장음표시 사용
591쪽
agens tibi uideret iso ad medium:oeno pote,
in alterius dati continui tuaidere inedietate 3 a medietate.et agens naturale precise complebit medietatem rclides nitudendo poterit utra iam vel alteram medietat corporis nati diuide, re in duas medietates et sicina in fine hore. igiis tardi fine hora habebit inmitta corpora in actu .s stes proportionales quasne' dualde tinodo predicto. confirmatur qr quado agens mile corrumpit aliquid per Nem ante parte3:posset des recreareta pres .pportioriales silccessiveisl etc. Ecdtrari' . clusione arguit Bureol'marido et impossibile sit sinplicit i. in agnitudicii addat in infinitu magnitudo eiusde qualitati
ita et, piraleat ucumo ata magnitudinai guit. tr. sic. imagnitudo posset crescere iniustitia os neue data magnitudine traseudourecessario magnitu
s magnitudo pol crescere ultra oinciderei mota quantitatem continueti ascededomecessario
possibilitates sunt infinite numeraliter ad quantitates finitas in scista in infinitas in multitudine perquax additione magnitudo illai infinituaug metetus sed ovies iste possbilitates infiniteo his magnitudinis et quatitatu possibiliu inte, grantet constituut una possibilitate totale respectu inius tonus magnitudinis apte nate cisti, tui ero imbus uuatitatius Ditis in se et inissetis multitudine respectu quarii erat infinite ille potiue partiales ergo necessee io cosurgat vita totalis poterialitas unius magnitudinis possibilis costitui ex quatitatibus infinitis. illa aut e necessario magnitudo infinita .igitur infinita maganitudo possibilis e. et una possibilitate habebit. poterit ergo reduci ad actu p aliqua potentia suecose se impossibile . . si actu aliqua magnitudo ifinita . si firmat sic.qa osties stes magnitudinis finquas possibile eipam augmetati: currunt ad una magnitudine3cotinua. t eniex his costitui una magnitudo in numero . sicut aut se het actus adactis:ita se habet potetia ad potetiari per piiss preo magnitudinis actu poessite costitulit una magnitudine totale ita hi illa magnitudo integrat ex ptibus: sequitui potetie et possibilitatea illax partiti integrent una potet spossibilitate; totius.uu sicut o sies pres in actu cocurrui ad costituenduvius totia in actutia possibilitates oluiiu partiti costitu tuna possihilitate totius.qr igit data aliqua magnitudiuerqueritar an possibiles sint addi sibi infinite pres magnitudinis successive vel n5.sαφ.habet.
positu .si primit equit et infinite magnitudines sunt possibiles no quide 4 snt in actu sed tam εsunt in potentia onstat aut Φ ornes ille si posseretur i actu restitueret una magnitudine i actu ergo si ponantur in potetia' post itates omiucostitulit possibilitate unius toti'.η per psis totuillud erit quid possibile. omnis ast possibilitas reducibilis e ad actu ut patet ex diffinitione potenticialias si reduci no possetnioectutio possibilitas μ pote quid Ihibitu et impossidis e.magnitudo ergo infinita in actu erit possibilis si potaugmetari magnitudo in infinitu. Iconfirmat
sic. nulla potetia respicit Icessum partita costituentiu unu totis nisi quatenus per prius respicit ipsi totu. et ita si parteo in insuitu addi post hi, tessivit in alvi potetia ordinata et debito modo se habentem ecesse est Φ totum per prius sabstitit potitie. erit ergo tota una magnitudo sistae,rint partes possibiles addi in infinitu. cotta .r . clusione arguit puro M. nuddocunm aliqvotentia res it multa quo* unu est perfecte alio et totale siri persectione respectu alienus il
prius respicit illud totale uuod e perfecti' quas respiciat imperfectioraque sunt quoddamodo partialia imperfectione et huius ro est qr sicut ses it filio i in essendo sic φ unu est nobilius et se aius alio sic se bst in ordine ad potetia q1 pnci. palius respicitura potentia illud quod est nobi j insaeclina iifestu est . v xceditur in infinituin specificio pereectionius cieature sempsi porest quodda totale persectionale respectu interioris cotinet.n persectione istiGris et adhuc plus. ergo prius respicit dei potentia aliqfretu costutum ex ouissilio istis pei sectiophus quod habet ratione totius perfectionalis respectu omniael respiciat chlibet persectione timore pamalem. constat aut et illud potest eas producere prius et principalius subest sue potentie.ergo poterit producet e deus spem unam totalem emi nenter continentem perfectiones omium aliavcreatura*.Si istiir perfectiones hi tot sunt infinitemccesse erit creaturantistam totale inessem finite plactionis quod est impossibile. g. et ' processus alicuius ad mensuram mecessatio est finiis o sciat patet dum proceditura numeris admitatem proceditur ad mensuram et ideo talis processus finitur et huius causa est quia de ratise mesure est ut sit principium *gnoscendi et certificadi alia ut patet e. metha L et propter hoc: qnodest in iura debet esse maxime cognitum et per hoc debet re prius omnib' ni claratis et cos ueteroch et re in actu. ita st si xcedit admelitrassitne necessitate deuenit ad ea alias crit incognita
