장음표시 사용
411쪽
ho dis nati re sat et talis cognitio est pactu re, sexu ne d cognitione G cedit argima et uno f pisma. d. 3ρ' .iprobatione pn insitas ea udis classit ad 3' pncipale. Bd.x''. ritusto p ea udicta sunt in notabili inrssione ad UM diuishitatione. d. xi .negat pisa. na licet verbia3pse et directe ducat in cognitione rei cui' cst verbuino ideo semur et verbumam et pactu rectusi simplexituitus talio rei ad vel hu emanat stace reflexus.no eni est id edicere et vel hu discicte manifestet illud cui' est uerbu et . pactum rectu Musor me .na pol pactu reflexu sormatari et ducere pse et directe in cognitione rei cuius
nifestatiuu expresse rei cui huc ista duo coisi emut vel bo duro es aut sit causa notitie expsse et plactescouenit sibi in '' est in natura cresia cui'itetsca' est in potitia ad recipitauactussu et ei' coplenietu3 inedis te atri alio.s specie intelligit liet verbo. de' aut ex natura sua est in actu coplectissimo et psectissimo noticie sue unis deno est simile qo in argumento inducit. Bdi 33'. os ad maiore st in obiecto potetieitelligiero et taceptio eius seu verbia in quo ori cognoscisna utriusq; est idem aco cognitionis et eodemodo xtruet cognoscit cir ad hoc q6 est dis c te vel reflexe cognosci. si Ad argumeta Eerardi loco facta cotra eande pclusion Ad pinu
dicit ab minor estpsecta osatio intelle conon esisse verbo cusitet' termin' Mutin ' notabili declaratu fuit. istro nichil pira nos concludit. ets hoc pn insto ad pfirmatione. Is d.' ' . dicitur . in creaturis ei hu est escite et enssius ais tu alii ipso actu intelli di sue cognitione per qua format licet virtualitipsa puta cognitio possit dici eque placia. nec ex hoc sed turil, simul res cognoscat placte et Nersecte. na sormato cibo: cessat pili intuit' vel puta incisitio aut psiderautio itellea' et succedit alia cognitio in xho hanhita eque psecta sicut et verbia. is deo aute spmitelligere pris et verbissi sunt perii eaderes et potus eque psecta.neo gignit inninio verbu3 ad maiore intelligetie apsu est naturali necessistate. CSd. 3' .df φ maior est falsa desister tala tua in itellectae prepo seu verbia q6 est spes siue similitudo rei opse no previa actui intelli, scdis3 formais p ipm. Bd argum tae coiip
notitia seu cogititione.no accipit noticia se cognitio pro actu itellece cognoscetis uel pro aliqei' habitu sed pro eo Q ite licit' cocipit cognoscendo .via et nus' dicit Q vel hu est sapietia ge nitaui nichil aliud in ipsa 'ceptio sapientisqetia pari modo noticia genita dici pol hec ille.
Idei sentecta dicit de sita. q. 'at et 'ad. 'et isto modo sunt itelligede auctoritates Staselmi et mascem. v si et Anselm' in auctoritaties allegatis dies verbia esse cognitione vel cogitatione no absolutest nata et formata. et accipit cogitatione imoprie M resideratione vel cetessatione cita si si sine discursu proiit. S. Eho. dicit loco pals. Talnascen' alii xui.S. Eho .dicit de veri. q. pali .ar. pino ad pini . dicitveibii cse aibium intellece .put ino dract' psecti et accipit motuineo ad q6 ino terminat .Lopationem; operato sicut intelligere ga intellecto Iut ibi
sum est Q argues assumiti' celeni virbia nost sne actuali cognitione et noscat de memoria siue de obiecto vel scietiam o inde se ur in stipse actus cognitionis. d argumeta pira 1. 3'; cois lusione dicim'ost argues itelligat ut verbii diuinu conotat creaturavel dicit respectu ad creatura psuamprictate vel ratione sue xcessionis idestrone appropatiet tauenit vel ho rone sue Icestionis vel p sua .pprietate eo modo quo disclaratu fuit in ultimo notabili: predinis eis frones nec militat pira nos. Ei aut argues istelli, mi Q verbia conorat creaturuml dicit respectu ad beatura planxprietatevel rone suescessionis frone ei' q6 est notionale in vel bo et q5 e prisi mihi et no solis aspropria tu .i. itane relatitionis realis qua dicit ad ppem dicete: sic salsis pclud ut nec recte .pccde Lusi adpina argumentatione diadu cstu sufficit verbo ui rone amo palat dicit respectu ad creatura vel eam conotet ad hoc oppe vel spiis scius no importentesidem respectu vel conotatione. qm patri et spitistion5 puellit illud aspropriatii ratide cui' verbum i portat tale respectist aut 'notatione et hoc declaratu fuit in ultimo notabili. d. L ' dicisti'. maior xpositio debet intelligi de respcictu qui debetici ho rdne eenite absoluti si iramen sit alies respectus docheat verbor5ne essentie uo absolute sed Iut dicit aliqd a Wropaἡ tum sicut scientiam vel noticiam arte et similia: non eque importatur pilomen filii sicut pci nomen mihi. EM.3 .dicim' ad minorossi virhum senipolat alicui' verbia velut dicentis et isto modo opseluis piis.velut rei inaniscsule
412쪽
per 'erbu et sic dicit esse creature et omnia d faὰcta sunt.sed ad bitioi notatione lassicit * verbii dicat respectu ad omia facta rone a propiti Sut in. '.notabili deductu suit. CAd argumeta pira ς' pelusibile.Bd pinu or Q assumit salsum.nec ipse viam illud . auit aut Fbare pol.
piat nam prio sicut et filius no tame dicit natus ita licet acc01at spem simile primo dicit imago.m filius scedit it verbii de cve rone est similitiido speianio a quo procedit. no aute est froα ne amoris: suis hoc coueniat amori qui est spiritus sanctus inis' ' est amor diuinus. d. 33'
negatur minor dum tame impressio accipiatur prout excludit omnem imperiectionem .put.
dicit quadam intraneitatem ex intimis proceridens.et licet amor qui est spiritus sanctus. sit sis militudo rei amat on ideo sequitur ut propcticatur imago prout dictum fuit in solutione p. cedenti d. ''.dicitur in originatio imagi, Ius ab eo cuius cst imago:nebet intelligi non sabrili aut manuali opere causata fui rude et grossum arguentio intellectuirusta mentis conceptione.nonenim imago inerculis sola manu piis ctoris aut carpentarii efficitur sed piicipaliter pinius artem et similitudinem preconceptam et ab ipso libercule acceptam ac deductam. unde ratio arguentis non est ad propositum. dargumentum ante olpositum patet responsio pea que dicta sunt an ratioes Boeti. et in hoc articulus terminatur.
