장음표시 사용
631쪽
Augmento baritatistii uia no poni tur termin' mimo potest Icedere in infinitum I. d.iZo. Σ.notabili. s.et ad .7'.contra. 3''3.ici. meus novidet aliqua maritate infinitamsactimerest vera. et ista est falsa des no id et charitatem in infinitum lactibilem.1. o. Zq.:.ad.io'J.contra. ' '. i baritas requiritur ultra babitus virtutum insularium.1.sda . a.notabit i. is. gmnatin patria cognoscunt se posse habere maiorem maritatem: ch habet de potentiades absoluta:et tamenon desiderasit maior ccharitate i. .i .q.χ ad Σ''. Egidit. i. sicause et causati nomen non admittitur in ominis ad intra .pino sententiarum distictione. M.
1. Mausalitas dei ad creaturas no potest esse .ppria alicui plane: sed est comunio toti trinitati. pii ino sententiarum .d. . q. . notabili. t. a. si aula primaria plus influit in effect id et causa viuisersalis pus agit in effectu laclide causean. te4.1 ausa agat in situm effectuin et ad iiivat. χρ '. insita opatione. l. o. 37. notabili. . . sic ansa pina lacit omne operationξ qud.U.co usa cfficit et p mediii altius neq; remoues qlladoae'. remouet. rmech dicit causatum conse secude nisi P virtutem privaca. d. 37. notabili. . s. si cause secul de dependet a pina Qtu ad actiones suas et sunt ut instrumetum cause pinc pinosente tiarum .d. 37. notabili. j. o. Eaprima caula in quolibet operato immediate operatur n5 exclusa actione secundarum causa, rum.l. s. d. 3T. notabili. 3. . Mausa bicula necessalia absolute inquatu causa est si h tordine necessarium ad latim effectuita et ipsa potita ponat effectus de ii ecessitate i. d. 38.notabili. l. s. oaiisaelibi situ natura suasit necessaria: iram eno habet ordine itecessari si ad effectu nodcb3 dici causa necessaria in ratione cui salitatis. . s. d. 38. notabilia. 9. In causis suis sunt effectim virtute et potentia et eo modo e rictus sunt in causis quo virtus et potetia ad eos est iliciae .la. s. notabili. 1.io. εEi ordo cause ad effectum est necessat itis effectus est necessatio et determinate in causa:siasite ordo non est necessarius effectus cst incerte et indeteritimatem causa. l. d. 38. notabili.Σ il. ausam no posse impediti iid probat causam esse nccessalia. l. s. d. s. notabili pino. l. irtuo bellio habet determinatii ordinem et necetarium ad sutura contingcntia sed liber c se habet adesse Dion esse eo min. . o. 38.1iotabili. 2.2. Non sufficit necessitas absoluta in causa ad hoch, effectus sit necessarius absolute: sed requiritur et causa habeat necessandi, abitudinem ad effectum quod non est in neo respcctu creaturarum. . d. Φs .ad pinu cotrapina partem. M. coclusionio. 3. Capetiit saluati est inii se contingens co siderando eius naturam et ordine no iactassariu3 adcan. sanis utis:sitaine deus aheterno apetrum saluari vult: de necessitate saluabit. terita salibi, litatem divine voluntatis.1. d. η . notabili. s. 4. Cyneuitstilis effectus argu inecessitatem imutabilitatisque est conditionalis no absolutaa. distinctione. S.ad pinu coli apina parte. - . clusioliis. s. Emon se habet eodE modo necessitas effectus suturi sicut necessitas presentis aut preterii l. s. distili tione. φ s. an. ''. punctum cotra.ίφ.partem. s. 5. graecessitas in effectibiis aliqua do proiicuit ex conditione eorum et ista dicitur necessitos abis,luta:aliqua do pro lenit ex causis suis uel quia iii causis est ordo necessAruas ad effeci uoci hcc vocatur necessitas absoluta: uel propter immutabilitatem causariun quia immutabis ita deis terminatur et hec dicitiis necessitas exsul positione aut conditionata. primo sententiarum disti. ctione. s. notabili. s. . Ecum hac necessitate stare potest totiugetitia rerum et libertas arbita si considera lido naturas rerum et ordinem no necessarium causarum ad effectus et ecduerso.1.f. d. s. ad . . punctura contra. Σ'' .partem. coclusionius. et notabili. s. s. siet Deus reuelaret alicui numerum electorum posset ille formare propositoneo veras delatu.ro contingenti affirmative et negarine nem tamen aliquis deberetnesperare nem aliquis teneretur eici edere. primo sententiarum distinctione. O ad. contra. ''.et ad .Σm. . Ohm. s. Montingentia rei ulli non prouenit ipsis propter causas secundas aut medias precise: imo rat
632쪽
Contingentia. Cognitio. go. vii
dix contingentie in rebus est diuina uoluntas et vult resquacia contingeter euenire et eis cauusas cotingentes aptare. .s. o.38.' pina .voluntas. 4.io. Ucontinges ut futuru est maxime si sit cotinges ad uti ullet no potest cognosci per certitudine et insaliuilitenseo sinu, inin seipso ac presens cognoscenti. .s d. 38.' et tr. 4IDeus ab eterno cognoscit sutura cotingetia certitudinaliter et determinate no vi sutura sunt: sed in seipsis fini et deo ab eterno sinit presentia. .sn.3s coctu. 3'. ix. Econtingentia ad utri Istet rerum simul stat cum insalibilitate divine scientie reis uumn tollaliud. . D.38.coctu. 'r'. sisnuiusconditionalis:a aliquid futurum est scitii a deouIuderitrantecedes est necessariu abis solute et pari inodo consequeo est necessarium absolute sua et ad antecedens sequitur.i. d.3s.conclusone. si . Ucontingetes effeci' no postlint cognoscivi causis suis determinate insalibiliter et certitudina, literno solum in causis secudis immo nemin prima causa.i.co. S.notabili.Σ.is. Emus non haberet scietiam de suturis cotingetibus si ea cognosceret ut futura sunt et ut in cavasis suis tin.spm rationem causalitatio:0 quia cognoscit ea in seipso in quo non sunt ut futurarsed ut presentialiter represecrata et in seipsis.l.so.3s notabili.2.