장음표시 사용
251쪽
aduenire. t pterea licet in comunicatione e se me et spiratiosus active no sit ordo prioris et posterioris ιν ad re: e minae ordo naturalis intelligetiem '' essentia facit ad pstituedam sis navit si spihatio vero activa ε' ad sui roὰ nem formale in ' est pnc tu . iacedietu gendi:psuspomissona filii costituta. CAd argumeta Dregoris contra eander clusionein. Ad pririmum negat colaquetia. Et ad est ibationem dicim' u licet filiano et fili' nullo modo distin guanta parte reudistipuitur tamen finitanes formales et δ' ad modii significadi. et sicut dies cimii fuit ad pinu3argiunetu ipsi is egregoris 'in pausione infitiatio paternitas et bisol proprietates relative bilet rationem forme ex eo et Dabit modii significadi nominis absti acii. Glius aut significat visus sitian et thahes filiatione.ct ideo possunt aliqpdicata velificati destis o noverificant ne ullatione et ccontra: licuea parte rei una et ea de reo x triet respodear. naad ventate loquitonii non solii oportat residerale res sustificatas sed etia modii significandi prout sanci' Tho. dicit pina mi te. q. 3s. ar. et plurihus aliis locis.De hoc tame lati dictus est supra distinctione. 1'. cip Doc patet responsio ad confirmatione. susscit enim distinctio ire ad hoc*unu accipiat ut pstitistiuualteri'.qm et ipsa constitutio non cita parte ici sed sinasprebesionein nram per quod paret te sponsio
lium a parte rei milui per filiation . quod salis
sum est et ruditer imaginatum nam talis constitutio esse non posset sine copositione realiqua ne asest ponere in aliqua plana diuina et de hoc magis dicetur ista distinctione. Lo'. si clargumetsi ante Oxositu respodet salico Ebo.
in hoc seque est nestorianos. inde sent deest non est stadum .duis adbusdam dicat g Daa nascen' sicut non cofitetur spiritu lainctii esse afficium etiamlludno negot ex vi illorum . iacit enim seno concedere illud.Idem dicit pino libro sentetiarum distinctione. vir aniculo pino
ad vitianusi .et hec de questione iustitiant.
sanctimo potest designari unitas rsonalis. qrsic pater et fili' essent una plana .nec clis3 inutas Iprietatis. quia si xpter vita .ppa icta tem pater et filius sunt unu pncipiti spirio sancti:pari ne propter duas pro petates videt pat csta sedito piacipia filii et spus sancti quod est inconvenies no ergo pater et filius sunt unu pncipiti spiritus sancti Iii olpostum arguit sicinam Sugustin' dicit in. 6'.de trini. Q pater et filius non sunt duo piicipia:sed unu piacipium spus facti. In hac stione erunt quas ruor articuli ut m
ti mii articulu.sit pina 'cluso.Q l pater et filius sunt viiii micipiest' uni spus scit. lnac clusione tela
Q spus latus Icedit a pre et filio in ' sut inuet uam' sunt plures. lnuc pclusione tenci facius quo pino sen. dat.or c. t. 3'. Ite pura pariste q. 35.ar. '. σα . peusio est Q licet pareret filius dicant ovo spuatesmon tame . a te dicitatur q, sint duo spiratores. lnanc coclusione in ienet lanco Tho .pina parte. q. et articulo cis des
L les phare ui ista I postio re et fili' futuitu piat iu spus icti evropa de iis, te sinonis.qin pncipiti in pdicato vel si sponit m essena uel Orsona aliqdeterminate vel saliqua notione comuni pii et filio .vitiis ii a ne inia ne ponit qua novere is 6 notione ui spirat spuritu scilii et potis nec*espira inlite nec si ipc ne
252쪽
sui una Mosias reanec ν essentia et messentiano spirat nece spiras sic nec gibat nec est gfiras Fut dicit pcitu. -5 pclusione arguit Bureol pino sic Indinis no e aliet pes elicitiva acre spiradi.ergo nec aliq6 sormale pncipiti spirationis et sequerer falsu est et, pi et sile spirest inqy' in s.s li i ' dicat ditione pncipis acrio onis pnae hona. antecedes dicit se ibassem x, havit Q respectu ac generadi no est altu potetia elicinua. et ' .ad ide. Unitas et pluralitassivit extra preptu cuiuslibet entis salte rone negationis pnotate.ergo unitas vr pluralitas nodicut formalerone et pes et hie Iducunt. cu illa ratio no possit esse qd negantiu . si 3'. sic Eol'pat est sufficies spirator et similis sol' fili'. unde accidit psi vici ' spirat Φ sibi in spirudo filius sitvn' uel ab eo disiit'.cigo illa unitas vel pluuralitas uel mutuitas nichil facit ad spirationes σή '. sic Epiratio fin se tota est in pre et sin se tota in filio ne salied ptines ad eam capit in hiis q5 no habuit in pse ei cordia no est frone hui' pncipis. KSq. sic. 1la' simplicissimus
in stoecs e sumesten est totalit et plecte. m si noto taliti 3' alii d sustiano est omnino simplex. si spirare e aco simplicissim' his x formali teris mino plana simplicespuo scit ergo cu sit in preet in filio:e in diibet et totalis et placte. si M. Ei spirare no esset totarr in pretuc fili' no accipet spirare a pie imo aliqd ptines ad spirare haberet a se.' Augustii dicit.is' o Q. et omel m. Q fili' a 4 habet ut sit ei':ab illo ilics babet ut de ipos cedat sposci .et ut 6 illo spus Ice, dat sicut procedit appe: ab ipo tria habet pse ergo spirare est totalii in pie nec ali id accipit ifilio spirare q8 no heret ipse. si '. sic. Eicut se habet oinitas ad psem et filiu: sic suo modo se
habet spirare remunica n.spirare m comuni catur essetia et eo de ordine d centia xpe hoc in in filio no est repugnatia ad spirare sicut nec adessenna. Sed stat . essentia dinitatio sic est in patre et filio Q est placitis me ili utrom nec accipitali id ptineo ad sua plactione in uno magisqi in alio. ergo et spirare erit totaliter et placussime in utroci sis'. sc. Et spiratio aliqua olucris sitate habeat .put existit in filio et sui existit in pati Choc erit cla vi in Nee qda tendetia a prein filiis. qn vero in filio. est ecotra. si hoc nullam diuersitate facit. no. n.est imaginadu * ppam et et fili' reamet. et . patui amoris impellat ad filiu et sile rursuin impulsu Iprio serat ad plenapin hoc. n. essent diuersi impulsus et diuersio mores. ergo spiratio ut ipse et in filio: nulla habet diuersitate.sippi file habet eudetpulsu amoris et eande ei nutione spus et ita eande spiratione nec sunt ibi diuerse tendetie quax una incipiat in pse et reflectat in filisset alia incipiat in filio et
reflectat in prem etia fila ronem et moduitellitigendi imo est una et uniformis tedentia et costia quaer uniformis spiratio. per ista quim argua meta ultima vult Ibare Bureolus in mutuitas vel cocordia non est 5 rone spirationis active. ccotra eande clusione arguit libent cus I
bandost volutas vi existes in solo pre uel i sis,lo filiomo est sufficies xductiuu spus sancti sed Mut est in duob'. ita . volutas ut pcors sic est pncipiti:* cordia ede rone ipiuo.pcordia aut volutatio:ee no pi nisi sit in duob' ad min'Ipter et fili' it cordes in volutate: spirat spum scium Q ergo 'cordia ut de rone formaliptici 1 Mdiutiui arguit scpino. Illud qu ema
