장음표시 사용
211쪽
i s a De Dogmatibus Chaldaeorum.
tentatem traditam esse; quemadmodum etiam in gentis Oecumenicorum semciliorum,stin sacris Canonibus continetur IZenouantes in luper ordinem traditum in f amnibus,ceterorum menerabilium Patriarcharum. Tu Patriarcha Constantinopolitanus secundus sit post sancitissimum Romanum Ponti cem;
tertius merὸ lexandrinus, quartus autem Mntiochenus,si Tquintus Hierosolymitanus: salvis. Melicet priuile se omniabus , Cy iuribus eorum. Datum Florentiae in Asione publica Synodali ,solemniter in Ecclesia maiori celebrata, anno Inc-- nationis Dominicae M. CCCC. XXXIX. pridie Nonas Iuli, , Pontificatus noctrianno nono.
Et subscriptioneS. Ego Ioannes Patiologus delis in C, D Rex, ' Imperato rRemaeorum, bubscripsi. Ego sentonius humilis Metropolita Heraclita. sist sensiliarius Edessenorum, totius Thraciae 6 7 Macedoniae Pontia
tolicae Glexandrinae locum tenens, subscripsi. Ego Gregorius Protosi elus, confessor spirituali ac Sedis A nolicae Alexandria,'eius Domini Patriarchae locum t nens uscripsi. Eodem modo si1bscripserunt ceteri Patres, tum Orientalis, tum occidentalis Eccleste.
212쪽
D I spvτAτio Ni finem imposiimus: nunc a tem stiperest, ut cum pretepostierimus epistolam Patriarchae Babylonis,correctionem Fidei siuae postulatis; adijciamus,quid Sanctissimus D. N. ad eius postulata re' sponderi CSubhciemus itaque Apostolicum Breue ad B bylonis Patriarcham; neque hoc tantummodo,sed Commentarium quoque, que ipse Adam Patriarchae Legatus ante suu distessum composuit de Fide orthodoxa; ut nobis ostenderet,quantu profecerit ex disputationibus, quas toto sere.triennio,quo inVrbe permansit,habuitcum diuersis eruditis, ac pijs viris,de doctrina Catholicae Fidei.
ENERABILIs Fratre, Salutem, gr loriolicam benedicitionem. Duplici affectu aetitia, a que commiseatione, necsane leuic commoturum charitatis no Irae miscera literae, quas a Fratemnitate tua Nobis reddidit dilectus filius Adam Archidiae nus, miscribis, Camerae tuae Patriarchaia, Monachorum
213쪽
tuorum eArchimandrita, quem ad Nos misi Ti. Laetabamur quidem summopere , ex reuerentia, ac deuotione, quam profiteris summam erga sanctam Beatissimu Petri Principis oriolorum Selm: eos magis, quia hoc mere Christianae pietatis nudium perpetuo miguisse in Ecclesia tua siribis. Alia Hebamur aurem, murtius angebamur: quod cum hac αυρο neratione Apostolicae Sedis, non eandem doctrinam fotholica Fidei, quam iba profitetur reperiebamus ., Sed misericordiarum Pan i Deo gratias agimus, quia te quoque vehementer commotum fifieob hanc diuersitatem missimus: in quo diuianas inessabilis eius clementiae agnoficimus, 'peculiarem quandam erga te immense misericordiaesuae gratiam. Nam tametsi ex diligentia, atque filicitudine, qua rationem tymiae diser pantiae exquisiuisti; te mal prudentem,inaccuratum in pa Horati tuo munere deprehenὰerimm p nihilominus,cum nimis compertum sit, quantum reserat non modo in his, quae ad FAdem pertinent; μ in qua liber doctrina,quomodo quis educatu uerit fatendum plane iidetur, totum hoc miserentis Dei opus fuisse: it dum omnes antecessores tui, ac nationis rarae me tores semper exintimauerunt, mi dicis freste de F de sentire, nec ab Ecclesia sancta Catholica, Aponiolica Romana in alio, quam in modo loquendi disserre; prim s dubitare coeperis sedulo meritatem quaesieris ' nec temere tuorum
responsoni, quamuis desiderio tuo con uerit; acquieucris:sidpis, ac sapienter Nos, ac sentitam hanc Sedem consulere lueris . Peramanter itaque Archidiaconum tuum excepimus; professionem Fidei merarae, 6 quopacto tam diuersis dogma ta componi , ad inum sensum redigi posse existimaret; audiuimus. Sed mutauit He Fam sintentiam: etenim cum nullam
214쪽
nullam prorsu haleret notitiam sacrorum Conciliorum, σι manis te apparebat ex Commentario, quem de hac compositione, sedi consensu riptum a se nandato tuo til Nos ait terat ex distulationibus, quas habuit satis diuturnas, ae
