장음표시 사용
281쪽
vinari no pi sine a et donis gle. Accipissit ista
his su dicta sunt in. 7'.notabili ad. 3' . ph rusio et hisso dicta sunt i notabili. q. darguineista Sureoli pa ' ' pclusione . ad pinu negas mi, nor et ad est . atione or ψ licet tota trinitas diligat a creatura ronalip dona g se ac se hoc mista trinitas sit et hitet in creatura ronatu non tari me tota trinitas xcedit ualis sicut declaratum est l. sq.ct.6'.notabili.*n resposio in argumento data bonae: nece veru *pfirmat xposluin arguens nam scessio ualis spusscti: no ponito Q. MIO. sistere ui sola est natione uel milem aut habitatione i creatura r5nalfe 3 cu hoc incluductu sces lano et anu uni persorie obtine ab alia Iuts sepe dictu e . Ad. et ''. of et minor e falsam sua Ibatio re ira tu * Ditio. vi. no teneat causative sue psequi e et de hoc latius dictu eis. 6'.notabit . Et pterea argumetu pec carpsallatia seqvetis arguedo ab inferiori ad suu si pius negat emctn.valet non e inter hos xcessiones talis ordo:ergysimpIrnoe ordo. lice .mod' es dispus uti in creatura ronali sicut ossim cognitu et amatu no hset ordine ρ, assinitatione ad Icessione est eterna quatuin ad hoc se ee cognitu et amative thale ordo .s etirea'.ad cain sua effectiva et euplare. nax t s Dictu es s.f. xcedit apse et filio itro amoris fied creatura et elotrano *extae dei debeat sto iro causalitatis. visi pus ictus psi et filiora dilige dici catura. 8 exple creature qet .s. spiritus scius ero ipi creatureo, apse et Miset a tota trinitate diligas etcstro collationis o insula do, noxqa deo natim creature ronalipina ita soluistio e fractior. d. 3'. negatos aena: nd. s. opspuo scius ycedere imae ea ronepcise or emibitat in mete vre reo seruiatret et stelligit aut aisma na sic sedi et Q eua pi cederet aliter cua meteronali intelligat et amet et sitimete et ea3iiihabitet. dictu emi pino notabili ipiti να ,sione trali id q8 e .passionis: attedit stri origiἡ ne itu' plane ab alia. q6 aut etpale: dicit nouurespectu ad creatura vilin xcessionerpathuntisca e xcessio et illa e eterna et p pus no accipit finenstitia 'ellababitatione creatare nec fuerone cogniti vel amoti in quo decipitar re d4. .dr u ossuptiae falsu na visio co: pi xpias dit adpuid visione albedinis nouu ofm visui novit respectu corrisipi visi ad videte et ita in .pposito me te creature ronalis assurgete in ocus dona gresciit indisi cognitu et amatu: ex constquiti insurgit respect' cida r5nis dei ut amati et cogniti s 3 que attedit teporalis scessio spiis ritus scit modo sup exposito in r.et. '. notu hili et cedit ex illa falsa imaginatione Q. Icelso tholis spus scit attedat fueui des e cognos ii censet ni figes creatura et ei dona largies cu3ta me magis vcre et Optie attedat sui . des e cognit' et amat' a creatura ronali 1 ut s deductusti fuit M. 5'.sotabili alia cita salsa asus ut argues qis5sseemur. d argumetu iEregoris p clusione pl3 rusis p ea q dicta sunt in .g notabili. Eregori'.n.loquit gili alie de datione spus secti et de γ' dei absoluta .e activcro do ctores loqlint spaliter 8 datione d est sm cognitione et dilectione dei ineritoria. rugum et uti ante os situ pcedini'.ad arguinctu vero ioppositu plueresposio si ead dicta imitii. Sq.non bili.et hec de questione sufficiant.
I pina prema dina psonat arue is id mitii. sue psoat se ipm tu haberi no possit nisi se ipso don , te ei so videt u ps mittit sei p. nosposituor fui nulla planatina mittat ab alia. I sus a Limnor e mittiete. M una plana dina poeminor alia. ergo una plana no mittitur ab alia
sisti hac tione ei ut qui rarticuli ut supra.
ii uiuam cillusit pina es cluso ip tro inissionis passiversistit idi ἡ plici nitudine. 3n habitudine A. smissi ad psona mittit et i hi tuos emissi ad terminu ad que mittit. st acco.
282쪽
sio tuatio fili, - ad aliud distinguis a misi ione teporali spus factit ad alid dab ea nodistiguit una th no sepat ab alia qr nu spus scius mittit qui et fiat' mitta Iloquedo de missione in
ticulii et ' poniat obiectides aduersario x et edeppina polusio αne arguit Bureolus Q missio nolui portat xcessione morigine eo modo dotat nos emitti ab arbore: pino M. I issio Mut be ea hic loquiur no esti de q6 xcesto nec missus est idem .productus. imo misissio sui nitilegatione et missus os legat'. sicut sfilio dis abdie.Auditu audiuim' a usio et legatu ad getes missit. sed flos nodρ legati ab arbore. nec originari est legati ergo missio xiit hic accipit no iportat bitudine originis. ,.sic. alassio no importat vicessione ab aliasin rose cogis
iiivrissis 'magis pin acceptione3 potestatis
et dominii et auctoritatis. vii legat' os in humaὰnis:d potestate aut auctoritate accipit alegate. Sed in dinis fise et spus scius accipi ut auctoriatate et potestate a pse ille nascedo iste xcededo ergo uis sit ibi hitudo originimo in sin ea ottetur plana legari seu mitti:8pm acceptionem auctoritatis et piatis et si dicat* acceptio non e aliud in origomo valet qrsi cit origo abscb boc. comunicaret auctoritas sicut est i store u oritatur ex arbore: talis origo non induceret missiotanc et simillest ea auctoritatis comunicatio sine originersicut ei bus nanisuhi saluarer vera legationis ratio Frici q6 origo filis no os legatio in q,' origo ' inq; 'auctoritatis iam unicatio et inda tramisso.g3q.sic si fili' diceret mitti a pse pueroneue illa d nos mittit ab arbore: misso filis esset ab eurno. ab elemo nam fili' est a ppe ut radi' a sole et stos seu ram' ab arbore. E3 null' dicit et misso filii sit eterna no ergo accipit missios in illa rone3. Ite arguit et dero ne missionis no sit . missus itermino ad que mittit nouo inqceicipiat.hocdde idi iste no eueu imo sufficit Q ibi pus exus f nouo auctoritate uti icipiat.sic