nat ut neius et ut vicultu ac vox comunio:vi detur emanare a duob' ut Duo sunt. 1in si no aduob' ut duo sunmano erit nexus et viculii ex sua roncriculii mi ad minus dualitate redi in
sed Duς dicit. '.fuimca. sq.Q spus scius est unitas et sanctimo ambo*.f. io et situ η v term iungie et seruat unitate lpus in vinculo pacis. Et ibide cis inest comunio malis virio et coeterna ergo videt. emanet anu ' in*' ouo sut Σ'. spusiaco emanat pia dii amoris plactissimi et sectissime charitatis. Q3 Ercsor dicit in omelia ψ miles Q inter duos charitas haberino pol. ergo spus litus aduob' emanat illis' duo sunt.alieno esset secta charitas. σ3 sicci amor coplacetie possit ce eiusde ad se: no tameamor ince tua' et celatis. QNdeno dicie celareset .suespussctus Icedit ut amor incetivus. ergo Icedit a duob'.E 'spiis sanco eamorphis in filiis obiective et filii tu piem ut dicit inieronim' suppis .i 3 talis amor d e ab uno et pcedit in altu 145 pt citi nisi ex ouob' ut duo suntigit. ιfirinat.qr Damasce.dicit. li. F.ca .io. in spus lac se a pρe xcedit et i filio redescit qd reno posset nisi esset ouo histic ti. hoc Ricard diiscit. 3q.6mm .ca.xi'.* ubi pluralitas uisita*6- est: charitas omo eeno pi .et frequerer dicit irli.et amoris mutuitas:re it ad placiti amore.' spus scius xcedit ex siccio amore. igit ut videt spussa coicedit exsecto amore igitvt videt spus factus xcedit ex amore mutuo. ita Φmutuit ad includit in ronepticipis spirativi. si alia piceitiine clusionis arguit ecot' ibadoui nullo modo pi et fili' spirent lis' plures. nec
mutuitas aut pcordia sit ali4 modo f rone suci
253쪽
nem simplicit. 8 uolutas minet ad plactionem smpi cimo pρbetvolutate miliae te et feci danin illo pos 4 filiu pcedit.tuc aut no epcordior mutuitas abo*.igit cordia noest 6 ronem, ni spirativi siet aps nichil recipit a filio sed sino heret suificiis pncipiu id ualitu vel Iduceα dispmsam nisi cu filio:tuc recipet alidd a filio puta sectione tene spirative. igie istud ponino potauio volutas uti pselarit sufficies piaci ptu. sis 4Rullus respeco ronis e fi forinali roisne pncipii xductitii realis.ῆ3 pcordia esuiuutis psis et filii no est nisi respeco ronis. alias intplam et fiatu e talia realis relatio a filiatione et paternitate ergo cordiano piponi d rone incipis xductivi spiis in.si ' siciat se ij et memoria secuda ad pro sic et volutas secuda .cu tracsed pseae Meat ponit eo.8 pstat et i solo pie est secuda inemoria lassicies ad Idiictione filii ergo et i solo pia e fecuda volutas sufficiens ad yductione spus siti. Es'. nichil sonans in is fectione:deb3 poni in pie.' si poneret i eo voluistas no pates xducere et baeterminii adeqtum videret est ipsecta.ergo volutas ut i pse e sus fidesad Iduceduspili scium. 6'. spiis scius xcedit inediate actu amadissectissimo vel po ti' ut amor psectissim .hamor mutu': no est pfectissim'no .n.terminat adsumit bonia subronesumi bonivradissiliae sub ilone in iuuis, i ''de' uuamor mutu' terminet ad planas ut plane si Lale aut amor d mutu'no e terminat adessetiacergo spus soco no procedit it amor
mutu*:nec ex cocordi volutate duos. si '.M.
Eips et fili' xducut 'insciuue e cordit amates se. it et itale spus satis pus Iduco q6 esticovenies Ibat pila Dupli . abaimo qr insicum signo nature vr origis e pncipiis id ualuit pie,ctui se et i sui sito rueniete actioi: in illo signopi esse isti osito mihi o Iducedi. sue volsitas infinita ut ei finita stellecta stu ome velle bilis oridis tuti sibi psens: sustules piscipiti Id lactivuoinorioisinit Let ps et fili' sunt plane pilenietes tali x ductioiagit olutas uti filio et preno intellecta xt qiormast volui:s3 ut evolsitas is nita his essetiadina psente sibi pactu itclligetiererit pri et filio piscipiu*ductivuspus uti. et itas spus fact' producat p voluntatem ium' votilensque in ' ea pater et filius diligunt semula tuosa insequitu, ante spintu3 sanctu3 produricium voluntate volente: erit alius spiritus sanctas productus voluntate utcst actus primi confiimat,ir dupliciter. Iesimo sic Volumias ut in nobis est actus*mus: libera cst ad habendusii actu volendi no autem ipse actus volendi liber est siue pncipium libere .pducedi aliis quid .qractus voledi est quedam naturalis ditas et si est pncipii alicuius: id et esse naturale pncipium te et noliberum . sicut si ex tali actugsrat bit': gurat naturali ita Φno ei potestate talis actus: ghratio talis habit' ut videtur. ita in xposito magis videtur libere id lici sph itus sanctus si Nducatur volutate ut est actus pni':*si x ducitur voluntate ut est actu voles.s ut intelligitur sub actu P. ofirmat a ' qr me non Iducit ab intellectu paterno ut actu intelliges est ita * actualis itellectio:st formalisio qua pater generat filiu3.igitur a simili volutas ut actu volesmon erit pincipium Iducedi spinis sanctaen se testactus pinus. eciuido aliteribatur dicta pila concipiedo eande3 maiorem quam pus in cunet signo nature vel origiris. Tunc addo hac minore Φ voluntas habes obiectu3pino sibi pse noeestio Iducendi amoroadequat ti3 illipfecti'm habes obiectim et '' sthipscias et saltein nomin' placte. igitur essentia diuina cum sit pinu3om voluntatis dine non pat ut pater nec fili' ut salus. qa tunc pat esset formaliter beat' in plurib' obiectis distinctis igit voluntas habes essentia diuina psente sibi siue ut amabilem siue no amabile muli ista productione magis erit pncipium idii cedi amoetes de quatu3 illi in ut habet patre ut parere et filium ut fili' est x obiecto vel salte ii 5 minus. et ita cum voluntas pus beat centia ν obiecto*pfe3:pus spirabit inussaco votivitate ut estellantie ut pini obiectuqj voluntate ut est piis vel ulli mo odi. ofirmat.qr essetia Dina est formalit infinita.wpaternitus ut pfinitas non est soritialiter uifinitaugit spus sanci' d e amor misit tan hoc non est liu volutatis innite qetia obiecti innith magis spirabit voluntate test essentie divine u est obiectum infinitum lutest patris uel filis ut obiecti. gQ i dicatur es,
sentiam non esse prinni3 obiectiim voluntatis sui rationem forinalem in primo obiecto quod est persona:hoc est falsum .suνostima est primu obiectum voliuntatis.quia ratio inamolis amat imprius amatis r. et conceditur propositum quia iuncerit ratio mainalis spiradi eo modo dompcurrit ad spirare.Ex istis inquit seqius . pati pirat spum scium no m. diligit situ pino.nec filius iuste diligit prem puto:sed ps et filius ina 'habet estentia oviam psentem ut pinu ob.