ιo. gfutura contingentia in causa prima etiam determinata enim estexratione causalitatiscopi scinon possunt per certitudinem et deterimitatera α32. notabili.Σ. U. Equturis contingentibus abeterno determinauit dens cautes contingetis et deffectibileo.'.s . 3gno.2. N. Cinus Oeterminauitde aliquo contingeti quod euitergo de necessitate ei indebet sic inferri.ergo de necessitate eueniet contingenteni.so. 3gnotabili. 2. o. gDeus cognoscit futura cotingentia thalibiliter et tamen sunt futura continguia suis causis comi parata et ei' intuit' fertur abeterno sup omnia put sunt in sua presentialitatea. d.3gnota. et Q si Deus cognoscit futura cotingentia certitudinaliter g hoc et essentiaeius est eoruin exemplar non per hoc et est eoruin causa. .Ld. 38.ad.II .cotra.Σ . U. Deus est causa suturoru coligetiti no necessaria si libera ad utrumllet t. d. 38.ad. .RU' ΣΣ. Emus nihil cognoscit q6 eius sit cognitioni futuri cognoscit in im aliquid est futurii adsecudascalisas coinparatu. .sb.3Rad. T' .cotra.' ' .adpinuet.α .cotra. R . Σ3. EDeus no solum nouit res ab eterno sin q, sunt sibi presentes:sed etias m 4 sunt future in ordi ne suarusn causaria:per hanc tame secunda noticia no cognoscit futura cotingetia celtitudin liter uitu ad eoruin esse in eon natura imia sed p prima i s n. 38.ad. .contra. 38'. Σ Ecausa cotingenoetiamn5 impeditano necessario et insat iliter xduciteffectu ted cotingentineo cognita estate caule contingetis in ea potest certitudinaliter cognosci effectus neoimp dimenta pomini cognosci in causa contingenti.i. d. S ad pinu iatra.U'. aes . sicontingetia aliqua sunteuitabilia comparata ad causas inedias etad liberum arbitriu bonisenis et comparata ad scientia Dei sunt ineuitabilia.i. d. 3Rad.c'.contra. ρ '. 26. simon est fatuit solstitu esse delaturo bono propter hoc loeus scit.Ls. .3S.ad. Σφ coua. ρ' dio. U. ad 3 3.contra. ς η.27. Estra notitia attingente rem ut presente pol inserris res cst in presenti j presentialitatem qua habet in ipsa noticia non in seipsa nisi noticia accipereturabe astentia rei. LD 38.ad.8 cotta I 'et ad pinu contra. m. Cognitio. l. Ecognoscitoeuo proprias naturasotnilium reriam non inpropriss naturis imo insua essema in qua omnia iiiiiiii et actu existunt existentia diuinaa.sd.3s.q.Σ notabili. . h. simus cognoscit alia a se in essentia ilia.ιsαῖς.*Σ.conclu. pinu. 3. ETeus cognoscit distincte et persecterest singulares.i. o.3 s. con .et. q. KDeus intestigendo essentiam uniuscuiusq rei inteligit omniaque de ipsa predicari possiant. s. o.3s.q.3.conclu. . Deus cognoscit enuntiabilia quia cognoscit quicquid est in potestate sua vel creature.i. d.3ς
633쪽
. Ccognitionis mediatio notolitur nisi per discursima ex uno in aliud et nisi i diuersa apprehesone utrumm apprehendit.l.Ld. 3s q. 3 ad. . .vi'. s. sicognito quia:pmediiisse et essentiale:facile cogito itur edemi.s .3.q.l.ad. '. .' η'. v. Ccogiastisdicitur ad opus ordinas4nosi sol sim qui itellectus actuali cosideratione refert eant ad opus:i, etiam quadiu no habet con ariam intelionem etiamsi ille actus cosiderationisce satierint.Lq .prolo.notabili. r.scientia. Io. Mognitio non meretur dici pratica ex quacum relatione ad opus si oportet et sit lxima regis.la opis et ad fine opis principaliter ordiuesti. q.1.xlo.notabili. J.et ad.M . . . n. CLoginitioitellectu aortunetasestiua.l.Lq.i..plo.7'' p. et 'movit.Σ .rclusidis.subali natio licoceptus. i. conceptus generis totalis et adequatus aliquid dicit explicite et determinate et aliqd dicit isti, plicite et uidistincte.i. d.Rq.et .notabili. . I . Econceptus Iprilis et sor malisaliciuhisinisse qirem nomen explicite et determinate designa laa.Rq.' .notabili. .et ad.7 ''.probationem. .contra patinam. 3. CAlius est oceptuosormalis genetio a conceptu differetie nec gen' de differetia nec differentia degenereMprie etyse predicatur a. d.8.q.a .notabili. .etad. - . Obatione.7.estra prima. 4. Econceptus proprius et formalis speciei complecte distiliae et determinate uti et smateriale seneris etformaledifferetis licet no explicitis nomini, vidit linitio.l.so.8.q. L. notabili. aad.7 φ.probationem.7.contrapti inam. Ea Ratura importata pgelius et differentiam nata est sacere duos eo ept distinctos se inuice ui. cludetessicut sectu et unpsectu.ls.diget. L.M. M'. r.8 .vbatione.T. iitra prima. 3. Cisonceptus speciei est seci' et explicite et derei minate designat totumcoceptus vero gesens rosscietissantipersectiet explicite designatiueo.l .sv.f.q.' .ad.7ρ' et. 'Ibatione. 7.p. T. ocem' generis adequat'includit coc tu differetie iplicite et indistincte .et ita generis et disse. rentieeuis cepi' licet notoratu explicit' et distinct'. . d.s.q .ad.lo 3'.Fbationc. T. s. ELocep differentiaria fin Wimplicanturin generisconceptu sunt idem omnino cuin concepistu generisa quo possint elici alucocep qui sint explicatiui differentia ridifferentes a coceptuseueris scutexplici tu ab implicito et sicut partiale a totali.l. o.8.qI .ad.ie '. I bationem.7.9. ει olicepius pluresposse formari de essentia diuina et sapietis ligast deessentia ipsa no ct causa maior id titas a parte rei essentiecum cssentiarumsi sapientia suedeffectus itostri intellectet modus intelligedi ex cleaturis i. d.8 q. . ad Is'.colitra prima. o. Ccoceps esitio via' e et realioneo etcreaturis no tame viaiuoc' neq3ratio nodicit aliquam comunitatem quaeno stipatust I1.α3. i. . .Ecotip.3 η'. Eilo. . n. e conceptusisse est aliquid reale iubereo intellectui et forma siligularisin essendo licet sit viii uersalisin representando.l.so. 7.q.1.ad.e'. et ad. 3' citra pinam.