ptuel hilaniana miti parili': pt papa comittere
auctoritate cam aliqua veniadi Decidedi et mistis ede diceret legas no qr 6 nouo veniret pais risi' sue data ibi cis 6 nouo auctoritate accipensimila etia si auctoritate accepta madaret sibis nouo ut ea uti icipe imo e dubiu st dicere edda, modo fi nouo legati. sc ergo imposito no e frone dine plane qu legatiq, 6 nouo ee icipiat s3 Φaccepta auctoritate: 6 nouo imp. hec ille in forisma. Isotra χ' ' pclusione arguit Bureolus ui .E. O.i suo modo dicedi no satist acit i hoc. s. q6oicit Φ mittit portat origino planea psona: no aut mittere semp origine iportat. na 3 ut rit Bureol obscultate faciut inultuqm mittiet mittere videt ide significare licet unu active et rellis
quia passive .ppi q6 si mitti iportat origiatium ittere videriportare originare et i hoc e difficulistas biit' ti u no tollit p modia nicidi Q. tho. Otra eandepclusione directe arguit Eret'. ado Q no qlibet plana mittat plana ninam: pino sic. 2Ibittere et initti tot sta relative:wmitti icludit .pduci. ergo inittere icludit suu correlatiuu q6e .pducere. Ca q. si ospositu 6 omossio et . ostia De .pposito. 0 mittere et mitti sunto sita. ergo mittere est originarcim mitti sit originari. si '. mittere et mitti videt eade3mnsgnificare fila diuersos modos gramaticales. 8mitti Diuficat respectu origis ad itra cu cono, ratione termini extra: ergo mittere significabit respectu origis aditi a vii cu fgnificet salue illud qfi mitti significat passive et mitti icludit originari:sedtur et mittere icludet origiare. si 'mittere cautetice dare si acceptione factoau. R dare autetice no pol dina psona nisi s 3 auctoritate originis.ergooivis pso nau alia mittit ipsam originat. σύ. si derone plane mittatis noest ili missa originet ita . spus scisio possit mitistere filiu vel se ipmtpan rone fili' poterit mitte repsem. sicut. n oussctus a ducit a filio sic fili' o pse. 8Duae expresse dicit. '. 6tiini. ca. vltitiino.Q pi no legit musas ire auctoritate piaci.
pii. ergo spus scius no mittet filium a d 1 cedit. go'. plana mittes oporis p misso sicut ps nisis fundere rearitate pruniscium et erudire p situ: si nulla plana of opari p alia nisi quateae origi, dat eam .igitur et id e quod prius
283쪽
Ultione magis coinus sis.ronale emuludit i significationet Dis etf thno ed significatione aia, lis et ita aliud e rered fgnificatione Maliset aliud eqrered insufica nosse aialis q6 e ho . vii in xposton o aliud e rere 6 significatione ii iis, sonis comi iaccepte: et aliud e direre o missione plane Dine. inusio eni comunii accepta in sui forma is significatisne iportat exitii velicessione missi amittere vel saltem alio accipiedo ab
illo auctoritate vel ptateue ad ali id agendii seu dic dii siue talis exit' et Icessio sit finiuei 3 vel f in psiliu vel 4cuet alio inodo. st v i binis poni no potexit vel xcessio vni' plane ab alia
nisi fin origine:necina plana dilia accipit pia
teus auctoritate ab alia nisi p originem. Ideo missio plana; damarai sui sigmficatione icludit origine ne plane ab alia:qor uoi non ortae note missionis comunit dicte. 'exe in Q ipa origo dinc plane iportat in inissione dinax planarii tam male significatu . e xcjb' pnet decepti si crutasti doctoreo q reprchedere psu ripsem. E. O.Feo Q missione Dinax planax diis xit accipi da esse fin entu vel Icellione origi, sis. no certe satis psiderates edintersitini significatione:magis comunio et significatione in iis nus es munia qfaut Dicut ς, sue more loquetiu.
ca creatura ronale agat dona .s gratuita largiodo et et amete ronali si eiusmodi dona cognoscant et diligat in psistit ro missionis et cuiusda si legationios tu ita liceat lo moeni videt Iprie diau. eo et legatio ex vi nominis et usu loEquaiu: idear eeptatis uel auctoritatis cessio alicui sone ne solii peristetistet loge a sua orbgine vel natiuitate distis. missioni dinaru3ssonax no gruit.qr sicut dii iii e psone inisse in
ociis D ipsa sua origineptato et auctoritate accipiuta plana a et Iced ut vulpa missio uel fineos legatio: porigine et ab origine etenia reueis nil planis disis ad acceptione piatis et ali,ctoritat dicet effeci' circa creatura sit alpe Ipter qd dicebaes: poliare sit missidis dine et missionis ataturax. gem etsi et qr nina intelligi,m' ad modii creatura*t sc d eis loci mur: cu ni 'plana mittit dinis ad ali id i ipe fi dii: ne notam' ex modo si ficuiqsitis ictos plana missa accipiat piato et auctoritate a mittere q6 in no est sic et sorte ipse mox lanificundi nominis missionis fin Q de creaturis dicit sesellit ne
importat. duertedu ist. et licet missio dine plane importet i sui significato exitu vel xcessione eterna a plana a d Icedi licet elici ab ea eocipiat p origine omne auctoritate et prato sicut et esse et na3 .no ideo secis Φ missio dine sone siteteri .est. n. t palis et ipalit or. cui rone assignat
iuctualia opotami nari nisi si utram stet eo et totu iid pstat nisi existeti'suio rissi': neis gari tilpot pro altera ste tua. sicut pni veritate et falsitate copulatilae propositionis.vn m trale claudit in se quada negatione cit assima attolle. s. stria esse et pus no fuisse:eternii sui importatim assismatione essedi:Ideo pluctu ex e terno et ali no pol dici eternu.pot aut dici trale etia3s altera pars tm sit malis vii cu misso in udat isti significatione eternu et wale: pol simplrti, ci teporalis no aute eterna nisi cu determinatione Q s. ad illud quod processionis ictu dit.
