장음표시 사용
41쪽
CApuT I D a minus, natura solicitat , intenditve ealculi augmentum, ut de continuo sui fomento, de procreando cogitet, quo suum intendat, confirmetque intus hostem propriamque perniciem : si ab
non errante praesertim intelligentia, ejusdem pendeat d1rectio. Etenim Scholae, si ulla unquam tentarentur proximi charitate , aut cura sciendi, faltem ad aliquot similia transcurrisse debuissent. Quod nimirum festuca in oculo , continuas proritet invito 'lacrymas. Os ethmoidos oppilatum muco, continuum in coryga provocet laticem, mucumque profundat. Angina quoque, sic in de sinentem, dc mucidam salivam spumeat : prout &dysenteria , proprium stillet, cum sanguine, In te stini mucum. Vidissent enim. sacile tum, a vesica sic, per Duelech obsessa , mucum fieri, &continuo pro manare : non autem, quod lacryma , sit causa festucae, in oculo , vel profusus latex aquosus , os spongiosum , in fronte oppilet; vel saliva muccosa , Anginam procreet. Perpetuum est namque, totius commercium, quod laesio membro, aut potestate eius incola , aberrent ejusdem functiones, vitieturque e vestigio ejus digestio,ac alimentum illius, alias vividum, plerumq; degeneret, ut dum non in spermaticam; saltem in muco sim, deflectat indolem. Etenim sic vesica , continuum,deturpati sui alimenti, plorat mucum, praesente calculo : cessatque illo abiente. Ergo per datum ejusmodi mucum , probare nimis frivolen tuntur, causam nimirum calculi materialem, esse id, quod posito calculo, per accidens, atque occasionaliter conficitur effectualiter. Denique, si teiusmodi muccago , in lotio obnata, esset materia eX qua, calculi, calorque esset ejus emciens proprium : quodque ambae hae causae siussicientes, e
sent praesentes et prosecto cum positis causis sum-
42쪽
34 DELIT HIAs Icientibus, inexeusabiliter, succedat effectus de necessitate : ergo necessario . tota ejusmodi niuea-go, mox in vesica, calculus foret. Non secus ae totum uni voce lac, simul coagulatur a coagulo. Sicque vesica , unico statim calculo repleretur. Vel
falsum effet, quod positis causis, ad rei constitutionem requisitis, necessarium sit, rem ipsam fieri, velen. Attamen in terminis propositis ista mucago, continuo presens saltem successive sub ea lore vesicae,non transit uti alias requi reretur j tota in calculum, juxta similarem , uni vocam, homogeneamque sui unitatem: sed tota excernitur. Ergo duae causae calculi constitutivae, a Scholis assignatae, nec Verae, nec sussicientes, esse possunt. Qua propter demiror impense , tantam indagandi igna-7 viam , nec aliquem tot elapsis seculis, fui me, illius curiositatis, qui excretum illum, e vesica muccum, semei quoquo caloris gradu, hactenus exsiccarit. Didiei met enim, certoque scivist, an inde unquam calculus fieret, an vero tophus aliquis friabilis, perinde atque si narium muccus aresceret in lamina. Intolerandum itaque, quod Professorum hactenus nemo, lotium, simul cum mucilagine prPfata, debito foverit tepore,ut didicissiet, calculum,
non mucco : at bene, ex parte lotii, in matulis concrevis. Indignor merito, quod in rebus tanti momenti, unde pene infernalis indictio tamen, Scholis imminet ue charitatis extinctio, imo ipsa scientiae denegatio, convincuntur : nunquam tamen
ante hac consideraverint, quamdiu viVitur, nil unquam in vesica posse exsiccari . aut arescere : vel unquam actionem caloris , ad calculi indurati nem requiri, ut partes aquae absumerentur, crassiores vero, eadem simul opera, tenacius condens arentur. Nam alioqui, si supponant caloris em
cientia necessitatem, ut instar calcis,sui maturitate,
43쪽
