장음표시 사용
61쪽
lla d se it italea iiij cognitione diit axat. Appetit' naturalis ιν iis uo e aliquis act' dicit' sed e solanam alio idiatio ad id q6 asperitur Iut nocet. P.
dici tolutate striti ex nocessitate i sine ultimii apphcsmii sub rone uri sumi boni oculiant ut rones male sumi boni non ptracta aut dici minua ad mam insue. t sit sensus Q appheso u itellectu 6 si remum illa situ, esuinis honuuio ptvolutas nolle aut refiigere eaea hoci assim statu hois. stat lic biliola hesio sumihoistisecta ἐι' ad id q6 ei stipui sumiabolvi ex eo . e sula et no ore olei litiata: etsi secta cogni,no et apphesio psiderado minu bonu i qe' e o53 voluta .ppleta mi et psecta ita odi volutati psistit ii one sumi boni et no bilius Hille rei oerenniate P se
loquedo quead modii et coloratu ipsecte cognoscissi appliedat sv tane uti.sisi' coloratu e. qiii ut sic: fuse cognoscit Iodndos colorato ς' ad id ob in se e sue saccipies iis eo53 visus:secte et pplete cognoscit. na totaret secta r5 oti potetieiis e statimne coloris aut colorati absolute et iis hin'rei colorate Mille u accides. n.sebet et ori potetit visi,ue sit res ista aut alia:st pserrantur u sit color aut coloratu. Accipiune ista a scio doctore. . sen di. s. q.Lar. 3 sub ur. r. J. Notadu e * duplex est ac
ML U .a peti da e reicax sicut este delectatio ore bita et Otacitu o re no bita latinus
efficacit ad Isecutiono rei aspetite. Et ne a petit' ethcax vl desideriu efficacifici inare: itane qr icti, nati orado vi conado actualis ad aceredii reappetiti vir siderata Bli' eaco ametio seu volutatio 4 noe cisca v. sic velle aut desidet are sine cdatuatit placlitioe actuali ad psequcdu re sipetita. d aisco magis . eos vellestas u e vestes ditionati i3 doliqsi dicimur velle ea q uoti sutipostibilia,qite do igit 6 actuat petit' seu volutas m'iud necensario volutas alpetit butudine apphcsa et sibi .pposita f)3 tam tuae itane buti dis pcise. qiu flectatio in re uel Nideriti seu velle efficara icim is ad Miscuatiouerehrespicit bonu .ppositu i priculonoe 4 5le,ctamur si sit bitiitet i 36 teditu'si stilo ditia. Dabitio cui rei qe o ac volutatiuio e rei ulla suerei singuis lario et simili rear se ii q sesis actu volutati uoe ad rei uti sue ad reipticiu .mot'. u. et opation sint circa singularia aput di .mctha .iusl. n. ldeno
hi allegatu e tractuston ' ii, volsitas necessario appetit butudine apphesi subrone comuni blitudia vira inibones nostelligit factia volutati seu aspetit' pq mq.sessicaci Minare suo conatu ad Isecutio αne.s3 stelligit faciti volutati. Σ'. iii q6 accipi pt ex
itelligi deb3 .pstatu vie sicut dicit p . . vex e m Qe i homie etia .pstatu vie 'petit' dda natis redeo ex necessitate ibistudine et ' speciale rono bilindis et e visio dine eetitietis' .se sui na et pina istas sue appetit' iste no e volutati :1 3 itellea'. vliaqucinia politia nati et necessano a spe trista placitone aus 3 se nata e pMi.s3 btitudo fue speciale araneium' s.c visio dinc cia eiic:eaco et psectio itellcct' ultima et mina. 'naesuinia et psectissimu itelligibila. cui
debim' eu sicinite. Et . Tori .i R. videm' nuc per speculii i enigmate tuc aut videbim' facie ad facie itellect' igienaly aloetit cognitione psectissimi itelligibiirs deita suma es' psectione: iste in ag)ctioniis ei liatio uda itellea' i . a opatione: et n5 atris aco elicit'. ita elicere actu alperedi soli' potetitie aspetitiue e. Qui Ma luvidet Q pter a spetitu naturale stellea' ad psectissimu itelligibile et cuiuslibet politie ala ad ypriiiiii et formale obm: sit etia in volutate ag etitus naturalis Mut Dicit sola inclinatione ad oba et pseaides olim potetia*. na3 ut Dicut volutas est generalis aspetit' toti subiecti pio omni bono in. B3 ro ista no multum cogit
62쪽
nationequeadmodii celere potetieas tu tipa ob, iecta. Eicut volutas B, altiore gradu et excelletis resupam au naturale: ita et laua petere e excellae,
us.syactu a se elicitu .uheta pellat volutas ametit;
ronatio exeo. Malpetere uim 'hmoimo e sibi coiinaturale usi insit ab istati nature sue stetur almehesione romaho cibatur ac potate alicui'no trascedit xpriu et forma leo5inimo ac determinant et specificant poda et 'de aia.cu ergo o5m formale uolutatiost bonuamehesupintellectulsed tur incius alpetereps tur apphesionere nisuritellect uppis . sit ac elicitustaspetit eniuolutas Nectioneso im potetiaus3 no nissamchelas et sibi plantatas p intellectu 3. nafm Augii. nihil uolitiim nisi i cognituet. De hoc scius
u, i patria tentia dina clare visa necessario mouet apes petitu. s. volutate creata ad sui dileaionE et fruitione: intelligitque' e ex na reus solutatio.noeni e possibile ui ad visione dine eenne nuda et apta: no sequar Dile cito et gaudiu: csteretiadina stipa rentia bonitatis untdilb3 authra potadininu ppter q6 possit no desectare aut no diligi. Et ptereas voluntas posset ex nareitio 1 nouerit e entia dina3 clare visam polleatone et delectatione aut hoc esset pactu citrariu .srefutado aut respuedorauis actu pambulii quo vellet no ferri in illa:aut suapte suspededo actu elicitu Helicied n.