254쪽
iectu volutaticissimilit nec alius eouspirat Hrdabet essenti apsentem amata:sed inque 'habet eampsente ut amabile. oua pclusione arguit Sureoliis in psenti distictione dicit enim uilicet ista opinio veru dicatis.*nomia subita, thiaciusmodi sunt spirator etpncipiti et hinoi:recipiant numerii vel unitate a forma signatamomina aut adiectiva recipiat numerua supra sit :tame iste modus dictat est insufficiens et nimis si1 putialismeceni reddit cani quare sic est stadiectiva numeretur fui susposta: substitiuaueros in forma signata imo magis Ospositu videret. Tithr adiectiuu significat sola forma3 sine lapis posito. albis ent significat sola litate.subitatiuuautevtpote albedo sigilat forma per modum silpositi. vi quia determinatio ponit fusi signatum circa Iprium determinabile. et per psis cudicitur otio spirates:spiratio signata tiberet plutificari ut videtur Tuqr no solu nomina adlatactiva imo verbaet participia numerant f3su posita imo ospi3Φgistratis regula assignet. Dec ille
culu et . aprimo notadu3 est vintellectu pine coclusionis et in
ista spositione pael fili' sunt viiii pncipium spus sancti: no,incnsncipis stat s pncipio q6. visit sensus paec fili' sunt viiii pncipiti spirari pili sanctu. et sic
occipit nomen piacipii de suma trini. et fide ca. libro. 5'. cu offatemur,spiis scius eternaliter
ex patre et filio notas j ex duob' pncipiis suetarique cxvno pncipio Iceditainde scom doctrinapsi s 'meris nome pncipis comune est ad soris mam seu Nprietate3q est ratio pricipiadi agendi vel xducedi et ad Dabes ipsamae pucipias ais
scns vel Iduces. no eni fuerat duo nomina imposita abstractu. s. et coci et u ad significadu viruet que modii inplerismathoesicut sunt des cideitas homo et humanitas paret paternitas et sic de ceterissed Mula a detersiainationibus colacuit virus designari ita forma seu .pprietatatem dicim' pii tu quo. Diis aut ipsas it soama3
vocum' pncipita q6.qrigit pncipiti q6 indinis .pprie est plana et ps et fili' sunt ouessone: bificultas est 4d nomine pncipii sigillhcet cu dici eph et fili' sunt viiii pncipiuspiis scit. En dda diesciat qilicet illa xpositio sit vera et comunit pec sessa: no tae imia .nec est accipi da i sensu quemilio facit et o stute sinonis sue i sensu que scit illa scictetes habiteruLeesus aut iste vitibusdam rex videρ ecq spsis scius Quis a duob' praethrio .pducat: ur in no alie ab uno que ab alio nec ab ambob' simul magis vel pIeni' Φ ab alterotniadeo .pcedit ab eis notat ex ob' pncipiis is suetu* ab uno. dualios aut sesus ecia opplet mi' sut nupso spus thi.sutun a i vi spirauua et est pncipiis 4 .pducedi spui scium. EME. Tho. reicit pinu sensu si p. loco s allegato. Secud' aut aliis valde extor e: nec videtur est siletione sciola docto p illa .ppositione v re
liv. na is assignet irone dicti unitate estuti spiratiae in v ueuiui ps et fili'no tu cu of ph et fili' siit inu pncipiti spus icti ad illii sensu scise tedit loquito:cii nonae pncipii oeppe et filio pdicet pdicatione dicere hoc e bocq vera nodi erruisi pincipes in pdicato susponeret M pncipio qi eo ιν ps et fili' susposita sint. Mil. E. TDo. tenet locos allegato. .n in illa νpositio sit naia
Bd cui itellectu scitati est v, sic tantia nuta seu
deitas evna et eade numel o ac comunis tribus
planis coimnitate rei .ppe q6 ne multiplicat inussi' nem 6 singuliopsonis nem 5 rem' simul pluralitos si singum ita et hoc nome oesus est
nome paetu a Dina tantia ura oritate ne nominatimo militiplicat nec pluralit of 6 mb' pso, nis simul aut divisim suptis:woutaxat sifrgusi visi hoc nouae de' ex suo mo' significudi nomis creti: significat ditate seu dinata tia: uti bute eam etypsis sumonii psulposito dine esset te indutiae tu et idetermiate corres de te unitatiet comunitati ac id illictioni dine eesitie. vnde.E.