CApuae II 3s concrescat calculus , 'a calore fotus. Jam seipsos confundunt Academiae, dum in frigore, & matulis, urinam claram, & diaphanam, suas crustas deponere vident: Maturari inquam cernunt calculos , citra calorem, etiam di fanorum lotium, arenas , atque squam mas matulis assigere. Nec item hoc ipsum sic fieri, si concluso vale, lotium, mentetur toto die crasissime, itaque est ignorantiae, quod tota Medentum perspicuitate, nondum deprehensa sit differentia, inter coagulationem silicis , in fonte, vel fluvio, & arefactionem luti, a calore institutam. Discite ergo Scholae ab inutili,
ac minimo me tyrone, lumborum calorem, esse foccasione: non autem occasionem calculi, vel adhaerentis arenae. Id est, non esse calculum a calore:
sed calorem a calculo, prout in digito, calor a spina infixa oboritur, non autem spina, ibidem a calore fit. Audivistis enim planctus stranguriae, non autem caloris, in calculo Vesicae: prout alias quaerelas caloris in Lithiasi renum. Quare si calor, eicset efiiciens calculi: longe majores essentiniae ri- smoniae, in calculo vesicae. Eo quod hic , propter majorem sui duritiem, majoris quoque caloris, &arefactionis, foetus esset,quam renum. Magisque, quod ille, continuo fere latice natet: ubi rem,
transtabentem urinam, nequicquam detinet. Violento sane calore calculus vesicae opus haberet. Conquiruntur etenim, acrimoniae; ardoris, Se doloris. Sed haec non sentiuntur in nido calculi, prout in colis glande. Itaque acrimoniae, & doloris sensum, ac locum distinguere norunt pueri: non autem Scholae. Quinimo etsi videatur urina mordax, & acris tanquam ignis urere, ut in stranguria: eXcreta tamen . nequicquam solito, iustoque est
calidior, acriorve ad gustum, aut mage salsia Ap parens est ustio,& acrimonia lotii : non quidem .
44쪽
a vero calore, aut ob acrimoniam aliquam lolii rsed unice , ob peregrinum aciditatis cuiuspiam tantillae, fermentum ipsi commistum. Quod docet stranguria, a novellis cere visi is, & adhuc eX acido fermentantibus, contracta. Ideo namque assumto Mace, vel croco sacribus nempe & calidis, imo ad locum ipsu in pertingentibus , si iuvare de beant, suique ideo odore , praesentiam in lotio testantibus) cesset plerumque praefatus ardor. Etenim Philosophicum est, quod calculus increscat iisdem causis, quibus oritur, &vicissim. Sed nostris matulis appositi calculi, confirmant calculum naturaliter fieri, saltem absque actuali matulae, aut
ambientis calore: si ve, non requiri. calorem, ad sin constitutionem : fit ergo, & augetur calculus, ex urina materialiter : non autem ex mucilaginevitati : nec pro emciente , requirit calorem : multoque minus, ejusdem excessiim. Etenim non apparet muc ago rejecta, nisi prius praesente in vesica calculo: sic cause, post effectum suum , venisset tarda. Observavi namque, si quis per densum linteum me jeret, neque in hoc reperiret mucilaginem: quod attamen poli paucas inde horas , urina tranicolata, vel filirata, in vitro mundo,dederat tenue,& rubens fabulum, aequaliter adhaerens,
nec etiam copiosius circa fundum decidisset,quam circum lateratim adhaereret. Idque in frigido ambiente si contigerat. Quapropter, vel inde quilibet certior esse deberet,quod istud tabulum, non initio mictionis, cum lotio egressum esset quia nondum natum neque actualiter inesset lotio. Nam alioqui in li ni eo stetisset detentum, utut, tenue instar atomorum terriς figulinq.Vel si linteum non sat densum, se fellisset : saltem mox rvisset ad fundum specie arenae, vel sediminis , neque tanto
grano, in fiendo, tantaque aequabilitatis distantia,
45쪽