coiciens. i. Cicontinensistogiueat ad exercitiuuirtutiscincontines aute ad exertiitu peccati. similiter tempe
3. gMagio in icotinete no causat inuolutarium neq3 excusat a culpa ut in ametituat. n. .qα. admisnu contra. 3hm. q. gyn consilio erroneo est mentio excitatio vel rationis ligametum non ita tamenotoraliter intercipiaturvsvorationis.l scit.q.1 adpinu contra. 3 . contriuii. l. oontinuu babet ureones in potetia n5tMimpliciter. . d. 7 .1.M. .contraprimam. et . siconticilli unu precise et is est actui plura.i. o. 3.q.etradonii contra em. 3. Emus restaugerem infinitia inagnitudincnu*tainmissa magnitudo eritisinit aa.sb. I. q.1.ad.ra 'voco contra pnio ad vade. 4. αDens potest qualibet patre alicue .pportionis incontinuo actualiter diuidere et eam conseruare in elae et tame hocsacto no erit actualis multitudo infinitaoiscretous3 omnis illa multitudo eicialiquid finitua. d. 3. Σ.ud.J. .e'. Infinitu.x8.eta Intellectus. ss. si euolicet possit quamlibetparte xportionis ab alia in continuo diuidere non tamen potest omnes.s.so. 3.qI ad primu cotra pniam. si EInDiuisione continui non est deueniread omnes partesdiuisasac neci inpossivilio status in tali diuisioscit. d. 3.q.2. .colura. '.potentia.l .
634쪽
. Cislon est o stilis aliqua multitudo partiti diuisaria in cotinuo en ulterius sint diuidi et Otacuique multitudo p diuisionem accepta est unita. Lo. '.q.Σ.od pinu pinna. s. Coeus licet possitin instanticuiuslibetpanis .pportionalis vilius Doreiducere viiii angelum et eum esseruarem5 tame angeli iducti erunt alias infiniti actu.nem est possibile pare statu i tali omisso te partita .pportionalita viai Dorcisso. 3.q.2 .ad pinu cotrapina. s. gDeus no producit viiii angelu in instanti.diet hec deus potest iducere unum angelu in instanti.dilio possimisimul poni in actu ambe Ipter implicationem tradictionis esse et no et scisso. 38.ad. q. η.contra. ρ' .cos qua l. si Non est vir vera ista regula.in omnibona cosequeritia os positu cosequentis potest stare cum antecedete.LLD 38.ad. q. 3.contra. μ' concrctu. i. siconcrctu significas natura ut in habere:includitin significato suo pricipia essentialia spetiei explicite.i. o. ..q.2.notabitui.et 3.et ad.e .corrapina.abstractu3.f. et . si sRomilia concreta adiectiva sola formain significant.i.s . ψ.q.i.notabili. . 3. 4 concieta de predicamento substantie non diciatur significare entia per accidens.1Td. ψ.q.2. notabili T.et ad 6' cotra pina.et ad.9'het ad pinu eni rici. stans. α desso, l. cop=es esto oripa vissio Mut e rei lababite.i. .put per eam res habetus csda.q.l.ad.a ' .p pina T. CLoinprehensio non est operatio a visione distincta:sed quedam dabitudo ad finem habitu.LL
comula I i. gcoinutata proportio non tenet gratia soniae nisi inquetitoribus in quihus est oportio et Ipor,tionalitasan aliis autem tenet gra inaterie quest omnino similitudointermuris in quibus proportio suad.itur i. d.iῖ.ad. 'contra ν' Comemus si osensito e 1not' volutatis seu applicatio ad id os explio iudicatum est l.scii. Σ. conclu. 3. stitutio. i. esIudiuitiis dilod stituit distiquit notameecotra.I.s .ΣRaas p. φ .addicta talnasceni et . Eiconstitutio filis uel alterius psone ex essentia et relatione no est a parte rei sed sin modii intelis
3. CAd veritate constitutionis transitive sufficit distinctio rationis sicut sistitit sin grainaticos ad constructionem transitivam niuersus modus sigilificalidi qui prouenit exolucris modo intelli gelidi.i.s .et Dad. ' persona. . creatio. i. orcatio dicitur actio transienini. d.27.qinotabili. gaio 1RΣ. sicreatura cst bona pessentiain suam sLndenotet causa3 materiale vera est initu essentia creature n5imienit siue habitudine ad netbosiimici. n.' q. s.ad. 3 33. cotra pliad. 3. 4sEleatiiraitioeo est cieati ix essentia.i. d.3 s.liotabili. I. . σῆi oeus crearet alias speties sub ordine deceti ad speties villic simi: uniuersuin no esset pellit' idem uecomersum: iasit oestructo istocrearet alias nouasspetico:iniuei su3esh penit' aliud.