'trituritanni innasci hitas sit proprietas
persona patris conis 2 stituitur peraliqua3- proprietatesque sit in ea.sed non potest constitui per comunem inspirationem alioquin resultaret una comunis
persona patri et filio.nec per paternitatem cum paternitas sit posterior se generarisuper quod
sundatur generare vero sit posterius persona patris a qua intelligitur elici et prossilere .ergonccese est et per innascibilitatem constituatur cum non sit alia proprietas in patre ultra paternitatem et spirationem acthiam. n olpo, situ arguitur nam prima persona conuituitur aliquo positivo formaliter. Pedinascibilitas nocbit ponit sed negat sui Eugustinum. stoetronitate capitulo.Gq.ubi dicit in cuin ingenio pater diciturmon quid sit sed quid nost ostendi, tur ergo non potest constituere personam prisCyn hac questione erunt quattuor articuli ut
sit puma conclusioqiin, ' gestituiniel inascibilitas nichil: ponit . st de iocinali et essQua li eius ratione licet aliquid po, nat vel Gnotet sicut presulpositum aut fianda,
mentiam. lnanc coclus onetenet sanctus Tho. pino sententiarum distinctione.Σ8 q.prima articulo pino an mu.et. Σ': ct prima parte.q. 33.articulo. ' an. Σ''. EPecunda conclusio est . inascibilitas vel ingenitum Ini est ipselas patris .sumitur priuathie quodamodo non pure negative. inanc cocliasionem tenet lanco
Tho.vbisupra. oertia conclusio est st uatio quam importat ingetarum seu inascibilitas: fundatur in ratione piincipii iiii et uniuersarilis. nanctaclusionem tenet sanct Tho. ubis CQuarta conclusio est ip inascibilitas no est proprietas personalis ves constitutina patris. lnanc coclusionem tenet salico Tho. pino senis talariim ubi supra si liciato. 1'. et distinctione
est Q inascibilitas est proprietas et notio patris inanc coclusionem tenet salaco 2 bo.in Dacti,stinctione isupra et distinctione. Σιλubi supet prima parte ubi supra.
i lticuluin. .arguitur corra Ga4Jclusiones.et quidem contra pii
linis arguunt quida sic. Illud
quod dicit sontalem mitate3 dicit aliquid positivum.sed illas istas vel inis genitus est tmiusmodi.igiturigae'. quia esse in se est modus essendi substatie positivus. ure esisse a se erit modus subsistendipositiuusin patre
413쪽
sed illum modum escit mascibilitas. it. σ3'. quia esse ab alio dicit modum positiuum ui filionis est autem minoris dignitatis esse a seminalis. igitur si 'qui aege a se non videtur aliis
ud dicere hi habere sumentium sumstendimne ellio.hocantem est valde V,sitiuum ergo misnascibilitas dicit ali posin mim. c. quia si, ost infinitum vel indiuisum signatiirptiliatiueet tamen realiter dicunt inodum positimim: sic se habet esse ab alio quod importatur per ii iii, genitus dicit enim esse a se et c. -ontra .1 μ': conclusones arguitur sic. quonam igenitus imis productus innascibilis si teneantur adiective: vere deessentia predicantur. unde hec estv ra .essentia est res improducta et res ingenita et resina scibilio sicut et res increata. nec potest dici ingenitum et improductum prout de essentia predicanturinis teneantur negotiue tantuet nopriuatiuetquoniain aliqua essentia est genita et producta et ita priuatur a diuina egentia quod competit alicui essenti cie ed inanifestum est. Rascibile et ingenitum prout sint notio in ditii,
nismon medicantur te essentia ergono tantum odo sumis tur priuataee. ontra φρ .pclusionem arguitur a quihusdam prohantibus Φnegationi portata per malabilitatem fundet super centiam ut non ab alio. Tum quia si non esset in diuinis distin tio personarum sed unumina suppositum: illude tingenitum quia habearet ecntiam no ab alio. Dim quia perno habetire essentia ab alio: pater sufficienter distingui tura filio et spiritu sancto qui habent eam ab acilio et per psis ingenitu est prietas et notio distinctiva sussidetersundat in eentia ut no ab alio. et '.arguit Aureolus et illa non fundetur super rone tincipit. qr illud quo circusti ipto adhuc remanet quid malabilemo e finidametuminas ilitatis sed circii scripta usitate p: incipiixductim respectit os niti qlitercutiet Iducibiliuvet ductor si adhuc potitelligi aliud in ascibile
velix ductu sicut psittellexeriit p)imii pii piissiproductu .necis certu erat eis et ect pniicipiueffectum oluiu producibiliu ergo no est veru et detur de ingenitu super ulitate principis producturi Et si dicat . illa negotio non sim datur super rose pricipii ad extra sue ad intrararquitur .no.qrf, Bligustinu.accidit igenito et sit pr. et eco uerso accidit genitori et sit ingenitus. Istud etia potiprobari sicut precedes. m circuscriptarone principii generatiui: adhuc potest intelligi aliqd innascibile vi matu est depffis. E3'. ad idem .Put istud principiis ure aut fontalis fecisi,
duas sua qua landas ingenitu claudit fecitditatem ad extra respecta creaturax et displice fecit. ditate ad intra respectu personax simul: aut tu. cludit iis modo fecuditate ad intra . no pol dici* Qinui includat illas fecuditatisqr fui hoc aliqua notio erigeret pro fuda meto potentia creativa d th iam unis est tribus. Nec potest dictu claudat duplice tis: qr altera illaru3. spirativa fecitditas comunis est patri et filio. et iterudivivngustinus. 5 tri. Φ si filiu ng genuisset nec
erevse principii x nichil prohiberet eu dici inge, nitu. ergo no sundaturiis ascibilitas super rosse principis si '.ad idem .sundamentum priuationis est de intellectu priuationis sicut patet et de conceptu cecitatis est oculus. sed de colisceptu inascibilitatis noe iniuersale principiqoinita qr inteligens plana igenita in diuisis: nooportet uitillelligat eam gelientem aut spirati aut niuersa crediem. Et hec est ratio quare ingenitum cst alia notio a genitore.potest eniti. stincte cognosci prima persona it ingenita nec tame cognoscetiar ut pater. ergo sontalis secunditas vel uniuersale ncipium no est isdam e tum negationisiinportate perii ingenit'. an idem .vel intelligitur sttota simul essentia et paternitas fundat illam negationem:vel paternitas mere vel essetia mere ut tame stat sub pinitate.sed no potast nari primu quia secudum Augustinii accidit ingenito et fit pater. et econauerso accidit genitori Φst ingenio et eadem itane nec inari .a ' nec potest dari. 3'.quia clutia instat sub paternitatemichil habet aliud hi
cum includitur seciun paternitas. ergo popotoici . inastibilitas si indetiκ super essetiam ut stat sub paternitate. etc. cci'quia si per impossibile generare et spirare no essent in primo stip. 'posito diuino principiationes aut productio ea
sed essent modi absoluti aut aliquid aliudupla
constitu crent sul Quin inascibile dum tamen essent realitates Babentes esse a se et non alum de ergo patet et accidit eis ut constituut personam inascibile in q, importent auctoritatcm v, uiuersalis principii vel sint scis talitates aut se, cunditates. et hoc est quod inuit Sugustis uaces dicit et si pater non genuisset nichil prohiberet ipsum dici ingenitum dum tamen omnia ipsum constituentia essent realitates a se .si 'quia si in patre est vere principium productivum: tuc generare erit elicitum sed si generare cst dicitucum constituat patro:sequitur Φ paterno en tin elicitus. ac per hoc nec erit ingenitiis aut perfecte malabilis.ergo ina scibilitos non potist fudari super rationi in principi elicitivi aut prouductitii ad intra . sis'. arguitur ab aliso quia Q.