clausentecta alii loqunto missione dina*rsonas passite supra. et alute in ione supra acti, ue ad id si significato icludit. dicut eni3 qimitti cu noua Ditudine ad creatura et cum nouo modo essedi in ea:iportat clia emanatione scuorigine psone omittit ob alia a u Icedit. mittere aut dictit. Φ cia noua bitudine ad creatis Metnouo modo eludi in ea no sempiportat emanatione seu origine u plana mittes origineae vel Iducat plana missa. vilicuor plana dina mittit sesus est Φ plana bina Rcedit ab alia: et nouo illo, do et noua hitudine e in creatura ronali. E3 cuds plana dina mittit alia:no semp-prie et sor, malis significat Q plana mittes origine I vclyti ducit psona missa:wιν faciat o plana missa noesuo modo sit in meteronali:ita. mitti sempinsigni catione sua includit duo. s. Fcessione eterna et inalemaittere vero iportat sem p id q6 trale cit. sed no sempeterna Icessione active respectu hsone misse. Exo' scdtur Φ mittere conciniat toti ii initati. patent mittit filiu et spiritussctum:et Me mittit se et spm sciuin .et spus sities mittit se et filii .in his seide .ppositionib' sensus est et plana mittes faciat*persona inissa nouo modo sit in creatura rationali. Ueri 3 est rameo quado psona et dicit mittere est illa a qua sessona missae manat seu procedit eternalit: tunc mittere virum significat:et Φpsona mittens originet eternaliter psona missamet Q efiiciat eum nouo modo essem atatura rationali.Sed hoc
284쪽
in gramateriem. plana milita est xduces planJ missa eternalisno in hinoi oti natio acti, va Iprie et formalitiportet puerbum mittere. mitti vero sin pnabita no puenit toti trinitatisi duab' tui planis.s filio et spuistis non . n. paemittis nec alicubi i scripturis talis loquuo res,
tui .qr sicut dictu e minio passiue supta' seper in suo sgnificato icludit xcessione eternam plane misse. hinoi aut differetia int mittere et mitti an signat. E. sho. meli' matris ali' ν.se.d. is sq.
3'ar. r. Sed saluo melisti uiditio videt Q satico Tho. et doctores deii sequnt i hac pie pinissam oria3ini mittere et mitti assignauerit maesgis ad saluadu dicta obctovet pserti Augustini
bi actita et passi, habeat licet sana' Tho. loco .ptime allegato pulchre illud fclaratu alia verba smilia. et in ut videt no reputat illa driaue s 3 propetate fimo illo uerificari si magis ex usu loquedi docto v fiet in fine aniculi pallegati dicit hac propositione haberenam' de properare et misi' proprie dici s. spm sam procedere a se: omitti a se. 4 sequit Osta spus salico mittit se
vel mittit a semo est us*qQ pro . et certe non satis asparet Q inimi sua significatione ictu dat ouginati:et mittere i lanificatione sua no vioristet originare hi ' est exii sermonis nec3 Φpsona missa pro eo . mitti di sit vel emanet erer,natrabalia.et et noemaeturis a plana mittete. tui hinoi .ppositionis'. hae mittit se aut spirit' scius mittit se vel filii uel fili' mittitur a se aut a muscio:uel spus scius mittit asci qui missiiminU missu n5 uidet se bra passive iusi ad init, tete et ita si missubicit o Minam id et Q hoc sit
respectu mittetis t. sa mittere dicat originati et prias et mittes o mei. QEt firmae qr nulam laro videt cessi ad missione passiuarui mitifi
cato ptineat immissu sit ab alio: iussit ab alio admissionestinete .un millud a d est vel emanat
et ala plana inissamo sit creatura ad qua mittitui .nec effeci' ipalis in ea causatus nec alido nouus respectus mecipa plana nussa cu non sit
vel emanet a seipa. relinde ψ psona missa Mimmissamo dicat otiginari nisi a plana mittete nichil enialiud ad missione punetinet ' missio et nisi odicta sur. 3. n. of fili' mittit seuel mittita semel mittit a Pu sciomo e satis euides 4, sensus f propetate sinonis sit ψ file et alit procedit a pre ' magis videt Uropti'. vii sanctus
ustione ait sic irone missionis duo iportant Oxitu e hitudo milli ad eu a d mittit: aliud hitu, do missi ad terminii ad que mittit. p hoc aut*alido mittit ostedis processib edamus a mittite. Decille et paru instar cludit. missio igie pue- iure pol duae plane fin Q imatat ex una parte processione oetiginis amittat et' uum portat ex alia parte nouit modii existedi in alio. nec iis te et articulo ultimo ustionis ubiqrit viam pso. na dura mittaenisi ab ea a Q procedit et alitideterininat et utracs pars poti,fe veritate aliis quo modo magis certe ut videt prope auctoritate Pugiistini gal Lae libro De tri . cypropter pro petate loquitonis partis affirmative.
Aureoli ppina parte pelusionis ' pl3rusio ex his Q dicta sui in se , ino notabili. End arguineis p Σ'' pterclusionis of et cuilia spitalis dicaree alicubi uel in aliquo p opatione vel effectu aliquemo pol itellia si *psona Dina noua opatione beatvel effecta
nouu circa cieatura ronalia qui in ea nouo morudo sitim arsura falli videt putis * eristem diuine plane i creatura ad quo mittit: sip modulocale. dargumelii Sureoli pclusio, ne nr *mor nicidi.S. o. et ei' de aratio ials nudo om3 vis mittere et mitti: probabilior et si talior et magis artificiosus elati' modus dicedi alteri'doctoris mont satis asaret est deductioite in loco palLpini sen et tui qdsentiendii uideat debita assignata int mittere et mitti dictu est i et ' notabili. si arguineta Scoti prande clusione dicim' crota procediit accipio, do mittere et mitti de rigore et propetate sinoesntinet tili accipiedo mittere minus prope et large prout dicit imittate ronepticipii ad plana inis, laimno simplhq respectu effeces noui circa creatura ad qua fit inussio prout scius Tiro. sitit et alii doctores post emargumera no trulliant. Q salit i. sq.argumeto argues instit a simili et, pari rone hii' dicet mittere prem n viis scius filis: dicim' in no e senile qr mitti pt ouenire filio cuheat re ab alio M iportat p nouae iiussionis passive psi aut ora lualloe:no ire sui missio passi
d argu onte Omositu rudet latus Tho.p'. s. q. 3.ar. q. ad ic Q si dareiportet libera, te comunicatione alicui sic py nat se ip3 i M liis beralis se conitinuat creature adstula u.sivei olportet auctoritate natis respectu est os data sic
no puenit dari tu dinio nisi plane hest ab alia mcut nec mitti. Dd argumetsi in olpositu ri det
285쪽
scinia septima distimone urit utru3 charitas sit aluis habit' creat' in ala. et arguitur ψ no. Rulla creatu πrae dignior alarpit sue d istas cst dignior alani et ripa charitate aiaxpi dignae et hona ergo charitas no est creatura. Esn o astu arguit pAligulaiau 4.3'.d doctrina xpiana dici charittate voco animi motu ad tris edis deo .pptipm. Ged mos animi e aluid creatu in ala. ergo charitas est qd creatum in anima. In bac lio, ne erunt quattuor articuli it supra.