si tres sonentiae una tin humana assupsisset: diceret tres vir ho. et ep dici posset iste do e ps et fili' et spuo scius et luc iste terimi ho su Noli rei re niunde nati ire sine distictione uisibisti rusicis e termite os sumo ut re nature cilite iudisticte cu os tres sone sui via'oe': et D cce suppositio sua natio et O termini cominiis respectuti sona*.Simpositio aut v sulponit bi pseur filio e sibi accuratis et tersnisii discreti. nec ille
ar. et 'ad py'. iRectu binoi sumositu ponit i iiii mei cir trib'psonis ut sic dicat ut tu. sic necipacentia dina d e vera et sumas eo ponit i nimietaru3cu trib' planis ut sit quartat eo prout occla
255쪽
nichil conumerasaliis nisi ab eis distiguitur. non enibonio equus et bos et ais sui ituor qtriatm ur qdlibet illox est alat .vii qr initia diis uina est eade res omino cu singulis planis et cutri simul nec realiter ullo modo ab eis distinguimo pi dici inta res. et pari inodo suspositu indistiae iportatu hoc nostrie des qr no dicit a liare stomino eande numero cii tribus asonis nec illo modo a singulis psonax nec a trib' sumul realit distiguituid pidici inponat innumera cutis nec sit quartusu postii imo .pre omnimodaret idenitate cu singulis planis et inuetriae hus simul pro singulis pi sulponere et pro trib' simul et pro dum fm ingena aco vel attribuisti. na qr nomede' significat indistiae stansitu diuinu:bet determinati ad disticia susposta prisonam patrid attribum vel pdicatu . isi cudi,
'deus generat: essis toniti plana patri. cu dium' de' genio p plana filii. cu dicta' ne' spirat' seu Icedes:sulponit x plana spuo facti. Tu vero dicit oe' spirat:su pomi pro dui' pissonis tm.spris et filii. cis3 vero Dicit deus creat vel solibeo honor et gna:suiponit xti 'Isorinis simul.Accipitatur ista 6 me te scii Tho. ν. p. q. s. ar. J. Et 6po'. q. g.ar. 3'.i solutione p,
uia et ad.xs . Gub' ad .ppositu usua iserim' incit hoc nome pncipiu3 fm et suinit ut in pacto nec multiplicet reamnec pluralis dicat in binis si simularii tin queadmoduet t' seu formaqest ropncipiadi vi originadi a d nomen pncipis
msubstitiuu erinitate fetet a pus ut dicat sinis gularit no pluralistet ex suo modo figitificandi habeat . 6signet iuposissi id imae in.s babes sine vel potetia originadiagedi ur iducedi. et splisq, possit sulponere .p singulis planaruet pro tub' simul m erigetia adlucti vel alti i, huti nec hinoisu Ipossitu designatu p nomem istico cretiue et simpli suptu ponit numerist cum ne sonis:sse eade res penit' cu singulis et cumessiinui. 1 u.n. dicim' pncipiti gehas: nomepncipi laxonit x plana piis in vero Dicimus pncipiu spirAspis sam:siisponit x duab'pso, nis psis. s. et filii cu aut dicim' pncipiti creas vel gubernassumo nil ν trib'planissimul.vii sicut
ista solitio ps et fili' et spus scius sunt vim dese propa sin omes doctores nec vi sunt tres plane ide piargum etati et, sui tres dis xptunita, te simplicissima deitati iti ib' psonis: siccis dici, in ps et fili' sui unu pricipiti spus sitit impii eucta pilaiferri *qr sunt due plane ideo sunt duom iaspus scu ppi nitate forme seu tutis spirative ipse et filio. Expdictio pt3 4 csi opppet fili' sunt inu pncipiti spuo sciuno e sensus poprie et dii ecte et ps et Me sunt unu initure spiis ranua aut in una et ea de tute spiratim spiret
spm scisti Quis et ista uera sint. Θ3 sensus itast est Φ ps et fili' sunt inu pia tu us xduces uel spiras spis scium. Et cum atri insit quod e hoc inu pncipiti spirasasdem' et ps et filius. na visus omni thinoi spolitione illi pdicatu . nupticipiti: seponit x duab' planissimul. nec aliaild incouenies est plures plane Dine Dicatur eev nupticipiu cu sint vim de' vn' di s et sic fi multis similies. d illud aut qfali j obiciunt ψ si
. in tali xcessu e fallatia figure dialonio aps sala positione ad determinata. tra illud pdica. m. vnu pncipiti:no het determinata sulpositione' fusas duab psonis simul. Nec valethsah d p hoc diciat et nu43 pdicatu tenet fuse inmnis pcedat a pie mi signit uniuersale vel viribsylicam ego reuma.Tu millud no est vir verit. na et notales dicut et in xpositione 6 suo coputilato:pdicata tenet fuse tui. qd tigit inpa propositione. Recit valetus obicist ultere 4,.sa termino sumonete sese timoreue fieri desceius nisii cud tu fieri noptab illo p dicato usu 3pncipiu .hoc inqua no valet. Tuqrno eurrv Q aterinino sui nete pii setis fiat senas desceius ita ut xpositio redat veras ali ita sinantida notales aliost termin' comunis sui nil cofuselmniobilitet aliq9 im irrifici illaspositione porphiris plures holas sui un' Do.no.n.ab illo pdicato vn' ho:pt steti descisus ut redat uera xpositio M alia uno bole. nano secitur. ergo plures holes sui hic vim ho:ur ille vii' ho et sus ceteris disiuas.sta et qr no olites regule dialetico a verificati pofit idinis sic nec phicon. Et . in sposito ni o no heat locu regula illa a tertimino sit ponere piuse tin fiat descensus disiicti etia si vir veraciti xpositionib'ude creati risformaturim est. vetuscemodi descisus necessario exigit sp forma vi nau i portat p terminum iamimem sub 4 fit descesus: Irmultiplicabilis et alia et alia in pluribus inferioribus ad quos deis hei fieri descensus. cum enim dicitur omnis homo est animal nisi quilibet homo singularis baheret propalam humanitato indiuidualiter distinctam a ceteris homilctusmullo modo posset termin' homo in mo positus . fudi et distri bissper descesum ad sua inferiora. nanato pro
256쪽
impossibili a vim et eadem humanitas numero madoinia malia et accitalia esset tot dies holivb':nd posset fieri distributio dicedo iste et ille homo:cuomes esset Meldiuiduu et prus nult' posset fieri oest sus necta latiue nec distucimne nec copulati nec disiucti. Eu aut formai rtata p nomo placini spinius spum scisti si una
ollano eade numero suis spirativa non multiis
plicabilis nec diuisibilis aut alia et alia in pluri, bus sus siticisciit m in ilia xpositione pr et fit,biis sunt vim piicipiti spus sanctimo possit heri descisus illo inodo ab illo pdicato sino piaciano sulponete sufetin cli no sint plura huiusceis modi pncipia singularia sed unii iiij.etp pus cphic locuno habeat regula nomia: iri vel sopbis starii. Eed et ulteri' exabudati dicim'ir in ista .ppositione pat et fide sua nupticipissispus sancti:potest dari atris descisus sub pdicato scobcedo.ergo ph et sile sunt hoc unu captu qis est
seneras vel hoc vitii pacipsu q6 est spirans vel hoc unu placinu obest creas et sic ne cetcrisinis ferior .et talio esset bonus descessis cureddat loquiis vera pro vita sicinam ps et fili' sut hoc inuin pncipimnspus sancti quod est spirans.