Eed pinu est ipolubileno solii *' est ex na volutasscue yptii obm ebonii in q6 tedit naturair nec pol refutare nisi id ad sub roue mali a seditus no pol co,
iuere dedina eentia clare visa Is 3 nec et illnd ce pol ppotetia dei absoluta cu includat cotradictione. et enipo' ali ferat in no suu obm aut lolpo Ruiuacludit cotradictione.namco' ' potetiasti in ali id: pone eius obm et tuos ferri in no odin vel tomositu .vsi non poth secere. ocu corporalis*ideat sonu aut . st pcipiat colore.cuigito5m volutatio ad fugit dii vel refutadii sit malu ut malu et nobonia ut bonia: Uluat co tradictione et volutas respuat aut fugiat eentia diuitia clare uisa mi qua nihil inali aut tristabilis alpare repor. Nec secudiloici pol. s. p eentia clare uisa i pa
triaevolutas possit velleno diligere illa aut no flectarii ea us suspedere hinoiactu dilectiois et fruitionis quissc uolutas moueret tro iudicis ronisqfesti possibile. iii qr i patria ubi ola cosona sui est secta pote tia vird illitas.tuetia qr iudicique ronis ne eentianinaciare visa*st sume obligeda cie astuta uxtu ciet neamtibili i particulati cui no pol ptrariariamtiovolutati aut no sed suspededo ama.qr talio suspesso fietino posset mus iudicium ronio p poneret ut bona q6eet tra iudiciu ronis spe bliq8 p lucri ri qr intellec uides nude et apte o inacentia: videt et iudicat ipasee sume diligeda et cairnedu i tuc. nem potiudicareeebonii no diligere ea et no fileerarii ea cu cognoscat apte dinaeentiaee sum ut sectissimu bonumQuod
libertas inest volutati quatu ad actuor potvelle uel non velle et hoc icit 3 statu nature et respectu cuiussi obiecti octet intelligi vel 5 quoliri statu nature i viata. Lin statu nature intcgre ante peccatu que i statu nature corrupte p peccatu. Glei si stelligatur de statu naturei patria: deb3 accipi dictu de natura uolutatist 'es ex parte sui Mut esto ilia sui acondast fm v, abitris tellcctu clare vidente deii in pati ia xponit shi nequisum ii bonu et so toti' bonitatisma sic no pol volutaso uertere aut suspedere actu uoledi aut amstdioeu ut suo deductu Cibrim uitellect' uideteste magis a s
dictu scribit. sq, voluta si ad euietiliu qct a nullo obiecto ex necessitate mouet asignas dici irone inuta potin.allus de dctam obiecioso cogitare et o pilo nee
actu uelle illi. Et in. q.de malo. q. urina ieria. Gar. Lin.c et ad. 7 .eaderone dicti assignat. Sed pstat v, in patria no pothisis no cogitare ne ultimo fine et sumo ac sectissimo bono dclinoinaeentia cui siti ptinua et sempiterna ac indesciete actualici' visione. Beatituis do n.creata iopatione et actu psilit no in bis s.fecitiarergo et in patria necessario volui as mouet ii ultimusine no solito ad specificatione obiecti: sed etiam' ad exercitiu act'. Et hi opsonatq6. S.T. dicit 6 mi Lq. 2 4. aris' arguis. ri sic. . q. in potesia te liberi arbitrii exti gravet novit sue si libeat urbi.grasutinuisa nomis cedit in inaliuergo nullassa supuente opstist c*aibitina commare in bonis. a reterea libear ordiri iii3hit nominiusui act*:sed vii ge aestud ad cotidis larishitrii. ergo. Bd hec otio res ciet. E. D. Q i potestate
diciu est. Decille et cossin illi nec .pponi pol ut bonum iid cogitare ne deo clare viso. de potetia tu oci absoluta pol ne suspedere actu volutati in patria asprehcsaxitellectu eentia dinau clara visione et etiat via pse nistata biitudine i mali in .s cssinu bonii. nad pottacere dcdd pdictione no iplicat.hponere visione lintei lectu sine gaudio aut dilecti ei uoletatem ulla iplicat 'dictione. qausi duo ac t sui sub ordinatii rosae poris et posteriori:stor actioi esse sine posterioae abimaliu pdictiost visio aut dine eenite et insim cognitio:Iciri ad actu dilectiois et flectatiois ut por. qm uolutusi id pol senii aliq6o53 p dilectione aut suciatione nisi sit pcognitu flii Bug. ergo etc. vn.ῖ. T. ubi allegat sies 3 pclustione nolodiuro epo Dei ab solita culpo ipea tribuit lini ullotis ciccid dictione uoiplicat pre
63쪽
puia coclusionein negat iramor et ad pbatio reo sq, ouissumit homi3 aspret esu 3sul totieuli includat in sepeffectu stet ut sice diuid colui uel potitia . ad id O in se . i. Uadipam rein particulari qest sumit honumo tu hinoideiectu icludit vi*φ est obnixoluta sumo ut sic aiprehesio et 'sub rone usi si 1iub cute sectissima et concla Fiat declaratu sustui secudo notabili. CN et ' of in iid militat pira coclusiotie. S. Tno.lioeni aliud Phat usi stilliin' sinis apphelao subrone blitudinievissimi boiuno necessario mouet volutat M ad exercitiuaci'. et illud expresse docet scius Tao. r. s.*l Caret .notat watai gumcisi uisum ibonu non necessorio
moueat volutate ad dilectione et si uitione si volutas heat circa illud aliqne actu. t dicit coclusios in mete.S. Tho. Et pidem imo ad 3 si1sd ''dci d stoe
t essem volutatissi' ad exercit iu acre et sic: cedismotii masqn volutas si reflectat alid actu luppplacetia' qua l)3 passi recti de sumo bono beatitem coplacentia ne illapplactita. si arguisitu hoc tio militat pirasam T o. iiciit nec pcedeo. d. ' drui des e dii,
oesiderm sistit in alii ppi oia oritet non desiderat aliud ulterius cies a stimo est qumenit ad termina
iis et ista deo volutatis erit i patria. nuc ad argus ne tum os ad maior Quintelliga de imobilitate voluistatis upotheri invia et de dete desiderii cedit si tuc negat ni or uino uolbias expetit plena dest deside risin placetiavitis ni finis apphesi subrone sumi bonino enivoluntas ali id illae siderat. si ante maior ppositio itelligas de dete mos falsae nisi mobilitas volsitatis accipiat in partia l3tsic non e ad xpositu et minor et esset ullaad in pania uolutas expis de te sui in apta vitae silini bolii. Eld ci' negat minor Measte nos ira moram tie quo do se amat no Enecolare. amor eiu sit ad se enaliga ut ex multi locio sancti
et dissi. s q. Σ'or. r. subar'3'.isi .ppthinoi amoris necessitate dicebat apostod ephe. i' nemo viam cara ne sita odio habuit. xt ad pina psi motione illi' missoris di illamor quod est amat or eget ei'ptate ear5ι neqrno cogitet uexqr est infa plateo ad exercitiuoco sicut de umore hiitudinis.E T dicit Qq Lq.cor.a'.qitelligit de altiored habet in via. Rec valetqs vltra iseri sq, no posIemugitos pi' velinima mare nec caderet et' et ii tu tirmissu amore et laus et vi perivet recte agereet errare et cetera quaesit additu elicitiuu .nm isti no tui giit directe et pse circa altiore naturale sed circa amorem ronale dumori nalia diu, git:d amor ronalis auedis vel circa specificatione odi iusticulari urcirca finio itetione vel f in alias circusaritias in particulari quead modia. S.T.exempliscat ne itudine qua onies naturali ametui M.ti .sen.disti
et aris et. T. militis enim ineret in*htitudine sipetit quassatin ali asyctit sed ex hoc. almetit visionem dei quatio naturali s spetit ista v fi btitudo uere cosissit et sit in .ppostro lue nullus mereat aut demereatur nec sit Iaudad' alit vituperdd 'ex eo qr se amo tris pol mereri aut demereri laudari vel vituperati ursea indippe hoc vel ips illud aut isto uel illo mo vel fui aliqd Ono inest hominia natura s3 ex deterin ratio evoluntutis. Ad confirmatione et vltimo poniti su et.QS .