s. meus posset isi ilan astu facere noua creatione spetien et posset reo pluuii mundox adinvicein ordinare si vellci.l. o. 3.q.χ.ad. a J.contra. M'. iis. ii. s. sicreatura m .est quedastia creata representat causam et piicipuusin aut cν habetforma qua. clam et spetiein reprcsentat verbisui.i. o. 3.q. .ad pinu c5tra.1''. . si sRd omnis creatura est mutab iis in non esse opotentia q sit ea.i s. .s q. .condii. pina. 8. simoii in qualibet recreata milemitii vestigiumstritatis hiare subsistente.i.s α'.*ψ.condis et ad pinu contra. Σεφ.et.q. s.ad pinu coli apina. vestigium. 3. credere. i. oredere est voluntarium et creditis assentimus voluntario assensu. primo sententiarum.q. prologi.ad. ς' contra pinam. conclusio. i. gconclusionibus deductis expiscipuo creditis no assentim' uolutario assensu ne ususpedi potadhesio respectu talae coclusiosi .i.sq.cMIogi.sa sq:contra primam. 'Σ si aDgis stimiis pncipia et certiuscognoscim de articulis fidei quia sunt: coclusionesex eis de, ductas. sq.i. Plogi.notabili. .ad.et' 'confirmationem ad.ci' contrapniani concitisionibusassentimus in theologia xpter piscipiorum osselisum et magis assenturi spv. cipiis non propter euidentiamsed propter firmum assensum lyncipiorumet cognitionem quia est.i.sq.i.Ilogunotabili. .etad.Gq.contra pinam.
635쪽
Datio. Dclectatio. Demostratio.
Datio. Datio h spuo lanctus nat se sui mi cssentialiterno notionaliterii. dii Sad. ' Σ'q. 1. QTatio liberalis q in ratione doni importatur excludens nec sitate nature no est in diuiniorespectu Diuisiorum.l.so.ls.notabili.i.ad pinum.Σ' Delectatio l. si Delectatio dicit quietationem appetitus de bono adeptoa. dii.q.i.notabili. Demostra' i. QDemonstratio quia et .ppter qd:nosa diuersificat scientia nem sunt diuersi habituo scientificitueade icietia scibilitate que est pni formalem roneue genesis stibilis.l. q4.xlogi.notabili.6.et ad prisnu colitia. '3'.distinato.l .scientia. O. Σ. sisnabita de nostratione quia p effectu qui adequet virtute sue cause aut pci medis p se et essellatiale facilebabetur quidelmi. so. 3.q.i.ad. '. nua.αρ' '
De tibimes i. σDenomitiatio ab effectu non notatin ipso aliquam efficietiam aut causalitat respectu est quod denominat necfrespectuactionis in qua fit denominatio: sed nenotat ipsum effecturi esse terminum talio productionis.ia.d. 3Σ.notabili.Σ. z. ginno minatio ab effectu non est per modum inexistentio aut inherentio:sed magis in ratione exemtisaso 32. . . rasidi Gira.3ρη .3. gallanomnequodognominataliud cumincluditurin ius intellectu.l.s. Σ. ad pinum contra patind. 'μ.etad. '.contraJφη. . Ehst una et eadem re possunt sumi diuerse denominationes in diuersiai. d. 3 notabili. 3. Desid hiu. i. EDesiderium est motus axetitus ad assequedum bonii amatu et etia dicitur coincupiscentia.ιρ
1. si essiderium naturale bominissciendia pellauit philosoph' 46 se extudit pcise ad illud q6 sciri
Detinius. i. g interminatio quecostituit partem in modo debet contrabere totui vino quo ad sigilificatu ὁ
Deus. I. gidoc nomen Delio significatoeitatem ut in habente et sumoniis susposito diuine nature indistiae tames fideterini late correspondente vilitati comunitati ac indistinctioni diuine essen. tie.et nec est si spositio natisraus huiusnoimsisi'. 46 oute sinpollut pro patre aut filio est ei accide
s. CDeus non potest a nobis cognosci iii uia per essentia suam ij ii ad id quod cst sed ex suis et in
I. g tua dicit esse ita creatura rationali poona spe nouo et spetiali suodo.l. D. . notabili. 5.8 Coeus realiter est creatinus et prestius creaturarisimon tame realiter restietur ad creabilia et preis iusta.lId 'o ad pinii cotra. 38'. no loco relatio.8i. es Ron cstide dicere oeu esse realii creatiuu et prelatu creatularii et deii realiti efferri ad creabilia et pscita.l. d. 3o.ad pinu grego. . ''.et ad phi inatione ad iunii. q. t ad. '.et ad. a Q. EDeus intelligit uniuersaliter persecte et nistincte omnes perfectiones suas.i.nonconfuse aut in uniuersali tantumontanae cognoscit distincte.i.q in eo sint distincte ex natura rei.i. d.Rq. . ad. ς' contrapinam. l. simus non pol facere uniuersu meli' H e ei ad essentialiast hcne clad accidetalia:ita ut aduershiu melius dicat moloratione ex parte facti no ex parte tigilacietis i s. o. '.q.Σ.notabili. .iΣ. gDeiis potest creare alias nouas speties in inquitum et aliud viuuersum invisiuitu meliusti. d. 3.q.Σ. conclu. et notabili. creare. .i3. Coeus potest facere sisnpliciter loqtiendo qualib3rea se facta meliore.l. d. 3.q.Σ.iaclla.3.1 . si ruo non potest facere ea u sunt contra rationcm factibilis vel co ratione entio nec potest facere st preteriti in non sirpretentum. a.d. z.q.l.condu Σ.