LMUM .ctu et pclusionis Q cureduplicatiua .m 'dicat cam inderetie pdicatici illa:si sideret aco spirationis simplicit et absolii temo est .ppria loquiis spus scius procedit a pie et filio iaF' sunt unu .na unitas piis et fili :no est causa formalis hi spiret spm scium. 6hs iso alis causa est vis spirativa. ideo en 6
pas et fili' spirat spvisam Orbili glute spirativa ei vero 'sideret spiratio im quam ad modi
inuisemque babetisciscit acovie et simplexeque placo api e et silio et vj pncipiis formale spirationis est una omino vis spirativa inpie et filio: siciloquito est vera et xpria spus salia' Iccidit a patre et filio inque' sui unu . naro sormalis equa aco spirationis est vii' et sutiplex et eqsfeci' a me et Isio: eqr in vis o Q pncipiti formaleqne vis spirativa est unu ui ps et fili' pueri imi et sutus v. noctii a duobias si spositis posset vim et silmplicissim' aci' et est secte ab viro o Mcederemisit viso G d nox sulpositox esset unus omnino formale piacipii iiii talis aco i d si Iposita os o puem et esset viiii. et isto es modo occipit Q. O.actu spiraticis cunicit . spussatac Icedit a ppe et filio usque ' sunt umim. Rotadu eu, licet termita
ta a ponutiir suo et otia replicat suine et sprie collocent Iut pes docet pinopo* Et qr causau pdicatu il eret vel puenit mo pt esse sin omegeieraria: ideo reduplicativa pi replicare minud ad otiae gen' caiise prout Q. TDo deducit
causas si et acciderea et ipiti miri et natura ei'.1 3 omnia possulce ro inberetie pdicati cus Mutibl.S Tho .exeplificativisi mirabile e*qdalest udu imaginatide scepti: redarguere moti sunt Distictionequa. E. Tho. i hac materia facit otices o, si atticlat vires spiratiua .spuo scisso Ice;
dilappe et silio ii ' sui unu in illa. si si ta fideis renissimosita spiratia:sic spus scius procedit a patre et filio ic sunt plures.arginuerat siqde illi hoc modo Si reduplicativa ic ': posset resuferri ad sulpositu et aa vlutcicu 2t' sit in siisposito et ea u sunt iiii posito pdicetur ν sulposto denominauite vel essetfalities 3 oditio p dicaticisti qd est p pis' pino poni diceter taplicatim in xpositionib':adpina extremitate esse pone
dii no ad mediu.Si certe isti i sua imaglatione
falliat. brimo qr pd' i allegat no dicit redii, plicata uti esse poneduadpdicati i3tatim ad illis qd reduplicas imo hoc ibi expsse negat. Eii3 ex eo q1 dicit reduplicatiuu n5ee ponedii3 ad meis diuina mediu in sylo snisi me et et figure pdicatu e. In pina sique minoris Ipositioistin a vero figura:maioris et minoris.Til ex ei eptis u sibi id ficit. uint. n. sylogiunt i pina figuram illius id q6 redii plicatissim e maioris .ppostro,nis *uio recluplicatio sit locata a pie pdicati. et forte .ppi Dinoi locatione Hy.dicit reduplicati, uti esse ponedii ad pina extremitat . vel forte pl)s vocat ibi moseae .ppostione sylogismi prisma exue nitate Uerae einexposto a id textu illis exponisti sic et reduplicatinii ad pina extromitate eponedum5 usi pina vel maior extremitas reduplicet wqr est illud ad q6 resset rediiplicatio ladaia vel determinatio est inq; 'tacitcam iuberetie pdicati cu mo. Eed licet illa vetara sint: n5 thista apositio videt esse ad metem pdi ubi allegat ua uitetio psi no est ibi docere qua vi beat dictio reduplicativa et ad qs remisiat ur*ω3 aut lianc designet pdicati ut suis apparet ex verbio eius. 3 intendit nare regulam ἐν in splogismis:dictio reduplicativa non sit ponenda vel locanda ad in iuue ita crreduplicet mediiiiii. Ideo dicit Q in hoc splogismo .fontiue est discipsi ita tu ε' hoiulin. flet iustitia est bo, nu .ergo iusticia est disciplina incc bonum .si re
257쪽
duplicatio a posteretur medio dicendo iustitia est bonis in bonii esset salsum et no intelligi hile.ubi expresse patet q)phs loquit de positio, ne redi iplicatiui ad illud qd reduplicat. q6 maemem dialeticos nu* est ydicatu prope loqnno. Eccudo saltsitur illi et deficiunt in sua arguis metatio Ile.naisipdicta I positione.pat et filius in ' plures spirat spum satis inreduplicatio Quis reduplicet iu sta quatil ad alitio quod ieis est' n5 tame definit esse pditio seu determi, natio pdicati in dicit ronem inberetie aut contiuenietie Micati cu tuo. denotat eni reduplica,tio ines' et spirare sp nisam pueniat i et filio
ea rone qr sunt plures pinon poterut ipsi rota ne differetie assignare quare reduplicatio cunicitur ilics' plures, sit ditio sui. et cubicit in M'vim sit 'ditio pdicati. cediit enim isti hac propositione.pat et fili' ino ' sunt inu: spirat spmsctum narii ista propositione sicut et in pina: re duplicatio ad shm ponis et illud reduplicat. et si in ilia xpositione ut illinicut reduplicatio resis pectu habet ad causam vel ronem xpt qua spirare spissatim qdest pdicatu puellit patii et fies lixita et in a. na sicut in ista unitas tirtutis spiratiae denotat in reduplicatione pro causa: ita et in pina pluralitas inpolitox. necent i ista xpositione .pr et fili in iv 'sunt unia: unitas spirative Μ tutis debet conumeraria parte pdica ti magis qj pluralitas su positox in ista. pat et filius inq; ' sunt plures:spii ut spm salii. qui sicut pluralitas susposito x est in pie et filiouta et inititas glutis spirative. Et si plendiit dicere Φ retaduplicatio in designct causam couenietie pdi, cati ab sum respicit torma acyboc unitate vires tuus spirative nosus sita: pri ex sup dictis falsum ejectu motiuii. qui termin' reduplicaticiu'qi cu in genuause pol designare.vi cudici homo fin q, est coposit' et retratisse corrupti, bilis:designat causa3 materiale. cu dicit. bomo fili et citronalis e ad imagine neudesignat causam Brinale.cu vero dicit homo fim et e capax