414쪽
cunditas ab aliquaue productionem no intelligitur nisi pretiitelligat ut no habita peractum italius. unde voluntas in spiritu scio: no intelligi, tur ut secuda pro eo ς, habetur ut comunicata per actum volutatis. in patre tame et filio quiano habet volutatem sibi comunicata3 peractu volutatis: olutas uitelligitur ut proninu priscipium generadi nisi intelligatur ut no habita
peractum generadici percoseques ingenitum precedit generato paternitatem in patre et sic non fundatur in eis. Montra. . coclusio, nem arguitur sic a quibusdam . primo per rone3sactam in pricipio questionis. χ' sic.Prope rasan dignitatem pertinens adueniens primo essentie pstituit personam . sed ina scibilitas ad dignitatem pertinet sicut patet . aduenit etiam primo essentiet paternitas. quia filiatio et pa, ternitastatim correlativa sunt simul natura et intellectu. percosequens inascibilitas es' potistelior filiatione et ita comunicaretur filio . cum omne posterius filiationercomunicetur sibi. unde restatu, inascibilitas no sit posterior pater nitate imo sit prior ea.ergo prima persona constituitur per inascibilitatem. Er. adiimu supri
positum debet stitui proprietate que moxime paternitatem importat.sed in ascibilitas est hu: iusmodi.plus enim est de rone primi st non sit ab alio:* q, ab eo sit aliud . unde ultimii in reis solutione: est pinum in compositione. resoluendo autem statur in inasti ili quod non est abo, Ila priore nostitur aut in patre quia pppo, test esse ab alio .ergo inescibilitas stituit primusui situ. C M.Augustinus dicitis q. de tri. q, si pater no genuissetulichil xhiberet eum dici an, genitum.queredum cst enim quid ingenitu 3 esset:aut enim persona ingenita aut elutia inge, nita sed no potest dici essetia ingenita sui Meis nitum dicit .pprietatem patris.no emun inasti. hilitas deeentia pdicatur nec de filio aut d spis ritu scio ut dicit magister in Ira. ergo esset psorina ingenata et ppila pstitueret pingenitu vel pinascibilitate. c. ona debet stitui p propetate u magis plutet ad dignitate ipsi'hinus ibilitas inagisexpulit dignitate pine sone Q pphios digni'.n. ense aluid no comunicatu alteri: molli coni vilicatu et digni e no ce ab altero:mallei: ee ab eo .vsi maioris dignitatis e loeo et ea nullo creatus:* in creature creentur ab eo innascibilitas autem expinit circa patrem et non sit ab alio paternitas uero et aliud si ab eo. eraso inascibilitas magis pstitueti prestas cur,fectius expinat dignitate pine psone. Coq.i omni genere pinu est absolutis risu. Sed prima a. sona no ectabsolutissima indinis si ppinita oea
pstitueret.imo ecflpederet ad filiit sicut ecdira cu correlativa poeta se ponat et repta se rimat ergo necesse est Q pina persona die in a costituatur p aliam xprietatem a pultate et ita p inascibilitatem cu no possit alia repiti sin qua sit idepedens. gIq. Ome q6 1io est ab alio a quo misine est aliud prius intelligitur no esse ab alio maliud esse ab eo. in omni enim primo:estentiali, or est negatio prioris in ordo an tacescite resepectu posterioris. Et cossi matur quia in Dabeis te ordinem ad antecedens et cosequens: prior est ordo an precedens. sicut parci Q in filio oris do ad patrem quem importat filiatio est prior respectu ad spiritum scium quem importat spiis ratio. qua resin hoc negatio ordinio ad prece, dens:videtur esse por m ordo ad subsequio. at tu matio enim et negatio sunt in eode in . sue conis stat et inascibilitas negat in pati e ordinem ad precedes. paternitas vero ponit ordine ad subsequens ergo persona patris est per prius inascibilis in pater et per fis inascibilitate colliti reis tui . U. eadein irprietate costituitur persona patris et distinguitur. sed distinguitur per inasci, bilitatem. dicit enim Dalnascemis libro mimo capitulo. . . omnia quecum habet pater: filii sunt preter non generationem que non sgnificat me disseretiam sed exsitie modii.et ista. Ota
ratione et guratione et Scessione3. ergo Isonapiis videt stitui pina labilitate. g0 . si pretistas pstituit pinu sona: it qinodo et sitia sterminat ad eam. i. n. eterminat ad ea a se et se: idet *ppnitas sit cois alnopsonis. qf. n. de terminaran alio cela:ubicum sit hit illud. et posseentia ut i stilo hi et pruitate et fli' edipt ii aut deterimatur ab alio centia ad p pnitate: lasph no erit pina psona qr videret originata clat id modo depedes ab illo qr centi 3 deterim, natan pina .ppa ictate. Usofirmatur si centiad Terminat se ex se ad usus situ vel an prnitate:aut hoc stelligit ci detes inhiat se .pductive quasi essentia pina .pprietatem ex se emittat pulluludo hil rentia sit si abstractu et cmittat proprietate eo modo quo aqua calida causat vise frigiditatem .s ut hoc intelligitur quia cssenna determinat se iam litetvel quasi subiective ad ipsas proprietates sicut anima sterinitiat se ad perficiendum per prius cor sit alias partes ani. malis et ad perficiendum alias mediante corde Non potes dariptimus modiis. Mam quia se quitur * proprietas esset alia reo ab essentia ex
quo pullularet ab M. Tis3qr omne vere Mititu
415쪽