requentes cum miris pietate, ac d bina prae tantibus, quiabus it illum docerent Catholicam meritatem, mandauimus isst ipsi quoque ingenue fatebatur: poneaquam oriensem illi fuit, damnatum fuisse Neriorium a senetis Patribus in Comcilio Ephesino, b has nefarias Ma themias; nempe quia impie assertia Christum Dominum norarum fuisse purum hominem; di Verbum Dei inhabitasse in eo,tanquam in tem plo; ita et Diuim ratem, Γν Humanitatem diceret in ipse a ridentaliter coniunctas, Γν non subriantialiter, sist hypost fice initab; θ Beatissimam , immaculatami virginem Mariam hac de causa non Matrem Dei d tantum M
trem Chri ti appellandam similiter duas in amo Filio fusi si persinai; puri siilicet hominis, ac Verbi Dei: Hominem
a Deo assumptum, ob assumentis coniunctionem, non autem proprie dicendum esse Deum; eguisse propitiatione secuti cet ri homines egent; paulatim ad Pontificiam dignitatem eum
Etum esse; in non minus pro si, quam pro nobis sacrificium Dis obtulisse ; ἀ Spiritu sancto Mnquam ab aliena mirtutes fatum; ac demum non aliter , quam Moysis distus fuit Deus Pharaonis, Dominum no Irum Iesum Christum existimandum es Deum . uibus omnibus diligentcr, ac fidulo recognitis,pori annum elapsim,δ' amplius; Nestorium tandem, sist omnes, qui cum eo haec, εν similia sintiun alacri animo damnauit, sν anathematitauit. Pari quoquepacto fuit illi demoriratum ex determinatione μω Synodi
215쪽
'miuersilis, qua tertia est Omstantinopolitana: Dura esse in
Chri to Domino voluntates, ae duas operationes , sicut duasent in eo naturae contrarium autem,tanquam Massi hemum,
est hareticum i sentitis Patribus fuisse reprobatum ; qui fr
nodali decreto Macarium Patriarcham Antiochenum o si pali dignitate propterea priuauerunt, gh a communione E
cloia snecta Catholica siparauerμnt; quia ausisseerat impie aserere cum Theodoro Episivo Pharanitano; Sergio, ετ δε- tra Epi pis constantinopolitanis ; C ro Epistopo Alexandriano damnatis haereticis, mam tantum esse in Christo molunt reminique nicam operationem. vidi militer Dereetum in Concilio Florentinomnis Udi, felicis recordationis Eugenio
sciario praedecessere norata sedium, de processione Spiritus sensti a Patre, εν Filio; cui Patres omnes Ecclesiae Latinae, acinaca pariter FUripserunt, ipsi Graecorum Impreatore risinte; qui ad remouendum Graecorum pisina, S nodi iniuersiis congregationem curauerat; δ' G Vrbe mmmtinopolitana in Italiam ruenerat. Ex quibus omnibus Archidiaconus tuus Orthodoxa meritate percepta,quam Ecclesiassecta Catholica Ap tolica 'mana docet, de altissimis myn rijs Incarnationis Verbi Dei, processionis Spiritusntithe rores μω proprios, atque metrionis me brae communes agnouit;
quos stote di ingenue coram dilecto filio Magi Bro Commisi rurio Offici ncta Inquisitionis confisus, ac deteritatus est; i
los , aiatoress Ussorum Nemrium, Theodorum Mo in num,Diodorum Tarsensim, Macarium Antiochenu, cum omnes haereticos, atque haeresiarcra ab Ecclesiasiata Z-ana damnatos eoru haeresibus est impietatibus abiurauit, dan uiti P anathematitauit. Et quia tenerabilis Frarer a Solis
216쪽
efaciter postulassi, mi tibi error significaremus, quos in FLde mectra reperiusimiu.illosi corrigeremus: paratum quippe te exhibebas cum eArchiepi copu ,ἐν Disiopis obedientiae tuae ub- . lectis,ad correctionem recipiendum: iussito, pios tuo desiderio sati facere cupientes , ac simul mi adimpleremus praeceptum, quod a Domino in beati Petri persona accepimus mi iidelicet confirmaremus stati es nostros in fide: mandauimus, cuncta,
quae dilecto filis emae Archidiacono tuo offensa fuerunt de la-ertarum bonciliorum Decretis, diligenter describιrentur , est in Chaldaeum idisma fideliter verterentur ' ad starernitatem tuam mitterentur . Igitur accipies cum his no bis literis dese prionem e rorum, immo Ha phemiarum impi, Ne tors, me