at . . qa illiclinielim iit stipos bocipiti facitit qr app-hendiat morte sub rotae min* insuatiuualicui iniserie vel doloris., si iii taleo sibi instigat inorte aut eligat: ex amore saeui cedit 4 sibi optat vieternalitas I neo morti se expoliat vel glorias uti onore aut carere miscita vita aut penali. Bd argum ita scon coi tram depclusione os et ni pis udstptra doctus iastri.Wi cni aliud Fbat nisi ιν mi agnelaesione finis vitiini ivia uo necessarios turino uolutatio ptilectione aut delectationem ad Gercitis actus:q6 et sanct ' T. nocti .put supra dictu fuit in res sione ad a Bure .nd tu ibat . uolutas no necessat inmoueatura hae*ρ' ad specificatione ac vis. si volutas deis Mathre alique actu circa ultimu fine pintellectu opis predesum . aci' ille no si dilectio et delectatio qoni,cit pinaco clusio. gTicis Udiscurredo psis gula ai gumeta ad priuis . peccat psallaciam figure dictionia murale tu quid i quomo siue substitiam modulii .noenis sit volstas det in potestate sua acts suum ad mam actus ergo et *''ad unediationem aco inulistae in sut in potestate nostra ρ is no possumu meis diate. scutit potestatensa est iacete actu meritoriu3 sed non iure late potest hoc voluntas nostra sed med iste gratia. et in potestate nostra est recolorata piate videre sed non nisi media urelium ne illustrante et in
potestate nante est mouere se innalii per multa ina, iis macia sed non nisi mediante motu nuuio. sic et volniitas in prate sita habetino sese se in finem sed noli nisi mediante retione quam ipsa volitas prunomo, uel adactum a prehessoriis. OB d. χ' Dicitus pinou maior est falsa nain omnes Doleo naturalites scire octasderat ut paret pino mctha. et tameno oes remouet impeditnetum sciedi quantum possinit: qm multitio ii abstinent a uenes eis u ina inu prestant impedimes
tum intellective cognitioni nec studet quatu possunt
64쪽
et deberet. ite naturaester et necessario initaec, tus assentit primis putiphae et in no eade necessitate tollit Uedimetu illius actualis aseli suo qrnos p siderat terminos et ordine termin . Dicit imitor eua est falsa. qano est i potestate volutatis semp remouere ipedimetusue dilectionis actu alio in ultimumchno cosideratione illi'. qr corporalis nostra necessitas cogit nos psiderare qfim 5 aliis inde ultimo viae. necit est in ptate volutatis seinp figere et malim tenere intellectu in psideratide finis illimi pro statu uici qr non est in ptate ni a a quo moneae
ditino volutatis sue pncipiti pinu pilliadi et istelligedie aliq6 itellecti' pcipiti alte intellectu nim q6 edes Mutet Aristo.dicit.8.emi. ide iugit
tus et volutatis no est scedere in imitu sue me in avetitu naturali 4 inclinae intellectus in suuactiae d. 3'. dico stilibu pcludit trasne.illudem ibat outaxat et qr volutaspi sus de, re sideratione ultimi finis in via: ideo piae viovolutatio cutacino erit de necessitate. hoc certite no est ad ositur'nis v xponit sub odiise
s state psiderat e circa ultimsi fine:et uolutate circa illu alique actu blate. CAd. ' negat minor.no emptuolumax statuvie manutenere se perfneppiideratione actualea ut late dictite inlusione.ad. TU CEId.s'. de q, maior itelligitur ubi nulluminecidit ipedimetu q6 actione remittat et oib' catilis necessatio reqsitis curretibiis pili tota sui virtute. et luc ad in inore dico etsi uolutas applo se fineultimo no necessario fertur in illo fui viiimusve potetie: qr no intestis,ine illud erit vel qr aliq6 ages necessario red. tu sicut stellecon& currit pactu psiderationiss, tota sui uirtute:uripi offuscatione vel pstasione pbatasinatureel tauqua alia tam q distrahere possit stellectu ab actu suo vel in totu vel in picivel et ypter mos alias aut vico in aspetitu sensitivo insurgetes: uel et .ppi alias causas interiores vel exteriores Θ' motus volutatis et naturalis et necessari' retardari aut ipediri stx statu vied est status nature corrupte in duolutas moueri no pisecte et in bonii sibi natuis rate nisi adiuta auxilio dei gratuito prout inus
dico . ivguinem mitte sallatia accidetis. qmulum' finis in*'hstini novi olim primu et soromate stelicis sicut dipius volitatis. accidit eis olio itellec in situlum' sint .et ideo stellect' nonecessitas in 'siderudo Multimo fine sicut volatas ivoledo .Einet stellea'no necessiter in nivivltimi psideraude et voli o necessitae in eius
dilectio o est ca maiorvel minor libertas: sed qr alteri' est ultim' finis appa tu et formale odii . s. volutati alteri' vero no . sitellect'. Recpdicta necessitas eptra libertatevolutatio aut i atri ea diminuiti qui necessitas Q libellati uolutatiaosponit est necessitas coactiois . necessitas autequamlutas necessario fere in ultimii fine est necessitas naturalis id inatioisu libelrati uoluta, tis no os nitumo libellas fundat in ea. qmvolutas in alid natura sudar et ex talio nature participatide i volutas Φ Φ'' ad aliqd sit determinata ad vim .accipii iiiii ista de libertate et neces
4. .s . 6' impositu. d. 7 3'dfr in maior oppositio est falsa.na mos celi necenari' est silupdoinet tu mot' inferiores d ubi subordinat sutptingeres.volutas et ocid carmeminitabilis Eet necessaria . 6 cause m e respectu effectuumus gentiae tingues sui. caein necessaria mediateta saea ptingere potxducere effectu pringente. vii inagis ecoue o deberet acopi maior illam .sai necessitas cst in agere istriori mecessitas erit in agite supioripserti in inelitiailrordinati. Drsreo ad argumetu stesmittit in eo salsa uocationis. nam maiori neces saccipe in agedo. in minori vero accipit necessitas in paciedo. devolutate necessitati respectu finis:est necessatioinoueri et inaurari a fine.exu necessitate ito arguitiarovolutas moueat alias potereas ex necessitate. et Ipim uisitelleco moueat a volutatem y ad exercitiuaco et ut sic sit inferior est insiperior Qtu ad determinatione obcq sit ut sic volutas mouet ab intellectu et de toti inotuvosuittatis c xpositii urm .de hoc fauo Tho. . P. Q.
