장음표시 사용
581쪽
inteluctu.cliditat c5metator coinelito. 36 expresse et pinus motor mouet ut desideratum et voluptuosum. stiirraginatio pintellectu existeteilpo celo mouet esui motor executies. 3'. auctoritas ephi ibide dicetis et primus motor mouet sicut amatis .et tametator eo de cometoponit Φpinu celis ino uetapino motore sicut amas molauera suo ainato. ex quo infert iste *s in menterius in celo e aliqua uis amatiua nisticia a pino
motore. 'est na cometator cometo. q. possit
in celo ultra motore primu d mouet modo finisoliti in olore conluctu qua vocat anima3 mouetite cretallacis .est.na cometo. 3'.dicitu, ps
cito uniuscuiuis motoris cosistitui intelligedopina causa 3 ibi expresse ponit ultra motore ocecuti ala: causa3 pina mouetes modii finis. 6'.est. nam tractatus substantia orbitata'. 3' dicit sic icu Bristotelescosideravit cor celeste ee eternu.o me aut motu movetur per virtute existere meo:ui enitet illa viro erat anima no admixta materie abstracta et separata a corpore.et inuetivit care virtuto spetitii 1et cum considerauit de viillatibus aspetitis is celestibus: inuenit eas moueri ad aspetibile nobilius ipio. et de oratu fuit ei et causa continuationis motus non est ad
quod mouentur sed aliud appetibile et di coli,nuatio no peruenit nisi ad illud appetibileta iam a motore non moto:sequitur ut illud no est cor, pus nec potentia in corpore declaratu3 est aut in.lcne anima et o me tale est intelligetia abstracta.corpus ergo celeste intelligit hanc intelligetitia .vitelligete enim trasmittit ipm ad illud aspellasse hec comentator vli patet sua expressa inestentione duplici motore uno quidem nouissi inoqui mouetvtapetibile et finis. et alio coniunctoque vocat anima mouente executive.*de etia3nicitas parere ex eou demostrationib' et ronib' prima est dr tamentator .a '. celi cometo. 3'.loquens de intelligentia mouere orbe ponit stilia viiii corpori celesti ut forma naturalis et ex illa et corpore celesti costituit. ens nate q6 vocatur celeste aiah8 manifestu e* talis compositio repugnat pino piicipio. ergo dici no potet fuerit
mes ei' pinu pncipiumouere celii executive. Lq.eshqr pro dicit. ia .metha ip tapncipiunulisto modo moueat ut axetens uel ut amans sed tui ut appetibile et amatum:et assus mi pro ratio, ne qr nichil mouetvt oinino non motu3 nisi q6 movet per modum finis et amati.finis enim motauet agentem et motorem executorem. 4mim aut principium nullo modo inouetur in aliquo genere inotiois. qano esset primu urno mouet
nisi rone finis. qt si attribuat sibi executio methro rei erit nulla per qua concludit . moueat in
ratione amati tui ut motor non motus et sobcatiiru, mouet amando se et ita movetura sua
Noluntatemo valet. Tuqr pds nudi dixit ibi et moneat sicut amans et desiderans sed solu diut. mouet ut aspetibile et amatu. Tu ur impossi. hile est in pinii ncipiumoueata sua voluntate. nullo modo ciri mouet nec fili re nec fm rostri nec a se nec ab alio: qr ira moti a fine citro iis ectione importans. hec ille.
allegatis omipotetianei diciis respectu ad ome hoest possibile ab soli te. dicit aut possibile absoluteus sui se et absolute. i.emone terminox notauplicat dictione.pol situ ad impossidite abse, lute q6. s.fm se et ex rone terminon implicat odi
impossibile implicat repugnatia primipncipis.s De liri affirmatio vel negatio et de nullo simul ambo in omni emimpossiti illiplicatur affirma. tione et negatione ce smul si id di est impoth. hile. vii illa usunt impossibilia fini se et absolute: implicant repugnatia odictiois simpli et absolii, te et non solii prespectu ad aliqua potentia. illaveron sunt impossibilia no simplicie et absolute sue in respectu ad alique poteria que ad id nose extendituplicat pdictione no absolute et si se hrespectu talis potetie. sicut cecu videte fieri qre impossibile piat nam no absolute et fui seumpli cat repugnatia Dictiois no simplicit sue inrespcictu ad potetianale . Eu ergo dicimus cinipote tia Dei se extendere ad otiua illa que no implicat dictioneuntelligedue de implicatioe dictiois simplicit et absolute naothia illa u implicat 'dictione no simplicit et fui se sue solii in respectu ad aliqua potetiatho onupote ima pinet, edunt ut possibilia omia eni illa deus potiet ex hoc notas bili satio apparet .. P. Tno. sufficient distinnini' ad xpositu opus erat ne impossibili et de dictione lue aliqui no satis aduertetes noctrina est de ea ipa in sufficietia illu arguere presumpseruinistingustres frepugnatia et pdictio e sin modos
pseitatis. ν'.et. Σ . minus certe lassicient et nosatis ad propositu.
si Secundo. iab et infinitas alia
582쪽
cuius potitie active:est tries trabim p ex navel rentia rei a qua fiuit seu emanat et infra dicit uel fili re uel fili inodia intelligedi. Gi eniviri' et grei ex recipissee eentialo'; fluat: necesse e * naei'' f, o actu e Iportionet ira, bitetia finitas et innitas potitie ex obiecto et exactio elixe pncipiti et qfm Spauerone ordi, nae in obis nam potetie active inuenit uda multitudo fin qua accipi pol finitas et infinitas mistitie sin modu titatis discreteo attendit sinmulta uti pauca obiecta et hec vocatur dimitas potitie exiessu a.in actioe quo minuenit da in testo vel remissio sin ethcatia agedi pin qua accipitrinitas et infinitas potetie fini moduqntitatis cotis iue:et hec uocat qntitas potitie intestua itam qualitas potetie exiesua: veitci respectu obiectou qualitas ero potetie istellas: ueniter respectu actionis. sin aut utram barii quati,tat utpotetia diva est infinita na extedit se ad infinita obiecto x vel effectuti multitudine si esset. numeni tot effeci' xduci qui plures iducere postit. ei' pterea efficatia in agedo est innita. .