se lateribus vasis, assixisset. Quia caruisset glutine, quo se agglutinare potuisset. Deniq; cum istud fabulum careat glutine, per tota sui supelficiem, excepta parte, qua matulae adhaeret: patet fatis, quod unico instanti , quo fabulum istud fieret, pariter etiam agglutinaretur. Inde enim, quilibet certior
esse deberet si unquam indagandae veritati insudasset in cum istud tabulum, seipsum vitro, se apte sponte appositerit, etiam longe post emictionem,
fuisse generatum, immediato scilicet instanti, ante sui affixionem: assixum autem, ut ut in se minimum. postea per additiones, accrevisse. Quae quidem ut fiunt a communi natura, in lotio gliscente,& non a particulari atomo fabuli, quod seipsum assigeret vasi. Hinc etiam recessit aequabiliter, Scsmul ex toto lotio. Ex hac enim tam ordinaria,& quotidiana mechanica, si sanitas Scholis cordi esset, jam ante aliquot secula noscere debuissent nec quidem argumento a simili, longeque petito : sed prorsus ab ut inae identitate, & calculosae arenae quod quandoquidem istud fabulum concrevisset ex materia lotii, eadem scilicet, unde&ealculus , & quidem absente materiae mucilagine, ac calore loci stat enim stanneum urinale , in ambiente sigido) itemque extra suspicionem Lithia iis, sive infirmitatem meientis nam ct sanorum in culpata urina quaelibet, hoc fabulum, generat , & urinali apponit ergo causis, sabulum de calculum in nobis provenire, calculosis, iisdem scilicet, quibus extra nos, etiam sanos , urina granulescit in vitro. Quo mecum viis , sit spiravi serio, & certo cognovi, Scholas errasse in causarum cognitione, Sc cespitare in hunc usque diem, in sanatione calculi, quam tamen temere assumunt, ela
praesumunt. Indolui ingens, tot seculorum stupores , falsaque commenta : magisque, infaustas
46쪽
aegrorum obedientias, strictas clientelas, dolores, mortes, familiarum praecoces destructiones, vis duarum tandem,& pupillorum spolia, sub infidis,& ignaris auxiliatoribus, medentum nomine decipientibus, contigisse. Tum enim serio cognovi, me nil scire, qui ex nil scientibus, mea didiceram. Fastiditus itaque caeca praesumtionis pridem meae ignorantia, libros abjeci, ac ducentos forte aureos in libris . dono transtuli in studiosos utinam combussisse ira omnino mecum resolutus, professionem tam ignaram deserere, si non doli quoque plenam. Tandem quadam nocte somno excitus, cogitavi. Quod nullus discipulus, supra suum Magistrum esset : animo tamen revolvebam , plures ex meis condiscipulis, superasse suos didascalos : sed illius textus veritas mihi oblata. Quod nempe frustra vigilaret, & aedificaret, nisi Dominus cooperaretur. Scivi itaque pariter , nos frustra docere quemquam , nisi simul intus docuerit omnis veritatis Magister, quem discipulorum nemo , unquam superaverit. Inquisivi ergo dudum, atque serio. quomodo ab hoc Magistro, calculi cognitionem acquirerem. Siquidem Autho- res, ne tantillum luminis habere, agnovi periectis sme: ac proinde neque stientiam mihi dare posse. Me autem, mare magnum ignorantiae, & tenebra-Τ rum multiplicium abyssum, fatebar, & quasi carere omni luce, nisi unica scintilla, ut mecum penetrans nihil agnoscerem, mihi esset relicta. Adeoque
etsi orarem frequenter,attamen mox statim animo despondebam. Tandem mei ipsius trutinam facies, comperi, me fore liberum a calculo. Nunquam uim renum dolorem senseram, vel unicam arenam notaveram : attamen, subinde istud adhaerens sabulum in matula conspexeram , absque tammen viscositate ulla , aut molestia caloris, vel doloris
47쪽