potina pellati filii .et sua istium modu3beus vere gurat pinu si positu et sc et ut duo filii iobnis tu sit inaeentia ad illa Opetatexductive sedetermina tmecessario inter eentia et Iprietateant pinu stipositu:e et relatio realis Iducentisod .pdsau et ecotra xducti ad Iduces.etppsis olposite relationes originis rent in eo desumosito.Tu qr in hoc rentia cavere pepine planecti ea .pduceret. Rec pol dari s iis mod' qrnicbil determinat se ad alio nis aliud ab ea piluot.sicut ris sole uin5 determinat se ad illustradiis pus ste aeris sibi xpiquiore nisi qr illustratio .pssust ab eo.nec ala ad vivificadus pus cornisi qet orationes uitales fiuili ad cor imediate Maia vel salte Me pin' ο est pficere et vivificare e p pugilata in corde. vii etsi ali sic sensit stnecunia finit ab alio nec alied circa alteiu fit abollauigag aret quomodo ibi unuse fierin eton aliud.E3 .matu e Q xpetates no fluunt abeentia nec e cotra . nec eentia cisama Xpetatu3
ut eas pficiat in alid revi min.vreas recipiat in stipa:ergo nullo modo determinat se ad eam. Et dicat* eeutia et psaltas ex se ipis fiteriniae od nocet inuice uniant. ita in qdlibet e res si nisplicit pina no hils quacum distictione ab alio sue est aptii sudare eande unitate cu alismo valet mi 44 ex deentia ster malint se od prinima: psis nitas erit imalit in Mio.Tuq ripossibile e re duas res simplrpinas qui sit deuenire an inaueque est λαι pina. et ita oportebit inpinitas reducat ad cintia laeti ad pinu a 4 pullulat si tra 'clusione arguit fue Aureoliiqet nulla naex hoc et habet ab alio:ptrahit aliqud ignobili. tale iussi laci formast sequit eam. seni nasor, malit sit co nobilis: phoc q, erit ab alio no eiu ciet ignobilis.ignis eniguram gessis sulcet nobiles inna nec rari indignitate mortat igenito:du tili sorma ignis plicipetur ex equo .cu igiehpenam ab alio nulla mobilitate mortet iocinaliter iugaliude*aee ab alio biubi id ignitas phalmo aς aret Q no hse nam ab alio iportet aliqua dignitate cui' os situ id et illa: clusio ponere.qr ex hoc ponit Uina scibilitas potesse notio qr dicit dignitate. s. noccs pncipio sit sic qr pin Ecotu falsiim uidet et ois notio seu Mprietas planalis iportet aliquaue dignitate imo sufficit ψ no dicat id ignitatαqripatetates Isonales nodicut placitone nec ipe fectione orno sunt si iste nec innitens nat triplicii. a primo has istu et innitu sui t passionesi quatitatis pino, phy.nuc aut relationi nocopetit qualitas ino, lis nec quatitas itutis cit no sit pncipiis actio, niis e relatio sui suu geresilo est capax finita, tisaut iunitatis.Ulm relatio no suscipit magis nec miles sin sua rone formale: wimp fundauit tum ut pl3 in pdicamelis.et y piis nec finitatem aut infinitate. 3' m si relationes tant forinalitifim tersedtur. plane eent forinaliter infinitealta cent tresifiniti in dinis q6 cst pira regulam B anasis. Rotresimesi 8in' imessiciet mala incoiienseo secitur si relationeseest formalit runite qrtuc plane dine eent finite. et ali d limbiatu cit in deo et id Moe'.is reliquit. nec sui
finite nec in Mute σ3'.as piit sic sin Puteolus qa fm. tam o. pina. p. q. 33.igenis iportat nogatione passive gurationis tu tim e dicere ingeni Uicut iid fili'. tuc sic quicum alio equipollet: de quocum pdicat viiii et reliquit.' 6 spu uita erens Φ no est fili' ergo delpo dicet et e iuge, tuo et inascibilis.et sic.Θ.Tho. no pol saluare o ingenitu no sit notio piis si ii igenit' solli dicat negatione passive gla attollis. Econfirmat QAug' Dicit . in .detii. st ideo sol' ppaspellatin, geliit' o rsol'no est 5 alio. ex quo amaret stigenis pilat no sotu guratione passiva imo ome ee ab alio.et pons Menit' et no fili' no inpollest. si ' arguit phadou, oportet dare sexta3nmtione. dignitas eni in mairsona no producit ea; dutione qproducit.ideo eni ingenitu ad dig. nitate in pras elaqr negat ornem Fcessione. E3 inspirabilitas i filio negat ab eo .pductiri etp spiratione si qua ipse .pducit. igit ista nega. tio ad dignitate filii uiment sic sunt sex notio, nes citi'olpositu dicit illa . sis Eio notionegat:hoc erit qrno fuit assiletu3 st poneret 8 hecia prohibere nodebet. Tu ur a pracspio noponebane nisi tresesalvator ahm.vt. nooth sit nisi pymiate Miatione et spiratione. Tum tepore Smbrosis inascibilitas no ponebat notio. ut pl3L3'. li. de spii ino vhi dicit et i dinis scripturis ingenitu num inuenit. Tu qr tamus is spiratio tepore magistri noduerat laeta. ut plueta presse presenti distic tioc. ergo no est irrationa, bile si poli sexta notio pserti hi senari' numer': uiis sectionis in et dicit Bus'. ' .sup gen
s metha piratio e negatio n5i simpli 'in suo apto natoq5.L- denotat spiratio ue et stricte
accipia est rei puatio prope dicta d puata stoes denotat:aliqd q6 natu est Dia os umbi et molias cincusastantias scutest cecitas in animali
416쪽
ceco pirat eiu ab atali visum que aptu natu est lare qu et ubi et large tu loquedo om negatio uem mo dierimato et negat ab eo ali id q6 natu est bitia licum etia si non fit natu heri a suo affonomiat ot dici pilatio sin que modii dicim'
angelii esse incorporeui et brutiles irrationale.
bise m .ppetate vocabuli dicat pliatione generi ratiotus passive durarat inque modii Eeronimus in regulis diffinitionu cotra hereticos dicit spum latum esse igenitive rusum me scioru3 doctorii ingenitu sui et est notio plane prismo in
rationes3puat in pre omne modu3 simplicucssedi ab alio ita *cu dicit pater est ingenitus sensus est Q paenullo modo babet esse abolui
incipio. nominatur tame p negatione spatis; ductionias irationisi terrones quas.S.
