Sancti Diadochi episcopi Photices .... capita centum de perfectioni spirituali. S. Nili capita centum quinquaginta de oratione ad Deum. Hesychii presbyteri antirrL·tika kai euteka, siue Doctrina compendiaria binis capitum centuriis comprehensa, ..

31쪽

quomodo inter cateras omnes virtutes

nihil possedere maxime conciliet gratiam Dei ad amandum eum vehementer: ercur aliquando etiam is, qui magnos progressus in virtute fecit permittatur potestati Damonis, relicta eius mentesne

lumine. CV.

Rursus quomodo gratia Dei nonpost una cum Diabolo habitare in mente hominis, se de duplici decessione gratia Dei, secundum eruditionem , se fecundum auersionem, o quare gratia Deis aliquando absicondat menti iis de exemplo familiari ad id ostendendum. Cap. 8 6. Decedere gratiam Dei ad eruditionem,quid boni asserat homini, se rusus quid mali decedere secundum auersionem, se quid . in utraque decessione faciendum nobis sti: ct quare aliquando gratia Dei auxilium suum in anima calet Daemonibus. Cap. 87. uomodo Spiritus Sanctus principio gratiam suam operetur in inchoantibus vitamstiritualem, o de exemplo narurali

32쪽

vimens etiam nolens eodem tempore ho

nesta, is turpia cogitet, se qui sint, qui

stiritualia tantum cogitant quomodo id contingat. Cap. 8 8. Ruando, se quomodo faciat Dei gratia, ut imago Dei,ad quam factisumus, dondeat in mbis quando item faciat,ac quomodo, visi in nobis smilitudo Dei: sede exemplo pictoris ad intelligendum utrunquerct quomodo e illuminatione dilectionis Dei, quamdiritus Sanctus operatur, nemo post habere ili

tudinem Dei, quamuis habeat caeterasemnes virtutes quas naturaliter habere

possit. Cap. 89 sensu se experientia diuinae dulcedinis in initio proficiendi stiritualiter, unde

existat, is quomodo: o cur postea abs

condatur nobis huiusmodi dulcedo: se-unde existat di cultas diligessi Deum cum gustu, r in sensu cordis,o quomodo contendendum sit ad eiusmodi gustam charitatis Dei se quibus contingat

33쪽

perfectio charitatis in hac vita, se perfe

ctus gustus eius. . Cap. 9 O. De quodam, qui tenebatur ardenti desiderio cognoscendi peroicue charitatem Dei, quomodo eam cognouerat Dei munere,

se de iis, qui eiustmodi charitatem sensu, se gustu cordis experti sunt, quales sint eorum virtutes: se quomodo isti fidem charitate μ perent is quomodo hoc Paulussignificauerit,cum dixit, nunc autem manent es,stes, charitas: tria hac,horum maior est charitas. Cap. 9 I. De proprietate mediocris operationis ex cognitione sancta, quomodo asserat nobis magnum dolorem ,s quando aliquem

pependerimus: se quid faciendum sit

tunc ,sispensius reconciliari nobis voluerit, aut sprocul absiens fuerita Cap. 92. Puare via virtutis incipientibus appareat assera se quare medium eius transeun

tibus flat facilis: se qui, faciendum M

incipientibus, adsperandum absteritatem gratia Dei adiuuante. Cap. 93.

Ruomodo opust per labores, ct infirmita

tes Di iii Oo by Co le

34쪽

tes probari, o veluti molliri cor ad imprimendum in eo Assium similitudinis

Dei ex virtutibus eius, sequa essentprobationes sanctorum per infirmitates,

quas Paulus vocat, tempore mari rum,

se qua pro illis successerant tempore pacis Ecclesiarum, o quomodo operandumst

perulerantiam in tribulationibus test-monium consitientiae nostra. Cap. 94. De duplici humilitate,una mediocrium Ltera perfectorum,o quo illa mediocrium comparetur , ch quomodo altera se de ' qualitate, est de conditione viri que,cto quomodo a priore ad secundam pem

ueniendumsit. CV 9 y. uae observent Damones in religiosis ad oppugnandum eos,arripientes inde occa

sonem : eo quomodo sint illa religiss

cauenda, se in primis cupiditas gloria: se qua mala ex loquacitate sequantur, o quid contra hoc vitium faciendum.