de veri. q.Σ7arg.et in multis allis locis.
ticulu. Σ'. nede sui obiectiones aduersario etdde pinauerclusione et dialid dictat ei' p. ---ἀbbatioe arguit Aureol' pinosi Deci ci opinio no id et necessitate charitatissus alios nates his dinostrare: .n .e veru qui volutas possit imam ac dilectionis charitan, uel puris nato' ostitutatiligere.n.supola deus sup se et toto conamune et ex totas tutere Dianas crati siue dilectioiliasue 3 istos ν. s. q. io p. v. 3'.bo innal B' stituo pideu3 diligere
sipse et lagoia .et simist Sus ide potuc ergo volutas det tacipse sufficiesi se sine hitu susaddito suptiast ergo pol in ibam dilectionis baritatiue in no asparet qn sit repugnatiat his dua,N .pposition λ'. Dima 4dest volutas non fit sufficies pii iliaco dilectionis nisi supaddat at s hio supnaturalis Σ'.qo Q ex puiis naiti' possit diligere oeu sup se et simoiamisitsorte dicatur . ampli' olligi possit Φ sup se et sup oia vi Q dilectio charitae sit istam naturali. U.s Quicuet expis in se alique actu in que non poti litauit se Dreali acnuu pncipitisupaddi, tu nature si null' erasi charitate et diliges dest charitatiue: pol enim etalis cognoscere et sit in eo suptiale pncipiu3 sitcbaritas. alias poscibo scire vitii odio uramore digit' esset deter minatione scripture. ergo nullsi actu suppale ei perit in se.g3q.uc.Tatae libertas voluntatis salte angelice ut possit in onie3 actu volutatis sub ossi ies circustatin sub cib' pol ab itellectu pstillari hi sol aco.alioqui pl' posset itellece dictare qi volutas eligere cui' ospositu expimur. Eue omne actu que expimur: pol recta ro dictahre it pote deii intesssime diligere si pota .ergono amaret cur talis aco sit sup facultate nati potetieuolutatis. EM.sic. Ad videt vena*cbantas his reddat actu delectasile et faciat volutate delectabilitorari.hoc eni no expie d nollo puersus et psessus.Qd si charitate exule in volutate expiret ho delectatione ij mohstati cognosceret usi incipet edi charitate:custosos tu dicit aptis P. cov. q.cuvii. Nichil michi coste 3: si nec in hoc iustificat' su. phocilium . no pothoppedere deo accepi' e. ergo charitas noexigit appi deIectatione i a au. hec ille. Et post. Rec valet indi si dicat et charitas exigitii raptcircustatia ac dilectiois. v sqr licet os ei palib'diliga sup oia in '' epncipiti cendi: subronem obiecti beatifici no pol diligi sine bitu charitatis hui' insit falsitas p3. tu qr ex hoc hoposset certitiidmair cognoscere qhi foret i statim, te: cui si cognosceret et expirer se diligere deu3subi one obiecti bithoetu qr ex hoc sedio cha ritast, petrone pestex 4 hset etia formalem, ne subicctiva.disiicta. n.obiecta sortinalia: distingui potetias.ut pho in uitiae'6 aia. Tidqrde
sub rone bufici ptinet sub bono sim i qd eo' volutans humane Tuqr stellcc dictat deum sub rone bissim diligedu. xpe q8 volutas expuris nil'ut illusub tua rone diligere. alias pl' possisti entare stellec itali iuditio: ἐν volutas placi lisso arbitrio .Eu druidem' . heretiou duae ad igne diligit heu sub rone odi beatifici
286쪽
here charitate. Tu qr spla sepat seruore cdati,tae a cbaritate. .cori i3' ubi dicit.Ei tradidero corp' meu ita ut ardeaecharitate aut no bati
huero nichil michi xdem tu ar bae x deo exponiit se morti. et inultis ieiunus et amictionib'ieipos plenetes Iptore que se putat dilige, resupoiaboles etia alicis diligunt ita ut expo, nat se morti ν eis. Tu qr stellaco et remi 5 di tat 4, des si sup oia diliged vilino amaret Q Mpter hoc charitas MLqr sola nalia sus ut Mec valet ilex si dicat et his maritati erigit ppter circumtia meriti η se tenet exple dei acceptatis 4 statuit ut null' aco sit meritor nisi elicat ab l lite bitu cibaritatio. hoc deno valet. Tu qr sic dedio e planax acceptor sic nem actuum. 8ecissonauaceptor et acturi si acceptaretpsona et actsirpe bonitate tentate rapi bituna nulla bonitate ponet igit illud poni no pl. ur multitudo entiu bie ponitio Met absin illa necessitate et utilitate.ῆ3 si dis actui Musone nulla tribuit bonitate abi m illa utilitate urnecessitate ponis norii poni deh3. Tu qr odium Dei: enarei e virid dignit pena. E3 ni lectio dehite circumuata et odiunt os sita ergo Dinoidei dilectio est meritotia pniis ex narci. Tu3 qrapta et .ad stimo. 'dicit Q x bono certantiisne et cursu piuinato:e sibi repostia i residuo corona iustitie qua reddet Dii illa ostium iudex si claru eu, nulla iusticia corona redderet I Dde et certamie et cursu consumam: nisi ex na rei hinoiaae eent accepti adeo ergo no inest solii acceptatio rone his nidast bonitatis afferetis: imo rone alicust strisece bonitati. unnus' dicit ad sitiu rebiterit . be' cu merita n fa coronati nichil alid hi munera sua coronat. Et 4 ri in extino munere et actibus ripis ut beant meritirone strisere et ex nares.bec illei forma. CUlteri r eandepclusione arguit onullo moρ rectrae talis hic creat' ad illii actu dilectionis dei supoia .aut.n.talis hit' redis ad actu sic causa partialis me actriaut sicca modi ace solii.aut sic faces ad ma3 aa' et ad modii it sterminatiuu3. aut sici clinas ad actu latum odo sine alia causalitate activa vr passiva. aut sie causa sine u ito nichil faciis ad actu .aut sic pones aiaue inee potestativo ut possit exire i actu i quesio possi expuris naissi'. si nulluistox sex edictau vilino agraret necessitas ponedi charitate aut aliti bitu iripter actu. noxpistmia asparet. pinoqi