*no me ingenitu ex xprio et lannali significato pilatione importat. conorat tu in subiecto qffiminiat. in pse ali id positiuu in ei findatur. esse sontale et uniuersale pncipiuomarii planatarum.vn ingenitu sui Q est notio patris:aliud puat et aliud x iundameto susponit seu conorat. puat nam esse ab aliquo pracipio. sui nil tameseu conotat in patre fontale et uniuersale rotae pncipii, notionaliter picti. ex eo enim et ps in dimitis est Lmoipncipuuiuenit ei re ingenitu3 et inastibile modo exposito.fst nullo modo deat esse ab aliosepugnate ni totali et uniuersali piicipio Oinim: re alui modo ab alio. et sin pinissandistictione 6 formali rone et significato ingeniti et de eo q6 conorat vel susponit in suo qfoeno, minat debet itelligiesba .E Tho uno satis aduerteti posset esse occasio o i dictio eius videas allu repugnatia cu tisi nulla sit. In hac siquid eue
ni lio ponit alied postiuu ur hoc no poss3 ee nisi poneret aliqua3rone cipii vel in comuni vel in spatior nimii aliud notionale pol pti cois
uenire ' hac no ponit cla comune no ponit inumero cla I .ro aut pncipii viis notidath dictu est comitius ad ps nitate et spiratio . vin s ingeonitu diceret aut poneretro ne placipii ulla: rio esset alia notio a ps nitate et spiratio e activa. sis de sentet id postprip. q. 33.ar. '.ad ν'. In eodem aut loco. in hac disti a d. Σφ. expres leni
citet negatio qua importat ingenio stelligitur
visundata in rotae pncipii sua et est notio piis. ex quo seque o ingenit' ponat rosepticipii notionalis ta*fundam etfi3. Ite p'ste loco pati . ad. et '.hoc 3 diciti sentcita attin. ad hoc in ingenitu sit .ppum soli pluo portet ulterius i nomine eniti itelligere in veniat alicuis sone oluine q sit pncipiti altere plane ut sic itelligaturiportare negationei generepticipii pson alii dicti .ista aut repugnatia n pina facie uideret aliis cui miti' 'siderate tollit p eau dicta sunt Φ.stigenitu ex Ma formali rone et significato no dicit aliud positiuu sue sola pilatione. Eue ex simositione vel connotatione ponit aliqd inii fundat. s. rone sontolis et vlis principii notionalis. vsi. E. o. loco palLi hac disti. ubi dicit Q hoc nomeingenio no ponit aluid:adiugit ut pstituat in tellectu ipsi'q6 est dictu. i. ex sua re ne formali vhi aut dicit Φ negatio qua iportat ingenio intelligit ut fundatam tone sincipis aperte nocet. igenit' fm o est notio prio ponitvel notat X fuda meto roue pncipii. eode modo pinas te loco pals ad pinu negat hoc nome i genit' vortare irem auctoritate apii diuo vcletias tale plenitudine:q6 intelligedii est in sua lautiali sigilificatione vis et in pncipio eiusde solutiois ait. dda dicist o in ascibilitas qua significat hoc nome Menit' etc. ecce criscito sistuncato. QE3 circa id q6 nictu e in nonae igenit' i Dinis suila dat suprone ulis pncipii notionalit dicti. qi ut alid si in binis no esset plures plane μ una tisi et nullueet Oductu nec possibile a ducitin Q ludaretur r5 puatiua ingeniti. eet entilla psona imis nita et ano ab alio et ad hoc ipimetria ent o state ypothesi sudaret super absoluta ratione essetisque esset una tantum et in uno sus sto sic dicunt isti. Qed quia absoluta ratio effetie etia3 si una sit et in uno susposito no videt hahere aliqua inhabitudine ab boc quod est no esse ab a sis: melius videtur dicedu3σtuc ingenitu non iportaret pilatione sed pura et absoluta negationem put ingenitu dicit no genitu.na stantesilappothes negatio Vortata pingenitum5 ceta licui rei dapta nata fuisset haberi non solii ab aliquo sui gliris sed nem ab aliquo alio sim rcu no esset nem possibile sor et u ypothesim nisi viiii tui sugnsitu.et pcdsequeo nullii subiectum dari posset quod esset aptiuia natu esse ab alio. circa pinissa ne funda meto inalobilitatis uten otio pris alui solenes doctoresetias ces. S. o. Dic sit . fundo metu ingeniti sculnascibilitatis Fute notio pilare uniuersalitas piacipii et Graiis auctoritas respectu omniu3 ulitercum Iducto vel Maia M. et moti sui ut iderea
417쪽
rose multi duiivuenit no et ab alio simpliciter.i. pquecua modia et qa negatio preserti pilatiliavidet fundari sup affirmatione no minoris capacitatis: opinati sunt et fundamentum inis geniti uelinas ibitis debeat posti uniuersale piicipia simpst dictu omius ii xductoru et Iducibilium. 3 licet veru sit Q no esse ab alio simpliciter coueniat pii indinis et pi sit sontale et in pncipiti omniu quocum modo Idu v et produc illuuio tu videt re veru φ ingenitu vel innascibilitas stat e notio plane piis fudet in uli
ratione omniu generalii xductorum et x duci, hiltu. quia in vittate pincipii ta generalii diasticludit pn tu cieatiuu comune est titi' planis.q6 aut est comune trib': no recte ponis fundam eiu eeqs est Ipriu vneplane.Tu etiaur vr.e etho. dicit pina .Pq. 31.an '.notio intinis dis illud q6e .ppa cognoscedi diuina3psona dine aut plane multiplicant et disti is 3 origine.oportet iuro notiones dine sint aliddptines ad origine et distictione sona ς.na.ppria 15 alicui os qua distiae cognoscit ab aliis. usit
hoc eni*alido dicat notio plane olacii raritur Q ad origine ptineator relatiosi ' originis pissone diffiigunt et st dicat aliud spale qr com nileno est sussicies cipiti inotest di.hcc ille.et huic sentetie psonat mod' loquedi comunii docto qui ou aco ad origine planam stinetes indinis uocat notionales et generalitomia an rela. tiones originio ptinetia notionalia aspellat. ust notio intiniano debeat dici nisi ao relatio, nes originis plinet.et ypter hoc.E T cun rope et in D: sundametu ingeniti et inastibilitati ponit istencipiu notionalit dictu et no absoluis