in Concilio coram Patribus recitat uerunt; cuius mitium emis eis: Petrus presbyter Alexanckiae,Notariorum Primicerius dixit Habemus prae manibus Reuerendissimi Nestorij blasphemiarum commentarios, &c. ccipies pa riter epi totam a beato Cyrillo Dificopo eis lexandram, atque S nodo lexandriae congregata,ad Ne forium Friptam qua raterne illum erroris sui admonent; atque duodecim capitibus, quid de ineffabili muneris Incarnationis tenendum batholice fit; declarant. Incipit autemsic: Cum Saluator noster aper- ξάν te pronuntiet, &c. . Monuerat beatus faelentinus primus pag εν ῆpraedecessor no ter Nemrium: z de illius salute hosti citus, comrectionem eius curandam beato Cyrillo mandauerat: ea ratione, minisi ad praefinitum tempus resipuisset illum auctoritate Apostolica, ab Ecclesiae communione sipararet. Itaque Cyriialus coacta e hexandriae Synodo ; episeolam, cuius exemplum tibi mittimus; scripsit. Sed Ne torius ex admonitione det rior, ac magis contumax, detestabiliores simper evomens uasi
217쪽
phemias: grauiores turbas in Ecclesia excituat. deuare 3 niam e iuersalis Ephesi conuocatur , cui Cyrillus Vtaces Ca lentini Papae gerens, Ciaritate eisu lo tolica praesiuit: in qua recognitis, examinatisi erroribus Nestorij cum ipse noluisset si iere si Concilio animi Patrum sentcntia Synodali δε- creto damnatus fuit: cuius damnationis exemplum tibi quo-Disput que mittimus, quod ita incipite Sancta Synodus dixit:Cum g 19 praeter cetera, &c. Sed damnato, depositos Nestorio, atque in exilium ad Libyae deserta deportato; sicriptis suis ibique
locorum concrematis 1, nihilominus ignis increbres extinfitio omnino non eri ' sed flamma tantum compressa, quae longe, lateidisse a erat. Nam Antillae, inde Le incendiam initium habuerat ii latitantes permanserant: siripta nempe Theodori Disicopi Mopsierimi, qui Ne toro magister extiterat. N que enim a Patribus antea animaduersa fuerant: mel quia non satis mulgata , mel quia Theodorus ob grauis am pingvam, quam si eperat, atque senisuerat de masterio Incarnationis aduersus Apollinarisas tantam sibi doctrinae, ae pietatis famam comparaui sit, it ne dum sis sititi non esset immὰ mero inter orthodoxos ,grauissimosq. Ecclesiae Patres ha-- beretur. Igitur haeretici,quod Nestor' nomine amplius prosili
rι non poterant ' Theodori auctorιtate docere, ac tueri nitebantur . Hinc temporis progressu adeo magna perturbatio exortas in Ecclesia Dei, mi Li Chalcedonensem Synodum, quam tam evidelicet niuersalem; iterum sensti Patres coacti su rint conuenire Constantinopolim ad et niuersale Concilium ; in quo Theodori Mopsue teni dogmata recitata, diligenters animaduersa, sty examinata, ac demum damnata , ' anathemati eam herunt. Huius aristem examinis, atque iam nati
218쪽
nationis exemplum; necnon Fidei sceleratum Is bolum The dori opsi e sieni, ex actis eiusdem quintae Synodi murr- salis descriptum tibi mittimus, cuius mitium est: Sancta , . Error Synodus dixit: Ad longum tempus extensis quae deo uente, Theodoro mouentur, qui Mopsuellenae sanctae Eccle- ἰi siae fuit Episcopus,5 c. uibus omnibus existimavimus,f re it satis innotescere faternitati tuae possent errores, qui cum e toris,atque Theodoro Mopsientem iobu communes stat: ετ quam execrabiis, atque atholicae Fidei contrarium sit, negare, Beatissimam , temperi virginem Mariam esse mere matrem Dei; ir in Christo duas persinas ponere. Pari pa 1to tibi mittimus Decretum sextae Synodi niuersalis Constantinopoli celebratae; quo sancti Patres actone decima octava d finierunt , eadem ratione confitendum essedum in Chrisio es emoluntates, atque operationes, qua credimus, duas eius esse naturas, in eius radiantes subsidientia; nec miti licere aliam Fidem profiteri, aut docere. Incipit autem sic: Pra, Disputisens sancta, & uniuersalis Synodus, fideliter suscipiens, par i* &c. Ex quo non tantum quid barbobce credendum sit, intelliges; me um etiam G ses, quamgrauiter peccent,qui importunis interpretationibus contrariam sententiam, damnatam impietatem tueri Hudent. Postremὸ mittimus tibi Decretuma felicis recordationis Eugenis uarto etiam praedecessore no-Hro,in Synodo iniuersali Florentina fastum, de processione Spiritus sancti; cuius initium est: Eugenius Episcopus