636쪽
Uici. Dictio. Distinitio. Diligere. Vo.r
i. si iis potest uelle quod non uult et non velle quod vult capiendo Das propositiones in sensu
diuiso.i. d. o. nou. .i s. simus dicitur omnipotens quia tomnia possibilia. .so. 2-q. .conciv l.adpinssp.Σ ' η.i7. gDeus est in omnibuscreaturis non sicut pars essentie vel sicut accidens sed sicut causa effecti. ua in suis effectibus i. o.l .notabili.6.et.d.37.conclua modus i.
is. meus generaliter est in omni retriplici modo:peressentia:psentia et potetis.1.so.3Z clu.2..is. oeus est in rebus per psentia ex eo ui operat in eis:p potentia ex eo quia uirtus no nes erit opatione:pessentia qr in deorat' et po' sunt ipsa Dina essentia. .so. 3 .notabili.l ad.s p primam. et o. sis em esse in rebus in quacum operatione circa res sividaturit. d. 3 . notabis Li. D. Quia de' producit et coseruat revidi esse in eis pessentiaeqet gubernat eas of eein eis p psentia qr omnis creatura ei subdita est et ei' volutathdfeein eis p potetia.l. n. 37.notabili. .mod'. χχ. gohodi essendi dei in rebus uvidat no in qcum opatione indisserenosue sin spetiales rones estutis et oineopationis sumptas abesteassi' spetialib'quosne' increaturis causat.r.so 37 no.i. 23. CDeus dicitur presens rebusmon quia res sunt cognite abeorsi presentialitate rerum quam habent extemporein sua actuali existentia in conspectu diuine Nuidentie. .st. 37.notabili.r.et simus non est in rebusabusiueet meta orice. rex vero inregno est abusive.l. o. Zad arguis
et s. simus nibit extra se intuetur sicut in quo:sed bene sicut quod.l.so. 's notabili.Σ. -6. EDeue potest diuidere qualibet parte a portionis non tame omnes.l.so. 3.q.1. ad primum
contra primari .corinnuum. et.S.
17 . siEeuspaliquid absolutu terimnati elatioescreaturax adipna.L so.3 .no. 3.et ad pinu p. s ' Σ3. si fundamentuin quod correspondet huiusmodi relationibus dei ad creaturas:sunt relationes reales creaturarum ad deum.i. d.' notabili.3.telatio.s I et s. simus non efficitur simpliciter debitor nobis sed sibi ipsi.M. .l7.q.I.argumenta Grego. 3 Deus no minus Muidet hiis quos diligit ad supernaturale bonum consequendum.i scilZq. pina. ad argumenta. Σ'loco contra limam. 3l. EDeus eadem ratione qua deus est est sapiens iustus et cetera omnia attributet. et quia est suum esse includit omne perfectionem essendi.l. d.s.q. .notabili.3.et n.3αnotabili.2.yd .3 32. Coeus non dicitur speculum re :sed magisres speculu3 dei. . s.d.3s.q.2. nu. Σ' ΤΛ ci. i. si ci aut predicari non conuenit solis vocibus sed reb per voces significatis.i. d. o.ad. 'Ocbam contra primam Pictio. i. CDictio reduplicativa dicitcausam inberentie pdicaticu subiecto.M.d.lΣ.notabili Σ.et.3. Duffinitio. i. EDissilitio non est prima intentio sed secunda.l.sn.I S.notabili. .intentio.o. Σ. si finitiones relativorum quihus num per alterum diffinitur:per extrinseca sunt non il essentialia.l. d. 3O.ad. 3 .contra. S '. 3. gΗccidentia de necessitate debent dissiniri peradditam in etiam si disserentie proprie essent nobis nota.i.sd.s.q.Σ. notabili.3.et ad. s'.d. 3.qa.ad pinu contra prima.
ab eorum quiditate.l.sd. 3.q.3.ad primu contra prima. s. Esse in subiecto enon est diffinitio accidentis sed quedam eius proprietas consequens natura3 accidentis.l. d. 3.q.i.ad ommn contrapina. 6. missinitio indicat explicite omnia piacipiabissiniti intrinsecamo autem genus nec disserentia.
I. EIn distinitionibus no est nugatio si ponatur in eis gen' et differentia licet utruet contineat is tam essentia distituti.i.sd.Rq.1.ad. SA'. probationem ad. '. s. si mitio proprie est spetiei non indiuiduci. d. q.Σ. notabilia.et. . s. CSi sortes distinireturim eius distinitione poneret hoc corp'et t.so. .q .notabili.l.ΣΤ.αῖio. 4 Eiffinitio pbilosophi de anima non est simpliciter uinditatiua: si daturoeeas comparatione ad causas naturales et in respectu ad eius labiectu.i.Ln . q.l.ad pinu contra pinam
Diligere. i. gDiligere sumit notionalit cuns ps et fili' diligui se spii scio i a ppe et filio xcedit spus sanctus 4
637쪽
Disti ictio. 3. cyn hac lodit te pater et illius diligunt se spiritu sancto:duplice actu notionalem implicat hoc
verba diligui. vilia iii hoc verbo diligae:altu in acto se. s. 'L.notabis uti . Glte solitiones pater diligit filiu silius diligit psem vel diligunt se spia sancto:sunt uere.is. d.
s. Gii premissis Ipostionibus ablatimis s. oestruitur in habitudine quali effectuosor malis capiendo effectum largo modo pro eo quod est ab aliquo principio et capiedo formale M omni eo
quo denominat aliud. i. d. 3I .coelii. I . spirio sanci'. Tet.
