장음표시 사용
611쪽
Distinctionis. xlv. xlvj. xlv u.
postq3 creauit in udi .iid eode velle eternast et se Permaneteaee' uoluit creare inudis et voluisset
no creare inundin s sibi placitisset nemin ipsa volitione tuisset,ariatio sed solu in ipsa babitudine dine voliticis ad mucli creatione qtuc nostiirimis dono creato nec creado. usi argumerunichil 'cliidit utpote ex falsis assumpti xcedes. d argum aget .pte. 3 . clusidisaid. '.
oscitur stillud melle intrinsecu 4 volutae,na sedeterminat ad xducedu alid d in se et absolute cosideratur respicit equalit virdis pie pdictio isv3 Oducere et no xducere. Si tui illud velle coruderet fin q, volutas pillud se determinat ad aliquid . iicedu: dicimus . respicit altera pte sditiois paecise. x ducereticis valet huius ipactatio.co cedim' eni ui velle et oipositu .s velle non producere potuit in diore ab cierno et sterii stillud metvellebodie e ideo no in cu eade Dituis dii te et Q actu eipe deus Sed cude hoc infert ophodie e in deo velle no produceremudumegat D qr no eode modo occipit uelle in ante et in uicina in anicivelle sis init pro ipo actu uolutatis pcis equi evnus et id e sempeteternalr i deo
inpifiterim accipitiis negatione Dabitudinis et termini ipius volitidiavist e lallatia fui quid ad sinplicii. 4 Bd. . negat minor et ad pina eius probatione negatasumptu na velle diuinii nem importat ted etia proprie dicta 'methaphoricenem e respectu no habiti a deo cu os te volitu aneo sit sibi psis.necsilex velle diu si bet pro fine ipsim creature productione 'sola dei bonitate3 in domis boliae cuiuslib3volitia deo psectissime cotinet. d.et' 'russit e pea dicta sulit iresponside ad. . d. 3. dicit stassumit e falsii iuri itelligat de eo ab alios terminat vel bet,iniat se ne po' ad actu vel fidcternuoto ad det minatu qd salsu3ede deo qui seinu et ab eurno in id i quod oeterminafoeterminauit se et oetarminatus e.n5 eni determinatio dine oluntatis ali id variat aut mutatui dina volutate sed involito ne no producto ad productu uel proditis vita. de argueodecipitiasna imaginatiae putas et oinis determinatio: sit de potetia ad actu vel diperfecto adfectuvina imaginatione etia
i mediocres nobilitei sit qui posueriit primu motore qui latcbilbetipersectiosis stipui determinare ab ceterno ad cuncta alia mouenda . nec
nos alii opiniamur qj pdi quos argues inducitcsi ponam' odii abeterno in se ipo et ex stipo determinatu re ad uos edit ciced vult. Mad. ' hicit ad minore Φ si loquat o determinatioe votilinatatis ab alio. era est o aliqua volutate. db vina .cxcepto sp no e ibi proprie tuo si similitia.dinarienem det secti se incuci et determinat ut passiua nisi methapstorice .inoo eni et passior in creatura e ad qua determinat vii volutas cinaseipam mouet ut activa neq3 ideo sequit Ices suo in mi tu cu nichil aliud a dina volutate sit ana determinans .ndet s intellectus diuin' sinmodii afui intelligedi dicat determinare voluista tei rone obiectu noe ibi processus ab uno in aliud eo in intellect' din'no e extraneiis ab cevolutate cit virum sit una et eade essentia. et itavo Iutas no determinat ab aliquo exteriores ac phoc no est ibi processus de uno i aliud. od cohimatione negat assiimptu i agetep intellectu et voluntate in d sectiois e st op* et ioiae operis
mete cocipiat et volutate acceptet. viii persectionis e in agetib' naturali,tia de se sint determi, nati ad inos suos et operandes. et certe mirabile
est via argues tumesit eiuscemodi maxima qua unit curiu' prestoriaco et psi et theologi ius issic docuerit. EDd. ς'.satis resposu3e ex piniusis argues ent i toto suo Icessit oecipit salsa imagulatioe puta novideterminatio dine volutatis circa creatura:ssit exindetes minaiidei ipa realire tute falsu3 e qui volutas dina prout sepe dictu enulam actu e indeterminata s3 sempete ternalitere determinata p fiust velle q6 sempet e ternat rhet. visi ethmoi determinatio ex pte diuine voluta moe alidd reale additii ne validd citra cadiud volutate efficit 1 3 magis circa creaturaueconotat De terminatione productio dis passive procede ex Meteriniuratide et expo 'ipius crea a is
tκre. Bd argum etappina pie. 4. . clusionis.