beatitudinis est mortalis: designat causam mnale cis of homo f3 q, est agis assimilat sibi passum effective designat causaesticiete. cu Dicitur suspositonium' sulposita:sunt acoet opatides Designat suspositu.et hoc generali ab omibus cellae a, termini reduplicatiui possunt respiticere et si ignare quacuet cani et tapositu et na3 et etia ipsa accidetia. Et pterea pluralitas no mitinus dicit rone sor malis cause in unitas pn igiter omχ' supdictis ς leui ne dico falsa imagina,
tione ductis ut si ista Ipositione eeneganda obcunt. pr et fili' in ' sunt plures:spirat spm sanis c tu .vel ista spus latus Icedita pie et filio Me sunt plures: inam reduplicationis modo ex
gant ter aliai nem.m. nichil unu ut unusimplex causas vel emanat a dii ' Dediatis sibi inqe duo sentis in viiii modin causalitatis vel emanationis:qralitericausatu esset sim ticius causa Tu aut spus scius sit unu ed simpli, cissimumon pidici ut illis videt: in procedat a patre et fissio ab utromimediate et pin unu motidum emanationis in '' sunt plures Que ad bac
litudo effeci'. cam agetem vel dissimilitudo ottedit pinsorinu Q ages agit. vii m me et filius spirat p potitia spiratiuau est una omino in mn o qnpdicta ro non cludit. Ide in sente ia res
positione dictit esse in .ppria et nosveniete yposito ex alio motivo. dicut enim Quia xpositio. pater et fili' in*'' plures sunt spirat spmsaiam: n5 Μ erificat nisi hispus sancti xcessio: vocatur processio p modii volutatis Q denominatio est ab extriseco.ndit dictit n5 Mpter aliud sc no, minat, nisi qrhet similitudine ad ea q a ceduli creaturis a volutate in hoc q, est a plurib'. Ex quo sequit pue istos stilla reduplicatio ino '':ngnotat cani vel ratione amne rei s3cr ad quid nominis ut sit sensus. spus sausi cedit a me et filio ii V sunt plures.i. ea rone. processio spus sancti denomiatur p modii volutati:qr ea pluisi M'. a preet filio. E3 revera motitiu istox fatissum e G.n. ppi momiatione.Lm processio spiris siti denomiatur il modii volutatis. ideo spiris scitis of xcedere a pre et salo im ' sui plu, resimo magis ecotra. N eni spiis scius icedita pie et filio ies' sunt pluresudeo nr Hedere pinodii volutatis xiit. E.Tho.ddiicit is ac dilctione et late qalibi fi M'.q. io'.ar. c. ad . . unde ratio istorum non concludit.
naen.Spiis satis scedit a ppe et Mio uel ps et fi Ituo inqr' plures spirant spm stlimgemmatio vel xcessio volutati nos et ex sua rone formalio sit a pluribus sulposius sicut patet in angelis
et in nobis Quis sita voluntate non sine intelis lectu et mediante verbo. Ped habet illud proiscessio vel emanatio spuituo sanctitsecundum et, est diuina.nam ut deductum fuit in precedenti
258쪽
ustione in deo no soli adices sed et ipm uer
hum est sui situm pse subsistes et plana. et percoseques verbii et dices verbu3: sunt dite plane realiter invice distiae. piet filo a quib*mutuo se diligetibusicedit amor qui est spus scusgSed aduertedii . no sufficit ad veritate illaru reduplicauuav x monia:*spus scius M, cedat a pluries.sed reduplicatio emiis procedat ab eis plurib ea ne quia sui plures. propter q6 vltere siderandii in q, qr spus situs xcedita pra et filio ut amor 4 mutuo se amat:
habet eximiae sue Icessionis Q sit is et nexus eo*.na amor aput Elonitasticit. 'camcidi. nomini est vis mitiua mutuo se amauux oraefacit amatu esse in amate et ecouerso.ideo p Io. 'dicit.qui manet in Garitat noeo manet et de' in eo Et Sug' a 'pstigio.ait. bene dde dirit 6 amico suo:dimidium anime sue nio aut vel ne is no est unius 6duox vel plurium. vii Sug' dicit.ς 6 thας, amore usi iunctura damona atri copulas et copulare a Metens amante. et amatu. et licet no omis amor sit vitio
et nexus duo; si Ipositos et si sit dii r amor tame amicitie 6 4 loquimur in psenti vitio et ii xus est duo*s posito*.Ex quo sequiem spus satis inqr xcedit a patre et filio vi amor viri, usas icreat ut neo et unio ut iura et pres queos xcedat ab eis in '' sunt plures et disti,cti itailreduplicatio in ': designet pluralitatem pris et hii esse rone Icessionis spus scit no absolute:wquatia ad hoc solis qr procedit ut amor vities et nectespram etfiliu sicut amato et amatu.eo in vitio et nexus no possunt esse usu'
depoAMLq.io'ancad.is .et ista est mens .Q. o sic manifeste amret ubicuin istam Mpositione cedit.u fiet in opus si allegato dicit . spus salis smronem sue Ocessionis:rranti hisa 4bus Icedit distimono qr xcedit it nexus ovox ita ut veru unicere . spus sana' procedit a patre et filio inque' sunt plures plane eo Qest amor vitiens qui no est nisi pluriu.et munitet facit illos plures esse inur consonatia amoriaestetu dici p5tu, inqr'xcedit ut amor uni enaeest a patre et filio prout sunt unu per amotirem Nec est inconuenies in amor incn'' e vitio mutuo se amantiviredrat via umet v, sit duoruet Q sit rex unitorum.Et hoc expeteste inuit S. Eho.primo libro sentetiaudistinctione.io'ar.