c. silii pres iussis locimonibus ei bis diligere te iactur notionaliterno essentialis i. d. 31.codd. 3. . mundi actus dilectionis conssderari pol in patre et filio ad se inuicem et ad spirituue sanctu. 'li' quo se diligunt ut sunt unum in essentia et iste no est notionalis alius quo se diligunt ut sunt piicipium spiritus sancti et iste est notionaliatis. Σ.notabili. .actus. s. s. si Iste accusativus se potest teneri reciproce vel transitus cico. et . notabiliat. 9 si uni dicitur pat et fili' diligunt se spia sancto:no est senius Q spus. s. si aliquo modo causatile,ctionis patris et filii aiatui origine tam orem quo sediligilt:jed denominat patre et situ se arietates eo modo quo pricipis potest denominari a termino actionis.i.snda .riotabili L. 1 o. gei diligere sumatures lentialitiscilla est ista pat et fili' diligunt se spu salicto. i. n. 1. noto hecl. u. EEi diligere sumas notioalio falsa e ista py et fili' diligui se vel spum scium vel nos i. d. 3Σ.nciiii. ESi aut diligere sto restruat cum accusativo est vera .i.sd .notabili.i.i3 EIn boc cibo biligere implicatur xcessio amoris .et in his locutionibus sigilificat spirare et Oducere amore no a pnina sua impositione: sed ex usu loquentium. i. ddae. notabili. 3.16. GEpirare et diligere ut sic idem sim Din hoc tame dicti ut inspirare dicit solam origine in aut Iductionem exus et ex usa doctoriam: diligere vero includit in significato suo Idiscere amore3 ratio ite ablativi spiritu sci5 l. s. D. 3Σ. notabili.3. . et ad . 33 .estro. M'. te. ertilio modo biligit nomo oeutam optisnu bonum et fine ultimii expuris naturalibus:et alio inodo excbantate.i. o. lZq.i notabili. 3. et ad . ''. p. pinu.rlatiis. 1 i i. σDistinctio formatio sesiturospositio sie eoru3qhuiusmodi disticissie distigia f. l. s. d.icno Τ. h. si somnis distinctio aut differetisque est y ospositione affirmationis et negationis reducitur indifferentiam alicuius affirmatine os positioiais a. s. d. i Lnotabili. S., sis nitus distictio siue rei siue rationis fundatur in affirmatione aut negatione. i. s. d. L. nota. . . gQ sitio affirinationis aut negationis no potest esse prima distictioni oratio itu ac ristentia. paloa.d.ii.notabili. s. s. Distinctio rationis susticit ad vel incandum duo contradictoria ne eodem .i.sd. Σ.notabili.Σ. et ad primu .esyri. 3''.a p. 6 istinctio rationu3 no requirit distinctione in re ipsa. i. d. Σ. ad. O . aureoli cotra solutionem.
. coistinctio rationis inter relationem et essentibi est ratio et, essentia non distingat personas licet relatio distingat isd 33.ad pinu To'. cotra pinam. s. ausa quare in diuinis veritia ne affirmatio et negatio deessentia et psona no est: aliqua distin, aio vel noldeptimon in re est aut sprietas: sed causa est ex parte ne i plenitudo psectiois et expletari intelleco ipsi' implactio et dedico. i. d. I .no. . et ad ν' aureolio solutionem. Simplexa quocia distigine se toto distiguit i.sb.et s. ad sinu aureoli p pina. io. Distinctio et speties xcelIionii iis ominis sumtur penes terminosq& q sinit sulpositamo peneo terminisi fors uale quo. i. d4. ad pinu alio ruet. n.l . notabili. . it. σ3Ron est idem dictu sortena esse distinctum a platone et sortes non est plato. i. o. 3 ad primugoregoriia'. coiitra primam. i 1. QDistinctio potentiarum iid oritur cx obiectis sin rem sed fini ationem consideratis. primo. s.
13. C Tria sunt genera sun qattede distinctio formalis hit' scutie sui getes i. q. 3. xlogi. nota. .i . QiRon o initis diueisitas pncipio alit medipnemo strationis diuessificat habit' scietie sormaallicraiit fila genus.i.Lq. . Ilogi. notabili. 5. et pinu p. Σεη'. dem Estratio. i. ii. Exsola diuisione sine aliqua alteratione: mi3 animal sit duo animalia et ex una tabula bile i. s. αα .ad. '. contra pina t. i'.
638쪽
Doctor. Donum. Duplicitas. Vo. D
i . si umessone non distingunt p relationes similes auidisparatas sed per relationes olpositas idest perrelationes originis.i. diu.notabili. 3.relatio.lo. is. Cynter diuinas personas no est,stinctio realionisi sin rationem mcipitet eius quod esta prino
N. CIn diuinis non Hibet persona distinguitur formaliter et inaediate abalia sua Iprietatessona
ΣΟ. si'lielatio non ex eo et est personam constituens distinguitsed quia importat Ospositonein ori,
. si per idem costituitur aliquid in se et distinguitur per se timediate a quotan alio: veritate Dabet in absolutis non uniuersaliter in relativis.l. n. l.notabili T. 11. si Relationes non distingui planas quia distinguntur ab essentia sed Oipositio originis est ratio huius distinctionis i. dM.ad pinu et.6'.contra pinu. Σ . captima distinctionis ratio inter filium et sprit talarictumno potest esse per hoc q, spus lanci' est spiratus et filius fio.autp hoc. filius est genitus et spiritus laricitis non: nisi pintelligatur distinctio per aliquam olpositionem ad inuicem per originem l. d.li notabili. s. 2 liqualis distinctio sumitur inter generationem et spirationem quia una estabintellectualia a voluntate:sed distinctio realis inter ea non potest sumi ex hoc precise. i. d.l3. ad pinum cotra Σφη.intellectus. St. ona.iae. et s. si omnis distinctio realis in diuinio reducitur ditu ad pinadistinctionem ad distinctionem si fit pcr relationes originis.i. d.i3.ad.2'stoti contra. 3 . 15. gidistinctio forsitatis diuinarum psonari sumitur exterminio earuim p autem una silpinodum natiirealia p modii voluntatis: q, una sit ab*no alia a duobim una habeatordine3 ad alia3: non sunt Ne et pse sormales differetie.i.sd.i3 notabili. 6.et ad py.et.Σ'. aureoli o.3η '. 27. gDistinguitur paternitas a filiationc prealitareque est diuinitas no sub ratiose qua est diuiniistas sed sub ratione qua est paternitas.l.so .ad .contra pina. Doctor. i. oacti doctores ad exprimenda uilitate essentie et psone in diuinis aliqs exprcssius locuti sunt:* yprietas locutionis patiatur l. d. s.ad. s' citra.Σ' ' augustinus.Σ. Donum. i. 4 Donuin putescit personaliter est ypriu nome spirit' sanct i.scii Sconduci. Σ. si nusii est nomen planale et importat respectu ad creatura cui donabile est.l. d.i s.notabili.
