Institutiones historiae ecclesiasticae N.T.

61쪽

CAP. I. S. VIII. 51

conversionis concitata spes Religionem nostram novis vulneribus immunem reddidere. Recrudueruntonim vulnera 3οὶ: siquidem Adegerdes extremo SUpplicio Abdam affecit Pontificem Susae, qui zelo flagrans celeberrimum Persarum Templum solo aequa-Verat, et instaurare recusabat, destructis ultionis causa Christianorum Ecclesiis, et fidelibus saevo alio turbine dejectis. Hunc vivis ereptum Vararanes filius excepit, qui nedum paternam crudelitatem desereret, longe potius superavit 81j. Hinc multi e periculo in Romanas provincias Theodosio subditas evasere hinc irritamen durissimi belli inter Roma

stianis in Perside incolis bellicae injuriae et asperitates in eosdem retortae Nec tandem Christianos juvit pax araranis ab exercitu Romanorum ea conditione impetrata, ut persecutioni finem daret; violavit enim quam impudentissime pacis foedera, nec caedibus ad extremum Vitae spiritum pepercit.

Reliqui Persarum Reges.

Nihil solatii Isdegerdes secundus araranis filius,Ρheroges, et Cabades fidelibus attulere. Quoties

80 Sub finem anni 18. 8a Vid. Socrates II. E. Lib. I. it. p. 555. et seq. edit. it. et Steph. Evodius Assemanus ad Acta MM. Orient et Occid sup cit. T. I. p. 24 l. et seqq. nec non oseph Simonius Assemanus Bibl. orient. . . p. 40l et seqq. Romae 72l.

62쪽

enim inter Romanos et Persas contenti Orta esset, Persarum Reges a subjectis Christianis per summum nefas paena repetere congia everant, causati Conspirationem cum hostibus adversus Rempublicam. Ita Christiani dura semper fortuna conflictabantur; nec minus iniqua saeculi septimi exordia eisdem fuere, nec minus crudelia exempla, quae edidit Chosroes, secundus Nestorianorum patronus, et fidelium per minas et Vim expugnator Asia direpta, civitates SerVitute oppressae, Romanorum copiae ob diuturnitatem belli imminutae, alaestina Vastata et exinanita hominis libidinem nedum explerent e potius inflammarunt, ut, capto Hierosolymis ingenti Clericorum et Monachorum, aliorumque utriusque SOXUS Umero, Una suis, tum Judaeorum manibus innoxiam multitudinem trucidaret Zachariam atriarcham in captivitatem abduxit, salutarem Christi Domini Crucem victoriae praedam fecit an I 6I .

et in Persidem transtulit, annoque insequenti gypti, lexandriae, ac Lybiae usque ad Ethiopiam potitus novis ibidem cladibus rem Christianam L

82 Pessime autem res suas egit Chosroes cum Heracli pacem postulanti insanam de Cliristo a Romanis jurando, Soloque colendo statuit conditionemri vectus enim Desaria temeritate et iiiSuet quOdam motu excitatus Imperator detestabile opprobrium a Deo deprecans nil arma, queis nou mediocriter valebat, recurrit, nec ab eis Per sexennium destitit, donec Persidem recuperavit et Chosroem si egit, regno postmodum, et luce a silio Siro privatum Ilic vero, pace cum Ilomanis uila, captivos bertati dedit, crucemilii Sanctam restituit,

63쪽

CAP. II ' S. X.

S. X.

Motus Judaeorum in Christianos.