uia accidat et,qui incipit purgare cor, o quomodo recordatione Domini Iesust

35쪽

cor insummandum ac purgandum: oquomodo necessariumst, ct quando assiequipossimus, ut semper: ne inter-

missione oremus. Cap. 97-

uidsiqvacuum esse passionibus in hac vita, se de armatura stirituali ad perrumpendum acies Daemonum. Cap. 98.

De duobus Daemonibus possit uniuerses fere passiones superatas relictis ad lucun

dum, altero cum anima, altero cum com

pore,ct quomodo superandussi qui cum anima luctatur per olum: se quomodo superandus, qui cum corpore pugnat per ibidinem: se de causa , cur homo ps magnos progressus in virtutibusfactos permittatur tentariper libidinem ab huiusmodi Damone. Cap. 99. Euomodo a religiosis flatim confienda sint

D eo peccata, etiam non voluntaria con

tra regulam commissa es quomodo pre uidendum, ne se fallat conscientia; dum existimat satis se confessam, se de metu tempore mortis: si non ve decet,confessi Deo fuerimus se quomodo huiurno di

36쪽

metus adiuuet Daemones in illa hora, ct de iis, qui cum fiducia , o exultatione excedunt ex hac vita , se quae fit causa

ei modi fiduciae, o de iis, qui cum fom

midine excedunt. Cap. IOO.

37쪽

GVido seruidius Praep. ac Vica

rius Generalis Florentiae hoc opus nihil a Fide, M religione alienum, Continens, Florent. imprimendi facultatem concessit II. Kal. Augusti. II L.

EGO Fr. Franciscus Pisanus Vice- Inquisitor Generalis Dominij

Florentini concedo licentiam imprimendi hunc librum tanquam Catholicum.

38쪽

P P R , O B ATIO. PRomittunt beata Beati , nunquid enim ex sano fonte amarae manat aqua Sanctus Diadochus Capita centum tradit de Perfectione Spirituali. Et Sanctus Nilus centum quinquaginta de oratione ad Deum, quaelibet valde utilia, & quae typis demandari merito possunt & d bent, in commodum quidem omnium , sed Regularium maxime. Ad fidem & ad mores omnia sunt in ipso elogio consona. Actum Lugduni. Die s. octob. I 626.

F. R. BERT HELOT , Epist. Damasci,

39쪽

SAncti Diadochi Episcopi Photic. capi

ta centum , de Perfectione Spirituali,& S. Nili capita centum quinquaginta de Oratione ad Deutri, Ego Consiliarius Procurator Regius , in Lugdunensi Praesectura typis mandari non impedio. Die 6. Octob. I 626.

pERMISSIO. , LIbrum hunc , qui inscribitur, Sancti Diadochi Episcopi Photi c. capita centum de perfectione Spirituali, & s. Nili

capieta Centum quinquaginta de oratione ad Deum, typis mandari a FRANCISCOLA BOT IER E Bibliopola Lugdunensi coneedimus ; ac simul ne quis citra datam 'ei potestatem denuo excudat interdicimus. Lugduni die, 6. mens Octobr. I 626.

DE CHA PONAT

SANCTI

40쪽

SANCTI

DIADOCHIEPISCOPIPHOTICES,

In vetere Epiro Illyrici, capita centum de perfectione Spirituali., Francisio Turriano Societatis Iesu Interprete DEFINITIONES DECEM

Parascevasticae.

M A. plus nimirum mentis de Deo, affectionis expers. a. Spei.Egressio mentis ad ea quae speratur. s. Patientiae. Mentis oculis Deum inui

sibilem , perinde ac si visibilis esset intuendo ita indesinenter durare.

A. q. Affe