Q viam ita inteseopaturi qui intes' ouari possithinoi aut indisio in opatione nina no est attede da fili et opati est inopante or sic sempest infinita ce opatio dei sit ipsa dii a tantia: 'atteden
deda est sm et oratio attigit effectu .isso eui modo qManeo diculi indueri essicati' et udami. nus efficate. accipititur ista ex dictio.E Eho σ
ω materia et sorma se habet ad inuice sicut determinas et determinatu differeter tu . Determinaenam ac pirabit quodamodo et ma p sorinaet forma p masmateria cide p forma: incy' ma anteis iurecipiat forma esti potetia an multas forinas
sed cii recipit una:terminat et trabie p illa3 ad
certa spem. forma vero terminat p mam invi forma insepssderata comunis e ad inulta. sed phoc*recipit in uia fit forma determinate hui' res.est ut differetia qr ma cii terminat: formaveam eo Q ma in se est udai potetia ac phocipersecta et g forma recepta fit in actu. et ideest et infinitu fue in attribuitur mae hel rono imprecti est eni us inano h sis forma. forma uero ieo et, terminat et 'trabies indue in Q recipitino pficie imo kdd modo misi'psecta redditina cularma si sci' et onis ac in binoi sit plactio:per
hoc et ei' amplitudo Ibit et restrigil p ma3 indrecipi stipa est actualitas ac plectio restringit ac nitiu- etypsis a totalitate sue xfectionis cadit. ex 4 fit ut innitu f3 Φ se tenet ex pte sor me nos
termiate p mM Xut. Le aco i ma no recepi' det ne seacria quato capacitas et aptitudo actualitati maior citato det magis 6 rone placitis.
tet iudicare 6 po' si modia actionis vel motus mos aut 3 sui itane:qualitate Dei et exlesion Q. vii duratio est i finita i rarit. po' in oties iit infinita.Bduet tedii tui .put. S. Tho. scribit i come sus. m. p. sit hoc necesse eipartibile esse
etc. Q ifinitatis mot* Duplex pol ce ca moves.
na p se et alia paccides. causa p se infinitatis mocos illa d directe et p xpria itiite: tolitate niolus causat nec aut est ad qua mos imit' inqyin 'iit' est 1 et sportione qua effeci'psere it ad . p
e 3 p itute 3 et inuetia pini motoris A ce est ea pse hithoi aut eao qua moly ifinit' inqQ Diuoino hetyportioneα uergo in pricipio hui' no. tabilio dictu est ex dictis. Q.Tho. u, po uidicandu est f3 inodu actionis et Q diiratio motus infinita restrit *po moues stili fluita atelligit spo' cause movetis pse ad ifinitate mos tiosa deca movetis p accides. usi licet pinu corp' celestes13 sentetia pnox dicat est ca infinite durationis in otiiu istrio 2::no inde sed tur . si estiatio infiis nite eo et iid est ca pse et directe pdicte is nitatis hy ac desiane. murate circulatio ius et u virtute et itissuἰtia pini motoris 4 cst pseudircae cri
alia 6pedes et dei ivata: finitate et mesura recipit ab ea. ipse aut pin'nioloreticis in opinione pras'. phy.no est corp' aut alidd corporctan. cosi cudit igitu, omnio in unitas mot' vel opatiois: necessario arguit infinitate virtutis saltem in prima causa mouente.
tsi ad aliqua pse cd effert' astu se alicue cause est ut suo dicebar qui est ei a portionat et ut ad xpositu sui t.bssio ixportio attenditin hoc in
viri' cause excedat seu vicat potetia et resistentia effeci' aliaono posset illi' potetia3 reducere
583쪽
ad actu .et Mosequest mos infinit' ee no poteffeci' pse motoris sente virtutis.ncti uni in effectu et C:seruaret pinissa proporticiet hoc est fundam elim argumerationis pili. 8'. pi p. ibi νbat . qt mos pini mobilis est etem'it imopinat' ethoportet pinu ei' motore revirtuti infinite ex quo infert: γ no est aliq6 cor neis aliq6qreo et in re quota aut corporea no possit esse virilis infinita.et est intelio psi in eo loco probare pinuue motore esse quitis infinite no solu3 ou. ratione 'in vigore:etat, huc sensum.E. Tho.s ductione pdi exponit et explicat. vfid dicunt.S. Eho. non attigisse ad mentem phi in eo pasusin veri' no intelligisse phin coprobans istosis Egide et alis doctores solenes pira eoo efficacior metas. aut illi pira.E.Tbo. obiciut lae mos pini mobilis si e t e terit':fieret ab intelis ligetialpinorbe moueteu vistute habet filita3 iter u sol d est virtutio finite posset esse camo tuu inferioud state opinione pdi eent infinitiburatione a. E. docpino acceperui.ille eni in loco
sup allegato hoc ipm obicit 'tra poni et sui ipsi' expositione et soluit teIligetiem etes orbes et sol et alia mouetia celestia si mud' esset eteries: essent cainfinitimo nitratione u accides sopse et pinssuetia ac efficatia3 primi motoris hsitivi virtute infinitam uigore. Ro enixi premissum est mos infinit' pM esse effeci' p se cause diutis Ytute finita alias effeci' excederet ca in neetectaei a portionat' gQ3 tracta solutione arguisunt alid . licetinoo infinio qualitate ita tristin vel inteflua vel exiesiva qua habet p xpassi subaieau. modibist p se effeci' cause innite virtuti: et tame si inudiis fuiss3 eteri et mos pini modi, lis no ex hoc haberet qualitate intrisecam in Mutam seo solam infinitate durationisu est ubi extrinseca.sa tepore.hinoi autemifinitas no redis ritin mouente virtutem infinita vigore preseristan quia mos primi mobilis continuat per iteis ratas reuolutiones quanquelibet est finitatque adino duet cor' et circularentia primi mobilis et etiam spatiustu magnitudo circa qua fit. terra d hac aut obiectione resp5det et sic arguentesmo satis aduertiit doctrinasii phox et preseristini Bristo o'. LV.phy.ibi docet untitate moditas accipi in qualitatem mobilio et spatii et quatitate teporis sue quatitate seu magnitudine moritus. quantas aut teporis cst ipsa duratio. oporis
tetigit *duratio infinitapsulponat quatitates infinitam in motu fin qua accipiat et aqua depedeat.vfierror in phia est dicere et in motu nullast quilutas infinita citiisece: et teporis duratio est eius qualitas sit infinita .maximeqrei mri et posteriori sibi succedam' in motu: accipitur
