Andr. Ottomari Goelicke ... Historia medicinae universalis qua celebriorum quorumcunque medicorum qui a primis artis natalibus ad nostra usque tempora inclaruerunt, vitæ, nomina, dogmata singularia, ratiocinia, hypotheses, sectæ, quas condiderunt inn

81쪽

lapsa revertantur nubes , quando d )custodes domus tremiscunt & nuta-E hunt

chylificationis & sanguificationis, abundantiam seri excrementi iii in glandulis & vasis lymphaticis gignant, unde varii catarrhi, subinde etiam suffocativi pulmonum, a poplexia, tussis, praecordiorum angustiae & anxietates, asthmata crebra de anhelosa &e. huic aetati admodum solemnia sunt. d) Custodes domus tremiscunt nutabunt foris i) Sub nomine robustorum procul dubio pedes intelliguntur: Hi enim

sunt instar totidem columnarum, quibus tanquam totidem Atlantibus tota corporis moles inniti debet: His vero propter virium imbecillitatem fatiscentibus totum corpus incurvari, & caput contremiscere, necesse est. Hinc senes silicernii fiunt, caput nutat, spi- na dorsi incurvatur, pedes tremiscunt,& totum corpus carne denudatum verius sceleton quam hominem osteri :Quae vitia cuncta partim a tono & robore partium musculoso - fibrosarum, partim vero a functionibus viscerum laesis indeque oriunda vitiosa hu- a morum saburra originem sitam trahunt.

. ia

82쪽

hunt fortissimi, & e) otiosi erunt molentes in minuto numero, & tenebrescent. D videntes per foramina. Et

e) Otiinfrunt molentes in numero minuto Designatur hisce verbis negotium ma-i sticationis admodum turbatum ac labefactatum : Senes enim cum sint edentuli ac proinde primario ciborum comminuendorum instrumento destituti: Hinc alimenta semicruda ad ventriculum dimittendo cruditatibus ansam suppeditant. Vitia enim concoctionis primae, quae in ore per legitimam ciborum masticationem peragi debet, vix emendantur in secunda ac tertia. Unde cachexia, ciborum inis appetentia senibus usque adeo familiaris aliaque vitia istis adfinia enascun

tura

tenebrescent videntes per foramina ,s eoisones per fenesrar: Inter morbos enim seniles haud ultimum occupat locum caligo seu obtenebratio oculorum , qua vel obscurius vident obiecta, velisimplicia ebriorum instar iudicant duplicia, quod non aliunde, quam avitio humorum in oculis dependet , quod peregrinis corpusculis repleti ita modificant radiorum visivorum illapsum , ac si revera a muscis aliisque iu-

83쪽

g) clauduntur ostia in platea h in

humilitate vocis molentis, & consur-Ε a gent

siectis ante oculos obvolitantibus ve

nirent.

cg Clauduntur ostia in piatea J I. e. organa

illa, quorum ope excrementorum secretio & excretio peragitur, P. n. constipantur, clauduntur: Unde senes frequentes experiuntur ischurias , dysurias atque strangurias propter supprensionem urinae ; Laborant etiam haud intrequenter constipatione alvi, quae vitiosae digestionis in ventriculo ordiis narium est consequens. hὶ In humilitate vocis mesentis consurgent advocem volucris:) Senes enim taciturni sunt, pauca loquuntur, imo piget ipsos os vel labia aperire, quod proinde nihil aliud denotat, quam quod facertextus exprimit, ostium claudi in humialitate vocis. Tentatur insuper perfrequenter senectus molestis pervigiliis, adeo ut a levissimo saepe strepitu decantu galli gallinacei excitentur &reliquam noctem trahant insomnem, cujus rei causas in nimias curas atque sollicitudines, quibus eorum cor angitur ac misere saepe torquetur, rejiciendas esse putamuβ.

84쪽

gent ad vocem volucris, & i) obsurdescent omnes filiae cantatrices: k Excelsa quoque timebunt & formida-hunt in via, l florebit amygdalus , t quando

i obsurdescent omnes filiae eantatrices: Quemadmodum caligine oculi : Ita gravitate auditus & tinnitu occupantur aures in aetate senili: Unde aures, quae in juventute suavi cantuum modulamine delectabantur, Obsurdescunt ad eiusmodi cyntilenas. Excelsa quoque timebunt*formidabunt in via: Incurvatio dorsi insinuatur hisce verbis, quae iis potissimum scie- mnis esse consuevit, qui procerioris staturae sunt: Unde spina in senectute

Contracta totum corpus incurvatur alutatque deorsum, ut terram perpetuo intueri cogantur, atque adeo re-

. cte cecinit Poeta: Contrahimur miroque modo decrescimus ipsi, Diminui nostri corporis usa putes :Nec holium spectare licet , se prona senectus Terram, a qua genita es, reditura videricl) Florebis amygdalus:) Per amygdalum' florentem canitiem senum intelligimus, qua tempestive monentur, ut rationes vitae anteactae prudenter exigant, oc

85쪽

l quando in locusta gravatur & omnis ' deleetatio perit, quando ibit homo in

domum aeternitatis suae & circumit bunt in platea plangentes; n) Anteli quam resolvatur funiculus argeseus& co consumatur fons aureus &

de emigratione in aliam mature cogi

tent. ε

ni Locusta gravatur er omnis delectatiope, me Pruritus senum & reliqui assectus scabiosi, quibus puerorum instar

denuo vexantur in senectute, hac phrasi CXprimuntur, quibus nonnunquam ita l. defatigantur & ad impatientiam proritantur, ut omnis delectatio pereat: Unde senes perpetuo queruli & tem- Porum praeteritorum vani & intempestivi laudatores omnibus taedio lant. Antequam resolvatur funis argenteas: Per funem argenteum nihil aliud possumus aut debemus cum Divino Salomone intelligere, quam spinalem medullam nervosque eX eadem prodeun- tes, a cuius praeternaturali resolutione tonica oritur vel hemiplegia vel paralysis universalis, qua plerumque vitae suae finem inveniunt senes.

ο) Antequam consumatur fons aureus Nulla sorte textui sacro vis inseretur , si per

86쪽

p confringatur rota super cisternam,& revertatur pulvis in terram suam , unde

sontem aureum intelligamus arteriam magnam una cum Vena cava, Per quarum viarum primam sanguis ex corde tanquam communi Oceano amandam tur versus omnes partes pro earundem nutritione, augmento, secretioneti excretione humorum; Per alteram Vero, posteaquam hisce muniis saninguis perfunctus est, versus communem istum alveum microcosmicam revehitur. Unde, annon Salomoni de circulatione sanguinis, quod alii diserte ad- serunt, aliquid suboluerit, iudicent periti.

ulli dubio locus relictus esse videtur, Salomonem hisce ultimis verbis organa, secretioni & excretioni urinae dicata, renes Q. ureteres atque vescam urinariam in universa sua structura & connexione describere voluisse. Labefactatur enim vel cessat interdum penitus, & quidem multis de causis naturalis cisternae rotaeque actio , & velisthuria , dylaria & stranguria laborant senes, ob nimiam horum organo

rum stricturam, vel oppositam nimiam

87쪽

qui dedit illum. Quam verborum. Salomonaeorum explicationem si admittamus, cq 'Anatomes ipsum valde m-E 4 isse

relaXationem ob musculi sphincteris atoniam, unde incontinentia urinae A. sequitur. Videtur huc digitum suum D . intendisse medelius, dum in physiologia sua ita loquitur: Rener, inquit, G- sernae adinstar sunt, ex quibus aqua veliarina blande licet, destitat per pervimranquam infundibulum , ae ureteres ve- ut canales iis vesicam, es mediante ur ira inuit e Rota autem seu machina hydraulica tum continuitatem actionis notat , tum ipsam renum fructuram ὐRenum enim interior gibbosa pars si dissecetur , cs carunculae papistares serm . rentur, tubuli tunc lymphatisi accura- riori oculorum acie examinati, sentiquasi adparent, Me rotae lineas aut figuram quas repraesentant.

q) Sensus dicti Salomonaei apud Ecclesiasten paraphrasi non injucunda an tea a nobis illustratus, haud obscurum nobis praebet argumentum , sapientissimo Regum historiam saltem partium

ternarum

humani corporis tamquam internarum incognitam non

88쪽

isse peritum, non debebimus non con- icludere. g. MX. Salomonis tempora res Iudaeorum, quae hactenus florentissimae sub Davidis δc Salomonis principatu fuerant, magis magisque tam quom ad politiam quam quoad sapientiae studia in praeceps rueret coeperunt, donec tandem captivitate Babylonica sub secuta ferme penitus extinguerentur. Promovit scientiarum interitum, postquam m6re ethnicorum in sectas quo- :que

isse. An vero corpora sive homin m defunctorum sue brutorum animani lium cultro Anatomico unquam subje- icerit, certo asserere vix licet. Neque: sufficientem concludendi vim habere Videntur argumenta, quibus nonnulli demonstrare conantur, Salomoni jarra diu ante tempora circulationem sanguinis cognitam atque Perspectam fuisse, licet non negemus, Salomonem, ut antea adnotavimus, de medulla spinali nervisque ex eadem prodeuntibus, de arteria magna, de Vena cava &c. more Anatomicis solemni locutum esse: De Paschio autem, qui Pa Pariter sententiae huic subscribere vide- .

89쪽

que coierunt Hebraeorum philosophi,

i unde alios Pharisaeos , alios Sadducaeos ,& alios denique vocatos fuisse no-F vimus. Quae vero fata habuerit Medicina sub diversarum istarum secta- rum dominatu, prolixe non discutie

l mus; Interim latis constat ex r Josephi potissimum testimonio, studium medicinae ab cs Essaeorum praecipue

E s secta

tur, iam alia occasione obserVavimus, eum dedita veluti opera eo laborare, ut omnia etiam recentissima inventa ad antiquitatem referat, rectene an secus, eruditorum est judicare.

r) De bello Judaico contra Romanos Libr. II. Cap. XII. Quam primum a puriore ac simplicio-

Te sapientia , quam per traditionem hactenus veluti inculpatam a Majoribus suis acceperant Hebraei, desciverunt, ad modum philosophorum gen- . tilium statim in varias sectas abires coeperunt, imo haereses ethnicorum suas facere, & sinceram istam philoso-- - Phandi rationem, quam hactenus re- ligiose conservaverant, turpiter com-. mentis paganorum conspurcarunt.1 Quemadmodum enim Pharisaei Stoico-

90쪽

secta fuisse excultum : Unde etiam se

cundum eminentiam Therapeutae vocati sunt. Conserri meretur diatribe de ortu progressu artis medicae per Judaeos, tim- turgi anno Ivo. incerto auctore edita in

octavo, udii varia hujus argumenti, quod medicinam Judaeorum concernit, fra

gmenta Occurrunt.

rum solemniter favebant hypothesbus; Ita contra Sadducaei icuraeis aptissime Comparantur. Sicuti enim Pharisaei credebant, omnia fato fieri , sublata divina providentia ; Et bonorum animar

rransmigrare ex uno corpore in aliud, malorum vero aeternis torqueri crueiati

bus, omnia interea metientes secundum externa & rigidam coram hominibus vivendi rationem ad sanctitatem &hon statem externam compositam sectantes, sicuti hypocritae solent, ut videantur coram hominibus: Ita similiter ex historia philosophica abunde notum est, SYοι- cos ejusmodi sato, providentia divina turpiter excussa, omnia subiecisse, & rigidam quidem vivendi rationem secun- . dum externa adsectasse, revera autem affectuum suorum turpia fuisse man-

cipia, quod sophistarum & hypocrita-