3'Aduertedum tame . in hacxpositione paesulius spirat spiritum sanctum ino 'plures ita
duplicativa no tener prope tantaster et so atriei non enim est sensus Q ro sormalis d spus salico Icedit a patre et filio ut amor et ut nex' ambo*:st ipsa dualitas vel pluralitas.s3 et reqnt pluralitatem suspouox eo . st nex' et unioqsemp est ovox aut plurali ita irreduplicativa designet magis ditione subiecti respectu pdiricatiqirone formalem inhereuepdicati cu subisiecto ad q6 facit et cu dicitur pi et filius spirant spum inum inque'' sunt unu uel uim ' sunt pluis resino accipit unitas vel pluralitas abstracter sed itin sumsito.stat phoc notabile poterunt solui multa argumeta QMoediat quasi. Ei.Tho concededo pinissa3 ppositionciassignare causa formali xcessiolus spiritus sal ipsam dualitatem vel pluralitate siripositoς quod no e vesti Sed aduertedii est Φ licet scius Tlbo. cocedat hanc .ppositione spus sanct pcedit a patre et filio in* ' sunt pluresmullo modo 'cedit Q .pcedat ab eisint 'sunt duo seu plura pncipia. nec et pater et filius sint duo patina spirit' sancti sicut patet in locis sup allegati ν pina clusione Eliud emn.dicereisspus sanco scedit apis et filio tanta diuob'su os .et aliud op scedit ab eis tanqj a duob' pncipiss. nam pinu e versi
Eciedupterea ui sanctus Tho.pino li. scii.dis. I.anae' vides inpinissa Xpositione accipereis uplicatiua ii '': no reduplicatiue sed exposititiue vel pcdirutative. ait esu 3 sic.si ii inm': dicat ditionesn agetis vel opantis sic procedit spus sanctus a patre et filio incν' sunt plures et ines' sunt,sticte plane.quia ab eis plui 'et disticit procedit.hec ille sed in pina pie et in opusculo nono locis sallegati.reduplicativa accipiti eduplicatiue in*'. diciti one3 inberentie vel coli uenietie pdicati cum suo suinptam ex conditio, ne quadam subiecti que in eo requiritur respoctu pdicati prout dictum est.
culii 4 ' respondedu est ad obiectiones aduersariorii Bd aragumentit Gregorii contra pab mam clusione patet res siost eaqdicta sunt inpino notabili. d argumeta contra et ' 'conclusionem.Bd ptimum negatur antecedens. Et cum dicit se illud alias proisbasset,atiir. alias patuitscilicet. 7'distictiois
ne se ill5 minime apbasse nec recte omlatii fuisse d. Σ'.dicitur st si unitas etpluralitas accu
259쪽
pia iit absolute et formaliter proiit. intelligue
abstracta a re, sicut argues uidet sentire: Eceditur retia argumetu.nec aliud p cludit p sanctu Tho. qui accipit vilitate et pluralitate cu robi substractis cliteadmodu et unitas et terminima merales accipitatur in diuinis.vificii dicit patere fili' in ' unu velinqζ' plures spirat spiritu3 sanctae liti no significat unitate sorinaliter seclunia i ncipiti vel una uirtute spirativa.et plures no significat pluralitate formaliterised plures plasias et ita diuisio aut induris uio ponit a. Θ Eho ratio tormalis spirationis sed res indiuiissa aut res plures disticte. d. negat ante, cedes cr ad sciam pie. sq, accidit pii et sibi in spirudo filius sit viae uel ab eo disti tus lino plaet necessario cosequit Mut .E.Tho. indipino li,
mit n5 eni spus scius xcederet appe et filio placte: ius ph et fili' sibi inuice eent unum et plures
. 3'. bicit puto ad antecedes Q si intelligatdeuunt 'formaliter et in sece adspiratione: uetum est sed uicii dextri cu sin asredesonen aui habet spiratio in filio quod non babet in patre. plana filii .pducete. cit . . *mia novalet.nulla eni rone seqiiit.si spiratio An se io, tam sit in pte et Fin se tota sit in filio: q, ideo concordiano est depone hui' pncipit. vii videe aris sues imaginari. inter psem et siliu ad spiradu dicat esse cocordia si pcordent in eo * itercuponit alitid sibi xmiu.qimaginatio rκdis est et rideda. d. m. cedimus totas deductione3 nec militat platuue Tho nisi velit Me inferres xcessio spus sat uel ipsa spiratio no sita pia et filio tanqj a pluribus:quod minimes ret.no. n. prout scius Tbo. dicit in locis preallegatis ad 3 .io spiratio ea plurib'. sa pse et filio: qrno totalit et pseaesta distet eo*: 8 qr 4 de apse: necesse esse a filio sino repugnet sucyprietati.
mi ista argumeta procediit ex falsa et rudi ima, sanatione arguetis di per hoc et spiratio dicie esse a pluribus:dicatur ina lihetheatali id q8no habet ab alio vel et no do modo Fcedata patre et filio qs esset absurdu. d argumeta
suertici pedde pclusione dicit . sitelligit spum
tum .pcedere a pla et filio mo a duob' sulpotilius Iducetib' prout ex 2bis est satis a paret: omia predimus et sentetia sat Tho. tenet ac ibatai aut stelligat dens 'pncipiis formali,
nec natura.illa aut signa originis et arguescbiis mei hat fictitia sunt et vana. Mad. Σ. negatur na.ratio.n. uspus scius no pol xcedere a solo
preexcluso filiomoenrpe recipit alio a filio. uno ecosta ratio illi' est qr fili' accipit a patres
generatione omne plactione quaps het et generaliter omne potetia et ome q6 est in planis repugnet filiatiooex 4 sequit . fili' habeat ean
de vi spirativa et eunde actu spiradi que ps te et prim*splis scius necessario xcedat a filio sicut apse et gapse no possit xcedere sine eo et procedata suo .no . a pra min' placte aut sus ficiet procedat' quia no pi procedere a patre:
qui procedat a filio propter rone dicta. sic respodeLE.Tbo. adsimile argum eis pinoseteliau. Et pina pie loco supra allegato trusione ad. 3 nureoli p et ' pclusione. usa si psia arguetis laestereti seqreto psheret a filio paternitate vel stsit ph. eo ἐν si no eci fili n5 est et ps nec penitas 4 d. 3μ' os et argumetu ito est directe psau3Tho. sed p Ricardu et I idenrricii. quit hac materia multu se iundat sup hirtoi cordia. sin doctrina ilo scii Tho .ipsa voluntas de psis et filist et vis eade spirativa et act' spiradi idem: dicutus essederatione pricipii xductivi spiis facti. ocordia aut no postis a scio Tho. tanis ropnucipis xductivi suetan*pss sm npam amehendisione ex eo et pater et fili sunt plures et habent id titatem in pniissis respectu spuo facti. Osd φ.et. S'. pn resposio p ean dicta sunt ad et xceduleni ex falso sumsito dii nos dicam' *in pse solo no sit volutas sufficies ad .pductio isnem spus scit q5 est falsu nec propi aliquamistris inisectione no sine filio producit spum Hisclus3 propironei resposione ad et '' assignata. sind. cit' negat mior loquedob amore i dinis Et ad ei' probatione negat assuptu is no amor psis i fiatu et filii ippeuntermiatur ad sumiabo, i .ni pse sumu honu et fili' e sumit bonii nec sunt duo suma bona 8 inu sumit honii sic suntvn'de'. ii no est veru et amor filii sit in premin*'' est ps precis nec amor piis est in fissiu ut filius est pcise sed amor mutu' est in premet mlium in pat et Messit sumit honu et rone deitatis et rone cuiuiscum psectionis ad r51ieue sumi
boni ptinet .distictio aut qua argues facit dea amore mutuo et d amore no mutuo:fictio Ma3 enichil hiis sitati. d. ' negat ossa. et adest probatione hesic dictu suit ad pinu argumetu.