Iudaeos quoque vel Romanos subditos, vel alienigenas contra Christianos, qua data copia, insurrexisse legimus, in quos crudeliter adeo se gessit Gamaliel Judaeorum Patriarcha, magnaque UCtoritate praeditus, ut peculiari dicto a Theodosio Juniore anno 15 cohibitus sit. At multo duriore sortuna usi sunt nostri in Homeriti de initio sexti saeculi. Dimio siquidem Judaeus, earum genti Um ReX, ut injurias hanc causam dicebat ulcisceretur, qUae Iudaeis in Romanorum ditione obvenerant, de innumeris Christianis neque aetati parcen8, ne SeXUi, vel miserrima vel extrema supplicia sumebat, do

nec qui supremum fidelibus diem intentabat ab

I lesbaane Aethiopum Rege subactus, de SUO, Suorumque Judaeorum excidio poenas luit. Post les. haani excessum ellestaeus, qui paternam pietatem cum regno acceperat, Iudaicam repressit audaciam, quae licet saeculo septimo in orientalibus plagis Syria praesertim et alaestina effrenate irrupisset, brevi tamen prostrata et perculsa est 33 .

quam sequenti anno, scilicet 29. Heraclius Hierosolyma transtulit, Judaeis ultra tertium ab urbe lapidem ejectis. Vid. Procopius de bello Persico . . c. 26. s. accaria in dict. H. E. V. Heraclius p. 4. Venet. 795. 85 Vid. I. S. Assemanus in diss de Syris Nestoriani pag. s. et seqq. T. IV. Bibl. orient o Henricus Hotlingerus hist. Orient. lib. . . .

64쪽

Calamitates Christianorum ab irruentibus Barbaris.

Nec minus molesti Christianis extiterunt Barbari Romanas Provincias jam a quinto saeculo adorti quippe qui Christum abhorrerent, et in superstitionis caeno demersi essent. Ad haec, actata Ecclesiae conditio in Britannia, quam Anglo-Sa Xones diuturno 13o annorum bello, Varia semper et ancipiti sertuna, exagitarunt. 84 afflicta rursus in Italia a Langobardis sexto et septimo saeculo, octaVO autem in Germania, et apud sinitimos ita florentissimas regiones invadentes, rem quoque Ecclesiae publicam invadebant, et quos inhumanis moribus pollerent, eosdem quoque per minas et caedes de avita pietate exturbabant. Castella passim extructa, munitae arces queis fidelibus perfugium, et contra Barbaros essent praesidium.

S. XII.

Vandali Arianorum congreges , et Ecclesiae Osores, Africa hostiliter occupata, vix credibile est, quot seritatis exenipli saeculo quinto in nostros

84 Vidd. Beda inmisi. ccl. lib. l. c. 45, et Ussorius in antiq.Brit. c. 2.

65쪽

praebuerint, et Victorem Vitensem legentibus 85 qui malorum iliadem conscripsit, et cujus pars magna fuit, clare patebit, quae, et quanta a Vandalorum Regibus enserico , utinerico, et Trasi- mundo verae Religionis assecla perpessi fuerint. Sint pro omnibus quae induci possent, ab obsidione Hipponensi, quae anno 3 o. caepit sub Censerico, ad annum usque 523. qui ultimus fuit Trasi-

mundo. Nullum aerumnarum lexamen intercesSisse. Trasimundus autem inveteratum contra Religionem

odium in extremo spiritu non amisit, sed Hild0ricum, utinerici filium, cui regnUm X Uccessione obtingebat jurejurando obstrinxit, ne traditum imperium nostris aequum esse sineret; qui vero improbant hominis spem citius quam sacramenti fidem frustrans, antequam regni habenas sumpsisset, Vexatoriis edictis sublatis, ad quietem miseriarum Christianum populum revocavit 86 .

Ad haec tam magna Christianae Reipublicae incommoda cumulum addidit ab umedes, quem,

dum Romae imperitaret Heracliu anno I 2. no-Vae Sectae , novae dominationis conflanda libido

85 De persecutione Vand. 86 Leg. Ruinartitis in hist persecutionis Vandalicae jam cit in nostra nota 27.ὶ

66쪽

invasit. Praeclarus Coraitarum genere ortus, ingenio acri et facundiae conssus, potius quam litterarunt scientiae, Uae Ulla in eo erat, se se Ju

daicae, Arabicae Christianaeque Religionis eversorem divinitus datum jactabat, moltosque in suos errores illexit, et in disciplinam pertraxit quo ta-

nien usu in nullam apertam offensionem incurrit, nisi postquam Numinibus Meccanorum maledicta, eorumque cultoribus notam impietatis objicere caepit. Aculeo veluti puncti eccant, OValorem persequi, et senatus consulto perdere constituerunt: qui vero periculum poenamque subterfugiens Medinaeque receptus, Prophetae nomen, et honorem,

ibidem nactus est 37 . t ut debellatis propinquis p0pulis, novam debellatione religionem con

stituit. S. XIV.