locis sind p ' Pureo. tra Σφη 'ne 'cedit totus a cessus. nihil eui pcludit 'tra doctrina facti Tl o. aut pira pclusione Σ' .na vi in rclusioneor ut btitudo poepta vel apphcta sub rone spatiei' iii 4 e no necessario mouet volt te: cluditur ro cois blitii duris si omini et secti boni. g. cui si sidctet id quod vere e bilando. sve' non iucy' sum, Donu:sed sub rone deivel ceatoris vel altero alti butim iterones dicimi speciales roneo blitudinis qruit Minie determinate rei
in qua potui blitudo. neo sui ronesipius beati
65쪽
tudinis inir est beatitudo.' non negat sanc Tho in ponsio est side' apphedat sub coimaiuratione beatitudinis in δ' .sest sumum et persectissimii bonii ii necessano mougat volutate.na sic des sub comum tutione beatitudinis apphcnditur no sub icte speciali Et similii dicenou est ad argumetti . cedit enim v, volutas viatoris no potest est ire a deo cocepto sub rone omnis hos 2.qui ut sic apphedit sub rotae communi beatitudinis. d. 3''.timat minor. imo magividctu, beatitudo opphela sub rone communihlitudinis moueat necessatio volutate. qm sub huiusmodi rone conium est xpu3 et pa se obmvolutatis:sub rone aut speciali habet sexto binper accidens τὰ salte no est formale et ad equaὰ
confiisum et implacui dictu3 est ua et q. notabili.
uti ulteri' op q, cu de extimabis suininu boiui3 tradet olutate ad se iniurabilis dilig diuoce situr .s3 ut sic: accipis subrone comuni bicitudinis
Nespolione ab arguete postlitio .pbum' os per hoc necisi trariti adducta nos i agili. Osd primit Iide pira. μ' .rclusione of ptimo siegadopsequetia.no emi sed si tu illi delectabile aut tristabile creatu potest necessas io mouere volutate ad sui xsequimate vel fuga: ν ideo nec ultim' finis clare visus. qr ad uinuliue apphcsu3 sub ratione ultimi finis: volutos ita mi alii inclinat et intcIlea' ultis nisi suecta e vitan naturaliter approbat. q6m oeulsi bono creato no ratingit Di .ae'. et orgumentii sicut iacet aio militat citati a nos.no eni aliud pcludit p no sit rona te negaret citate volutatis respectu oci clare si scius Thomo negataiecessitas eni naturalis .libertati no repugnat Iut ex dictis sancti Tho.dictu est sus Od. Ecoti trapina conis clusione. d.1 .di edit opitecessitas u inouce volsi adbii pactii dilectioio in essentia clare uisa mino repugnet nec in asse obstat lihertati olutatis Iut dictu suit ad . o Ecoti retra pina pclusione. et cituritia eluat ousmodi necessitost dictu est L ' notabili siec .ppi habeda explenotia .ppe liberae volutas potest suspedere actu dilecto M.qr hoc retio posset siue rone iudicite
illud re bonita tuc.q5 tame fieri sad potest.qin itellea' Ni videtis essentia diuina clare et nudet necessario iudicat desieex tuc sume diligedii et eo si edii: alias puerius ere. d. 3'J or ad minore et iro est simile.m qn diuina essentia in viano ab om cognosciteesuma et puria hostate. tu etia3qretii abalidb' cognoscit invia st de est
smuhonii et smnia amictile pin se: mist hoc ipsum cognoscit p esseco suos hi si oliti sunt ex ir,
hiis stellece Boiminis potest pcipe rotico de deo volutati viatoris adiicisantcs.sicut hi e in oloris punitor et Ihibitor uicto p db' plures botri ius delectatum ideo volutas uiatotis ii5 necessariori uel in deu pollectione. et preterea pauci illici cognoscut in via deii ce sumit bonurcognoscinit sinulet difficultate i attigedo. in volutas ab est λαδe potist dissicilitate i pseque do retra, hi. In patria veroibi cssetia dia dare et nude videtico gnoscitur deseesuma et pura bonitate cuiniit moli admix tu e nec excogitari pol cstri qmo beatis ibi tenet et possidet titulla ibit dificultas in attigedo. et ita volstas suine et ncccssatio moues iii dies pollectione. casu pla matione ne fossuriit. lio cui volutas loci necessaria habitudine ad ea o sunt ad fine tu ad modii ad mi e vitimii Iut supra dictu est.nec libertas voluntatiociuscemodi hitudini necessarie obstat arat dictu est in rone ad. cim .ecoli pira pino potastorie in. d. ' .negat sequentia .et ad Iba uolae nρu, causa M volutas inovet itecessano i ultimisi fine clare visu et novi aliyd bo iustaliud iroelectabis Cno est qrvnu mouet volutate fuste et aliud iniurite.s3 qa vltim' sitia diu id essentia care visa mouet volutate naturalis heleni vo Istas naturale et necessariabitu tute ad ultimii micue de sumit bonist nihil uictu rabeo admi ri .circa utiola, uero aliud bonii se ij et volutus libo e libertate qest dd o posita .vilique' cum fortit mouest volutat mil* pueniet co iteoessaria motionenine uim oucdo eubitur vltimo sistiqua motio hec et illa sunt alteri' et altereronis. sicut ro pro
habilio ἐν aemi probabilitate in udas: iuulpis veniet ad necessitadu intellectu sicut pilissi onciis piiss. d. ' .respodet siciat ad .3'' . Bo. o dicit duplici mo negado pseqnetia n5 eni euadato illo casu: esset in potestate volutatis velle curere visone et si uitione diuine essentie: cii moistus volitionis aut dilectiois itale visaeire et fruitione insta necessitate nature ipi volutati. nec incideret pciminii5 psormitate. qr naturalia
brato sineremur sicut nec inerei nur DLI .st argum tu no satis militat pirascium Tho. noeni amato, volutas carere velit 1 tunc uisione aut smitione diuine essetietost * no diligat vel in cano delacre .na posset velle careretpa fruitione et missone post hora xpeolia causam. . vi se volutati dilue pMetinaret.quead modii et Dadio havoles occidere musta 35 id elegerat qr I tuc non
66쪽
taea dei ordiam posseti nivceptu homitu bere Possibili nature sueuia obligatio poeptino cadit sus materiaipossibile fieri.Et pide patet res
sio ad. V. d. . negat maior. et ad . aistione dicitur et etia dato casu. deus ut perpta tuus punitor et anicbilator rex ciciperet et apes