quatitas teporis. vli isti sic arguinctantes salilli itur putates Q qr in motu primi mobilis possimi accipi plures reuolutiones et imite si motus euetan'qrum illibet est finita: . tot' ipse moturin se et inuisece est finit' qd falsum est lino state illa ypothesi oportet dicere . ipse moepini mobilis fuisset imitus infinitate strinseca quam babu et a pino mobili et a qua dependenet i ita
teporM duratio an cui' itellectu foedu3 cst Qxtphs ibat.s ii. phnino opini mobilis e totam sui dii ratione vii' et cotinia' est realiticv3 in eo plotaei' successione ac otiratione nulla itercidat quies neo in eo aliu unl est realis pantia diabso usi in eo non stitit realiter plures et iterate reuolutiones.na pluralitas reuolutionitu causat necessario ex diuisione et distictione motus:stare non pol cu unitate et retinuitate ipsi' mot'ipsa autem pluralitas et reiteratio reuolistionu3q in motu pini mobilis consideras accipisur fili orationem uellec designatis in ipso uno et tinua motu:pncipium et finem in habitudine ad determinata partem et situ corporis mobilis et spatii seu magnitudinis circa qua versatur. et per celasequens per operatione anime ipse plures reuolutiones accipitatur ut partes totius motus primi mobilis cum tame in ipso nulle partes sint realitenseo scut dictu est virus et punia' motrista se te rei nulla in se habes reale niuisione partiu3.ei qmb'inserest si mos primi mobilis fuisset eurnus ii sit a parte rei via' et cotussus: esset imite qualitatis enesiue u consisteret in aetatinua ac perpetua successione fili qua mesuraret teporis infinita quatitas.cu aute magnitudo mot' instata arguat necessario in est motore per se potes. tiam seu virtutemifinita vigore et no solia dura, tione: sequit. Demostratio pri loco supra alleissato veritate habeat pin expositione. S. Thori ignitate motoris in vigore. cera ptra premissa iteru obici pol na vipsss probat. olydy. qn. tuae mos intriseca cos in f qualitatem mobialis itiinseca in v fm ei' partes accipit. cu aut primum mobile sit finite qudiitatis cu nullii cor sit infinite magnitudinis ut psss. 8'. pi p. deda. sequi videt Q qualitas sui mot' non esset infinite qualitatis iti Uece. Eied ad hoc dicedulest et quatitas pini mobilis dupliciter pol considerari. o modo fin Q primu mobila est quoddam corp' vnitierss. et illo modo quantas ci intriseca finita est ut pote certis dimetionib' lon.
studinio latitudinis et profunditat terminata,
584쪽
Plio modo dilutas ei' considerari pol sub rone
qua mobile e et continuo acppetuo motu circu3 ressus sita phi opinione de eius eternitate. et isto modo qntitas pini mobilis pol dici infinita ea rone qr ut sic in infinitia het parte post me. nec babilis e tu ipo pin q, mobile e et motui subis iacens psaliqua qua alia nostquatus etia hetium' estcorpus spei icinquod sinpdiu.; .pi p. nddmodu infinitatishabet. et quias ps Q postptem infinitia accipit in primo mobili sin hancosderatione non sit semp alia ab omibiis prius acceptis si aliost resumpta: suficit th ad causa, da et messii adam qntitate motus infinitaq finpd in m. o' pi p. accipit fisi pres mobilis iuF'una alteri secedit.s. vel circa magnitudine in uest motus. et ista responsio accipit de mente. Q. o. in cometo sus. sq. pl p.lec.1r viva acinde estubi dicit et, nemostratio phi procedit pinet untitas mot' accipit sinutes mobilis. et ite*quasi in fine pincti ait sic. et mula pinu mobile stfinit sis et uda similitudine cu infinito ut diis au est in. 3'hec ille. Hi satis minit Q qr primu3 mobile heiquda modii infinitatis. s. put dexplicatu empol infinitas mos ipius accipi Anytes eius et sibi inuice3 in infinitu succedunt.
it culu. ''. respondendu3 est ad
si iectioneriet quide ad prim Misureoli prima 'clusione bicit
est impossibile vel non impossibile absolute
respectu omipotentie deus umese et euacuaso imamcouenientia prout patuit ex pino nota,
hili. illa aut v arguens inducit in niti: no obstat proceduleni ex quo da salis hisposito. sq, deus faciat aliqua circa res:qας diffinitionibus reis pugnant et corradiciat nec3 illud probat elepta ab arguete inducta no pinu de existetia accide, tis sine subiecto vel homitus aut animalis si
.et in multis aliis locis. ee in subiecto: non est diffinitio acchiis si e queda dictio aut proprieistas piis naturam accidetis. usi in diffinitione ac , cidetis subiectu ponit tam 3 ali id extraneuue ab eius editate. ter os diffinitio fleo accidetium dicunt dari p additamenta Ite nemintegritas maerox est de stibstutia seudditate hominio ur
animalio. unde diffinitio pi i V. de anima. Q.
est act' corporis ista organici: no est simplicii et absolute ciditativa sed das de anima P comparatione ad causas naturales et tu respectu ad es subiectum q5 no est oee ditate.usi possci o de potetia absoluta lacere Q, anima citu rationalis uiuificaret corp' Dotiiogeneia. vlide et Sug resset i iii 4ddam sermone se uidisse in partibus ethiopie homines sine capitib' mu tatu modo oculu3 habetes in pectore. et similiter vivere possent sine ceteris inebris pserti exterioaib'cu 3 cataput sit pricipalius Domitiis inebrum. 4Rem obosiat. Σ . de sit uatione Duox corpo x in code3 loco cum nulla ibi sit niffinitionis an distinitiam re
illa qad pruna confirmatione inducit obusti Lusu nichil eorun ibi recitant oeum posse facere: importat tradictione divinitio si is ad diffinitu aut ecorro. a ut ex noctrina. S. Eho. in plurib=locis habeti pol argues autem dicta sua no probar. md illud autem q6 ulteri' inducit Q. isti
Iud est simplicii ipossibile qs cst i possibile si pri.