592쪽
nee erit possibilis esse sue inanifestu est et in perfectioni, specificis dua ceditur ad sepius:xceditur nito ad mensuram.sicut enim albedo in coloribus est mensura aliorum colorum qui sunt inseriores ut patet e.melba .sic spes superior et Dignior emesura.ergo istipossibile est iistis xcedatur immunitu alida nesura nobilissima erit ignota nec potetiteemrex uniuersitate. g. r. tota uniuersitas spe raestitui cadit aditia perfectioe sicut finitu et limitatu cadit ab illimitato et alnito.sed posito aliquo totali finito: impossibilee in ita in intutu ycedere in ascendendo et hoc quide patet in magstitudine finita. licet .n possit xcedi in ea tinfinitiioiuidedo in utra mi nores:no tu accepta aliqpte magnitudinis illi' pol xcedi continue in infinitia augmetando filicandeuntitate.et similitide pateti multitudine finita in millenario nano non pol sumi aliquis numerus ita paruus cui possit in infituti fieri additio sic et, additu iusta millenariu maneat simi, ite et ita erit in unitate finite Nectionis specifice. necesseestenivi accepta una spemo possit ininis finitu fieri additio sicq additi remaneat infra multitudine Ditioi finitata sectide ergono potin infinitii predi in psectionib' spe et fidicatur
uniueisitas speς sit infinita multitudine tu finitae plectione qr quel3speo vilimitata in scino ualet Tu qr finitu thacies sumptaecostituit infinitu.diuis ergo quel3 spes sit finite sectioio: tamespes infinite constitulit inanita sectiones ista pol dari et Mev creabiliis uniuersitas sit mnita et no infinita in psectionemecesse e ponerem ii5 sit infinita in multitudine in ascendendo. Tu etia dii talib' tantu bet vitiinui quo sistiti' ofilia precedentia. Nisi uniuersitas spes sit infinite psectioio et sceditas dedomecesse estu, ibi sit aliqua spes infinite sectionis et si Dicae ulterius Ode incoueniens videt sequi in numetiamteni in uninersitate numeropatris numeras infinitus. icedia ui natura numerox cosistit in actu permixto potentie inqr uno dato sempaliua e in potentia ex hoc ipoet xpter hoc omeo numerino concurrui ad aliqua ηnitate uel uni, versitate vi possit dici numerox uniuersitas istis . nita si concedi nebet Q in numeris siti insuitii hi 'u pro cedere non aut . multitudo numerox sit hi finita. n spebus aut creaturax novie qr ex ipse conectit uniuersitas queda essentiesu ordinata in qua est unitas orditus et holun vi dicit res ciet .metha'. r. 4'.M. viocessus ad unitate et totalitatemo potesse infinitus et hoc asparetindivisione cotinui. bi qr ad Geproceditum esto cessus in infiniti .m additione vero noeshqri,
ceditur ad totis in numeris vero proceditniua
infinitu addendo qr est processis ad multit idine et non ad unitate seu totalitate sed magis adspeodisparatas et hac propositione utitur pos..3'.pdy.vnitas eniet totalitas:bsit rone forme multitudo aut et partialitas: ne inaterici plectent se hst modo materiali respectu toti' et hic Eu, xcessus ad multitudine et ad pres: pol esse in infinitu.est eni processusad materia et ad potetitia in qua consistit ire infiniti quod dicit actu permixtu potentisticessus vero ad totalitate et viiitate3:est scessus ad forina et actu et coplemeta
et fine et xpter hoc si5 pol esse infinio nisi cit alius totii infinitu. vel nisi esset van' pro Ius et occiosi ausposito e go ui ometotu possibile sit finitu: susposito etia ui unus unis et terminuo sit vltra que procedi no possitistati stipareis pro is celsus ad vilitate et totalitate necessario est filii, tuo:sed manifestu ea, νcessus reptus in psectiois iubilocreaturax in ascendedo e ad quadavnitate et totalitate .pceditiireni ad multitudines mitexqum' comititit unu toti .ur tota uniuersitata entio in qua essistit ro honi et totius. omia enimentia Mitroneo specificas ordinata simi et pilem alias uniuersitas entiu cit male disposita et eget dissuta et in conexa cuius o positu estu se notus
vicos lentator nicit. in .metba comento. