De Ajacis origine, cultu, patria: Accedunt commentationes tres: De Amazonibus, De Carneis, De ...

161쪽

DE CARNEIS.

163쪽

DE CARNEIS

Euripidis Alcesti relegens haesi in versibus aliquot, qui iam ante me vexarunt permultos neque fortasse post me vexabunt pauciores. Non quod fugiat nos quid dicat poeta cuius verba minime sunt obscura, licet constructio non ab omni parte sit perspicua sed sensus loci penitus percipi nequit, nisi e re mythologica petatur auxilium. Et adierunt dudum alii editores fontem mythologicum, optime sibi conscii ad tragicos antiquos ascendero non posse, nisi qui huius fontis lympha antiquorum hominum de robus sacris opinionibus sit initiatus, necnon lacit huius tragoediae editor, Hormannus Eayley, qui vario unde fabula provenit mythos afferendo, ordinando, explicande, pro viribus suis facere quae facienda orant laudabiliter est conatus. Qui licet rem ad finem nondum perduxerit, est tamen quod

παννυχου σελανασ

164쪽

In libris legitur eis, unde vulgo e Maligeri coniectura editurae v κλ- ανα- να- - --- aeae quae lectio licet adversarium habeat maychium a. v. ----αι - , multo est elegantior.xno illa lotavi satis defenditur,mn verc. s. 88 χελυσο εσσι --σα. Quod ad verba amovis oc res est contra versa, de qua duo viri, Miaxqq, ---orta, prorsu diversa senserunt. Vertit enim G. Remannus carmina pica , Valeve, naerius autem carmina lugubria . quidem illum sequi velim, licet lamentantium querelae ad tibiam cantatae ab Euripido alibi vocentur Moeos rivos. Nam epica carmina a rhapsodis in certa

minibus nulla lyra adhibita recitabantur Gerebat enim rhapsodus scipionem Vide Timoth. Wilamorum. p. 63. Chorus igitur Alcesti defunctam valere iubens summam ei apud posteros famam promittit, cum tam Athenis, in theatro scilicet, nam Euripidem hia verbia auam ipsius tragoediam significasse non iniuria contenderit aliquis, quam Lacedae mone mense carne plenilunii festo uxor optima sit auditura.vens autem Caree dies aliquot festos Apollinis in honorem egisse partanos iam didicimus, cum pugnae varathoniae cur non interfuiment Lacedaemonii historico e libello accipiebamus. At quid Alcestidi Thessaliae reginae cum Carneis quae fuit carnei Apollinis natura atque indoles, ut cum huius dei sacris Alcestidis nomen coniungi posset Nam, ut quivi videt, de carmine non semel iterumque in ameia prolato, sed de carmine solamni Euripides loquitur. Parum autem prodest id, quod observare solent editore3:, mirum non osse, quod in carminibus Apollini sacris celebrata sit dei in Admetum benevolentia , et testari videntur poetse verba fabellam in Thessalia ortam arctissimo quodam sanctis simoque nexu cohaesisse cum de peloponnesiaci cultu perve iusto quaeramus igitur an veterum, quae ad nos perveneravido carne deo observationes, praebeant quod ad rem faciat.

165쪽

DR GARRRIs. 155 II. Demetrius Scepsius, alterius a C. n. saeculi scriptor, de

Carne diebus festis tradidit haec hi:

ἔχει δὲ ἐκάστη σκια φρατρία τρεισ, καὶ γίνεται , S Καρνεα-ἔoρ, ἐπὶ ὴμέρα ἐννέα. Iniuria, opinor, Talbe quae praebent UBB. verba ὰπ προστάγματο κηρυσσεται mutavit in n. κηρυγματο πρασσεται. Nam sensus est hic omnia quae civibus sunt facienda steri debent praeceptis certis more maiorum consecratis ὰπ πρooτάγματοσ); Singula autem quae his praescriptis continentur, non uni ante quam fies vel tuba vel voce dederit signum. Conferendi sunt Aristophane versus:

quod autem nil nisi signo dato in Carneis fiebat, minime inde sequitur verum esse id quod ait Demetrius, militares hos fuisse ludos, nisi quis ost quoque tale quid fuisse contendere velit. In Doriensium re publica, si quae alia Marti dedita dies etiam festos disciplina militari fuisse ordinatos quis mirabituri Neque σκιάδεσ, quasi fuerint uirum obernamis, pro festinatura militari testimonio afferantur velim, cum Iudaeorum τὴν σκηνῶν ἐορτὴν Libris Sacris noverimus et Romanos in Neptu

166쪽

nalibus casas frondeas ponere solitos fuisse doceat Festus s. v. Mmbra ' . Neque iure suspicetur quispiam ordinem, quo per umbrRS distribuerentur Spartani, referre similem ordinem in exercitu usitatum. Nam numerum novem sanctum antiquis in ritibus, quibus militari cum re ommune erat nihil permultum valuissest alia' tostantur si docet Pausanias II, 1. . ,τhν δ εμπροσθεντο ναου λίθον, καλουμενον δὲ ρον εἷναι λέγουσι ἐφ o noτὲ ανδρε Ποιζηνίων ἐννέα 'Oρέστην καθηραν. Dimciliora autem sunt Demetrii verba quam primo aspectu videntur. ρατρίαι enim illae aliunde in Lacedaemoniorum republica prorsus ignotas quae et quid tandem fuerunt quodsi scriptor, ut v. d. quidam ad incitas redacti proposuerunt, hac voce significarit obet laconicas, e discropantia quae est inter phratriarum numerum novem et lochorum illum quinque iterum apparet

Sed si praetermittimus quae sive Demetrii culpa sive propter testimoniorum penuriam sunt dubia aut obscura, manet hoc, quod nulli non dubitations exemptum videbitur Spartae per novem dies mensis Carne viros i epulatos esse in tabernaculis novem casarum frondearum exhibentibus formam. Cenam vero fuisse sobriam frugalique antiquorum Laconum more institutam, indo emcore licet, quod Demetrii verba inter aliorum scriptorumoxcerpta de antiquorum moro vivendi simplicissimo agentia ab Athenas sunt inserta j quodsi non perperam est observatum Demstrium descripsisse dies festos quales m aetate agerentur, admiratione sane dignus est ritus immobilis sibique constans, qui, cum Lacedaemoniorum mores ad deteriora pedetemptim declinarent et dissolutiora, servarit priscam victus tenuitatem.

conferantur a αὶ σκιῶδε μαλακ βριθoυσα. avi Se Adonidi in honorem positae sThooor. v Iis et mores Troogoniorum deseripti a Pausania II, 3I S. Plura praebuit Toeptis A. M. XVI, 13 sqq.' Ηom. sqq. Vide quoque Paus VII, o I Rosoherum in omment de

Enneade Sto. ' Vide quam sobrie frugaliterque Diosourorum convivia semper sunt nota.

167쪽

DR NARNRIA. 152 Priscum autem morem tamdiu perstitisse cur negemus, cum C. I S. 1ιι6 nos doceat, iacter etiam Oti C. n. saeculo mulierem Carne dei functam esse sacerdotio in familia sua oreditario E sacerdotio autem muliebri, ut in transitu hoc observem, luculenter apparet a Marte et re militari aliena fuisse Carnea. Iam videamus quo die Carne mensis Iul./ug. ioρτη initium habuerit. Narrat Plutarchus ' Platonem γενέσθαι Θαργηλαι ) θη- νησι, Carneadem Κάρνεια Κυρηναιων ἀ oντων. Addit: ἐβδόμη δὲ ἀμφοτέρα ἐορτάζουσιν. Eodem igitur die quo et ipse Apollo natus ferebatur qui inde Eβδομαγένη audiebat, Cyrenae Carnea incipiebant rigebanturque usque ax diem decimum sextum. Etiamne Spartae Nam hanc quaestionem ne omittamus monet inscriptio Therae reperta, ab illero edita in Herme fiso13:

quae verba admodum obscura v. d. ita vertit , Agloteles, der Soli dos Enipantidas und de La arto, alterorster in dor offenblichen Rode, atram O. Κarneios dem Gotte in arneenmahlgubereitet. Mihi id modo certum videtur vi mo mensis die Theraeos deum convivio excepisse, rectissimeque illerum annotasse:,man eiss, res es erade aus dem gobio de griechischen Κalender uberaus missilc ist, oheinem Orte aus demanderengu chliessen. Sic Coi non quotannis sed tertio quoque anno Carnea agebant ' Itaque subsidia alia ut res ad finem perducatur arcessamus necesse est recenseamus locos ubi de Carneis agitur. Thuc V, 5 nullam opem affert ad quaestionem propositam dirimondam. Cum vero hic locus observationi utilissimae praebeat ansam, oblatam occasionem statim arripere mihi liceat.

3 Quaest Symp. VIII, 2. - β. Η. B. IX, 28. Sed vid. Dittenti Byn. II. P.MOS AMAS.

168쪽

vocabula enim ίερομηνια ' Λωριεso non possunt, quin lectorem non monitum in errorem inducant credet enim, atque id eo magis cum Thucydidem habeat auctorem et testem, Carnea ab origine fuisse oρτην --msitim quo nil longius a vero abest, cuius rei afferam documentum hucusque nondum quod sciam pretio aestimatum suo. Inter mala enim, quibus Clisthenes, Σικυωνίων λευστησ. vexavit orienses nobiles, primarium locum obtinet hoc, quod regum Sicyonicae pristinorum recensionem habuit severissimam. stemmata horum regum e variis fabellis Sicyoniis composita circumferebantur Clisthenes autem ex hac serie eliminavit reges septem, Eeraclidas, quorum nominibus freti Dorienses perhibebant se non illegitime Sicyoniae regnum affectare, immo terram poscor 8 m, quandoquidem iam ante oriensium in paeninsulam reditum orienses Sicyoniam regionem habitasse doceret historia In septem horum locum Clisthenes, nam tyrannus supra historiam, inseruit Carnei acer te septem, quorum primus erat Archelaus Clisthenis ipsius phylae eponymus Faciamus nunc Carnea fuisse oriensium propriam oρτήν, quid tunc Clisthenes, qui orienses antiquitus Sicyone consedisse quoquomodo negare vellet, qui hanc ob rem stemmata legitima corrumpore, vitiare, adulterare infra se non haberet, ineptius facere potuisset quam pro Oriensium regibus substituere sacerdotos cultus dorici quid magis ridiculum quam Clisthenes, qui Dorienses vel Aμου φαγειν vellet, se ipsum esse e nobili gente dorica palam enuntians Immo, qui recordatur Melanippum horos a Clisthene e Boeotio in Sicyoniam esse introductum,

169쪽

Memapum item Oeorum ab eo in novam regum seriem fuisse insertum, Adrasti cultum tyranni iussu Mevio Dionyso cessisse loco, b 'ιωτιάζειν igitur magis quam 5 λακωνίζειν Clisthenituisse cordi, is facile suspicabitur Carnea antiquitus ex ipsa Boeotia in Sicyoniam vel potius in totam Peloponnesum irrepsisse. Quam suspicionem alia mox constrmabunt argumenta. Nunc ad propositum redeamus atque alios ubi de carneis agitur inspiciamus locos, ut cartius definiri possint horum ludorum Mea. Herodotus narrat ' Spartanis quominus Atheniensibus apud Marathonem pugnaturis auxilio venirent obstitisse bν νομον ὴν