Illius Secta.

Eodem aestu praedatoriae propagationis serven-

87 Ab o circiter tempore exorditur aera Mahumedanorum, quae Iegira apud eos audit, ct unde annos repulare solent, ab antio scilicet . . uerae vulg. 624. Ex tunc ingenti asseclarum manu Medinae praesertim undique coacta in castris et armis Omnem Religionis suae fortunam posuit aliumctus, coque iam feliciter usus est, ut prostratis hostibus in Arabia, vicinisque provinciis aucto in dies suorum numero, in loca quaelibet immanem terrorem rejiciens anno aer. Vulg. 652. IIugii ne a quo vitam cum morte commutavit de tota Arabia, Proximis tu regionibus subjectis gloriaretur. Vid de vita trebus gestis a Muhamet Lodovicus Maraccius in Prodorino ad resulationem icorun etc. . . . p. 40. t seq. . I. Patavii 298.

67쪽

te desuncti alium edis successores bubehar, et Omar 88j, durum imperii, durum religionis jugum Palaestinae, Syriae, et Aegypto, per Vim et serrum imposuere Elatis ob tam secundam belli fortunam animis, Arabes anno 643. quo vita excessit Omar, fracto et occiso Isdegerde 89 , Persarum regnum igintifex annorum supra quadringentos diuturnitate firmatum, et orbis dominationem vario

marte adversus Romanos competens deleverunt.

Hinc in Graecorum sine progressi, pluribusque captis provinciis urbem imperii sedem, regnante Ροgonato 90j, et Leone Isaurico, iterum obsidione cingere unde ad Africam accedentes, dirutaque anno 697. Carthagine, potestatem, quam ibidem

Romani per annos 5 O. Xercuerant, obsederunt.

Et dum grassabantur in maxima Indiae parte quae citra Gangem posita est, eorum impetum retardare non poteranti Europa occiduae provinciae, trajecto nempe mari, quod Hispaniam separat ab Africa devicto et necat anno I 2. Ο-derico Rege, regnoque Visigothorum in ispaniaeVerso, nulloque demum a Pirenaeis montibus, atque injuriis obstaculo. Nec mora: samma tenim jamdiu serpens, quae uno repente incendio omnia haurire minabatur, in Gallias essusa, plurima sinitimaque etiam loca, furens non minus

88 Vel smati aut Othnaan. 89 Hujus nominis tertio, et Regum Persarum OStremo. 90 Constantino OgOnRlO.

68쪽

quam rapax, de VastaVit, consumpsissetque rosecto, et ulterius populata foret, nisi Carolus Mar- tellus, et udo quitaniae Dux eam cohibuissent. Hoc praestiterunt equidem insigni de alium edanis triumpho, congressi apud Pictavos innumeramque multitudinem caede et occisione prosequuti tune nostrorum recepti, depressi sunt e contra in Galliis inimicorum spiritus Animi additi a Carolo Magno, qui ann 778. Hispaniam copiis suis a barbaris liberandam dedit, licet exilus praeconceptae spei non plane consenserit 9 ij.