3. gDonum iisnpliciter dictum dicitur personaliter in diuinis:datum vero essentialiter nonpci scisnaliter aut notionaliter i. d.is.notabili.1. . si nulli dicit respectu habituale ad creatura non actuale:datu vero actuae l. d. is.liora.Σ. S. si Donuin si sprie sumatur in diuinis includit in sua ratione aliquid Icedens adonatc.l. o.i Anotabili pino.ad piiiii.Uq.d.Σ7.q.et notabili.7. 6. EDonii includit iu latratione amorem. . d.i 8.notabili.3. I. gDonum in diuinis est yprium nonae mussancti.a. d. E.notabili.'. s. si tib eterno spus sanci' dici donis:teporaliter uero donatum.l.so.i s.notabit et. 9. si num no nititur .pprie de filiomem e patre.i. d.is.notabili.3.lo. CIRO1nennoni sio trahitur ta* .ppriuan ex modo sue processionis propter penuria vocabuloris 3 ut nomen filii.i.s. .i 8.ad pinu. q. Duplicitas i. gDuplicitas estentitas relativa inherens quaternario habens peto subiecto ipsius memin qternarium.i. D. 3 ad ij .gregorii contrapina. Σ. si gelatio duplicitatio estforina simplei resultans enumero quaternario seiphabet partes ut
αἷς tio, i. lectio et intelioptrario modo se habet i ordine ad fin&ιsd.i.q.cno.6. Aad.i ' λωλ'. Σ. Electio uel est actustiatellectus in ordine ad voluntatem vel actas volutatio in ordine ad in
3. si lectio est actus voluntatiodirecti sin finem sed conuenit shibiliusmodi directio ex impresissione rationis.uo.L 1.notabili. .et ad pinum.contra.Σρ' .
639쪽
. CDirectio et ordinatio in acin sectionis est a ratioticipassiua vero ordinatio simias cum actu diis
i. Entio duisso in substantia et accides alia in ab ea qua diuiditurili ens sui se et fui accidens.i.s.
1. CEns dicitur subtatia vel accides sin absolutam cosideratione:ens aut sin accideo dicitur scoparationem accidetis ad substititiam.i. o. . q. t. notabili .et. 3. si iussio elatio sui se et sim occides: atteditur fui Q aliquid predicatur de aliquo sese vel per accidesicii. d. . et .notabili. 4. gens pse dicitiit triplicitas viso inodo quia no est paliud ab ipso. alio modo q5 non siilis sistraliud. ' inodo largeqnnois e principaliter unoen sigii ficat. etens paccides dicitui tripliciter ψosponitur modio elatis pse.i.sn. s. q. notabili. 3. et ud. 7'. ppina. substatio. i. s. selis paccidesis dicitur aggregatu a rebus diuersorii predicamelox. et ilo solii requirit compo. sitionem subiecti et accidentis: sed ii, virum viso vel pluribus nominibus sormaliter et puticipaliter sigilificetur. . d.8. q. t. notabili. 3. 6. CElisu accideo isto modo non dicitur ab iubereticia acciderali sed a deiiominatione diuersorupredicameloruitia. o. S. q. l. notabili. 3. I. gens paccides dicitur quod linportat res diuellarum predicamentorum de pucipali Ditis a m explicite sub diuersisnoin inibito vel implicite sub vno.i.s.D. Φ. q.Σ. notabili. Σ. s. mii et hiuiusmodi non sunt entia paccideias.i. s.d. 8.q. . notabili. 3.
s. Censqs est pinumn ascelides sio est me forinaliter q6 enalesviec sumitur ab actu existendi sed actu essendi vel abessentia .i. s. n. s. q. l. 2 ad. iis .iέ. Elantino potalici d addi usi extraiienue necputoifferetia gestet .sue in *tsi alui dexprimit modilueentis quino exprimitui tommeentiaeadditali identi. .sαὶ .notabit et .i ς. Eecitdu disiersos modos spetius esentiaesumutui diuersareri; g cma. o.et . notabili.1.16. si Elis in potetia .put potetia respicit actu qui est forma:toraliter destritit ens.s3 Mut potetia res, pici actu qui est esse aut cisterem destruite istiuo est aliquod ens. predica inelitate. l. s. d.
s.q. .ad.et s.contra pinam. 47. uicena existiinavit Q enono potest capi nisi nictum ab actu egelidi: ideo ominatus est et stoli significat substantiam rei .i. s. . s. q. i. ad 3T'. contra pinum. i8. CEns quod predicat essentiasti reti abessentia sumitur iid ab actu esse iidi. l. s. d. s. q. cti''. ppinai9. Entitas implicatili sit iratione actualitate esse idi. l. s.D. 33. ad. 3'. contra pinu. Lo. Ens de nulla re predicat indu et ei sentialiter uisi deneo .i s. o. s. q. t ud. '. itra. ti. CRulla reatura subsistes est suu esse quo actu existit in reris natura .i Lo.Rq.i. coctu. a. zz. MEiisn5 potest rege tuas.l. s. o. s. q. Σ. ad. ''. istra. '. genus. 3r. Σ3 statio estis s15 dicit aliqua commutate fili qua ens sit pus deo et creatiaricii. o. 3.q.l. ad pinu contra. ''nomen .s. et ι ineus esset in genere ens esset gen'.l. s. .s q.Σ .ad. V.contra. ''. xi. giens dictu 6 5o si guificat ipsi ipali et Damali significato ecntia Dei. l. s. n. s. q. Z.ad. ' p. '.
aeo. gallos neentio iistii ad illud a 4 imponitinop dicat iii diuinis pluraliter. et si subffutive sumatur tatum singillariter predicatur i. s. o. ae s. liotabili. i. 27. σIsi diuinion5 est aliquaesititos re aliousiosi sit cillitas comunis.i. n. T ad. aes. σα iis sita nututer accipiaturi omnibus dicit ne quibus or reciet isto modo etiam si sumatur substalitiae potest plurificari in diuinis i. n.10 notabisci. et Q. CIii patre sunt due resone entitates relative. paternitas et cominus spiratio .i. d. tmno.i. 3o. Cistatio alvetibilis vel finis no includitur ut ratione eulis. i. s. n. J. q. . notabili. 2.3l. EAliud est querere an boliu3 addat aliquid supra eno: et querere an bonitas cuiuslibet rei disserat realiter a re que bona es .is.d. 3. q. s. notabili. 1
3Σ. Eiens dicitiar analogice de rubstantia et accideutc. i. so. 3.*snotabili. a. s.