causa stialis pi elicere eistati parredo cu alia exclusa theraea et actuatiae viri' p altera tuebit no poen it ad ageduali ld circa actu nisi pintelligat pficere potetia et actuare illa ac dispo ere. Tu. L qrscformagni ata exactib' irre' natibus no est ca partialis respectu actus sic leuitasi respectu mot' cu soama piis quatitate ia5 si pincipiti actionis: sic nec hit' derelia' in volutate exactib' videt lare ronepticipii activi aut causeptialis. Tu. 3qvir i causis equo os no pol esse reciprocatio sue acre Orathitu3it pn αρ. et hi et hec e gnratio equo ca igit ipossibile e et hit' reciproce sit causa ac partialis. . '.qrois causa ptialis het i se ptiale activitate et p piis est potetia activa: 8 hio no est activa po' cu no sit potetia.alii vitio bit' ad potetia: eetvnio potitie ad potetia. Tu. Sq.qr tota causalitas bis psssit inhabitu ado potetia et u hoc reoedo actu. s3 illud psi. et .eti icox. Viro e 4bente pficit etc. ,
disponere et hituare potetia activa: no e coagetire illi igit pn . Dies no ponis xt ca partialis me
no me: po. Tu ursi ea activis pncipiti leniet pmodupo . 3. Σ'.qr hiluat' ' hinoi nod sin D potes.igie nec hi erit ca activitatis vel calitans' dispositio calitatis. Tu. r. qrmo Mno e alio pausus circa mam act'. igie nec exigit pcissa3calitate . . a '.qr modi illi s. flectatio facilitas promtudo sui suiuei pes no aut i actu
minatis potetia ad actu multa het talitate sup actu.qr una calitas n5 determinat alia. Tu.qr illa talitas non pol se habere uinodus tota, lis nec per modii partialis ut Ibatu est. Tu. ruuia mities vel ugura cultela nulla habet octiuuitate sup actu diuisionis aut penetrationis cu3 figura no si activa ergo nec babit'. qr fm talo opinione ita se het ad potetia3 sicut acuties ad serru.igil gQuod ante necipi. ''. p3 psilo.
quia itud stilla inclinatio h potentia p baαhitum inclinat . aut enim est alido aco elicitus in potentia ab habitu in ordine ad actuimaute ipsemet habitus actus prim'. Non potest dari puluin Ipter tria. Tum qr accidens ageret in subiectu . in qr eadem est ossicilitas si habiti ius eliciat actum principalem dabitua te potententie de duo est ustio .stum qr talis actus si sit in voluntate non videraliud et velle. Rec pol dari et '.quia inclinatio non nominat aau priomu imo actum et ''. Inclinari 3 est actu mo, ueri ad aliquid. inde inclinatio grauis qua aperit substines greucinone prim' aco grauita
287쪽
dies aut resistes.ergo hi no se bet respectu potine iclinatiue C1'.qr illud Miclinat alis trabit ipm ad stliddito eni determinare soluae ipmiclinare.alias taloriclinaret cor calidii et albedo corraehu .suehit no trahit potentia. tuc enivere po moueret et his moueret. et it tractvno bellocii nisi i motu locali x et ubi passu trabitur ad aliqua sorinaqnullo modo copetunt habitui respectu potetie:ergo nichil e dictu * hi inclinet potitia. ' .mbituat' soicinatur adopatione iusi miliapcipit ut flectabilem electatio eni allicitas timet Dahit ipl3.3'. cunco. Eed apphesio delectatiolano mediat inthitu3 et potitia.ergo bis no iclinat potetia nec iclinatio e causa flectatior 'ecotra. Q6 aut nec t. s'.ponex sit bio pt3. Eu qr si negatio est causa negationis et affrinatio causa ammatio, nis. q. metim αν. piarmeias sue negatio bio facit ad negataone ac debite circustationativi docet expletla.ergo positio his erit aliq modo causa nuci debite circustinoum. Tu q4 5ispositio cui isti cause reducit ad ide gen' causae,
talis ut si sit dispositio p qua ages disponit facit ad actus inro neue cause active vel Massilieaei soliti aliqua causalitate actiud vel passiva. . 3'qr omne eugatu ad aliqd:1Mhoc rediis et Q. cit ad ips8bio sat sic diceres crate ad boca, po agat actii sicut ena a pro timatio agetis ad passu redes ad agediffugit bio no erit solii cauti
sit a pareLTu m causalitas f, hoc cit M'. Tuqraaetheritori' diceres natiscit olo his natu agat vfino eliceret libere aco dilectionis cum pricipiueadio m. 3'. m maritas separa: posset elicere actu dilectionis ex 4 daret voluntati posse i tale. . '.qr charitas semel hstamon possue amitti qr volutassem pse et inclinatio, ne ipi' hie 4 eliceret actu Tu. S'.qr nullii actu expimur involutateque no possinus ex puris naissi'. pleni biligi de' sup oia. et breuit nulla est particulans circustitia respectu cui' voluntas no possit elicere actu electionis c uis no possit reprehedere omes arcustatias de' vult co mehedi.nec daripta triforma et det esse pote, stativia respeati octim arcistratiau qi circum ne ille sunt negationes omiM repugnanudine volutati et positiones omniu beneplacito; salis testu alit et pceptive. sicut aut secte et stes e nopEtyuenire a sola *olutate o omino labilio ei
nec ab alio hitu sibi attribui pt hillemne sor me detersi oportet Q heatrone cuiusda Mux' me, dis 4 spus scius volutate duat et asst. Usotrapina et Ita plusiones insimul arguit Eregnum tripla.pino sic. possibile e alique tim' dei ah soluta ee deo charii et acceptu no lifido cbaritate Bituale creata. igie Ibatio clusionis no valet. psia pn. 'aus Ibat qdruplr.pino sic. spossis ile
ritu scisti no nado eide aliquennioibitu:et Qxellet os eide si sic malis pseuerauerit dare vitameterna. ergo possibile e alique esse acceptu deo ad vita etenidissi hilido hitu charita istise.'fiapn.' asis Φ' ad pina pie dicit se Ghiasse.schamno e e dubiosa .alioqui cu aia hiis spm scissi pastii5 poss3 sic acceptat illam cbaritas arata ex nasua aliqua dignitate i respectu ad uita eternam tribueret ale:qua nullo modo poss3 dici spius, ait tribuere scise pse ip3M no putat sane dictus..pbat ideans sic. possibile e alique homineno bndo bitu chalitati:eei statu acceptatiose. Lee acceptus, statu .pnapn.qa dcddo hoc trude pes dei absoluta poss3 ee stat' medemista. tum reprobationis et acceptationismo tu est necesse sicci. imo nec in lege ordinata null' eta lis stat' medi'.voco aut statu reprobationi quo si dst seuerauerit:de illi dabit pena eterna sessis vrdantiasis aphat. Ra possibile est alique bolam sine reatu paloauialis vr actualis csse: no fh do bitu charitati sicut erat pin'ho anteire et gra3:posito et no fuerit creat' cubabitucbaritati ut re potuit et multi ponunt. possibile etia eri et pueri i baptismo absoluerent a reatupcti origialis abs bisuside alicue bio suptialis.