pro edere fabeato.no ideo iudicater sub ratione displicibilis aut incomodi ρrvideret clarisissime deum esse ipsam essentiam bonitatis sine alicuius mali aut defectus amixtione et per conis sequens videret ipsum esse summe diligendum QAd. '.niatur ad maiore * nec deo clare viso in patria nec beatitudine aspret ensa in via: fruitur volutas libere cotingeterint sepe Diauestet tame intensius et essitatius fruitur volutas deo clare visocii beatitudine asprebesa in via. xiii ex. 3'.notabili accipi potest.Et cu ilterius infertur et potest quis velle libere miseriam sibi elema.dico et non est ide imo differt multii velle miseria elima et nolle beatitudineeterna.na miseria importat in se aliquid boni Ipter quod oliquo casu amari et cligi potestsesse aut vita Quis cin miseria dicat ultimii et laminii malo*no taure in pux malsi nem findoctrina Dion si inueniri potest aliquid pure malu q6 nibit boni includat destrueretem stipiti etiam non esset malu sed nihil unde et danaii qui sunt in maxismo miserie gradu aliquid boni participat ines' sint et virtut ratione cuius potest inpeti miseria plus iv no esse q6 nihil boni per se importat. 8heatitudo eterna ita est summu holiuet etiam est purum bonii no habens aliquid mali admixtum .ppter os possit no asperi aut i 3 diligi vii , de argumentit no Icedit assinili. d.io'. testicipoderi sicut ad. 0 .ici potest dici ad ista duo argumeta et brcite et nihil coiicludiit ad ppositum noctii ex utra vorsiunctatione seditis. quis possit no velle aut no amare beatitudiis nem vel non agaetere beatu esse sed hoc solii et in casu dato magis eligeret quis no babere beatitiidine et es vim simpliciter no esse.que tamen clectio stare potest cu amore et uolitione beati, ludimo.sicut aliquis naufragili patiens voledoctamado merces suas: eligit piscere eas in ma re ut coseruet vita. undeois homo naturaliteret necessario vult et aspetit butudine tandi sumismum bonu.sed qr tantu honubabere no possets no esseti posset quis eligerecti saltem esse magis iuno esse simplicitermoti tu id digeret sine alpetitu et amore beatitudinis imo ex hinoi appetitu et amore Muciuis qr homo s no esset noposset consequi tantu honii quantii est beatitudo:a, vellit salte aliquid eius paniciparcsipinesse etia cum miseria.no iii alpetitus est aliquomodo ad iniseria sed ad esse. Endae 'dicitur motalsum esse et nato illo casu minueretur gaudiu exclara visione dei Misenies a pler timstitiam vel dolore de pena sibi futura. 3 quia illud gaudiu cum insit ex necessitate naturerno est in potestate videntis clare deii non habere aut illo se priuare. Tum etia qr uidens neu tua dicaret nil sibi penu illa pati cum sit iusta et de ea gauderet queadmodu et iisc beati gaudet sponis appinquo suov quos hic habuerunt cais
ros. Cet '.respodetur in argumentii procedit
de potentia dei absoluta respectu suspensisima actus.vnde no militat pira sanctu Tho. dri ''.negatur mitia.et ad . atione respodet satactus Tho.σ.Dq.s1.ainprimo ad minii QSugii loquit genecositate coactiois no de necesis state naturali h no repugnat libertati voluntatis prouisupra diaue sepe. d primu Scoticotia eande polusione negatur maior si uiuueris saliter accipianu . ma volutas diuina una potetiae et simplicissima et di necessario uult diuinas honitate:cietaturas vero no necessano vult seacotingeter. Ire intellectus posthilis est una potenua:sed respeau quorundd olio necessariose habet et imobiliter. respectu pinon principia orum quibus xpositis no potest no assentire.respean in clusionu mobiliter se babet qui, nonecessario assentae usi cotingentia et necessitas no variant potentia ar no insunt ei absolute sue in ordine ad obiecta.WAd.et φ .escit . si molarxposito ilitelligat sic Φ necessitas agendi non potast euesse aliquo intrinseco pucipio activo
coceditur loquedo de necessitate narurescet mcad minore dicit * qjuis obiecita clare visum nost aliqd intrinsecu volutati.cocuia it tu cum obiecto ipa natura aut naturalis inclinatio voluntatio ad tale obiectu quod est siniimii bonii et ex colicursu utriusin causatur talis necessitas e d.3' .dicendu sfalsum assiume in minori. quia summu nitetis in via almoresum in uniuersalisecessitat volutate necessitate. unutabilitatis scutoiasi sint in prima coclusione.clara eiu visio vel obscura tio diuersificat motu voli tatis ch' ad necessitate vel cotingentia respecitu ultimi finis asprobeusi periumlecti, sed solurespeau eius rei in paniculari cui vere et perfocte couenit ratio finis ultimi que est ratio sumi boni Unde falsiiue est . presetitia finis clare visi sit queda at proximatio outaxat: et obscura cognitio sit distaima. ' clara visio etobscura causat alia et aliam ne obiecti volutatis apphesi in pticiari.Intellea' eni clare vides oeu .ppost vo
67쪽
lutati diuina clauasi posse ultimi suis et sumi boni suburone no xposui volutati ab stellectu
obscure videte neu ilia. hilaei aut apphensiois niuersitas causat diue sitate i motu volutasi qe ad necessitate et tigere a. d. 4 '. dictati e sic ad .et '.q, illa necessistas i motu volutatio e et a fine. solio. dr ita sufficiet mouet volutate st imitaetabile elicit actu uinoris siues uicidis. et ab ipsa potetia ' ex sua natura hoc hetet necessario et tu mutabilis moueae pamore istis nil honii et iii eo flecte Et cudicit argues Q des ad nullu acti, creature necessario mouet: ip et salsu e simoile, at ironeola dindis faliis motibiae. d. '. negat suppositu sui it eluar metii et Celi edi actu dilectioisi patria sit sola chantas. qse falsu imo ita potetia et ori sui magis pncipiu3 talis aco circa ultimii sileet ex ipio puelliter' necessitas put dictu est iii solutione pcedite et Ado'.oicis pq Q maior est fallis. Is a elicere actum desectabilaeuo minus est mod 'potine melice,
re cdtingereriet tame elicere delectabilis pilenit potetie phabitu rut plis inquit. et ' ethicornan
Dicit U.st minor si , si accipias stella Disa quia in xltimsi fine olutas sio redit ianugeter6 necessario necessitate imulabilitati sicut suo di
deus d het in se omne roneo holutatis implet remouet sufficieter tolutate ut olim. Et ad .pba tione lac tumor .qr dilectio dici clare visi replet tota potetia volutatis. sRec obstatur volui itas
beati multa alia diligat. qa ori illa diligit inordine ad desinec ampli' faciat in naturale besiderisi ri amore illax Q cudilectione sole dei queis admodu et uitellectylis IIugu .dicit .io .pfessio inum. selix homo e stit onata illa. creaturas te aut nescit.btus aut η te scit etia si ilia ii estit dvero te et illa nouimo proptela beatio, est sed prope te solitheat'. d argumelii in O; studiau ei rusione ad pinu Ecoti pri ama 'stelli.