ς hec negatio qua iportat enit' itelligit ut suis data tironepticipiis, et enotio petis. iter. p. .q. 3 .an ad . . iiii l. vh ad hoc . sit spuum soli preoportet ultere in nonite Uemtiitelligere*pueniat alicui plane dine u sit c 3 altos plane. t sic stelligat iportare negatione3 ingenere incipii psonali dicti in dinis. Decille Notadu est ethnidamen Ut . M li V. tu alicuius forme positive vel puatabee illud Ipter q6 vel rone cui' talis forma st uenit suo in dest urn8 denotat.sicut potestas retiundamentu sup qffundae relatio dominis eo . potestas est ro prope qua relatio dominii pueristono. et si rare urgensisse est sundametu pinitatis eo oestro t qua pinitas puenit et denotat prem .in cu uenit Mno semps neniat alicuisllo os denominat rone auctorutatis ullis pncipit. na posito ut sup dicebat irindinis noeet nisi unu tua suspostu sicuti est gentio dicut et nichil aliud eetyductu aut Idua. hile:illud suspositu vereniceret igenitu et inroingeniti nolundaret sup rone viis pncipiisse tergo * piratio iportata pnome ingeniundu per et i omibus fundet iii usitate cipii et potis Q ingenitu in formalerone '. st absolute et gurali of no ponat aut conotet x funda memurem rotae pncipis et hocpcedediu e. sciat. n. igei nitu sui sumit fui Q dicit sola pilatione3gnita itionis passive nolo et ex se et sor in alie rone a. pis gil rationis x sundanaeto napol ce Venit sine eo Q gili et ut si des crearet holam q nenii, ne guraret:ita videt Q capiedo igenitu simplitabsolute sutiportat piratione no solui guratio, nis passive si cuiuscum alten'aueffidio ab alio: n5 beat ex se et formalitro ne ullis pnapii Isulida meto.oportet ergo dicere *rdiotalis et sapncipii sit fundametu puatiotaisiportate pige nitu vel ina scibile no absoluteet simplr nec ex se forinalii:8rone materie inqP. erietas et notio plane piis inditus.napi indinis est sonta.
te et xk pncipiti Mis et spus siti: nem isto modo capiedo igenitur posset stare pdicta ypothesana illa state ita esset ps in dinis qr p ypothesim vnti solusi spositiscet in dinis. et spes ingenutu n5 eet notio psigno eui est ps sin5 est filius esset in tuc quoddam attributum dei absolute dicti sed non proprietas aut notio patris.
nitatis.usi et diffinitisona . est yposta disti,
xpetate ad dignitate princte.qcu Qui inoprietas sit insona oma Itinet ad dignitate. cuo utinascibilitas seu igenitust speras dissim.ua psis:sequit Q sit stines ad dignitate usi cui, genitu iportet isoriis ali sua rone no esse ab alio
simpla' cludit. iid est ab alio stineat ad dignitate piis.E3 assuertedu e et no ee ab alio sin se Damalit et absolute loquedo n5 iportat dignitate aut indignitate. nadp de chimeta in E nullas dignitate ponit cu no sit ens veru . et didrsonappio in diuis firone dignitatis.eode modo δ' se ab alio sue se formalit et absolute n5 diuidipnitate aut idignitate de . n. 6 his Absted ab alior putrefactionei illi ponit ipsemone. et dρ sindignitate de habetibus ee ab alios rationcm est enisistidis et dignitatis in his u generant
no in ostruoso: accipe natura secta nature
pncipii aquo e. oportet igit et esse ab alio et no
418쪽
ese ab alio:alii inde habeant dignitate ch ex se formali est in alit in viro et in altero vili sciedue ς' sicut priuatides vel negati suistis habetentitationisi habitudine ad habit' et assii matio es: ita nichil bstpsectiois aut dignitatis nisse; habitu et assismatione voco aut habitu non solii forma vel natura cui puatio Osponi priua ditive: sed etia oscula et possitiuusup quod uuatio sit fundata . sunt enluda pilatio eoque licet cogis noscat iqua tu pustioes sunt p ospositos habit' persectionem sua his a re suo qua fundant.qin ad modii Materialitas licet indiltu est pilatio uda cognoscat p materia:sua tu placuotieno amateria sed a natura spuali suo qua funda het ex his ad I positu iis indici,n'st cuigenitu siue mascibilitas sin se et formalit dicat priuarione .sno esse ab alio sundata supra s onepncipii Q. talis et uniuersalis Tut stipra habitu est: se tur sectione sua et dignitate habest a rone piaci, pi no eni no esse ab alio simplicii est fue se et formaliis sectioiiis fuerone standa incti conotat ita ut ingenitu sit Dignitatis in plano post qrno est de piacipio:sed ur est pincipiis no de pliciis pio .cise aut ab alio qr dicit Icessioneriscessiones sicut et mot' hent spem et siectione a ternam nisudeo esse ab alio p generatione dignitatem importat eo Q terimii' generationis secte est acceptio nature in eade inlitate specifica quam apiti generas babet. est eni dignitatis in geis ivto et beateeapncipio cui sit edis i natura et psectione.et qr inditiis no solii sit' p ν rationem hete litate psis in na et sumassectione s3 etianspussctus p xcessione accipit ipsam eande litate prisadeo ce ab alio q6 in filio iportat per ghratione passiva et in spia scio p xcessione: pti,net ad dignitate. et ita filiatio in psona filii et processio in plana spus inhiut notiones ad digni, latextinetes. CRec seqtur ut d da falluntur Φqmo ee ab alio enignitatis ipfer ideo i filio et Uuscio esse ab alio sit id unitatis. nucii dictu stono ee ab alio absolute et sor malis nulla digialestate iportat w.ppi id solis o fundat inrone pii. cipis in Ne:illa coparatione habebit no ee ab alio in pse ad est ab alio in filio et spu scio:qua hahet pncipiti ad id q8 e a cipio. pncipiis aut in , Q hitioi respectu ei' q6 est a pncipio non dicit
maioritate aut poritate nec gradu 3 pfectiorem sed solam auctoritate q consequitur ronem pila opis noeni inter planas ninas est ordo psectionis aut poris aut posterioris si tatu modo ordo originis fiat que no est una plana placitior aut p
or vel dignior altera i 3 solumodo vim e ab alia xpter qs licet no esse simpli ab esse sit bignita, tis in pati emo ideo seques et esse ab alio sit inis dignitatis in filio et spiritu sancto.