nece dubiu hoc ee possibile imo multi noctores dixeriit ita et de facio Quis eon opinio non itaneat ut pn extra 6 baptismo .gr. a at sic ideatis. Roe necessequelibue bim pDabuisse bitumcbaritati. ergo possibile e alique no hsido hitu. clyaritatis:ee acceptu ad Bildufinalit btitudine asis plue 5 sacto lata iniuno bito habuit charita
m btitudine et tu iis fueriit m eent bii. dinduto facto fuerit:possibile fuit sic fuisse. t3cisero
ne.qr si cibaritas pnabere vr hoc cit spe meritu iusticleuripi linunitate a pcto. no .ppe prsinu qr no est necesse meritu pcedere piniuscul
288쪽
citatis pparare et ordinare addadia illi vita et, na. natalis of char' deo. et si dicat oesto 4, ipse sit itali dispositione no se tur . ipse sit accepi'
nec in sit disti' vita eterna pinillii statu: cotra. um quo sumis dignitate ita qr Nel illii liuoicis dignit cui tui debite plareda est vita eterna itast sine iniuriano pol no pseriit sic null' est dignus uita eterna quatuncum beat charitate. et ppus null' ea accepi' fm suu statu:urille di dignusque des sua gratuita bonitate acceptat addadusibilita eterna:et tuc cilibue talis e cbar' et accepi' neo: et ergo plessesne Ditu charitatio sicut ille iii 4 edit' charitatis or accepi' et digit'. ur in tali bispositiens acceptateu vel ut dignu .i dabit illi si pseuerauerit uita eterna ac si ipse eaeet dign' visi ptisa causa hue dignitatistedina volutas gratis acceptas.c '. phaildQans si Des potatique no hiate cbaritate accepistare sin statu inde addadu sibi charitate tale et hiitudine si pseuerauerit. ergo alique tale posset acceptare ad blitudine. tenet manans prohat. qr sit alios nou nec cloaritate beat nec peccaui aut aliud i copossibile cbaritati sicut de' facere posse huic si pseueraueriti hoc statindeus poterit dare simul charitate et butudine certu e
sicut aieni dediti trum simul et si illa plasci sine pcto et sine charitatemo miri' potuisset nare
utruo simul simia et huic potu velle dare virum si pseuerauerit et p pus posset ipm vellud o
nu utriusque acceptare. et 'mapaly arguit cotra clusiones sic. possibile alique hie charititate et no ee deo clxaria vel acceptu ad vita eternam .ergo Matio pclusio nui salso fundat. ausMbat triplicit puro sic. 1possibile e deii dare aliis cui charitate et nul velle illi dareptitudies etiali in charitate pseueraueri ergo possibile e aliisque hie charitate et noee Deo charsi vel accepEm ad uita et a pila p .ans . a Tu qr possibile edeu alique bente charitate et nodubeau tu sic pseruare meternu et posis nodu illi nare vita elema.q mirone pol illii p tep' sic pseruare: eade potineternit et seinp. ergo possibile est de ii alicui dare charitote et num velle dare vitaeternutetia si seuerauerit. Tu ur possibile edeum alique hsto aritat e simul cuin cnaritate anichilare et nul illum recreare et p psis nitet illi dare beatitudine Tu qr alicui ia3 beato et Dahenti simul cu beatitudine charitate: nud deinceps illi datui' beatitudine nec allatur'charitate.ergo pos 3 illi charitate dare noledo ei narehtitudine nec auferedo illi charitate. Tidqr tactaritatis bio Q btitudo' sunt Iducibiles mediate a deo: t neutra effetialis vel intrisece edet ab alia. etp pno pom una Nducere nussi atritera Iductu .dccid aut pincerer pol velle et eestra .gae'. ibat ide actis sic. Enima itate coatalitate: de' gratis acceptat ad vita eterna. ergo possibile Eaiam h e charitate et no G deo accepti ad vita et aras a vero e nota qr si det opopositu tio secie,sulposita charitate i aia:de'no posset illa no acceptareet p psis susposita craritate laia.de' no gratis illa acceptat. cui'olpo iam sumis; antecedete.asis io xbat. napstatu, at e careti staritate simul et gloriae os Φ' ad neutrue illi debitor et si det charitate:grati do, natistuc aut null' Diceret Q exco q, des dat aliisqfinui alicui: fiat ei alteri' muneris debitor . ergo no ex eo q= oe' gratis datcbaritate:deberpsequet illi Mia seu uita eterna. Et si dicat. noideo debet illi glia ur vita eterna qr het charistate aut qrdata e illi charitas: g qa fm acceptao raritate opat. contra. oes opationcssare sinoearitate facte et oia menta n fasuto ei donavidicit Buς.i 3'.6 trini. ca .io. et possis ex illis no edes debitorali 'pina ulteri'. Iteola mei itano sunt digna glie vicis tam dedita reddat sue grati talumodo donat ita Φ gra spe addit. vi dicit Buς in enae. Q.lais Ipa incit nolo bona meritautelligedu e re dei munera: ub cu3 vitaeterna reddit rid aliud nisi gra pro gra recidit Ite apis ad astoma. s. Emmo inui et no sulco digne passiones hue ipse ad futuram siM. v biviosa. ipassiones dui'ipis no suto G simul pdisne. i. sufficietes si bistricte ageret nobiscit ah νmeredit gliaue futura hoc ulteri' iseri et ne, dii vite eteriacis 3 nec alicui' almi' pinii terne vel teporalis ali s aco Bois ex quataci Q ct aritate eliciore 6 digno meritori' apides. qm c libue talis enotui dei iuxta illud apri . ad cori. q. Quid hes q6no aciemus σῆ'. Ibat id a filo sic. is aco Bois eua mediante charitate elicit pi a deo sufficiet paniari pinio imitorem
e vita eterna ergo ala3 pro suo actu meritorio