cunda distichonem urit uti ii vibiu usuiuis
ru3 usust ideliviali inrtiplicat et reli iv. gerisgo in deo ecte res sint essentia et psoner initi catio pisitio multiplicaret et entia q6 e error. ergo id exq sed 3n oppositu e fides catholica si In hac moe erui intuor alcioilip sueto int
uinii sit ista cocluso. Tres pine lotuine sutvn' os et e tra. Decalco clusio tenet fide. Sed sauco . Tho. declarat senit. disti
ld si orticulii arguit ira 'clusiori
lue ab aduersariis pq sic. Ei vim essentia retti es plane mod' si lguedi syllogismi expostoris is seretius est icovesuro re in syllogisti' expositori' est ex se evideo vini poste. pila p3 qr esseotia diuina est i es simplicissima qua demonstra, ta pol sic argui.essentia diuia est pater. et hec ipsa eentia niuia e fili' et in no sede ergo mi est nistius q6 est pira omne arte syllogismi expositorii et 'illud no est ponedia ad q6 sede ptraditio, ria ce simul vera ne eode3 si hoc sed f si ponam'st tres sone sitiit a centia urecoisP.crgo et c. abrobatio mutorio. msi essetis et pater sint eaderes cis de essena dicae ψ e hie et de patre dicat in no est fili' se it * de eade re dicas sit' et ilo fili' q6 est piradictoria esse simul vera feode. si 3'. sic cum vni et cide sunt eadcitiasse sunt eade. unde si sone diuine sunt ide ossentie sequit. plane sint ide inter seq5 est heresis sabhelliana.
lli in ii iiiii pro rssione ad argu
meta notadii est Φ oities obj iectiones aduersurinxi hac matividant in rem' .ppositionibus dicimi mo me exo'sormata sunt arguinei ita supposita tu vel ificatio bthoi mantinis pat hit facillime solutio adesa eo argi macta. s abrima sposuis maxima est quicquid p dicas depridicato predicos de susso. a 'caecicutam viti: et es de sunt deuisit se sunt eode. '.cst de qlibet usis firmario xrnegatio e vel a et dii ullo sui si1 nrain he vel QCs,riuna a posito murima uentate Da
68쪽
dicationes accideo si indat lacidit fallatia accidenti. t si dicat alal est rupes.s,o est ales erisso bo est udrupes.hoc.n.pdicatu Vrupes pdicatur de aialis accides. vnno seque et vere pdi
in tractatu suo de saltatiis. 2et ' propositio habet veritate qsicum aliq sunt eade uni et eidein re et i ne imis aut q1 unu initane alteri' sicluis da no aut tenet in his Q differutrone sue in taliabus incidit sallacia accidenti Eicetin.actio et passio lintide motui re et summotis sequis. sint ideinter se. eo indifferiit a motu rone formali xutpos docet.'.phisico.Eic exponit P. o. hac
σ3ste enficat ista Ipositio sub hoc intellectu cuivis uni et eide sunt eade:inter se sunt eadem ita * unu illovest reliquu versalia reo u est ideviri rex est reliquii. t si musici et bipes sunt idehomu sequit* res Q est bipes est musica. hac expositioeue inreditscius Tho in loco pallegato de potem.ETertio exponit illa Ipositio sic.. cum vni et eide sunt eade inter se sunt eadeycquam ad illud in 4 sunt eade tertio no aut sunt eade inter se quantu ad illud in quo differunt a tertio uti exemplis xposito n. nam det bipeset musicu sunt Me homini quatu ad essessispositate et subici essequit* inter se ide sint subiecto et
quctu adesse subsisteticiet Me sequit be actione et passioneqsunt Me motushac expositione p5it
Et disti. s. priar. . e in tractatu suo fi fallaciam .de fallacia accidetis.EM 'trapinam exposluone dicte maume arguit nureol' i psenti disti.sic. talis nam eidemtas extremm inter se:*lae x Meptitas i medio irretitur ola forma syllogisticad tenet ex isto piicipio. Hi negas tradi et foedi alti rufi deo. Sue sui te paternitas et filiatio sunt ide sin re renuentute licet sint di, sticiam rone abeaeergo iter se ei ut rede sui reipulabisti gudefm rone quod est error Sabelli -3 ad istud edictail . daed sit 5 maiori .ppositioe nano e simpli vera iusso i medio extremapse unius no Occideo.vr mediu est ade uextremiori tu pcedina' tota deductione et Q paenitas et stiatio et ps et Me sunt eaderes absoluta realitate suntldei medio.saeentia diuia.si cuhoc stat. distigiat realit it se re relatilia sue qua realitate formalle loquedo no uniuei medio lucet bene id lice.inertiagpositio manviaverificar hisia finitatio et negatio suis eode M. ide et ad ide hst aliqQ sutide distigur ies ais 'manoes et negatiorestinetes ad illa distictione feode vel can poteruneati Dui e qr ois nitastictio siue rei siue romaeiudari affirmande et negatione sitiit metia i an imis usui penit' idere.vestis.13.et indumetu eadere significant differiat in voce. vii amrmatides et negationes Q ptinet ad rerno possiti vci istari ut dicar vesti eatha et Quinctii no e albu.' affinnatides et negaratiaesuptinet ad ipso uocestuerificari possit offeni idumetue neutri' generi et 'aecllai iam stis no e neutri' generis neque. .dclinatiato.huc intellectumLE. o. pdicta in emia. pinosen. di. 3 .ar. p ad.U . Ite i.q.de poteria dei.