momodo. pri resposio ex pictio in primo nota. bili. Osdvltima aut 'firmatione ostieu, si loq-tur de figura et rectitudine corporeis:vidctur Qte' facet e no possit figura sine surficie aut recti,tudinem sine linea. na figura corporea ex sua ita μne est qdainsis puclei litas: et smiliter rectitudo est ex natura sua linee quodda accides qitem aismodu et simitas est ita si cui uitas unde sicut nosubest pote ne dei sacere limitatem siue naso: ita nec figuram sine supficie aut rectitudinem nimesius sine linea. ubmoino dicunt iis ibilia deo ea pone qr illis auditi alitui' stupet huinata' autela illa noesmebeditista qr implicat 'iradictio
neui .ua in eo q6nicit figura corporea ne sgura instiplicieqest per e corporis et initii rectitii Edo corporalis implicat iii sui rone lineam. σῖ argumeta Gregorii stra. Σ ''. 'coclusione tui pinu neges assumptu nem valet Fbatio. qua licue aliquadosuit veru adam lagusisse ante. 6 sue int ii stuc includebat tradictionem. postqj tu fuit mo potuit esse veru ito fuisse.Eed id iidit coistra dictione xui. S. Eho. pulchre sducit M sen.
ptia si ista adam no suit:accipias cii ci preteriatione sen et fide ea loquimur in pselati . nam docmodo ad istam adam fuit: sequnt c&radisorie simul esse vere eo in ratione preteritionis vel liue sit adam fuisse ista aut anti Gono erit: nos inplicat aliquid repugnas nisi lartei efferat ad pinei
585쪽
Distinctionis xlii .et. Iliis.
nam del.nasse uter certitudine disse scietie linis
fersus nil aliud cu quo effospositu non sub die hine potere u vero dicit futi me odii sulponit Midd.vacu ee et noeedgeli subsit dine potentie absolute sideraddi potne facere ili Gangelino sit futuru. tameno prefacere . no sit est
plus entiportatur per psis e in antecedere iplicitudinam pus ex natura verbi preteriti babet adiunctain preteritione3 productionisa deo ratione cui implicat repugnantia3 tradictionis. responsio autem qua3 argues poni in bono sensu: na estnech valet pristia ei' iprobatio qui responsio no fundatur ut argueo dicit in eo sup quo vertitur questio:sed super repugnatia conis tradictionis quam implicat hec xpositio deus potest non . ume adam ratione preteritiois quam icludit. ipsam autem repugnati a piradi, ctionis no solum pdicta propositioiplicat respectu causaria secudaru : sed etia respectu pinetali se ut supradictu est et per hecm3 resposio adico firmatione. EM.1' . improbatione pr3 respolio per ea st dicta sunt aeset .na non est simile ooppositione de preterito et de .ppositione 5 fututiro. Reo ualet confirmatio qr Oductio preteri, ta ademo repugnat ratione nolutati s3 ratione pretentionis. Gud dictu ahagistri sebiatiatus 3 responsio perean dicta sunt supra disti48 3 et pres min. 3 notabili. d. vi'. negatio sequentia et ad eius probatione dicim'. l ite, do de reuelatione sevi etia predestinationis ne qua argues vides loquitlicet in potestate deist .alim ab eo reuelatum nomeniat accipiendo illud in sensudiuiso fin s. et in se est Uddis,
rarum:accipiedo tame illud ut est adeo reuelais
tum fm Destinationem qimplicat prescietiam
et detenninatione volutatis diuinemo est inpo, testate dei et no eueniat. plicat enim ut sic reis
pugnanam tradictionis ne imutabilitate dina inque modii aposto dicebat et, oe' se ipsu3 negareno pol. auctoritates aut inducte et euagelio Ioanis loqunt de morte xpi et de ceteris reis hiloimetatis in sensia diuiso no insensu coposito Pist. subiacet Diuine predestinationiet hetie. d. C. dicitur. Pigustui' loquitur pinst futura subiacent dine ordinationi et determi, nationi et ratione sue mutabilitatis iducunt necessitatem suturis euentib'sin quem modu ideiudiciu est de saturis et deputentis quavis alia ratio necessitatio sit hic et se nam in futuris earuub' x ut stat sub diuina Moetia et determinatio. ne est necessitas 'ditionata et imutabilitatis.p. terita aut finet preterita sunt: habet necessita. tem absoluta. Ad argumeta Aureoli tra. 3ρη clusione Bdomunicis e materia est causa limitationis forme causalitate materie qcdstat itecipiendo. et cu arguit,tra ur tuc materia no daret limitatione3sormet negatur plia eo modo qnare venit cause materiali re eni3 ali4d:co. muni significatione ide est q6 illud causare quo. cum modo causalitatis.ificii dicim' materiam dare limitationem formemo aliud est dictu qj Φmateria causat ipsam limitatione materialici a receptiue In eo eniet forina recipit in materia limitat ac pirahit ei' amplitudo ac capacitas piat dictu fustin. 3'. iotabili. d. I. Dicit pinou, maior positio est salsa nisi quutrum hetes.lem amplitudine et illimitatione eiusde ratios vacuatiorquod no est insposito. alteri' eni ronis est amplitudo et illimitatio materie qr. potatalis et receptiuari altere ronis est amplitudo et i l. limitatio forme qr actualis et informatius ac siectiva.ppter q6 licet miscv sit eqlis amplitudono inde sequit et an inuice no littutenturetcon.