γὰρ σταμένου του μην. εἰνατη, εἷνατ δὲ .i ἐξελευσεσθαι ἔφασαν - - πληρεο δοντο το κυκλου σιτοι, pergit auctor, μέν νυν τὴν πανσέληνον μενον. Quo locoruerwerdenus ' deleto vocabulo εἰνάτv legendum censet: ν γαρ σταμένου τos aqqνδ εἰνάτη, οί δὲ o τ λ. hoc argumento usus quod plenilunia exspectare mensis dis nono, nisi miraculum stat , το εκόντο ηλιθιάζοντοσsit. Eam autem ipsam ob causam textum traditum servare velim equidem, quare hanc explicationem propono Phidippides, qui δευτεραῖο ἐκ του θηναίων στεoc venorat Spartam, qui magistratus adierat confestim citissime, si fieri posset hoc ipso die, ut mitterentur auxilia enixe petebat Spartanos autem callidiores quam calidiores respondisse credo his fere verbis: .at optime scis, o bone, esse odio diem vix nonum mensis incipientis, glauim igitur copias ut educamus nullo fieri potest modo, nisi cum leni risu miraculum stat, eaque iam nono mensis die orbem suum compleat. Sin minus, ut plenilunii tempus ordinarium expectemus iubent roligio et lex.' Nonne sic optime sibi opponuntur exardens impetus nuntii festinantis ac Lacedaemoniorum tardantium frigidissima continentia illius patriae suae amor generosus, horum civitatis laconicae commodis

170쪽

16 DR GARNRIB. intenta mens Servemus igitur loctionem traditam, unde disci, mus partanos ante plenilunium, i. e. ante medium monsem, nam mensis atque luna nascuntur simul et intereunt ' exercitum educere noluisse. Cuius autem mensis Nempe

το Καρνείου μηνόσ exclamabis, qui cum Metagitnione attico congruiti At sunt qui aliter sentiant, inter quos Busolitus ratiocinatur sic ': Herodotus loco nostro de mensis nomine prorsus silet, cum alibi VII, 266 aperte dicat , μετα δέ, Κάρνεια

γαρ σφι ην ἐμποδων, ἔμελλον δρτασαντεσ. . . κατα ταχο βοηθέειν

πανδημεί ' Deinde Pausanias quoque, ubi de Marathonia agit pugna, carnei monsis nomine omisso habet haec modo , άναι γαρ δηνομον αἰτοῖ μὴ πρότερον μαχουμένου ἐξιέναι πρὶν ὴ πληρη δν κυκλον τῆ σεληνη γενέσθαι. ' DBnique Schol. r. Ach. . nude loquitur B πανσεληνω quam περιεμενo Lacedaomonii. Contra qui mensis nomen adiecit Plutarchus minime Metagitnionem sed Boedromionem nominat ' : o v γαρ μονον αλλα μυρία ἐξοδου καὶ μάχα πεποίηνται μην. ίσταμένου μη περιμείναντε τὴν πανσέληνον, ἀλλὰ καὶ ταυτη τ' μαχη ἔκτη Bοηδρομιῶνο ἷσταμένου γενομένησόλbo ἐπελείφθησαν, /στε ,αι θεάσασθαι τοι νεκρου ἐπελθόντασἐπὶ τbν onoν E igi domnach sogar angun8hmon, dass die

Bolachan de Athonor nichi in dis Zeti deraarnoten fiet. Vereor tamen ut causam suam omnibus probarit usolt. Nam primum, quod ad Plutarchi attinet testimonium, commutavit Plutarchus diem, quo pugna Marathonia est commissa, cum illo die quo postea ad pugnam celebrandam necnon ad votum Dianae exsolvendum, hostiae in xi Aγροτέρα ara mactabantur. Audiamus ipsum, post verba supra allata ita causam suam defendentem: o τὴν πρhσ Aγρα πoμπὴν στόρηκασso, erodote ὴν πέμπουσιν, νον τῆ 'Eκάτη χαριστηρια τῆ ν&ησέορτάζοντεσ. At, rogaveris, verine putas esse simile Athenienses hecatombas Dianae promissas non illo anni die quo habita erat