seruus seruorum Dei. Ad perpetuam rei memoriania. pag. 188. Laetentur coeli, &c. Aperte in hoc Eugeni, Decreto midebis,
omnes pariter Latinae, si T Graecae Ecclesiae Patres confessissesse,Spiritum sanctum a Patre, st Filio anquam ab mno inm N cipio
219쪽
eipio procedere. Et quamuis Graeci a Patre ser Filium ' cedere Spiritum sanctum dicant; non ob id tamen, qui recte sentiunt: processionem hanc aliter, quam ab miroque aequaliter intelligunt . Nulti autem modo dicendum, Spiritum sanctum a Patme solo procedere; hoc enim haereticum, an edamnatum eris. Idco sancta Romana Ecclesiainmnium ali rum Mater, GT Magistra diuinitus ilia ista; ad euitandam omnem su picionem huius impietatis, opportune declaratura eiusmodi processionem; non addens, sed exponens, po-Fuit in Symbolo illud: Filioq; procedit. De incomprehensiabilibus igitur mysterist salutiferae Incarnationis Verbi Dei , atque aeternae processionis Spiritus sancti ,sie definitum fuit a sanctu Patribus; ssest ita credat, oportet, quicunque profitetur
Catholicam Fidem. Declarationes, expositiones, conciliationes omnes, quae vel contrarias fiententias defendunt, mel eas ad sinsum orthodoxae meritatis redigere conantur: non modo vanae, ac superfluae; sed damnatae, ac reprobatae. Sunt enim haereticorum commenta, quibus eorum impietatem, quam pro-freri amplius maniferiam non poterant: fucatam defendere conabantur. Nam si latores Nestiri, nefaria eius dogmata, ex commentarise, mi diximus, Theolri Mopsueneni, a quo mirus perditissimae haeresis hauserat; er ex his, quae ab eius fautoribus contra beatum Cyillum, sustam, Ephesinam Synodum scripta fuerunt callide instaurare, atque in vulgus serere miaverunt. Vnde magna Orientis pars po Amodum insidia fuit: praecipue Chaldaei, qui hac de causa δε-
inceps Nestoriam didii fiunt. Proptcrea monemus faterniatatem tuam, atque escaci sime hortamur, mi Theogori M
Esu umscripta; parturi Diodori Tarsensis, qui cum eo pes
220쪽
De sinitebat; lethalis huius messis infausta semina si, ut
accepimus, apud mos reperiuntur; delere, tringere, pcn tusi ex me a natione exterminare, omnino studeas. 4u-pe Theodorus tanquam haereticus, ae pestimae do binae auritor, . sanctis Patribus in quinta iniuersili Synodo , mi videre poteris ; secunda millicet Con tantinopolitana, damnatus est. Remoto autem hoc ob culo, facile it confidimus, cooperante diuina gratia , Catholicam veritatem contra aduersiariorum mendacia tueberis, prodis austoritatis sancitorum niuersalium Onciliorum, quorum decreta tibi mittimus. uibus sicut staternitatem tuam, ceteros venerabiles sta- tres Archiepiseopos, δ' Epi pos, atque truditiores Alo chos, ct Sacerdotes me brae nationis instruere aduersus haeret eos curauimus; ita ἔν reliquorum necessitati, fuantum cum Domino possumus, consubre cupientes; quamplurimos libellos
professionis Catholica Fidei, sdi Christianae LL,inae typis Arabicis excullos , eidem Cisae Archidiacono tuo, Verendos admos dedimus. Abunde satisficisse nos has tenus tuo de Orto credimus, venerabilis, ac dile tissime rater. Habes nam
que a Nobis certissimam doctrinam batholica Fidei , ινμ-
missima jundamenta, quibus ipsa nititur. Docere igitur tuos meritatem, aduersiariorum mendacia, atque malitiam redarguere susscienter poteris. Reliquum modo ent, it eodem telo, quo meritatem cognsere concupiuisti cures, nitaris, efficias , it ipsem nunc. vobis declaratam, e pate adlam, ceterι quoque recipiant. Nos autem alacri animo pios labores, Miue conatus tuos in propagatione Orthodoxa Fidei sim radiuuabimus: quo maiores progressus me tiros in recta doctrina audierimus ; eo magis prompti, ac parati erimus ad nostrum