trahantur aliter tame et aliter. Dr et '. . minor
etiam uniuersalii sumpta est falsa.nam forma qno habet esse in matellamo parat ad materias in equalitate amplitudinis cun prie inter set, abeat immone ei ossi i minori forma restiuae acopiat pro sorma habete esse in materia fue. argues vibet accipe:respodendu3 est sicut ad
maiore diuisio aut arguetis de materia et forma
in esse reale idiuiduale vel fui esse qo habet in
anima estis usticuo na est. 3'''mebru .put. s. considerant os ad suas e litus et editates in quas venit eis mor illimitationiset iunitatis. rad3'.dicit pino Q maior xpostio issi est vir ver a. nam aliad 46 ex se est limitatu cita si se nulla potetia possit heri illimitatu: p5t p alidd extrisecuam pli' limitari. radii dii forma corporalisu ex natura sua limitata ead cor :pol p alii dextrisecuit p ulitates et disp'stiones et e Ruteamus particularis apte limitari an tale corpus vel talerit ad corp' leonis aut vitutis. DL U. ad minore Φ no est vera si vi raccipia na vLa
I .et. 3'Ps. 7 har.w.de' secit gfa3 alentini, nita et illimitata QR an rone3 se licet no absolute. pos' etia de' sacere albedine separata ac per hoc illimitata orno recepta in alid intipedias'. lib3. q. .ar. r.et cu argues infert et deua
586쪽
no pol facere forma isti' lapidis signata esse infinitati ' st militu differt in xposito lod fi forina absoluta vel f sorma signata. na roni forme absolute sideratevio repugnat thnitas et illimitatio. repugnat tu forme lignate ficust rone est limitatio. q6 aut argues dicit forma p hoc latuis modo dici illimitata qr siderat ut comunis et splurib'ydicabilis salsum es mayter istu modii
est ali' mor illimitatiois sorine. s. p boc u, ima nodi recepta. d. 4. . oppino Φ accidentia panis et uini in sacra meto eucharistis separata amaretinet dino miraculo limitatione qua amma materia avi steriitque admodu retinet et esse. omia accidetia in sacrameto euc dariis site hst sum preter quJlitate.sipam quatitat x ita a suo Ofibet locu materie: biit limitatione 3ο titati aut licet debeat ex nasu a d da modus limitationis. situalis ibi etia in sacrameto a maet subiecto habet limitationem sicut et esse qua 3 limitatione et uda alia retinet dino miraculo seis parata a substatia. Bd ea q. loco arguit cotra eande obatione an pinu dicim' Q licet de qstione uti uella differat realit in creatui I a re cuius cst satis bictu tuerit iup. g. disti. respodem'
taliae anqsitii arguetis . cu dicit oe' est: vere inest designat esse existetie i15 sin q, significat esse comune pdicabile de omni reb*0 sui . esse est subsistens et quid simplicissimum ptines in se
omne essendi plactione. vii cum optes est:ee acticipitur ut fili adiaces neet est veruq5 arguens dicit . esse .put est. et '' adiacens no est aliud Φassismatio subiecti et 4d sigilificat veru . alia eniuescceptio est ipsius esse test. U. adiaces et sueu, significat veritate copositionis in xpositioni,hus et op copula xui. E. Tho docet ν sen .disti. '.M. pino an pinu et in multis aliis locis. ex dpt3 Q argues no fuerit salillhuc circa signincationes et acceptiones ipsi' esse. Ad.et . of Q maior .ppositio est falsa. na cum dicit be' est zee predicat orentidoti cu qua est ide omino rea tr. sed cu or lapis est:essep dicat qdda accidens ditistictu realita natura lapidis. vii argumetu sallit dargumeta p. ''. clusione dicit an pinu. in deductio. S. Tho. est susticies neq; valet u argues inducit ad nipositu .nam falsum ol* nulla sit uortio inter sonu et colore cu conueniat leodem genere Dature quia in genere qlitatis sensibilis:et in genere obiectiqr in genere sensibilis
.ppri .cu aute argues ulteri' dicit Φ no quecum sunt in xportionabilia: in infinitu se excedui cocedimus. item tamvst captu fuit assumptu.S.
Tho.Elam'thi Qqcunet senti proportidabilia scutens et no ens simplicitii infiniti, se excediit
et huiuscemodi fuit assumptu.S. Eho. fundatuineo e ex nichilo simplicit aliquid sacere. qs aut arguens ultimo assumit volens concludereospostu ex medio.Q. Tho. sp quam res iniit' est in potentia tanto facilius et a minoti uirtute reducitur ad actu: duplice pol nabere uellectit. unus est Φ res sit minus in potentia ex eo Q per aliquam forma et dispositiones disponetes ad ulteriore lorina introduceda st alid modo in actu et in hoc intellectu veracit .ppositior sed no e aclxpositu cum. S. o. loquat ne nulla potentia .i. de rihilo pla posito simplicienem in actu neque in potetia. Ei aut itelligas si res quam minus e
in potetia.i.quato miles .pportionata e an actus et magis ab eo elogata ac min' dispositaet minus habeat ordine an actu:falsum est et pira doctrianam pemum. Eud et '.et. 3'. pn rusiopea q dicta sint in s. notabili usi.E.Tho. infinitate in teporis et mos:reducit in pinus motore. s. oemutatim in causam plano inmotore corporpsi veIcelu vel alui cu in corpore non possit, esse virtus infinita ut pns Obat. V. pdyco Mutin. q. notabili tactu est. d ea Q. Σ'loco inducit ostiamus Q nem ex auctoritatib'nem ex Demostraritioni, efficaciter xbatur .ppositum arguentis.
nam ex illis hoc solii deduci potu de ' moneat celos sicut finis et apetibile et hoc veru ein cu desti finis stinis toti uniuerst.' no inde sequit crno moueat alio genere cause. mouet em8 Mutinu efficies a quo onaia alia mouetia virtute et efficatiam mouedi habeat imo et effectiue i medicitius et efficate agit in omni actione secudo* motoria et Q boc docuerit pso et ei' tametator intultis locis euideo est cuilibet etia mediocriter pro xpter quod indignit videt circa hoc multu imorari. EDd algumetu ante olpositu dicituro sotalitin concludit Q in deo no est potetia passim et hoc cocedities. Et in hoc articulus terminatur.