Bd pinia ceditio processiis vi in ad clusione
qua negam' eo et male istit expinissis.visi cos entiae milia.n eni sequis si ca in se et untii ad id uod est necessalia absolute etesiicax ita . ab ea effeci' leuitabilit sequit:ssideo effeci' producat necessorio necessitate absoluta na vis deductu fuit. 3ς di uo sufficit necessitas absoluta sica ad hoc incisecost necessa si absolute sue redis
res Q ca Deat necessalia Ditudino ad effectu odia oe in deo respectu creatur .ineuitabilis aut effeci':arguit necessitate imutabilitatio u eraditioalis non absoluta. EDd 1 '. negat pila et ad ei' probatione dicit. l3 volutas dei efficax pohabeat necessitatem simpliciter et absolutam ius,itudine ad creaturas prodiscedas: het tu neces stat i se ipa simpliciter et absoluta et idecoctas mus famorec lac tie qua de' in se coplacet. E3 qiuis eo de amore et de c5 placetia de' placeat tonat bono et iovii ciuitate: iid ilibet eade
612쪽
habitudine ad Omia bona et ad omne enutato.
na ad bonuolitu et increatu: amor et coplacetia dei het lacessariabitudine.ad bo a vero creatanos et hitudine necessaria prout ex dici .E ibo. patuit i i fissione ad. et '': pclusione3.vsa exhmotoria bitudinum psesitur hi velle ninuin sit efficax et actiina et pracvitu Mducimii3eoxu fiunt extra. Ad. r. icit . inaior sicut iacet est fatissa. na ex amore et coplacetia i uno pol seqvi opano circa aliud. unde' ex eo . bonitate sua ainatet in ea coplacet:vult stet bonitate sudasiis comitnicare ita di ipse amor coplacetie est caiisa huiuscemodico inimicatio itis.nem e veru cp iter moritus volutatis solii desideriti sit caiisatilium.licet enim desideriualicui' no habiti moueat desideistante ad illi'. mutione:no inde se itur . omiscausalitas volutatio sit pactu desiderii. et presertim id nos iiit in oeo ubi dis deriti no habet locuti . si imaginatio arguens esset vera:falsiiuiesset verbu .ppsse dicetis. omia inuque voluit tota misi' secit. nem veru est . Gregori'dicit in omelia pethecostes. Ruch dei amor occiosus diopatur eni magna si cisi veroo pari renuinamor non est. d. vi' dicit Φ no est ad .ppositu. xcedit mi in creaturis ubi locu habet desideriti quavis etia in creaturis amor hegniuoletie pol inouere
ad ali id agedu. d. s' dicit ad in iore ovelieni ne coplacetie qr est ex natura sua:idissereliter se babet flueres sit siue no M. et tu ab ipsa votalutate pol determinari ad aliq6 volitu. su eades modii et itelleco noster F' est ex se indetermitanote se babet ad otiane veru et tu cit hoc habet ui poloeternitati ad hoc vel ad illito uela spe itelis ligibili vel a supiori agcte. rad. 53'. negat assuptum et a dei' xbatione cedim'st in neo e viiii velle pcise et usa' ac latuinodo ainoris coplacetie qui habeti pinneu M obiecto pinario. uac directe et piicipalit attigit diuinu bonitatem: et ex psequeti attigit bonitate creata. na de' coplaceis do in sua bonitate:co placet in omni bono qf in ea plactissime relucet et cu arguens dicit et velle diiunii tedens in creaturas est amor cocupiscentie dictin' ad hoc dupliciter. pino et isto cesso: no adhuc habet .ppositu arguetio a idem vel, te et ide actus amoris cades supra honitate diutisnam et supra bonitate creatar pol habere aliam ronem .put cadit supra dei bonitatem. s. ronem amoris coplacetae et alias ins cadit supra boniis
tale creata. ionem amoris cocupiscetici quoad
modia hictu est supra de ipso eo develle quo des vult se et creaturas quo, ad se Dei habitudinem necessariam et natural ad creaturas vero hethitiidine no necessaria nec nate3 8 libera 3.Diciamus. et '.q, licet ipse ide act' voledi Mut rei mi, nas ad creaturas habeat rolicia inoris cocupis certe in aterialis sideras vi. s. cadit supreo creatas Ibuode' vult bonia. et tu siderJdo ei'ronesor male accipit a fine ipse ide a coelia lut caridit sup creaturas est amor coplacetie cou, hoc ipsi imili de' amat creaturas voledo eis bonu3rordinat ad sua bonitate ac p hoc de' amat creaturas et coplacet in eis ut coplaceat in sua boni, tale ypter qua illiinate omnia nes secit et ore, b' bonitate sua coinunica iiii. vii cude' amet suci bonitate amore coplacetie .s tur uiomoa 4 de amat creaturas sit finalii et formalit amor coplacetie luis ut cadit sup creaturas maliter dicae amor coctipiscetie.4 Bd argumeta p. et '''.prem eiusdepclusionisqrcox Icessus diffusus e et iefficax ac cx multis i pertinet ili' fico: visum no i est quim pscta anotare in illi' totus icessiis argum etatio io fundas quib' dissolutis patebit aclomia urgum eta risisto.caprimu puctui 4 fudae
