Isaaci Casauboni De satyrica Graecorum poesi, & Romanorum satira libri duo. In quibus etiam poetae recensentur, qui in vtraque poesi floruerunt

31쪽

πιι- ρος. atque haec ratio est, cur ab hominibus rusticis& tragoediam & comoediam esse

inuentas constanter assirment veteres: quod & comoediae appellatio ipsa arguit, ut est apud philoso.

phum. Satyrica quoq. Isacius TZetetes scribit esse γ' ι - λ- αδ- ω inuentum. hoc nempe significare voluerunt:priusquam homines urbes incolerent cum pagatim adhuc habitarent, & ut Athenienses loquebantur,' κ, aliqua dramaticae poeseos initia iam tum fuisse nota. Aristotelis haec sententia est,cum de uniueris poeseos ortu primo disputat: quia imitandi . studium & harmoniae amorem a natura homines acceperint, pene cum ipso humano genere poeseos quaedam rudimenta cepisse: φυ-

32쪽

χωσμα-ν. appellat philosophus

numeros innumeroseo tepore fundi solitos & sine arte, qui ante inuenta poesin pro poesi fuerunt cascis illis hominibus: quales fere apud vetustissimos Latinos versus Saturnios legimus fuisse. Maximus Tyrius .s militer nominat in sententia plane gemina: na ut Aristoteles ait de poesi in uniuersum disputans, --ια- θωσμαν eam esse prognatam: sic scribit Maximus , scenicae &theatrali poesi incondita veterum cantica originem dedisse. Adc--οι

33쪽

DE SATYRICA POESI L. I. Is

ita Horatius in epistola ad Augustum , pene ad verbum: Agricolae pristi, fortes,paruoq. beati Condita post frumenta euantes tem

pore festo Corpus, m ipsum animum stemis

dura ferentem

Cum sociis operum, σ pueris, σconiuge fida, Tellurem porco, Siluanum lactepiabant Floribus oe rimo Genium memorem breuis aui. Fescennina per bune inuenta licentia

morem

Versibus alternis opprobria rustica

ludit.

Duo genera vetustissimae poeseos

34쪽

heic Horatius: alterius qua utebantur in deorum laudibus: alterius, quam Vsurpabant cum per ludum& iocum conuicia sibi dicebant.

hoc ipsum est quod philosophus

nos docet: επι uue heroica metra& ιιι αλι sui me primum in v fu i illa usurpasse viros grauiores cum deorum laudes canerent, & honestas heroum actiones imitarentur, aut casus illorum narraret: iambis usos

sequioris ingeni j homines, quibus Volupe erat perperam facta ab aliis imitando, probra illis dicere. ἐγ

οἱ Οἰαμβω-η- . idcirco grauissimi scriptores cude antiquissima poesiloquuntur, duo illius genera commemorant: alterius υαγωγὼ πυδασ/δ ης, quae tota seria, tota seuera: alterius Hia m. Qquae

35쪽

quae tota iocularis oc ridicula. ad prius genus pertinuere dithyrambi Liberi patris, genus carminis vetustissimum: hymni deorum aliorum,& heroum encomta : ad posterius iambi illi vetustissimi referri debet, de quibus modo dicebamus ex Aristotele, dc πα- m: est hoc antiquissimum quoque genus infamis licetiae versuum iambicorum, quos tum Vsurpabant, cum Phallagogia dictam Bacchi impurissimam solennitatem agitabant. Vt haec rudia progenita erant, teste philosopho, ' ο φυαώς λκός: sic

Qκης. nam qui soliti erane in sacris conuentibus & ludorum solennitatibus deos aut heroes laudare, leui quadam opera, & non admodum operosa eoru imitatione, quae fuerant ab illis gesta, rem in maius,

36쪽

ut fieri amat, augentes, fabulas &dramata cepere componere : quae postea appellarunt tragoedias: qui autem ioculares versus funditare soliti ut phallica & id genus aliae adhibita arte dc fabulis integris compositis,comoediam ediderunt. Aristotelis verba sunt: agiani otis μ

νομα μίνα,ύ- bd . A rtis principuum opus fuit eram τοῦ κατεὶ ν- - K Vt ait philosophus, id est in contexendis argumentis, quae iustae fabulae magnitudinem implerent, non excederent. na dum ars adhuc ignorabatur , carptim multa perstringi solita: fabulam vero componere neque moris erat,nel pro captu eorum seculorum:

37쪽

deinde condi cepere fabulae, sed minutae, & imperfectae. haec erant artis nascentis rudimentδ quaedam. itaque scribit philosophus, tragoediar g μήγεθος, natum esse μικρωνι- ν: & cum tragoediam definit, ante omnia illud ponit, ut iustam magnitudinem fabula habeat. vult

enim esse νώμωναν - ἐξεως τελείου, μεγεθος εχυσης multas autem tragoedia mutationes est passa,priusquam perfectionem adepta conquiesce

retris, inquit philosophus ,

quamvis grauissimum sit tragoedia& plenum maiestatis genus. pGC-seos, initia tamen illius non solum humilia, sed etiam cum lasciuia ac petulatia coluncta. principio enim chori Satyrorum instituti, qui pa uas illas quas dicebamus fabulas.ap-

38쪽

paratu modico cum saltibus,&conueniente Satyrorum lasciuiae petulantia orationis, agerent. hoc illa Aristotelis nos docent . v ς

o G απισεμνω, . & statim addit: adscribendas tragoedias initio tetra

metra adhiberi solita, quod esset tota illa poesis

et . & constat vetustissimos choros e Satyris componi solitos. idem alibi:- μοι οἱ κροι εα-Σατυρωνα--m. ex his discimus Satyricae poeseos tantam esse Vetustatem,ut etiam prior fuerit vera tragoedia, &quasi mater illius. tragoedia autem multo ante quam comoediam fuisse excultam, ostendit multis Aristoteles. postea vero quam nouis inuentionibus prior poesis, suraq. argumenta grauia& integra

39쪽

DE SATYRICA POESI L. I. II

singulis fabulis deputata, constitutaque est ars histrionum ' - Σκῖ, mutato etiam genere versuum: quae hactenus simplex fuerat, duplex reperta est: eiu . alteram ideam Satyricam dixerunt, alteram Tragoediam. Habet igitur Satyrica Graecorum poesis, quod ex dictis apparet, communem cum tragoedia originem : cui & adhaesit semper: nam iidem poetae qui tragoedias edebat, etiam Satyros docebat. sunt eidem& cum veteri comoedia multa communia: de quibus omnibus cum illius naturam declarabimus, accurate sumus dicturi. constat sane, primis temporibus ignoratum fuisse discrimen inter tragoediam 3c comoediam: cum quidem comuni nomine omnes eius generis θοι μαπροι- ω o si Vocaretur πυγο,1 siue πα- ωδαs. Athenaeus libro Ii. AM

40쪽

primitus nomen fuit comune,quod postea diamώθη, ut ait Aristoteles,& veteres critici testantur. idem:

ι'ῖον. Non desunt ex antiquis grammaticis, qui huius poeseos origine paullo aliter , hoc modo narrent. Aiunt; fuisse morem initio, ut in Bacchi sacris chori dithyrambos ad honorem ipsius canerent. deinde consuetudine hac neglecta, cepisse poetas Bacchi vicem Aiaces, Centauros aut alios siue deos, siue heroas, celebrare: quod cum videre