587쪽
dem distinctione , dragesima tertia qui itur vitu deus possit sacere infinitu in actu et videt uisicordes pol sacere plusis
obonio possit biceti reuel cogitare finit 'lud Luce pino. Romi ipossibile apud deu omne verbii. g,3 hos nopol dicere esse infinitu iii actu et etia cogitare cutidam pdi hoc posuerint ut pl3 in. 3'. phy. ergoos pol tacere imitu in actu. In omo situ arguis Us eri pol facere ali id mai' omni eo q6 iacitur est potitia no adeut opus ut dicit Dugo de sancto victore.Qed ifinito in actu no potee aliis quidlmaius.ergono pol esse . de' faciat is nitu in actu. In hac ostide erutqrtuor articuli ut s
s culi pinu sit pina pilusio et diis
stino pol facere multitudiuo aut magnitudine dimetiua actu inii sim dista. Daco clusione in tenet. E
est et multitudo et magnitudo est i ita in potetia hoc modo qr omni numero nato et omni magnitudine dimisiva data: potiari maior Danc clusione Matis.Tho. id.p. bisup. sis et tia clusio est e, simplicit loqvedo de' pol qualibet re a se facta sacere meliore. lnacpclusione tenet
luculis et ' ponede sui obiectio, knes aduersarioir. et iidepti a prima clusione arguit Eregorius dea rimino, ado*de' possit sacere aliqua multitudinc actu inunita pino sic. cuiuslibet cotinui actualii sunt infinite partes. ergo possibile est aliquam multitudine actu inmnitam esse. aficedes Matur auctoritate et ratio, ne.auctoritate quidem Rugustini. et ' deliberct actitrio cap.ic dicetis.Quicdd corporis sensu attingitur: iam no est vitia sed multa esse colliniscitur corpus en 6 est et ideo habetinumerabiles partes.ex quo sequitu ome corpus habet stes inumerabiles.ssi aut inumerabiles ergo ifilutas. roneide pona costat op omne ptinuit habet plu
res partesetito tot numero qui plures:et omnes
suas partes actualiter et simul habet.ergo omne tinust simul habet partes infinitas actualiterasi dicat. tinuus, et parteo infinitas i potenistia tinno in actu:*o an ii in potetia determinet hoc verbii habet ut sit sensus Q ptinuit in pote. tia babet idest pol babere et no habet partes infinitas ita Φ habere Nes infinitas verificetur dcontinuo tin in appositione de possibili et non de inesse.sscut dicimuis de alid ere et est in potentia statua et no est statua. et pl3 u, iste sensus e salsusurrachec no cet vera ptinuit Dabet plures mi tes q6 satis asparet falsum et ossa ista pn or si babet plures et no finitas .ergo itastas. Ite Augustin' in auctoritate inductas inesse: enuntiat in corpus hahet imi merabiles partes aut lilii potetia determinat ii partes ut sit sensus et coiitinuubabet infinitas partes i potetis idest mistetiales.squax nulla fistulisi hoc ali id preci. sum 1 id facies maliis ii hoc aliqd. Eed omea hoc alid din actu costitu ut ad differetia3 partiti quatitatis discrete quaru etlibet est sm se uniunhoc alidd. nec omes hoc aliud in actu pstituunt et ideo no actuales si potentiales pres dicun et hic sensus ier' est aliaoptinuit ea discretu. E3 hoc no tollit veritate antecedetisna ptinuussi. cui actualubabet plures pies potentiatemfica. cisalit infinitas stes potetiales et resis actuali est alid multitudo infinita partita potitialiu3. ex duo virere pn pncipalio psa qrno Emagis imis possibile sinapist ee aliqua multitudine aliquor usno facietiu p se unu in actu:que aliqvox Doetium p seu nu.qo pn qromis repugnantia et assigna, retur in illis uerbi gfaΦ totu esset le vel iniis nus parte vel stifinitu esset minusifinito antet actualitas e stie repugnet infinito partibili aut
parent assa iuretinifinita multitudine desta,
ctualiter partiti potetialiu cottiam. vii milli potalparere ronabiliti sibile esse innitas aias in actu plusque pres plinui esse imitas i actu. sita firmaρ qrcu oe'imediate se solo dualibet entiata te possit seruare in ee sine quocii et q6no est deessetia illi potent alicui' xporti5is quaesparie in cotinuo enite3 actualit diuidere a Mari
588쪽
libet aliaelatae sportionis Q no est pars eius et
qualibet tale reseruare inesse. 4 facto: tactualis multitudo infinita discretos no facietiu3p se
unum natales partes .pportionales sunt innutcverbi gratia pina medietas toti' et pina me, dietas. medietatio et iteru pina medietas alterius et sic sequerer quaru nulla est pars altorius. O q. pncipalit des posset in cuiuslibet partis Iportionalis usu'hore teporis institi initia rex ducere unu aligelu et iductu seruare. vera
hi gra in pnio institi Dorexducere unum et in pino instati. medietatis sequellasducere aliuet in primo insidii medietatis residui producerentiu et sic sequeter ergo deus p5t facere multi tudinem nau ifinitam angelox. antecedes pi3 quia nichilipossibile ne v alid incommhilia inis cludit. sequetia xbatur. tradato casu in fine seu instate termindie tota hora:cssent simul infinitiongeli sicut in ipsa hora sunt infinite hinoi Iesmportionales. σῖ ex eo et ponit esse alid multitudo actu infinitam ulla piradictio implicatur ergo despotest etc. pt3 'sequetia ex dictis comunium theologorii. antecedes Declarat ex eo. i. finitas no tollit ronem multitudinis nec etia aliquin necessario pilis ad multitudine. no enim tonoesset multitudo aut rei no coueniret aliquid necessario copetes multitudini: si esset alid mulis titudo ignita ne secouerso multitudo tolliti aistionem infinitatis aut ali in necessario pus inmnitatem .siet 'ioco arguit ira eande clusione amando ο, possibile estola aliqua magnitudine actu ignita seu cor aliquod ifinitu et arguit primo M.qr nulla piradictio implicat ex eo . ponitur aliquot, corp' i itur innitas no tollationem magnitudinis uel atrid eam necessario coseques nem econuerso magnitudo tollit ratio, nemifinitatis. unde nullam icopossibilitato in. Eudiat σ1'.quia Deus pol sacere corpus igni, tum pin logitudinem in una partem et per hoc etiam sequitur Φ possit facere in omne ictitu si, sibi placet.cum unum non sit magis impossibilem aliud.assumptum probatur et sumo gratia exeret unum corpus longu.n palmis et latum ubim vim palmo costat . in isto susit i finite partes sportionales fili modii diuisionis premat 3 quarum quelibet sm dimesione latitudinis is iusto. tius est mni' palmi et peroseques quoibet equalis cuilibet qua uis sin dimesionem nulla sit alteri equalia tuc sic. possibile est neu3 omnes huiusmodi partesiportionales diuidere et fili alia di inessonem qua sunt equales colangerotvnire