loris topici. Mirabar namque, effuso lotio, adhinxere per matulam, sabulum, adeoque assixum, tanta aequabilitatis distantia, quod denegaret omnem praeexistentiam materiae decidentis. Contigit semel, quod cum heroinis, dynastarum uxoribus, adeoque & cum Regina ipsa, a tertia post meridiem, usque in tertiam post mediam noctem Londini in aula mithat, conversiarer. Erant enim profesta bacchanalium in Epiphaniis. Micturiebam autem,
dum istae mulieres, me secum , primum ad regiam deducerent; quare honestatis causa, ad minimum horis. I a. lotium detinui. Dein reversus domum, non potui, etiam inspectione accuratissima, vel atomum arenae in lotio meo offendere. Nam timebam, ne supra modum diutius detenta, coctaque --ret iam granulosa. Quare curiosus, minxi per sudarium. At urina, erat immunis ab omni sabulo. Ergo postridie mane, novam urinam trans linteum minxi: eamque in vitrea matula, totidem horis
i et .scilicet) detinui. Ac tandem vidi palam, adhaerentem arenam, aequabiliter dispersam,quaquaversius steterat urina: effuso denique lotio, tetigidigito arenam istam . Ac propria edoctus experientia, conclusi mecum. Quod quia urina, a me micturiente, detenta per horas Ia, non tamen s hulum contineret, nec ipse eiecissiem et quodque alias, minore diei spatio, labulum in lotio meo, ambiente mensis Januarii, condensatum, atque Vitreae conchae assixum fuerat. Scivi certo certius, quod nequaquam ad istud sabulum, requireretur materiae viscositas: quodque calor membri, nullatenus emceret coagulationem calculi. Inde domum progressius, disjeci a me doctrinam Scholarum , ac statim apprehendit me veritas. Confirmatus namque 5c non amplius pro dubio vacillans , certe confirmatus credidi, quod interna, se-ς mina
48쪽
minalis causa calculorum, mortalibus esset ignota. Magno itaque animo, scribentum omnes libros fastiditus iterum abieci, & procul abdicavi. Nec
aliunde,quam a Patre Luminum, Magistro veritatis unico, vocationis meae auxilium expectare decrevi. Statimque repudiavi, omnes occasiones accidentales, &tartari ludibria: itemque, quaecun- , que plus artificia, quam naturae curium referunt. Utpote sciebam, quod natura, nusquam primario, per calorem , aut frigus operatur, ut talia, transimulationes seminales : licet iis , ad excitamenta, i vel impedimenta, agentium internorum, non raro uti cogatur. Cognovi itaque, vana de Tartaro, commenta Paracelsi, ad hoc saltem a se inventa,
ut generationem calculi, per fictam lapidum hiastoriam , similitudine Tartari vini, in universam corporum , atque morborum naturam , intrusisse primus censeatur. Nam is etsi Duelech fana verit perfecte ut cavet ejus Epitaphium) non tamen
cognitionem theoricam , aeque atque arcani praepollentem usium, nactus fuit. Nam sic plurima e perimenta oberrant inter idiotas, quorum tamen causas nesciunt. Defuerunt ergo auxilia librorum, defuitque VOX viventis quae me coram doce rent: scirem tamen . quod vae homini qui in homine confidit. Deus bone , consolator pauperum spiritu, nemini propinquior, quam qui plena libertate, se, suaque resignat in placidissimam tuam voluntatem, cumque neminem benignius illumines, O Pater Luminum , quam qui agnoscens humilitatem sui nihili. confidit soli clementiae tuae beneplacito. Da profunde Magister sicientiarum, ut potius pauper spiritu fiam , quam multa scientia gravidus. Da mihi gratis, intellectum te pure quaerentem , ac voluntatem tibi adhaerentem. Illumina meas nihili tenebras, quantum Folueris 3 nec am
49쪽
plius: quam quod sinam me dirigi iuxta longum,
latum, & profundum , ad bravium mihi a te propositum , nec in ullo unquam declinem ad me. Quia revera malus sum. Nec aliud ex me habeo, sum possum, scio, aut valeo. Sit tibi gloria, quae me docuit agnoscere meum nihil. CApuae III.