pinu arguinctu cuomiti' suis aphati b' stat in hac psi a. 'pinecessitare omne volutate creata necessitate uallic pcedete volcdo. ergo illo sic actu necessitat Θ3 ρ, ista fia sit nulla etia mediocris edoctii dialecticio no ignorat. arguit eni3 axpositione 6 possibili ad xpositione 6 inesse. q6s argues vellit illitari illa I positione pdi puto ficelo i ppetuis no differt rea posse:sciat op ctici aispud ptas no vel secat illa .ppositionis ne posisse aut spotetia ad ee visit sensito in spetulo. i. eternis no differt posse ee et esse et clerna semphabuerulce. api id doctorcs vero theologos iso
verificat iii in is nisi is potetia ad iii a iid de γ' ad extra .alias murmis et ab curno credo eo. in neo ab cierno suit potatia ad ill u creadu3.
circa crcaturas nosticularent cx necessitate: u ii, straret dina volutas et Dina .puidcis a. nam si nocuentiat necessario: frutilo ii euenire. quas staphia fundae maior so dicti uecticiis ad qua3 sa3tsidam dicim' et ex ea non aliud efficacit phae nisi ψ, effeci' dei circa creaturasta enii tex nerices tate iid absoluta ursistit in necessario ordiane cause ad effectu sue ex necessitate tantabit istis dine voluto tis et ivide tw.de hac aut necessitate qalias dicit ditio uata vel ex sulpositione: pcedii iescia arguete . omio effect dine voluta, tisi creaturi necessat laeserit. verutamecu isto modo neccssitatio:p5t stare in ipsis effectib'co, tingitia psidera donam rexet ordineno necessat ii causarii ad ipsos et c=Iut deductu fuit in .s' -
613쪽
Distinctionis riv. Ilvi. xlvii.
arguinctatione. dii volutos causat necessitate pieriti et psitio ei feci' ergo et causat necessitate3 futuri θ effeci' pus et pleri sunt necessarii necessitate absoluta tergo et similii effect' situr liolad filut circa creaturas fueriit a deo olita ab e terno cist inesset futura ergo volutas nina omne cffcctu3 circa creaturas necessitat absolute Bd hac argumetatione rudem' u, lassu susponit. qiu necessitas absoluta effeci' putis et pleriti no provenit nisi forte pquandam reductionem indire, clam ex eo * adeo sunt volita aut xducta: scd ex sui stat' dictionetur etplicatu fuit in. S' notabili. nccessitas aut futuri euet': puenit directe et u se eximutabilitate et icit sibilitate bine voluntaris. vii no se habet de modo itecessitas futuri esset' que modii necessitas pleritiet plantis. si ' puctu3 stat in ista phialae' est causa necessitati cuiuslibet altero cause . ergo necessitat omnem. .cam ad suos effectris e 3 ad istud res podem'*m' est ex vi argum etatiose: no aliud eo rcludit nisi q effeci' ille mentes ex causis necessitatis:adeo euentu tex necessitate. E3 noibat . hilibi necessitas si absoluto sufficit euiueo sit ditionata et ex sulpositione qua nos cedimus inoles effectib'dine volutatio. veruta inequedam sunt cause. Σ que necessitantur a Dcoad suos esse Utribues eis necessariu ordine ad illos id uredosa de limoi effectib' veru cst di, cere . sunt necessarii necessitate absoluta. Eed no omites cause. 1s isto modo laecessitunt a deo etypno nec earu effece ruentut excis ex necessitate absoluta. Sy . pucili 3 stat in auctoritati, hiis sancto 1 Anselmiu3.et Sugustini .et in auctoritate articuli parisesis.Bd quam imoi fidem nou, articulus parisitiis si aliud pcludit: n5 'audit nis oe necessitate imutabilitatis et ex suspositiois ne et . de ista intelligat articulus.satis habet ex eo st ad . atione sui id iacit et a voluntate disia' - .pced ut effeci' d non p5t aliqs iter ipediri. hinois ut pbatio sundat in necessitate imutabilitatis dine suid cite et voluntatis. σ1sd auctoritates aut sanctox respodem' sicut ibi resphlauecst. neae let ei' improbationes. no pina clita falla insta nil siem valet ei' ibationa itars salis 3 assumi sui si causa.