des grati acceptat ad vita eterna psae clara: sueui sisybaLqr nullus act' meritori etatu urtas grade bonu:* gradis evita eterna et ita rao eduales Diacp boc nec ex nebito iustiae ei debeetatu piratu esto igit et aliq6 pinis a deo sibi fiberetulli id miti' eet o vita e ternat per piissi pro
aliquo dat vita clerno:gratis boc facit. confirmatur quia non asparet quin suffoeter premiaretur aliquis actus quoda3 actu eiusdem rationis meliore vel etiam alteri' speipfectioris et exin aiore charitate elicito autetias gulone inv
289쪽
ioris gre aut alteri' spitalis doni posskilis citra blitudine maris i a deo. g3'. pncipalit p conclusione sc arguit. 3possibile talique noni fido
hitu3 stat iratior iligere neu meritorie. igit tapclusib* ibatio est falsa .ahis Ibat tripli pinos possibile e aliqueno nfido bituue charitatis:
diligere deis dilectione eiusde3ronis et literi, steteiptate sua et eqpsecta et circustationata olim circustanis dilectioi meritorio mediate staritate dicite.ita illi hoc raminodo sit differetiau, ista dicit mediate maritate alterano. ergo posscille e alique nobildo bitu charitatis diligere deii inretoric.tenet pila. mactus urbet et sit ineruor ex x a bonitate nati uel morali: et
sic f istis dilectionis' ide erit iudiciu ἐς ad hoc
cu sint bec bone vel bocha ex liba acceptatioine diiu:et tistide sint .mqrone des ta una acaeceptare et alia.vr hoci et ex viro et simul sex ppria bonitate et dina acceptatione:et sedi id eq6pus asis vero .pbaLqr cu de' imediate possit iomne effectu a iusti et ageti secude poterit despctari cre in volutate ad .pducedit oino similes dilectione eiq elicit mediate charitate. imo ea, de numero Q luith elicita mediantestaritate si volutasta' isormata charitate. Et si dicat et,ace emeritore et hoc q= ea volutate dormata charitate.etu fis aco no Oino similis no elicit' a volutate ilarmatamo erit meritori'. Isto noualetur iri oce in aliqua bonitate Iuemete actui explantia charitatis et luc cu a deo et volutate possit absin oeatitate eliciaci' eq bonustet absin charitate poterit esse meritori' ur Doc est ex libera uolutate bet voletis acceptare ad premiu et uactu elicitu a voluntate informata charitate:ettuc etia seM .ppositu .nade' etiam potit acceptare actu bonu elicitu ab sin habitu maritans. ε Σ'. at scide asso. ossibilale est et, atris no bsdo hitu charitatis Uusaebeo spatii iuuate diligat deii dilectione q de' vellit piniare pinae vite et euit et tent pila et asis . a na possibile e et alius abso talibitis batitatis: mediate dino adiutorio diligat de ii dile,ctione no xitiosa Alaudabili et recta. ut pote diligat deii .ppi se et cito nisb' circustaliis r sitis fui dictaure recte rogis ita ui illa dilectio erit recta et bona sin q, ali sat os moralit bon'. sue tale dilectione posset des velle pinsere pinio vite etera nanuli' at Mecumaritate siue abs et charitate elicit'e ex nasua tigii aut meritori vite eterrae: 8 ex gratuita ordinatione dinam nosiit digne etc.fm apta. et pstat ili loqt opassion ' martyxipiq sui mediate charitate suscepte. ergo siciit dilectione mediate charita te elicita gratio et libere vult piniare pinio xite et cista pi velle piniare quam cum bona dilectionciet p psis lihi talis pir tute deleemeritoria. 3'. xbalide asis sic ut .matu e. Eo γ' acceptare ad vita eterna alam no hsto aliqud hi tuisusu nec etia aliqueactu elicitia. ergo poss3 si vellet acceptare aia3 hue actu dilectiois horumodo p dicto:et nullii bitu insusu3hste. et Iista dilectio iacimaiori mavelle pinia reipa3llino herethinoi dilectione. et ppsis alisis posset dili gere deu metitorie absin nitu cbaritatis si deo placeret. Eimilit Ecosargnitu, de possit acceptare aiam et ei' actu: sine nitu creato si dicat charitas rimo maco dine acceptionis: este, celati' et irristo volutati ipi'.ois aut creat hieest 'tiges et extra volutate sic ib3 creaturainoptigit rero duae acceptatiois. gQqrdinavilutas no feri necessario nisi in . um Ohinoe suaeretia .vri id q6Ρα conexionec si dei boab
late alias de necessitate crearet et seruaret. poigit alio bis enecessario ro acceptadiain id lactu est K3'. m nichil e aliud Boino tractu es acceptare:*ψm ad glia 3 ordinare et aceti' ad hoc recipe vi p eo det vita eterna. no dubiu liter hoc Ei facultate dine volutatis. sic entho qad hoc acceptat videt sibi dona gre abs 3 hilapino:alias mederesi infinitia: sic abso oscisci, tu pol eii acceptare ad dona sile. Eimilit alae in ptate eo I caliceaque frigide et M 4 et a minimo imox nullo si placet siduciare vita evrna. ergo circuscripto immoi nitu: ptos actum thois et i Dii 3 acceptare.nece olligatu seu belle placitii ut maxime relucet iacceptatione alica lius creature. sicotra id q&S.TDo. Dicit pina L et ne vitatest,.sgfausormast ala fit ore grata siluid i aia 3 ex dina dilectione et acceptatio inerarguit Bureol'i psenti distictione. pino sic Illud 4 dina acceptatio a plicat ad dimetas participatio e anime formalisitavi acceptet:no let suenire ex oei dilectione i aia3trastute. svi, retentet, alatus eet dilecta salte oad te rotis:Φtalis formaeeti ea ex 4 sorma Milueret in ea ex hoc u eet dilecta. M pnse falsu ur participatio bui' formetredditata3giata deo et asplicat di lectionem diuina ergo no p5tinuere in anima ex dilectione dei. Ea . sic. I inpossibile eacium eternum et mutabile rude nouo transire super anima nisi ipe participatione3 noua in ala otiimutabilis e et ιμ fui negates hac a post ne: dei dilectio uestunutabilis et eterna trasito
