambrosius primum, post Prudentius postrato nimirum Rhadagai duobus carminum libris egit; nunc cum Orosio Augustinus, eandem Paganorum calumniandi audaciam sortiter repulerunt. Sed ante hos Tertullia
449쪽
Augustinus scribit de Natura oe Gratia ad Timasium π Iacobum.
DVo erant religiosi adolescentes , servi Dei, in Africa opinor, Anno quos profugus isthuc a Gothorum Romae furore Pelagius, non qI . tantum exhortatione sua, ad relinquendam spem quam habebant in saeculo, continenterque vivendum , veru metiam in erroris sui nasiam pellexerat. Erant inquam Timasius,& Iacobus: qui cum Pelagiano errore tandem aliciuando per Augustini operam, Domino inspira re, caruissent;protulerunt librum quendam, Pelagii esse dicentes: Epist. 9s. ubi hominis naturam contra Dei gratiam,qua iustificatur impius& qua Christiani sumus, quanti potuit argumentatione defendit. ι.a. Ret L .cap.qa. Et quoniam impendio rogauerant, ut ei ab Augustino responderetur; factum est: Epist. 9s.librumque quo buic respondit defendens gratiam, non contra naturam, sed per quam natura liberaturdi regitur De natura & Gratia nuncupauit. La .Rer. p. 62. Sane tantam in hoc suo De natura libro Pelagius vehementiam prodiderat, ut dicat de illo Augustinus: Vidi hominem zelo arden- --tissimo accensum aduersus eos, qui cum in suis peccatis humanam vo- untatem debeant accusare, naturam potius accusantes hominum, per illam se excusare conantur. Nimis exarsits Pelagius) aduersus hane pestilentiam, quam etiam litterarum saecularium auctores grauiter ar--guerunt, exclamantes : Fals o queritur de natura flua genia hui num. Salust. Hanc enim prorsus ille sententiam, quantis potuit ingenii viribus aggerauat. tae Nat. O Grai. cap. v
450쪽
Cum hunc Pelagii scelum Augustinus postea cum refutatione sua ad Innocentium Pontificem Maximum misisset, ut, quid esset Pelagius, euidenter iudicaret; Epist. 9 s. eo perlecto atque euoluto, respondit Innocentius: In illo multa blasphem ia, nihil quod placeret, nihil quod non penitus displiceret, a quouis damnandum atque calcandum : cui similia, nisi qui ista scripturat, nemo alter in mentem rccipe rei atque sentirct. ΕQuidquid sit, Pelagii nomen neque hoc saltem volumine Augustinus cxpressit, ne offensus insanabilior redderetur: facilius se existi- mans profuturum, si seruata amicitia adhuc eius verecundiae parce- iret, cuius litteris iam parcere non debebat. Dist. io6. Verumtameni istius eum postea consilii poenituit: quod vidisset se, dum Pelagio do-i lorem addere formidavit, tumorem silentio auxisse. ιdege I. Palast. p.
s. II. Timasius re Iacobin Augustino gratias
TImasus interim N Iacobus, opere Augustini recepto quod ad cosdem miserat, agentes gratias, rescripserunt, Epist.' s. quorum Epistolae exemplar tale est:
Domino Hre beati simo inmerito γenerabili Episo Augustino , Timasius cir Iacobus in Domino
ITA nos refecit & recreauit gratia Dei, ministrata per verbum, , tuum; ut prorsus germane dicamus, misit perbum fluum ct sanavit eos, is Domine beatissime de merito venerabilis pater. Sanὸ ea diligentia ,, ventilasse Sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus; vi ad se singulos apices responsa reddita stupeamus: siue in his quae refutare,de- , , testari, ac fugere deceat Christianum; siue in illis, in quibus non si iis inuenitur errasse et quamuis nescio qua calliditate, in ipsis quoque Diqitigod by Corale