Σ'disponit vel pscit alid deelatur u 'u, illud necessario erit. hoc eni mansscste falsum est scut ex multis euetib'xbari potet patuit in rege Evchia cui' mors disposita suci a tet i fus est dicere pila o causas secudas.de qrum dispositione necessitate ad ci' morte: itelligit dictu ἔpta diceti ad rege ex parte dei.dispone do inui tue morieris et noviues et tu no obstate triti iuscemodi curia necessitateunors e 3echie se mia tio fuit. ibat etia assumpti falsitas exi cri octisone solistpe Iosue et ex e lypsi tepore mortis christit M' casb' id ad ns necessitabat cae.Σ .no euenit si R5 ualet plerea. c. apbatio nam iteruassumit falsi qrimo omis doctrina .pprie est de re certa et nota tio solu in se sue etia 4 ad docente ut d est doctrina sicut in subiecto. Eocerenam scutia in altero causare .put.S. Eho.ina et sup pino methatypter q6pi sibi dicit et, omnino signia scietis e posse docere. vs et in psalmo dicit Qui docet hole3 scia3 et pina ad Thimotelim es dicebar. 'post' suan ego pdicator et apis
doctor geliu in fide et veritate. apo alte dixit se doctore de dubiis et ignotis l3 6 fide civeritate. Lacbeui in pncipio libri postelion dictu ea pro. omis doctrina et oisis disciplina ex pexistentist dubio aut ignoto s3 expetistere fit cognitio esse. Tho. r. y q.i ij .ad. ''. indi. Eii34sque pseipui scietia acili limon pol dici docere se is in vel esse sui ips' magister qr ii5 pexistit in eo laetitia repleta sis requirit in magfo.ε3'. ctiaibatio falsum astu init. naintellis do predicta ceditio, nate de iurassio te immutabilitatis vel ex sulpositionet satis soluitur splexitasqstionis 6 libaro
arbitrio ac merito et demerito et De ceteris que
ibi poni tui . na predicta necessitas no tollit libetu arbitriu ronalis creature et per conseqns nec meritu aut demeritu nec tollit cotingentia:et te certitudine diuine scientie et de imitrabilitate divine volutatis cestificat. sino. .ibatione
dicimus in doctores de ista materia multa scripseriit et multi incerta et ambigua. qui ad cognosis redii quomodo se habeat effeci' diuini ad oviuna voluto te circa necessitate citatingentia et an ab eo illa habeant vela causis secundis et quis modus necessitatis sit si causis secudis et inulta alia dubia et deficilia quibusda sicut etarguenti in his questionib' requireda et explicada suerunt. Ud. ' .a batione cocedim' tota deductione qa ex ea nullii nobis in coneliicias sequitur fico
cedinis hanc esse vera nam et nec iam . si deus prestit chiincrasore mimet a neccessatio erit nocessitate imutabilitatio diiune.neci notis cure
estu, iis a coditionali aso vel fissint vera vel salsa cu hoc n5 requirat ad veritate codiiseatis et ita dicim' q1 equalis necissimo ptae in pinigau in ista. 1ide' prescit anter in sore:antixps ne,
cessorio erit Quis non si equalis vel ita sani nescristas antecedetisci sequentis utrius* pse. Emech prcterea valetis. probatio pticipalia
614쪽
qua argneoptedit resposione plictu tacere i cautasn.ndiaci scutur si antecedes pulisse oditiona lissio est in nra potestate: et nempsis sit in iisa potestate.licet alio inducat pati necessitate imutabilitatis.qm talis necessitas ut dictum est: notollit libertate arbitrii.ne rursus valet. 3': qclinducit ad Ibadu rusione ee diminutas qr sicut in aliis:assi init falsum sicut asparet ex supra poli sitis thisioni es sufficieter euacuatib'rones et aui, claritates in Ospositu adductis. Met ro sylogi, stica qua arguis hic ultimo ponit veluti ceteris scutiores supradicta satis efficacit dissolui pol. nano aliud extoto syllogisticoiccssu 'cludit lui posita dina volsitate ν causa no ipedibili omnia necessario eueniet q6 nos sepe cessim' 6 necessitaretinutabilitatis o no tollit libertate arbitrii absoluta num necessitas ex vi sue argumetationis no ibat na licet volutas oma sit in se necessaria necessitate absoluta et naturalivio tameex tali necessitate esseco circa creaturas causat Tum qi respectu Diuoi effectuu no est ages nais