Q signa originis vel nature et argues imaginae
260쪽
et ilianis sequat Iccisus ex vano flandam elo. imati sinat liquide argues et volutas in ore et filio ut est uolutas inuita incit'. stat pinu actu delice et ante seci indu actu d esto patio .i. ante actu voledi stpti et filio pticipii 3 .pducti uir actu spus scit: M eo . talis volutaoheat essentia dinum .pobiecto tibi pasente pactum intellea ita . spus scius an re omevelle actu: pducatu voluta teptis et filis ino' dat essepcisci ex quo insertu, si spus sciuos ducatu volutate in 'voles siue in*'' ea patet fili' diligiat se
actin q, ea ut Duo spus scit apte et filio Iducti: un' p volutate in θ' est ipsi'. baseciet ali' inqrest voles.ian*''oat actu secudii q est velle. Et certe mirabilis checce imaginatio pacta volas talliarii' suo ascesse evanesces. quiseni rectu habes in istellectu noxideat*hnios imaginatio repugnet sane doctrine et pi et ideologoximo et sibi ipsi.naue finxera philosoploia nulla sormatae potetia ex eo Dutarat st itormat Em et dateetalea nactu scolamu est opstis vractio: pol dici pncipiu actum liuem ductivia actu g bene i potitia aut virtualit. formaeni inlatum het itanein pncipistin ς' dat sor malle actu. ii si dat actu pinu d est esse:or piscipiu essen, dusi uero tet actu secudum d est opatio:dicit actu priaptuagedivropandi.et ab utrom actu minus suspositu recipit inoininatione. sicutigius ab actu essendique natisrinaliter caliditas opesse calid'. et ab actu stlo 4 eo patioque etia sormalit bat igni caliditas dicit calefacere. usi dicere et ab igne eis, clari ignit calidu p caliditate Mut dat igni prurium
actu. i. cse calidia et ante ome calefacere: est dicereor forma absq3 eo q, dct subiecto formaliter alique actu sit ei placipiti xductistu vel effectivu3 actu aliacui' pdiicii p tale actu 3:que. forma nodat subie,cto.aco hoc et forma sine eo Q det formali actu Iductionis vi actionis subiecto: sit ei pricipiumdis, cti uti uel effectivit actu et lad xducit p hale actione vel productione q6 iplicat dictione. Eic igitium posito nostro repugnat uere doctrine et iplicat coatradictione ut volutas phoc edat pinu iactita .ee volitiuu ante omne uelle sit patri et filio psicipiti Iductivis actaea moris.d tame sine velle; duci non pM: cu amor Iducossi termisi'ainationis que est volitio seu velle .put ex rone nominis p3. Et certecia argues cedat spum salictu esse asnorexductu: negare no pol quali productione lavdiict 3: plaductio aut opatio uda est et acosecus. Bd pina firmationeqvid sit deuecessu argumentionis naallu falsa arguesi eo assumit et inepta:or th . ex pressu nichil cludit ad I postiumu.Tuqr ut nictu est: a volutate a ut est ac ni pciser nichil xduci pol.Eu etiam Iduci magis vel min*libere: no est volutati pncipis Iductivi viis sancti:cu spirit sanct 'natili alii xcedata patre et filio Huis libereo coactione. Et certet ista argum etatione no bene videt sentire arguens de Icessione spusscti. na ex verbis ei videt stipe sentiato spiis latus Icedat volutate libera a patre et filio: usi ptet fili'possent libere sducere et n5 ν ducere spuinscium Mutipse ereplificati volutaten parespectu ac sol edi que dicit no essetis sed naturale qualitate. CBd se cuda coismatio siens ad pina Ibatione et, a suptilest falsu lino ab itellectu paterno vi artu itelliges est: filex diici ita st a tualis intellectio sitim foris malis p modii actionis qua pat geuat filiis 3. CBdsecuda Idatione p3resphsio psupra dicta ad pinuet. '.qicticia plerea sunt ea d dicit depino et sc6s obiecto volutatis dine. Ogd tertiacofirmatioineor pino . peccat p sallacia accidetis. nalitat timor summo si infinio et ei' olim. s. sumit bonisi sit infiniis turno inde sequitu, ro formalis obiecti amoris suis misit infinitas δε est Pro formalis bonitas suina et psectissima.na si daret linea infinita: noviset obnisumi amoris in Dircet materia pina quodamo dotis infinitas, no ideo os esse o5m pse sumi amoris. roigie infinitans tib estro formalis diligibilitatis Dicit strio et, argues sallit putas Φ. E. T. inredat paremitate et filiatiositiesse obiecta Damalia nileis ctionis qua patet fili'mutuo seniliguttpro eo * nicitu, amor xduc d est spus scius procedit ob cis quod amodoliam's ut plures et distincti q6hab tformalit a paternitate ethliatione no adiicites et histictio vel malitas ponit o.Q. non X rone sormali amoris seu dilectionis paset fili'se inuice diisl ut 'tonoes dicio mutuo se amati v ainore amicitie:et latro amoris sis' cst ne 'et vitio deeno pol proprie loquedonisso uox vel pluri. sinua: ita surpturalitas no est formalis ro amoris ut 'dilectionis m*' dilectio e sue suinina et psectissima bo, nitas licet sit dicio se amatili amore d est ne diuorii. Eslia vero et argues subiugit in replica eade3: habet causa neceptionis sae. arguit enito*.E T. diceret ἐν cu3 patet fili nauiuo se ostigiat: pae diligit
pρ nutarat.itavi ipe relationes sint rosor malis diligibilitatis q6falsu est. pfeni et fili'mutuo amore se diligiat:inq, ptest sumit boni, et fili 3 e sumi, bo, nu. EDd argumetu Bureoli cotra. 3 ia iusso ne respodem' et qr ipe argues insufficient et iuphcialii vidit scripta.S. D. videt sta ei mod dilaedi insuta ficies et supficialis.certe ipe laenisset in 1posto suf