Contentum Vrina . . Commendatur Orotechnia. 2. Mnabsis ursi. 3. Mutor
spe fru rarus. 4. LAltera Meehanica. s. Terria, qua eoagulum ealetili, O aliquot alia docuit norabilia. 6. inodi aliquot condensationum. 7. In ealce saxorum, duo diversa satia, neqMe enim unquam altra petresceret. 8. Error GaD-mi,de cinere. s. Muthor eum nil didicisset a coagularii, diaversos demum spiritus examinavit. Io. Error Paracelsi de Tartaro. II. Gamen salium. I 2. Summa virtus vegetabilium. I 3. Unde oriatur sal in urina. I . Duelech , non te rrescit per mocum eateis. rs. Srno via quid. IG. Examen saporum fermentalium. II. Notatur Paracesus de Mercuriis. 18. busus,vetando usium salis. Is . Meehantea μ- Irs urina. 2 o. Vanitaου tromantia Turn eiseri. 2I. Tuo
salia Axiora in toris. 22. Vtri que istim salis differentiae.
23. Disserentia salis volatilis, afxo,nrina. 23. Fermentum stomachi , non est qualiscunque ariditas. Es. Urina cremata,non dedit Mutheri, ualι. 26. Potus vulnerariuscujusdam rustici. 27. ciali,non praexsere: sed ferι cremando. 2I. Tigressio ad aliquot classes simplicium. 29. Notabilis stupiditatis es , ealcinatis cornu cervivi. 3O. Salmarιn-, an noceat calculoses. 3I. Salem non esse pro se vetitum, ut neque propter fisi spiritum. 32. Sal esui aptisi
min. 33. inechanica mirabilis,in Atii distillatione. 3 . Iudiciaria ex urinis, cur hactenus falsa. 3 s. &uid doceat cat-culus di sistat su. 3 6. Nunquam terra , eum Jir tu Hrina, facit Duelech. 37. Constituentia luelech. 38. Luomodo arena fiant in matula. 3 9. Fabulosa est ealciali confirmatio 4 o. calculus mira magnitudinis. i. Ridiculus Paraeelsus in calculo fulminis. 62. Duelech fit ex meris volarilibus. Α3. Tres Ipiritus concurrunt in lotio, ad nativitatem Due
50쪽
N nostris furnis legimus , non esse in natura certius sciendi genus , ad cognoscendum per eausas radicales, ac constitutivas rerum s quam dum scitur quid, quantumque in re quaque , sit
contentum. Ita quidem ut cognitio, & connexi causarum, non constent clarius , quam cum res ipsis,ita recluseris, ut coram prodeant, ac velut tecum loquantur. Si quidem entia realia, duntaxat santia in suis primordialibus,& succedentibus seminum principiis, adeoque in vera entitate substantiali, dant notitiam, & proferunt causam cognoscendi naturam corporum, mediorum, & eX- tremitatum. Quippe sunt causa generationis , exissentiae, & permutationis secundum ipsorum radicem. Quoniam teste Raymundo utcunque
Logicus , habeat profundum ingemum, argumentabile, aut naturale de rebus extrinseris: tamen nunquam , per aliquam rationem qua venit adsensum, poterit directe cognoscere, nec judicare , cum qualinatura, aut virtute, per fortitudinem intrinsecus, habeat multiplicatio grani, erescere super terram, nisi pro similitudinario ab observatione desumpto. Nec sciet unquam, quomodo semen, in terra pullu- Iet,crescat, ct colligat fructus: nisi cum doctrina experimentali , prius intraverit in nostram Philosophiam naturalem non sophisicam sermocinatimiliam, qua nascitur Logicis, per diversas prasumtiones phantasticas : qui eum prognosticationibu δε-
quelarum, contra vim natura, faciunt multos pertinaciter errare, in sophisiratione mentis. Luia per nostram mechanicam mentiam , intellectin e I r Limeaim,vi experientia, respectu oculi, , vera notitia mentalis. Imo experientia nostra, sani supra probationes phantasiam conclusionum ideoque nec eas tolerant : Sed omnes alias scientias, Vendunt vivaciter intrare in intellectum. Vnde deinceps in-- Testamenti c. 26. testu