91 Ιslamismi et Mahumetismi propagatio armorum fortunam sequebatur. Videatur Joannes Mariana inmisi de Rehus hispaniae T. I. p. 245. et seq. Capp. XXII. XXIII. Hagno Comitum 755. Mahumetanae doctrinae praecipua placita sunt. Unum esse Deum essectorem, et moderatorem mundi, sanctum et munificum, summo obsequio adorandum, nullius genitorem, qui propheias Religionis doctores ititerram dimiserit, eorumque praestantissimum Christum Maria virgine ortum corrupta autem Per mala hominum ingenia et depravata religione, Mahumetem divino consilio datum esse, qui eam in pristinam dignitatem, et Veterem splendorem reStitueret. Praeterea Omnem naturam docuit Mahumetus, Principis Dei nutu, et providentia administrari, ita tamen ut omnia quae sint futura, vel fiant, in irrevocabili salo contineantur mortalium corpora in resurrectionem esse excitanda qui vitam scelere inquinaverint eternis suppliciis qui illabefactam indeficioni gaudio assiciundi, imo Paradisum, libidinosam, et voluptuosissimam mansionem assecuturi quod autem praemium jugibus precibus, jejuniis, abstinentia vini, carnis suillae et morticinae, prosus in genos liberalitate crebris, ad eccanum emptima, quod ab Abraham rectum sabulabantur, Peregrinationibus, aliisque Iaboribus pararetur. Hac omnia in libro consignata, quem oranum vel incoranian dicunt, a Gabriel Archangelo occepta reserunt Mostem i, qui hanc idem, et cum de circumcisionem susceperunt, hocque in

causa est, cur tam stulta crodulitate copli, Stultiorem sequatitur Superstitionem.

69쪽

S. V.

Dissidia inter MahumedanOS.

Nil antiquius, ac frequentius sectariis quam haereses, et scitismata, Christianis objicere nil tamen experientia firmius quam discordes eorum O-tUS, et aeStus, Cum ipsa Veritatis desectio aut belli classicum, aut discordiae malum dici possit. Hanc notam a Mahumede inmorano, et Libris Mahume-danorum nobis impactam, optimo iidem jure in calumniatores rejicimus. Quis enim ignorat, quis ex ipsis lateri non cogitur, extincto Vix aliume- de seditiones et dissidia orta esse Quadrifariam divisi sunt, adritae, Saphanitae, Charegitae, et

Sciatitae, et rursus ab unoquoque capite in Varia itum est. Prima eorum species attributa Dei, et quae de Deo explorata sunt spectabat, dissidentesque comprehendebat Mota gelitas, Osciaritas, a- ramitas, et Mogia semitas altera voluntatem Dei contemplabatur, et principia, unde res bene malaeque hominum gesta proficiscuntur, abstractis hic in diversa adritis, Gebaritis Assiarilis, et Κara mitis tertia agebat de fide, et poenitentia , de promissionibus, minis, divinisque auxiliis, contendentibus inter semota gelitis, ara mitis, Morgitis, et aiditis postrema versabatur in morali et Ecclesiastica disciplina, et in conditionibus ontificalis dignitatis, quam nonnulli peculiaribus familiis,

70쪽

alii vero omnibus patere existimabant. Quae autem causa vix a Mahum edis interitu in disceptationem Versa est, Cum bubet a socer, et Aly alium edis gener de summi imperii jure acriter decertarent: hinc etiam producta in posterum lite in duas factiones partiti sunt alium edani, Sonnitas et chii-tas altera habet Tartaros Arabes universos, et innumeram multitudinem altera Persas, acerbo u

trinque odio, dirisque detestationibus 92J.

Progressae Superstitionis causa.

Nec obscura, vel alte repetunda videtur ratio cur novissimi legislatoris satum tam longe lateque invaluerit Plurimi namque mortales injecto armo Tum terrore, subscribere compulsi sunt, capitali poena renuentibus constituta, dempto animadVertendae, vel discutienda Ilagis arbitrio. Ingruebant in dies mala, quin Graecorum opes aut modum, aut sinem insolentis audaciae in se recipere possent, neque poterat Asia, quae non Graccis, et Romanis subdita, sed barbarorum copiis polluebatur totam sere Thraces, Illyrici, Isauri, Armeni, ersae, cythae, Sarmatae, Bulgari et Rutheni permiscebant, non patriae charitatem , non Religionis decus, non ipsum denique imperii genus, an Arabum Sset,

l92 Vicloatur de variis Mahumetanorum sectis Maraccius Sup. cit. tiart. 5. Prodromi. c. 24. et Seq.