mauone et negaudo : eponaetina rima ac conlunior te os positides unet i liri alia o positide ictu die sitiit pinu i posteriorialbu.n.et nigru sunt cotrarie osposita idb'thie tradic Molpositio interclusa. am da iusti eno albu et ec5truaeliferutetia sicut albuet no albaeet hoc tisi i ceteris oppositionib'ipfq6 plura re ut ad alias omositioneo qj ad oppositione piradictidis. Gnaeo si ide addui sternitatione qnda ad assinatione et negationeabsoluta o Miniit piradictione via in ola' aliis os sitidi, est affirmauo et negatio in senaci positio nam pilativa aedit ad oppositione uadictitamsubsai terminatu aptu natu. conatietasaut addit extrema realia.relative opposita addui nenia positiva.* au postideson adictorie pleritet accipias in genere ut cun Dde ala' ho noe alb' aiat currit alat non curritato est ex natura piradictidio simpli 0 p resolutione sposici sistrariavi piradictorias exciti natura os sitiois accipiuLinistu.n.b5 est niger includit bon5 e ales i qua resolui .ecotratio esista bo in alb' et pari m' ista alat des resolute in hac alal no mouet. Et ectua ista alal mouerresoluit i hac alai n5 descit. Ex db' isti f. arus alio et negatio qptradictione laoutuno redisi ut sui ventate reale rustici ne in re 6 u rerhiusficit ad pdicata tradictoriatoistictio arenis qua ut pinissuest cotradictio e cimunissima meoipositiones et extra omne gen' cu3 ei' eiticina a petat enset n5 eno absoliata.i.nocota acta ad
69쪽
tellecorponetis et diuidetis babes finadainctu in re ira vilitate.seoptiris unus altero ices. 11lber. micomesos pors tractatu. 3. c. . Mi pdicarie hil unu ulti ambuit mediaterpositi5enua significat verbu e et boc Mitelleau pponeressa re n. isti litie nota positiois vibiuisidis ain altero est urno est. hitelleci' 'polies indiuides:hoc sine nota posistolairoiuisionis significaretio pt. Et it hoc significet ilicit modii ppositionis unecti alio viillusiotus vite ab altero. Et noc est ydicare unu6 alio ir negare vim ab alio. aliuturigit d pulsu et anomem actu ita, lea' alio Nicatu puemat emtie diuieut cicomunicabileqsn5pnenit pisite et eratra sicut religinis vitabile. illi nulla est pdicatio alicite faltero sine actione stellea'. Rem in Deo ante omne actit stellea'salte diutinuessetitia et pst sui oneres aut oue forme aut ii nodoliri nitorealie aut arte rei dis icta s3 et essentia et oi hestiuiue psectiones sigi una simplex et stimares. Elt ne suis
matrimitate.ca.danam'. sed illa omni opalatione intellea' ipa eaderes una et simplex e resu e coimmicabilia et reo u eicomunicabilia nemtamen indei erri pt ip in niuinis eaderes sit coisti micabilis et icoinimicabilis sed comittit fallatia accidet qr es nunicabileet iesinimicabilesiit pdicata v pilentiat essentie et plane fui disticias pcepubes mitellea' het scia entia et plana psi, demo essentia sibi one et m' Unisicidi nati re uriorine coinuist, ' et siderado psona subrone pse summus disticti. tu fit apte rei ipa misdem res h est ostia est res et e Mossi ino idistincta et D se iubsistens. M ent i diuinis apte rei est
puetas ursornia inherens neque ipa resque e centia est forma urnaturano subsistens sie pnomeessentie ab stellectui sitii sultificae. intellec nain accipitre q est ejetia ut quadaue natura vel tormino pinodu subsistetis in est psonali ideo attribuit effetie pdicatist comunicabile. et qr psioderat ppo ut sulpolitii pse subsistes distictiuat, tribuit ppi pdicatuissimisitabile.cu in vi pdictissest ea de reo una et simplicissima 4 est essentia sit res et est ps et hoc e esse diuinam et pso a paristerea esse viunii et idem peiuriis indistinctum. Et urit ις. re affirmatio et nes tib no sibi tradicut s3 simul verificat f eentia etssona indinis ut ii essentia est comiticabilio nosona et si sona generat et clava no senerat et sic de ceterismo est ali distic urno id titas existes in re et estes tiavr plana aut etia sprietas vidda decepti putat cu in re ipa q est essetiistia et u est sona sit cimoda idcptitas sine ullanistictione u sita uteret.Θ3 causa illi' equa sciua o .assignati hac distialae. q. . urb. iii irasione ad. 4 φ itu ubi pulo ra oeductioe, at ippluralitas et dis ictio roiuid in diuitiis dictitur 6 essentia et sonis et .pprietatib' exu suenit ia, uda pdicata affirmato essentia et negatur 6 pionis et .pparetatib' et erat, a qda amrmatur ne insonis et negatur dessentia ac etia da assii mane de inopetatib' u negatur 6 essentia et sonis et ecotra: est a pie ipius reid nes est: plenitudo posectio ius et ex prensi uestea'ipi' ipsectio et fictci'. et plenitudine si ide distine placndis Duo casequi exo' xuenit ronsi distictio ac ps alitas visu in q, no pi plene et totali capi ab itellectunpo Ips sui deffectu et ipfectione vim actu stelligcdi aut una 'ceptione sectionis co et lip in intellectu in ictitii supet et excedat ita ut hoc ut ideo si me vitissest et nil liti filiussi capi n5 possit ab itellectu nio nisi Pptes disticisi et plurificatuqtie admodii multiplicat et disti it scessio sueboilitatis i creatimas a db' c5naturale est 1ifo iutellectui accipe cognitioticus qr i creaturi Diuersis actib' et cepissim it ellere iis a laedit se,ctioiteo plures et disticias a diuina sectio e micipatas exub' psurgiti cognitioite dei seqties cirq, ipa3 dei bonitoto plactione u i se sumine una et si inplicissima est: diueras actib' stelligendi et