turale s3 pintellectu et volutate ac st hoc rio m. turaliter 'libere asit.Tuetia qr volutas dinanecessariu ordineno habet ad esse vel Fductio
pinu.q, illa auctoritas pol stelligi tripliciter primo Q signit vlaomnes designet accomodadstrihutione sub hoc sensu be' vult salvos fieri omes holes d saluant. U.inodo potitelligi vissatotasti stulto x generibus singulo*. et no i singulis generia sub hoc sensu o vult ossies homines salvos fieri.co omni statu hominu aliquos saluos fieri mares et seminas iudeos et gctiles paruos et magnos no tame omnes f singuli statibus. 3 modo fili Damascenti pol itelligi de voluntate antecedete no de volutate sequere et quide diis stlatio no accipit ex parte dine volutatis in quanichil est ontecedes vel pseques aut puset postere sed ex parte volito*.qost dicat volsitas dei antecedes et u pseques.S. Tho. ibi pulchredo clarat. Et in noc articul terminat.et questiones super primu librii sentetiaris.
uaru demensionia Doctrine angelici doctoris beati Tno. Deauno imp pnio li. senteliau qitiones profundissime ac utilissime
618쪽
ggratris Ioannis et e victoria ordinis predica tox in primu sentetia* libra a Meuerendissimo vino domino aBidaco et e3a dispalen ruriscniepo ex prefato ordine assumpto nus editu 3pretatio ad sacre doctrine prosessores.stulus apostolus prestantissimi
patres nullis eius meritisuno vero demeritis precedentibus amosola sepi clementia vocatus et ad celli uset tertiu3 raptus est.*bidum aquam sapietie in suo fonte gustassent mana prudeciam apud deus esse multiciatndidicit et veram sapietia no nisi dominu Iesum in quo omnesthelavii scientiedet absconditi sunt intelligessexpin tantua
modo scire et hunc crucifixum cloriatus est. Sed prohoolor aliis va. nitatib' variis no sine inistrahitiac oinutu maxima ut veteres dicebant iactura teporis se irrecuperabiliterimplicant mortales bomianum filis morte sepissitne nondu vanis auctorib=e ubilatis tela vite succidere post qua penitetie locus erit nullus.ut congruatillud veteri Fuerbio cautum.sero sapiuntfriges. qui recte vivendi progat Dora velut rusticus expectat dii defluit amnis: at ille labit in omni uolubiliseuo fluit nimirusallaxato volatilis eras ii a nec nisi diuinis potest viribus funeri.Inter maxima ita nidona copulandum censeo cui diuino munere natu est sue peregrinationis lippus scripturis sacris intelligedis dedicare.lex domini inquit*pheta collertens animassapientiam prestat paruulis. que et via salutis in terris et munus glae parat in celis.ipsa clamanterqui elucidat me vita eterna3habebui.In boc igitur sacre doctrine capo doctoru3acies aduersus fideihostes et ecclesse sancte deo sic puidente stat armis sapientie et sciencie dei alius sic alius sic dimicus. cippe scriptura sacra subduce o Iesu militea Ilios ordinat.interquos miles strenuissilies beat' Thomas de adno ordine predicatora diuina providelicia datus estinuictissimus xpugnator:veritatis doctori heresu3 damnator: ecclesie sancte dei lumen presulgidincui dedit des cor ad precepta et legem vi. te ac discipline docere lacob testamentu et iudicia sua grad.verein medio ecclesieaperuit oseius et impleuit eumdsio spu sapientie etintellectu taut voce e celo inissam dignus si audire: destu, ctu operum tuoru3saciabitur terra. lnvenimirusancti doctrina papamocetis atestate preteteris excepta canonica habet a prietate verboru:modsi dicendo voetatesentetiarium qui eam tenuit nul a veritatio tramitedeuiasse noscat: et qui eam impugnat senis de veritate habeatur suspectus. Mers ignoracia hominu ne dica inuid factum est ut uel alienusensu3 verbio nocto.