sit nome ordinis poris et posteriori suis imia et
formatio sim pironi inm' bis Oepsistit in hoc σexillo uel post ill6 oia alia sint. ad q6 ex phti sequit simplr pinu a nullo ee. istud aut no e Derone intriseca et Brinali pini. E3 est xprietas vel mor cocomitans senus an pinu3 Mut ex dictis. E. O.supra nitu civis ro pini p se et formalitiro est positivi no euatiui.falsii estigit que alid dicutu si opini formalis 'sistit in no ee ab olio. no eni negatio aut pilatio eept soamolio ro post tun us et Oari pol alidd q6 non sit ab alio nec tu sit pinu. sicut si inii tui ens esset in uniuerso. et pterea de chimera et de noenrepidici Q non est ab alio de quoru nullo dici potest in si pinum.
vit -- lς est pus et posteri' finire liscet ibi sit ordo originis 4 vnia est ab alio. cst misine in omis dare pus et posteri' sin inodu itellis sedi iter illa. 4ria uellea' viri' sulponit intellectu alteri'. iome.n. posteri'psumonit suis purin rigit inenotiones planeptis una pius nil aliam: seut ς, in ipis sit accidi edus ordo si moduistis edund cui' itelligetia e psideradu o Oispuatio causa3het imo et in alia ei positivom datur et inde e .puatio sempoetermiat sibi siquis si in ipso beat iudametu uncii inascibilitas rute notio ppis dicat ouatione ut suphitu ρ:sequitu, in plana ppis psusponat 3 modii itelligendi
aliud sup q6fudar. 15etumda meti me 'nino ipsi monit ei qssus fiuidas fluidam disi aut inasti cibilitatis sicut patuit sup est fotalitas et uniuersalitas pnovis notionalie dicti .ro aut vitioipii, is ili plana pilaicludit et roneppiutatio et ro. ne spiratiato active. non eni sine altero istox ppeet uniuersalere tu notionale nem hiet plenitudine secuditatis ad id uadu sonastinas
Ex 4 sequi vide e. sue modii itelli di pinimo
et spiratio statuat pse sint notiones pores inas,obilitote Re obstat et spiratio activa sit etianotio filii .qr no e ire uenies et altu notio ν sappipsia1 atf3mod uitelligedi notioneq siti filio nanopsus nitilla inque enotio fili, qui*'' est notio pris. pt enlitellect' puderare spiratione actiud Iutcst notio prio precise et ut vi lanis dare in ea simul cu p pnitaterone mascibilitatio falsa igit e opinio dicetiis .igenitis vr mascibilitas sit aut pstitues sonat pris aut por talutate.
419쪽
Distinctionis IIulii. ἔ Uantsi ad arti
jiectiones aduersario* et iidem' ad pinu coli apmd coclusiono: dicit Q minor est falsa accipiendo ingenitu et inascibilitate formalitim p Meius ron ait supradiitu est potest esse inge. ritu sine eo et sit principes aliquoru ut si viiiiii solii suspositu e t in uniuerso .sed bene veru e *ingenitu3vsinascibilitas diciti diuinis: conotat et susponit aliqd postvita. rone fontalis et vlis pncipii notionaliter dicti cu hoc tamestat* ex sua rone editativa dicit priuationem.
Bd . . negat maior .no n. essein se e modus
essendi positiu's3 magis pilatii 'aut negauia'. et exposita habet negativa. s. no ee in alio noaut post tua .no .n.ns aliquid re in se positive dissi habeat alicid quo sibi ipsi substernais in quem modu et pim dicit. 8'. priως ς nicbilem se ipo et cosmisit est a se ei inod' ates' vel negatiu'. via exponit aliud est a se. i. no ab alio .elieni si comitius animi sceptio imo et iplicat dictionestalicid sit astipo positive sevi et nach Q ide esset causa sui. d. 3'. of s esse a se in plano eminoris dignitatis di esse ab alio in filio sue ealisterius significationis. Signisscateni formaliter pisatione Eut dictu est ut pcedete solutione litacet psulponat aliud postisau ratione cisi'ptinet ad dignitate.EM. IJ.ds Q inascibile vel igenitu absolute et formalit loquedo uo includit in suo significato esse:w tutumodo no esse ab alio. Unde potoici ingenitu etia deno ente. et ideo misi' dicit ingenitu ui esse ex se . quare licet esse a sei ludat alio positiuui onere q6 importat: non idestetur . ingenitu vel inascibile dicat aliqd positiuuin formali significato. eruest tamen stigenitudictu de pia indiuinis: Nusponit et conotat aluid postiura .sesse pncipiu fontale; ut sepe dictu est. d. S .dicit Φ infinitu telindiuisu si in ali dicut aliqd positiuu: illud erit in sulposito vel conotato no in formali significato. et pari modo dictati eo no esse ab alio. 4 dargumetu p αρ' pclusione op st ingenitu dupliciter accipit pliatiuemno modo .put uat esse
ab alio directe p geuratumZi.esse genitu. et isto modo pol dicis emtiadina. Blio modo accipieruatiue Mirali' iut. puat omne modu3 eendi ab alio sue p guratione siue colonesiue aliter.et isto modo est notio soli' psis. vi argumetu nopcludit. xcedit ridet qsi enitu non puaret iussino dueendi ab alio p iratione q6 e salsu putos notio psis in dinis. d pins β. 3' .rclusione . facta illa pipothesiugestu no eet notio piis
E 3 esset attributu tantie sicut icreat' et line s. i vel hi et aliamne pirationis et p piis aliubiundametu ur diceret pura negatione magis oprie loquedo. d.U . . atione op duplicii. pino qr no ee abalismo pol puenire eentiet, ne ' se et absolute alias puem reto mi sumsito dino.ea .liri fili se dine eentie puentiat: coia suium' planis. Sportet ergo Q noee ab alio Mut di notio priae ueniat eentie rone alicue plane
et ppus Q magis fundet supimietate ipsi' plane. Us et ' Q no ee ab alio it sui dictu est: ero formalis igeniti. vfi si ingenitu sui daret pessentia dinam ut noest ab alio:ro sudadi forma, lis dicerer no est ab alio et ita idesudaret sor maliter et u se sup se ipm.DpHq. non esse ab alio Mutincludit in formali significato ingeniti te notio piis: no couenit eentie in dinis.qr licet essentia dina no sit ab alio simpli et absolute: edi ab alio costata.ingenitu aut in t est nouo piis iportat no esse ab alio sin alique modii. et siti, me ui isto euauri modo puenileentie dissei patre licet no in filio et spis scio. dicimus Q hoc fidimat xpositu iasin Φ.sno ee ab alio simplhnon est mod' aut ditio essetiem se wrone Inie
ar.et .ad. 3'. . facta illa ppothesi sicut pristate rei ut: remaneret ingenitu in Deo no donietas uel notio alicui'psonet' usi attributu esse, ite ut tinctus et inacat'. et ad auctoritate Augustini rudet in eade solutione . est intelligendam' ad coeni rone ingeniti et psis uel genitoria eo Q separati inuentuti diuersis. non aut fila *vtrua ponit a prietas patris. d.3'. concodim' 1 3; inebria diuisionis necu valet et imo. halio qr sontalis et uniuersalis fecuditas supra quam fundat ingenitvuncludit duas simul secuditatis. generativa et spirativo. Hi licet filio coueniat altera earum .sspiratilia:no ideo pueret ei ingenitu qr no fundatur in altera inisti tram simul. auctoritate Sugustinil patet resposiop ea q dicta sunt in responsione preceden.et per ipsa eade patet rusio ad. 4'. End. s'. pi resposiop ea que dicta sui in resposione secudi ad auctoritate Eugustini. d. 6'. similit pa tet responsio pea que dicta sunt ad. .et dicis E. Tho. d. 7'. negat sequetia. licet enim generare possit dici aliquo modo actus elicitus inquatiam terminantur ad aliquid distinctum
susposito iut dictum fuit in precedente distui.