640쪽
3 3. 4DEns rationis potesse Munalem nomine significate piacipaliterens realeis o 35. notabili. q. 3 .. gyn entibus rationis non sunt genera et speties.i.f. d. T ad. η'. . 3 'h3S gentia rationi odicii inirentia rationis:qlna a solo intellectu et in solo intellectu habent esse no
37. gentia rationis non dicuntur entia abcsse existentie:8 abesse itelligibilis ut ab esse obiectati in intellectu fin quod esse nons aliquid esse absoluter intelligi aut cognosci.l. Lo .is. q. 3. no. 38. UEntia rationis qdam psequutur id quod intelligit intellectu simplici: alia id quod intelligitur
intellectu euutiat iuvialia id quod intelligit intellectu disciustio. .f. d. is. q. 3. notabit i. 30. Existens vel existeren5 est essentialiter trascedestino accidualiter pdicatur.nem conuel uisi cu ente nominaliter et essentialiter sumpto.i p. s. u.i.ad .is'. 4 o Cedise non est indifferens adesse et non esse. i. d. s. q.i.ad .is .contrapina. i. si Esse non est de ratione quid itatiua sulpost uincluditur tamen imatione. totalis significat i. s. o. q.Σ. ad panum contra. 3 . a. si si e est a forma sicut aliquid fluens vel emanans ab ea naturaliter et non Iprie ut effectus. st a. q.cad.i ' contra am. 3. si esse rerum simpliciter persectius et verius cst in ico que in se ipsis. i.f. d.3 i. t. notabili. et .et.d. 36.notabili. .Engelus.fres.i 3. ψ si Esse rei no est accidens Iut acciden o dicitur Qest iu genere accidentis:sed Mut accidens dicieq6 est in re et no est deessentia et iis besae dicitiai accides. i s. d. 8.q. i. notabili. 1 et adJ''. p pinam s. sit e rerum .pprie lio est in aliquo predicamento sed reductine poni ur in genere rei cuius est. nem a prie dicitur substantia neo accidens. i.f. d. 8.q. i. notabili. Σ.et a d. 3'. trapinam. si Dese:eepdicat essetia decet citos lapise: pdicat accides. l. s. o. 3. q.fad.Σφ. q. p.3 .pclli. I morteo est:estne accidetali predicato. l. sn. s. q. t. notabili.Σ.et ad .io'. contrapinam. S. QEsse relativoruin est ad aliud essemon accipitur esse imie pro esse existentie sed .put significat diffinitionem rei vel rationem quiditatiuam. i. s. o. T. q. t. notabili.χ. 49 gEsse relationis sicut alior vin accidentiu est incisci. s. n. 7. cnotabili.Σ. So. mn diuiuis esserelationis accipitur in comparatione ad essentiatinam .l. sn. . q.ι notabili. 2.s i. gesse est formale et piicipale significatu entis: licet secundario significet essentiam cuius est esse.
gesse est fini clametuiti respectus adesscies per creationem .l.st .s. q. i.ad. 37''. 3. es Esse rei uno iiiodo Meila esta, essentia rei: alio modo ipse actus essendi dicitur esse :alio inodo dicitur cise quod significat hoc vel bu3e.cs.d. Σs.notabili x 4. si inue illud de quo formatur aliqua .ppositio:aliquo modo est l. q. . . ogi. ad. 6''. p. pina. s s. gesse est quedam participatio diuini esse et a diuina essentia attingitur sicut ab immediata cauissa. . s. d. 37. notabili. i.
sis. σ3n perpetuis non disserunt esse et posse: intelliges potentia adesse tantuim in diuinio autem spotentia ad intra. i. s. n. i.ad pinu punctu corra. U''. partem. conclis. SP si innio perfectio est persectio essendi. ruihil dicitur esse perfectum nisi per boc .hahet esse aliquo modo. i.s .7. q. t. notabili. - . et ad . JU.contrapinam. ys. oliuim tantia modo est esse trius personarum et una perfectio dignitas ac magestas.l.sd. T. q. prima. notabili. .et ad . '' contra pinam. Essentia. i. gessentia dat esse ut latina: esse vero tanq3 actus egelidi. i. s. n. s. q. i.notabili. i. et ad. Τρ'arba. ad. 3'. contra putinam. 1. UElyelitia et esse non sunt proprie due res nec duo entia si elio sumatur substantiu e. so. s. q. i. ad Σi 'contra primam.
3. EEssentia se ipsa est extra nihil a ut nihil osponitur enti quod dicitur ab actu essendi et xvito poniturenti predicamentali. i so. s. q. i. ad .ae .contrapinam.
. si inihil sub alia roneos illi realitati effetie et sub alia rone realitati ipsius esse.i. n. s. q. i.ad. et TS. sentia diuina non est speculi rerum uino magis res sunt speculii dei. i.so. 3 s. q.t. ad ν'. q. o. gesseima diuina si accipiat ut est xpua idearersu quelibet creatina imitatur eam victus id ca 3 perfecte.ιs. d. 36.notabili. .et ad argumenta aureoli. 3'