ris imponat:vel nequam ab illo scripta sua esse confingant:aut etia insoletia quada protervietes contra veram ac sana eiusdoctrinam ambicionis cupidi sendiiun*ypponante tentionis certamina sponte suscipiantin eo se maxime doctos arbitrantes et doctiorib' ignoratiose alsi clau. dacter obiciut.iuxta xphetam dicetes linguam nostra magnificabis' labia nostra a nobissent. putauerunt rei saliora ambiciosi homines q6 oeulixe impacies thelamonius aiax dixisse sciesul, iisse videlicet certaminis precium cretia victi cum doctore tanto celetasse bicantar. Ueru3 illora temeritas inutilis omnino no fuit que viros strenuos prouocauit ad pugnam. na et placuit aliq1 sapientissimo viro impudicos mores laudare visocratem de pudicitia audiret disputante. istor: nempe auctus insolentigo reprimendis preclari quidam viri pie et sancteinsudauerunt:quippe doctrinam doctoris salicti fide ac pietate plenam a vulpinis insidiis e lupinis insultib' deffeti. dere nisi sunt.horum prophecto egregius capreolus certame primus agressus est qui copiosius scribens contra aduersariorum tela plurima hic indemianimeta parauit Eeo felici hac ni aetate
Reuerendissim' dispalesis dacuo dcia exsacro predicatorum ordine assuinptvsdiuinata ma
619쪽
gratia datus est cuius ingenio altillimo sumina biligentia ac studio ita bifficilinia quem et veluti
in uense silicio abditissilina plana apertam sacta sunt:vt diuina ope adimus et sancti doctorioue. tus favore in primo hoc sententiam lituo mirabili lictis sanctissimaquinatio discipissis presidio fuerit. agrestis est hiemetiarississe presul opus cs in me arduit ubi ne rebus a quibus uix prouectissimi iri se possinit exerere et in quib'doctores etia magni ultimis suis laboribus pre rerus dissicultate dissemunt:ipse vera seri sentetia3 et diffinitiniis plouo doctores in re difficili ita ditismulatione quada euadere eritant ut qui accurate anxiem veritatem inquirunt cir inuenire desperent no sine ingcum obtusione relinquant. hic autem doctor preclarus non certe evadit si aliorum obscura ambigna 3 verba ita inuadit ut luce clariora relinquat. Nem sci ipta sancti doctori iis legentibua ambiguum iam occurret aut quid doctor sentiat nubitare fas erit quado ut ilostri hispale sis lucissiratiotii csscta plana et emicleata doctoris saluti doginata reperi tur. Eolii tammiudiant ignari non amplectentur no sequetur nomisabuntur no deo immortales gratias prcitanto munere nato habebunt.At nos deo pientissimo nequaqueingrati tantii beneficium recoli mus et miramur et rReueredissimo archipresutilas des resferimus. qui post laborum suorum te para quibns inultunis hispaniam finibus velut alteriacobus academia salinanticensi humauatus diuinamq; gignasia litterarii non sine admirabili audii viti prosectu annos plurimos retit costi tanti in se disini muneris no est passus silentio sepelirised cotrahostes verissime ac sane doctii ne sapietie armis se cingensu licie sue stipendiaeterna no peritura dimicans sorti manu adipis cicurauit. Ego deniq3 ut mihi et condiscipulis proficientibus qualicunm labore meo resulereus
anaterias primi libri per ordinem alphaberi digessi indicem 4 asposui singulis quo facili' desideri
rata quesita in inueturi queat ad laude et otiariosi iiii Iesu xpi odi est benediatis in secula.4
620쪽
rubim actio. raccides. ractio. UO. il
bstracta nomina imposita sint ad signimadu formassiinplices iiit siderant in quada ab