et ita stituat una magnitudinem sicut nuc stomunt.ergo deus potest facere unum corpus i gum ifinite in una partem. antecedes no videt habere dubiu apud aliquem catholicu. et sequetia pi quia tuc tale corpus haberet in l5gitudiὰ ne sua i finitas partes eiusde qualitatis. L palmalis.gr. ad idem si suopono et inifinitum deus potest augere magnitudinem. tunc pono Φ sint
due magnitudines. a. Adi costituetes visu anguis Iuni cuius basis sit magnitudo c. et q, quiescentiabus. c.et.b. magnitudo. a. tatu3 eleuetur ex parte
qua 'stituit angulucum .divisit eque distas ipsi .b totu hoc est possibile naturaliter. Tu boc etiam pono et plinue dum cleuatur magnitudo a.des augeat eam im et similis h. idirectu3 Q curis rant actualiter toto tepore precedete insius in quo primo eruteque distriles et hocm csse posis sibile ex sui sitione pino sacta. tuc arguitur hoc casu possibili possio:tuc ille magnitudines erutifinite quado cruteque distates. ergo Deus pot acere magnitudineifinitam pila p3: sed antecedens proba is ilia si dicatur . sint finite: sequitur *vel non semper dum .a elevabatim in sua rectitudine augebatur vico curreret quod in com positionem vel Q qua tu cum modicia. a.dσα meretur versi ab .ei parte qua prius et ab aeneutra crescete curreretili est pira sensu.ση
potest argui nam data aliqua magnitudine cutiba potest neus in cuiustibet partis xportionalis hora unius in stati initiante cuilibet lateri magis tutudinis illius adere equalem illi magnitudinecubam que unam per se mognitudine3 simul costituant.igitur deus potest saccre magiis tudine omniquam is nita. napt3 quia i instati termies nante horam erit illa magnitudo vndio ilifiniista. si , .loco probat* des potest sacere aliquas Ormam ut charitatem aut alias forma irensibi, leni et remissibilem infinita intesiue in sua specie. et arguit primo sic. quia si hoc no si possibile aut hoc ideo est quia ipMioile est esse aliqiiidina, ctu infinite perfectum seu perfectionem iunitas aut quia impossibile hin aliquam creaturam esse perfectionem Mnitas quia tuc equaretur Deo in persectione et per pseques esset deus et Messet
creatura et Deus et ficoeno et no dens et creatura
et non creatura. aut quia impossibile est aliquid infinite perfectionis est enimus persectunt atri eiusdem rationi vel partem esse edualem totiquorum altero sequitur necessario ut videtur prationes aduersarioru3. Ista diuisio videtur sufficiens quia ex duo uideretur argvere quicunmteneret ospositum. Eed propter nullum istoruore et hoc negari.no quide protet primu quia us
589쪽
anitam perfectione esse actu: no est impossibile
cum deus sit bonitas et persectio infinitam actu. ex quo patet uino repugnat neo sunt in copos, Miles lumitas et actualitas scut aliqui profuit
da meto sue positionis assilinunt. nec propter stae cundu hoc debet negari no enim esto.*aliqua
rearitas sit imita intensive: sequitii ru, sit eque perfecta ut deus quia deus est persectio infinita simpliciter cibaritas aut esset perfectioi finita in senere quia no solii deus sed aliqua etia finita
perstitio alterius rationis potest esse persectior sicut substatia angelica persectior es3 Saritate infinita creata. et finita uellectio: perfectior et imabilior eet nigredine ifinita lauic attestat augustinus in libro de natura et gi alia .ego quide sentio quia etiam cu fuerit in nobis tanta iusticia ut ad diei nichil oliuno possitino equabitur creatura creatori et licum sumitur piunctionaliter et equi ualet huic colunctioni st. nec tertiit deb3 mouere quia illud no est impossibile it patet de partia hus continui. nem etiam quartisi quia vel altera
ps non est impossibilis: vel neutra sequitur ut patet sormando sinites arsumetationes de partibus conum fg.Σ'. si ne iis per vitii horam cotinue augeret chalitate sic tame* ipina medietate totius hore crearet charitatem rati grad' et in m a medietate sequesitis medietatis crearet equales ii charitate3 charitatiui ai creauit in punia medictate totius et recte in ptima medietate totius crearet equalem et sc scper uriocitaret suasnactionem lan quatilibet talita partius portionahiliuet qualibet coseruaret in fine Borecreata esset charitas actu infinita intentae. pila patet quia charitas eiastes in fine hore haberet infinitas partes equales sicut in tepore ine creationis luissent tunc infinite partes proportionatis sed assis est possibile. nam c* in tota una hora creet cloaritatem: patet esse possibile. Item et, possit velocitare suam actione cuin agcias creat tum hoc possit ut patet in motibus naturaliis hiis qui sunt uelotiores in fine.Item in agentia. hus uoluntariis hoc expimuroetiam semper possintvelocitare suain actione in duplo. Iiixta modii dictum etiam manifeste cuilibet occurrit cum nullum sit minimii tempus in quo possit truta latitudine charitatis creare. sed in quanto I3rminore potest tanta et maiore creare in placituturi et perpus ii5 apparet quin actiost totu possi, dile ex quo sequitia ripetiam psis quod est ad pol 3. g. 3q.potest argui ponendo ui dens inc Ilibet partis proportionalis bore findiuisione tactam instanti initi latcrearet charitatem tanti gradus seu equalesti et adlugeret priori q6to tu potest esse possibile et nullam repugnantia implicare.ex quo sequit hi in fine hore erit chaorimo actu infinita .ppter inclusionem ifinitarum partiuequalium sicut sunt ifinite parteo xporistior tales in tepore dato. nec ille. CAdam etia3 inulta arguinem facit in ista materia. adiimum est quia deus potest facere partes proportionales c5tinui signati esse actu abinulas diuisas msgna do partesiportionales spatia alicuius sit,
per quod mouetur corpus aliquod et vocandopinam partem .pportionalem prima medietate totius spatii ααρ' mitem proportionalem primam medietatem residui et sicinifinitu in istanti quo pino utingit mobile ad finem p me paro:
potest eam deus secare et diuiderea posteriori bus et sic e 'U.et de omnib' partib' sportionaulibus sequetibus illis.et si mot' Muniformis: cito finire poterit. ergo tales diuisiones erut infinite. et luc habebunturifinita simul ah iuuice diuisa 4rum nullii est minimusicut nec vitiinu ex ea parte versus qua pressit motus sed omnesqs deus ab inuice pol diuidere.et sic diuisas pseruare potheus ab inuice simul diuisas crearciet eode3 mo. do potest argui de charitatibus itastis it patet si charitas aliqua per una hora uniformiter produceret per partem anteparte:posset des faceὰ re nec paro acquireda sit in posteriori medieta, te temporis faceret unam cu parte accisita inpori medietate et pari rone ne accli edain. Σ'par te .pportionalitos viastes alicui parti .pportio nati posteriori ararede et sic o o iussi' aliis. P q. sic qiaotcussi pol des tacere successive: pol facere simul Sed potores facere imo faciet ictita suci cessivei futuro puta i finitas cogitationes angetitoru3ugit potest facere simul imita in actu. 3φomnia existetia totalii disticia pol os sacere pse enitere inaniines sint absoluta.' in omni corpore sunt Muste parteo .pportionales totaliter disticte. igit innitas partes corpo iis ortionales potne' facere existere in actu. et si pol facere stere imita simul in actu: ita poterit hoc sacere ne animi' vel angelio sicut de corporibi αα uor at quia no est difficili' deo sacere ali. quaeristetia in potetia totalii distulae astere pse: qi alia .igit qua rone pol facere alid existati in potetia existere pse:patirone pol facere qcuis in alia totalii disti meustere in actu. ahmor Ibat. sui in ostii corpe sint iunite partes imationales totalit ab inuice disticte ex. 3'.pdn capi
590쪽
msim to. '.qr ili ucum lutea sint imita puticia et in ossu supficie linee et in ossii: corpore infinite suptiles totalis distiae: sed nullum me est in
illis pars posterioris. qr pucta non sunt partes lineeneclinee partes supficie ergo pol de' lineam anictitare o filiae eius punctio pseruatis ubi pus fuerunt nulla mutatione facta in illis mel aliquo istoru3 quo ad situ. et pari rone de lineis resis pectu supficiei uel se cire' respeau corporis. et luccertum est in remanet pucta infinita iactu CSq.sic. 'novit actu omnia creabilia et disti,cte sicut notu est.igit nouit actu et octicte innita creabilia et volutas dei no est minoris potentieque sua sapietis uel sua notitia. igitur potest deus velle omnia ista creabilia .et tuc sequitur necessario et erunt simul vel volutas beneplaciti eius no implebit.igit sequitur . de' potest facere inis finita esse a ausimul sici'. Ron minoris potentie est deus ab Gelaum infinita entia in actu diis stinctatis inniti angeli vel anime si essent simul. cum de sit late potetieu, maior cogitari nequit simplex nec aggregata. sed inniti angeli vel alii, me si essent simul possent causare iunitos actus
vo edi simul libere. igit de' pol simul causare inis finitos tales ac . igitur deus pol facere infinita in actu.et hoc in quacum spetie cu no sit sibi dissicilius de angelio ode actionib' angelox. q. vi. Des potest simul facere illud quod norepugisnat potitie finite.sed potene finite no repugnat causare infinita simul in actu. uir Deus boc potidhinor matur.qr ignis gehene crucias animas danatorii posset causare innitos alitias si esset
illi plancte imite anime igitur ψ' est ex se hoc potest hoc igit sibi no repugnat. igitur deus hoc potest facere. sim .sic. Deus potest facere quic ud creatura potest imaginari fieri. Eed creatu, ra potest imaginati fieri imita disticia ab iuuice in actu. igitos potest sacere senita simul i actu Phales ibatur quia creatura potest imaginari potetiam n posset si esset:facere dcquid ipsa possetimaginari fieri. quia aliterno potest imaginari aliquid fieri nisi posset imaginari ages q6 posset illud sacere. Een creaturano potest imaginari perageo potetius deo. igitur de pol facere ecquid creatura pol imaginari s3 creatura potest imaginari infinita esse totalii disticia. igit neus pol hoc facere.ahinor pn quia qlib3 homo potimaginarii finita puncta fieri actu simul uel lineas aut sufficies pserit 3 in sacramem altaris hi qualitas est sine subiecto imo multi credunt ita seri in rarefactioneqssallae similiter multi cretidunt et in omni alteratione sit in quolibet istanti diuersa forma totalis vel totaliter et perconis sequens imaginantur infinita fieri actu in teporire finito. ergo Doc potest deus facere in instanti. sis'. Descendat aliquod grauem medio aeris versus superficiem in aere eque distante ordonisti.et sit agens ita condensans aerem circa.a. quasi illud gravi. b. no possit attingere ad.a. propater desitatem medii sed stet ante. a. si sit post hiabile tuc enim veru estu .f.anted quiescat mo uebitur in duplo tardius lin pncipio et postea in quadruplo tardius et sic in imium. ergo cunano lateat de si instas quod cum in quo duplicabitur vel quadruplabitur motus et sic oe singulis. sequitur . nes poterit si voluerit in quolibet iii,
stanti creare unu angelu et ita i toto tepore moutuo poterit creare infinitos angelos sies.sue sentes viam Augustini. ne ciuitate dei. etpdLia qinciba angeli mouet orbes celestes. ponas istatur aliquem orbem no habere quacum resisten, tiam extra lanc*ab orbe supra se nec ab orbe inferiori. et ς, deus secrestet potetiain resistitiuas
intrisecam orbis ita , n5resstat angelo moueistitas ne ui infra substutiam illius orbis Icludatur aliq5 corpus resistes motui cuculari illi' orbis sicut ignis vel aliqua stella et moueat angelus ciruculariter illu orbem: sit orbis solis habens stella illuminatem aere et corrumpat des uniformiter in una bora tota miliam resistentia vel minuat
eam sicu, in fine Dore nulla sit resistetia in illo orbe totis quod totum est possibile satis sicut piscum nulla repugnatia susponantilet aliquod impossibile. isto casu posito:arguis sic. Eol in hola
data causabit innita lumina. igit de ' potest multo magis causare ifinita lumina in illa hora et coseruare ea .assumptu probatur quia i prima medietate sol generabit unu lunae in aere sicut illic facit in una die et similiter faciet noctem in eodeaerei eadeptima medietate. et in. ''parte pro portiouali generabit aliuolume et sic de ceteris. igitur in tota hora faciet itasta lumina et noctes innitas sic O, semel reuoluat orbis i pina medie, late hore. qr idear metu est si in pina medietate hore faciat medietate vici' reuolutio is uralia parte.qr necessarios tu rudi i tota hora laciet cinitas reuolutio es et prus imito luminata ere et ifinitas noctes. et aggregari potarsumetsist salti poteriti omitpe xportionali vita tale tapleta reuolutione et stat argumetuisite. Oonatur ilia gestiale icipiat diuidere atris cor tinuum,ta aquai una hora uniformit 'sosu. ucsic dil