exosite placitois ploeutudicis ripa uni et simplicis nae ostes: est futida metsi veritati oui3 rotissiet ceptionii pii 3 octicia*n deo ab intes lectunio a imbuus et eua Othiu3 Q 6 Movere pitellectu a mimae et negant i suina citi et plenissima psectioile. qvid sectiois et militatis est vereet realit 'tinet ac p hoc ossus placndis et entitati vere recipit pdicatione n5 uniuoce in creatui Ihanalogice ac supe imite ter. sic aut stellea' ne omer. sis r5iub' et 'ceptionis' a Ndit una re siuiplicissilia adne e et vitae sectione simplici vatim et diuersa notatilli Volui piissi' et disticus co-
ulant in via. usinoia n5 nisi mediatib' cepi ismb' re significat et illis coaptaturi pluralitate et
vilitate ac distic ne. Mucisa aut nota sua diuersas ceptiones et rones:diuersos hent modos significadi ex 4 sedi ii, discissi Dent modii pdicandina modus p dicadi sedi inodii significudi dica ut est et de vitare simplicissima et omo i se indi
70쪽
calet assimat ac negans quant pluralitate et distictione ac assii matione uri legationem ulla ireipa dunae et simplicissimassignum, alitas aut distictio.Sue ironi, et rceptionib* pcise usitelis lea' nfoeipa eade re simplicissima ope causas suppositas pcipit .ppeqs plura et disticia pdicata eide attribuit et alia assii malatin alia negat iremisi eiusmodi psalitat et distictio ius attributio:e vana aut quassa cum ipa una et simplicis iis mare beat fundametsi veritati iis aliqua distin, mone vr pluralitate:sue diuitie ssectiois plenitudine tum et simplicissima re existente Mut stipeta dictu e .nd borum autem explicationa aliqua
gat pila.et adibatione ni crar
ipa essetis bilia eme ergo prest fili': no e syllo, visi expostori' ver' iue sopbistio fucisit sudet ea argumerat enue ditiones necessario reclusite adversi syllogismu expositoriu.no n.mediuule essetiadina tenet singularit sectist termisei ingularI.e.inc uris trib' sonis. Deficit it alia ditio. p. a medio valeat pila ad spositione usos opae qd est ut sic arguedo peti 'e aiatipeta 'eho:ergo ho e aiat est bon' syllogism' expositore a medio. ii hui' sillogismi valet psia ad xpositione ullo sie peti 'e aiat ergo olite quod epeir' est alald e bona pila sue i syllogismo aduersatis arguedo a medio ad xpositione ullam foe
ergo omeqs est essetia eps et ideo syllogism' expositoiae que assumit argutae sopbistic'. d. et '.argumetu negat minoret ad amatione os si viseenua oria et ps sit eaderes qr nil disti gulratione:psit pdicata dictotia seentia et de pse
lutione arguit Sureo. i suo stlib3. q. .uina . ubi vult. are . ad tolledia dictioesi dimaeuo sufficit sola disticho ronis 4 soliti virtute sit tu res 3 in actu sit pitellectu.Brguit aut sc. qrenae' pdico.et. s. netba effeci' iactinerigit ca3 i actu et effectri poterea ca3 i potetiae. 8ca . assii matio
et negatio fi alid sibi ii 5 dictiti aliq:coistictio urn5 Melitas alid eristest illo ex diffinitide et chielso si actu no e dictio:oim ιν actu ito solii vis, tute sitimidetitas urti victio. Eue actu nullo intcilectu 'sideratiaeentia e comunis et a lata noergo actu no sola uirtute erit ibino Melitas seu distictio. nec aliud virinalis iuuat. ranssi maeur pari rise dicere et aialide re esseti oim Mali et differetiano qr licet sit una res: ui ouserat virtute tali differetia qua stellacopi reduceret aauigesvir talis differetia virtualis repugnat occim Pnsel f incar. verbi. m. S .Eiplina inclipstat positi qὶiatu ad simplicitate attici et positione uisoane 'possitim necesse est actii H intellectu posse olimguestra tuc inseri . si de' positus est aut nullana simplex est aut aliq na est qna deapstuum cst. q6. n.nec actu nec ita lectu pi dissolvitiuae e o ad actu urintellectu dissolui in . Ex quo p3 ip plonarina polle p stellectu dissolui in duo vim talis meust areo istino fallit et Ansel. g .illud qo tollit Idictione i dinis: osportet uist in deo puenies omes nactu itellect'. ur sine intelligat neus siue issi stelligamiulla 'dictio eiueo. 8 distictio ronis ornem actu intellect' non pumit eu no heat esse nisis actu intelleatis ergo distictio itanis ito sumit. g. . . arguit sic sentcidi. .cui' pustureia sus t seorsu3 ceptibilia et bentia rem vilitates: stilum necesse est esse positu salte ρ, rosae.M.treu, itas ipstitiam e vituet vim se bestia vi copolitia iter feralias faciet aceruu.et sic necesse est optate 'stituisi sit copos, tu vel Q sit acciuilo.Q,3 psonadina est simplicis,
sima nec est posita etia ρm rone.* no e maior simplicitas in effetia Φ in psona cu3 plana verent ori Deus at sit olim simplenit nicit. .ssimina trinitate et cmainnie credimus Ergo essentia et uetasu solui pstituut aio sunt seorsu3 coceptibile nec habetes .ppas vilitates etiamnissiforte indi dicet et ad Dacrone. qde cupetas et centia licet sitit distiae sin itanet sitians uni in iderealis rone cui'trasi ita proniit secliunt reali fide olim tu rone rustiae. . sorae diacet uinulliuitati emes est si in plana sit 'positior5nis et rceptuu fabricato up itellectistet si sic nino euadit ratio. Ex dde no taliata est ordo et hitudo infalid scirone qsi illa disticia sunt rone: llis ordo et Ditudo est intea si re ibis ut restit disticta. 3 si essentiaet psiutuo essent rusticias inro:no dubi si in faceret copositione reale fui illud phi 7'methahq, ex via et aliis pdica metis sit copositu etia ex ad aliqd et relate ergo ubippnitas et effetia distisiuit solar cisaciet copositie3 r5nio et p piis usona erit copost a s 3 roncsia .ad ide. s Rulliis trutinis naidelitate tollit tapositione iusi illud est citis de Mneris cilirasitatu. ut si sit trastus Imre tollit ppositione reale.