stractione a subiectis vel suppositis pino sentetias nissictione vigestina sexta notabili pino. Bbstractu et coci et ii in diuinis idem significatii. n. a s notabili. I .et.D. a G. notabili primo CBbstractist nominies utimur in diuinis ad significandu sum a simplicitate eius et notitino' concretis ad significanduin eius placitonein.i. s. o. a G. notabili pino. natura. gubstractis nominibus et concretis utimur in niuinis .ppter instantias hereticoris queremium quo tres plane sunt unus deus et quo sunt tres plane et etiam quia vita plana Diuina inuenituri efferri ad duas alias duab' relationibusa. α' o.notabili puro. bstractis nominibus p inodii forme uel nature significatur deus inciatum res simplicissima enominies vero coci etis in tu est res sisbsistes.l.f. n. ad pinu aureolip pinu conclusionem. Abstractio forme a sit sposito aut abstracti a concreto iii diuinis no sit xpter assuefactionem intellectus nostri circa sensibilia si in deo est fundamentum omniu abstractionii et cocepitonini huiusnodi. i. d. is ad pinum avi eo coli a prima coclusionem. si In ominis sunt ponede notiones et xprietates in abstracto notificates planas. . n. t s.co. . si In abstracto nomina idem significat et sui nutun pacto vero nomina substantiva figi uncat forma ut in habente radiectiua uero etiam in coci elo solam formam sigilificant non subiectuus et formam.i. d. .q.pina notabili pino. 4 In abstracto natura significata includit principia essentialia speciei pcise et habet ratione partis nec predicatur de aliquo: coli cretum vero includit etiam aliau prinent ad individuationesti positorum implicitetaine et indeterminate et dicit totum et pdicatur de his postis in quid .i. s.
ccidens uno modo accipitur ν omini eo quod non est de substatia retalio modo sui diuidie
contra substantia in .l. s. d. n.ad .g'.contra primam conclusione in. ccidens uno modo dicitur omne quod directe est in genere accidetis:alio modo illud quod est in re et non est ne effetitiae tuo. l. s. d. s. q.pina notabili. L. σSccidetis no habent materia ex qua licet in unoquo predicamenisu est assiqnore materia 3 forma et priuatione psimilitudine ad substatia. . d. s. a . nota. 3. et ad . . Mil'.qI . ccidentia important ita rationib' quid ditatiuis suis depecletiain ad extrinsecanem possust diffiniri iusi pertrinseca.1.so s. q. et . notabili. . et ad .s η'. p mi et D. I .liotabili. Σ. gyn diffinitionibus accidentiu necessario debent poni subiccta vel habitudo ad subiecta etianis eoru differetie essent nobis note .l. o. 8.q t. nota. et Od. ς'.*.pina .et. .13. notabili L. mn dissilitionci' accidentium aliqii ponitur loco differetie subiectu in obliquo: aliqu eoru effectus.1.f. d. s. q.' .notabili. .et.d. 3. q.pina .e'. c5tra primam. si iccidentia in abstracto habet genera et species no mcdcreto. . d. s. q. et . notabili. 3. Euccidecia inescreto no sim tingenere nisi preductio item.i. d. 8.q.Σ.notabili. 3. ccidetia indiuiduat et multiplicanta subiecto qAnabent in eo esse reale copletum ac natura. te no autem si habent esse implactuin et littetionale. U. d. T. q. 2 .notabili. s. ccidetia no benominant subiecta nisi habeat in eis esse copletu naturale et pinantaeno si ha, heant esse implaciuili et littetionale. . n. . q. . notabili. s. ccidetis plura eiiisdem rationis no possunt esse in eode subiecto in esse realew bene inesse intentionali.l. d. T. q.Σ. notabili pino. r. v. 3 s.q. a notabit 3.
ctio sin pniam nominis impositione importat originem motus. . scio notabili. 3. sisnoc nomen actiostino impositu est actionio est cli motu .r s. .se notabili'. σBaio fias Q importat origine motus infert ex se passione. .so. . adonum coua.Σ '. coclita
Actiones et passiones no sunt in planis dilanis nisi gramatice ima tim ad modum significa.