420쪽
monemon sequia et pater non et inesscinas vel ψ sit elicitus.qua generare inque' e actio uel opatio terminata ad filium5bet liane 'stituti tu pissone patrio stipsa pthitago licet realiter sit ideq8 generare:habet tame aliumodu significanis , di fidi que ciuenit Diu, sit xptietas costitutisua patris alio ipsi generare. d.ς'. dicitur pinossi si in .ppositione assumpta ac accipiatur nis anixpositio estialsa.na poteeph Graiis et et habuerit esse p generatione sicut est i homi. nibus.Ei aut aci accipiespro eode actu numero: ppositio assumpta Mantecedereno est adi positu.qr ingenitu .put est notio patris no soludenotat pfemee no habitust generatione q να ducit fistu:qnec uniuersalithgeneratione nemper altu quecto modu.Erat * antecedes asis sumptuno est uiuuersalit verv. na potintelligi fecuditas uel pncipiuIut ab eo ali id procedit sine eo Q intelligatur esse pncipiti improductu.ndalia et alia ratio est utriusq3xut ex dictis Pugustini habet in Dacoisti.imo et separati possutinueluti et unu sine alio sicut in patre bonite. in B.Tho.in hac disti.q.pina.adipnio in c.pae inquit potoupliciter inotescere vel in ' est de non pncipio:et Minotescit p notione mascibilia talis.vel in ' est pnopiis et sic inolescit ps nitate et comunispiratione.PL3'.q, etia si argum ratio recte cederet no aliud p eam 'cluditurnissu, ingenitu pintelligit tan* mod' et 'diuopncipis vlla Sicut eni. Tho.diciti hac disti. q. . .et q. . V inas itas no est pncipiugenerationis in pse quasi Brina elicies hac oratione sed solu pones quada pditionem circi generationcsicut mi in alutationib' pina alteratio est qua opae alteras no alteratu et ex hocst no est ulteram:alteratio Malacit est primat ita etia pina guratio est Mirantis non glirat . uno ditione ista * sit pina generatio: hu ex hoc .. generas evi ingenit'.' n tu sorinale Vesiciens generationexest larma prisu est pinitas
in plana piis costitute ops nitate.et ad hui'iprohatione bicim' st ps nitas in*' est relatio intriligit plavonere Orationesed subrone qua est vidister uapstitu a planeq6bet iussi eide. tantia diuina predit actu generationis et de hoc diciu estnisti.a 6 Ad. e. dicitialsu esse
. inescibilitas pino adueniat plane phiso paenitas imo aduenit post cum sit taΦ modus eae vi dictu est in res sone ad.8 .contra.3' . coclusionem et sua esse patre suadetur sicut patuitin. S'notabili.neet valet phatio arguetis or licet paternitas et filiatio sint simul in ' relationes sunt:pfnitas tame precedit filiaticinym ς' est ut forma c5stitutivappio. d. 1 negae --
minor in sua ibatione et an ei' cofrinationem cocedini' assumptu.su, ultimii in resolutione epinu in tapositi8ne.sed negam' . inascivilitas stultimum resolutione qua pina plana refotaui pol in modii intelligedi in ea et ipam constitui tumo ne est alido eo insunt in resolutio. ne nino est aliqd eoru usunt in copositioncnegatio reis pilatio licet possint cosequi ad ea urem costitui tuiuet tame sunt ne constitutione rei et pertastques neminea hi resolutio per se. et cu probatur ultero quia illud est ultimu i reis solutione:in quo statur nec coligit ulterius qrere:coceditur sed negat et resoluedo stetur tintinas il nalitati e luedo planas omas in primu resolutio stet in inascibili. in pρ emon tamerone mascibilitatis na potest ultra qu quare p-ma plana vel pater sit inascibilis qr omnis puatio habet causam .causa aut uel imoc findam tum inascibilitatistest uniueisalitas pncipia originti diuinam et n5 ectuciso prout ex. Sq.enti notabili patet.negatio mi vel priuatio nullius postilitest per se causa veli o sed econuerso ex eo eni Q, pater in diuinis est uniuersal et fonta. lepncipium planarii diuinai uicosequitu, sit innascibilio. EPd pix responso p ea dructat si sunt ad pmu et 3''fcδclusione. Od.om dicit et minore falsa loquendo de inascibilitate:
' ab p se et Brinale significatu. et ad eius.pharuti Eop ethfemas bilitate no est hpe ahiid cuis p se et sormaliter udam negatio licet presuponat aliddin 4 aendet inq3'' est negatio puatiua
ne vest veru et penitas qualis est intinis creature c5municetur licet coin unicerprnitas abis lute nicta.na renitas indinis iundae sup visita, tepncipii cui no puenit ee ab alio.talis aut non conuenit creaturesciit nec inas ilitas. Sic res
salsu stetia digni' een5 ee ab alio Φ altervue esse ab eo orno ct ab alio no dicit ex se sectionem aut nigratate niur5ne affirmauoius sup quam funda .EB4 γ negat minor.nem valet pro bbatio ur ps nitas n5 pstituit plana patiis in M'est relatio sed inde' cst quedamma incivianicabilis et denos dictum est supra distinc ne Σ6.EN negat assumu cu sua amatio ieet ad 'firmatione op . assumve u Duodiis sit ordo positia' eo . ad antecedes sem taliquid ut ad pii iiiiii vel causo et ad subseques