nouo sup aiam et ex hoc Istuit in ea hio stari
290쪽
tans et gfe.ergo anima participat formalit alis Oru.dici .n. s.3'ethr.*stuosusbenedispocli obni creme timobilis dilectionisolae:aliud sese regula et mesuraeon et flectabilia etplacenab bitu gre.hoc aute ipossibile. qrtuc essent in tia sui pue citat sue 'stator estutes in stipas pulis animadue sorine gratificates.pina Me o quas Orestit et bone et flectabiles nil sitate etinax, as staret ad alam disia dilectio.et '. vero bitus me amor defvsi dicit pdsp' etbις, flectabiles gre Issum ex dilectione.q6 poni non pot.C3'. sui opationes lan estute et pulctrae et hone. et noscpicut se bet gestalis dilectio ad illud sup qs sui diuisa hec tria optimi, iustissimia et flectabistrastisic se habet aritatiua dilectio adaia3 ac lislanae' hec tria existut iopationi optimis et
cepta et grata.S3 ex geuali dei dilectione u c5α stuosis.ergo videt uo oe' exim rei coplaceat in placet ei creaturamo xstuit creatura in efferat, estuti, suem maxime et ultimate in sui biiualiarias cu imutabilis diligat omem creaturaumumis more.C 'sc. te se net charii rea deo ad vobiliter Issueret omesi esse. fi no ex hoc im crea lutate dina3sic et re oditu.' nichil e oditii a foture diligutur realitatese in esse inviat ero qui diva volutas reptat i eo aliud odibile et deαgo nec cibaritas Inuit in anima grataci dei di testasile ex narei qddat formalilee oditu petalectione charita assiue magis ero ui chasitatiua calueni ex na rei odit a deo: iuxta illud Iphe dei ilectio a plicet an ea.hecille. et q. loco ar Uidebo qni lio de' voles inritate tu .ergo psuito gra uest forinatam5 cadit sub acceptaα olpositu null' acceptat' a deo cibaritatiue nisi qtione ditia et ei' cdplacetia et Q p est cxistetici in ten' et eo aliud q6 exitu rei acceptabile reddit
animaupa gratificet arguit igit pino sic.m' est ilicosirmas incit qr forme osposite biit formalironabilissim' dilector no amat eni abso ronali ter effeci' olpositos ex na rei. vili sit albedo natinductiuο:sed dilectio et amor meret reamatio G albu ex ira remigredo extra rei dat α nigruine dii tame cetera diligibilia luitiqueuis enixitio nosolii volutarie et 'aliq6istitui uaergo post sus no mereat suo amore reamatione a estuoso que Hidias extia rete odi lis deo et natesse odior amicitia istuosi fundat sup comunicatione turno alparettar no sit posscisis aliqua formastum ut pn.8'.: .eti ico.nio ilomin' amas creata sibi omoua q det formalit ex na rei ee olatiqueituosus exillaesuo amore meret reamari lectum et acceptu.hec ille.
iuxta illud sapietis leges amicitie describentis. 7I3 At . I A territi
Ego diligetes me diligo et d mane cuigilauerit tu a M. l. l Lad me:iueniet me ergo ex natura rei cis diligit sarticulu. aprimo notadu e .put omne diligete se et sente hilualecbaritate et gi a l-RJ.E.Tho.nocet i plurib' locis et nam 'nus testat saluator Io aliis. i I. Ei 4s Am Altinultue se issetu. q.Mar Udiligit me dinone meu seruabit et pr me' degit ad.xi''. innitib' ifusau seum etc.et ibi pmittit. Quid diligit me diligit a tutu ad tria idigem'. mo ut natis po* p bitus pse meo. 'sic edici beat natura rei diligit istasii eleuet ad id q6 e Uest na3.aces n. stutis biusticia charitate et ceteras itutes: natura rei fuse te, ' hmoi: excedit po natis laicultate que diligitpasticipate illas estutes. impossibile e s. admodia et finio ad que ipam' p eiusmodi actu et aco serat sup aliqua sorma quiferat supparis ordinat et xportionat. gEclo ut natis po olficipas illa forma salte maliter et paccidens.vii patio:firmitate beatina eau ex sola opaliden vides colore:d necessitate videtonae qd assicit pedet absque bituali ina e facile imulantur illo colore.eed de' hirutabilis et necessitate ita si Tertio ut opatio iisnptu et sine difficultate ture diligit charitate et omneue 2tutet imutabilie a po' Icedat.nss.s.po' nalis p bitu iclinet et seni diligit sedit p psis linutabilii uult sibi dilectio terminet ad viau:osportebit cu necesse fuerit one et insus iust e mutabilitisfeci'nullus alit e pare inusitione 6 osatione 9cedere sic enimeniustus d iustitiano diligit An Bugit'. Et pi s hi to pol eo q no has scietie hilaetasiderare vultat pilio ethico.u, no est hon' q no gaudet 6 bo out 0 f, tute agere vellet hi tu itutis carens nis opib':n5. n.iustu uticu aliqs biceret no gau Quarto utopatio flectabiupplear. 46 4dedente iusta opatione igit oe'ea necessitate udi sis bitu d cuiclinet et moueat si inodii cuiusdaluit sua iusticia et coplaceati sui amore:compla nature:opatione sibi Moria quasi natem reddit cet etia totaia pncipate ei' iusticia et ei' hituale et pesseques desectabile talienietia.n.e delecta amore3 et pons Bitualis amor Dei dat ex na rei nola causa. v ipssi. .ethfiignuhit' ponit 6 ce acceptu deo si .sic Deo acceptus cst dind lectatione in ope existere. et edo ut tuor pinissas in veritate delectabile est et acceptabile et pul, sunt Q factu tollatione potetie natis noe se no e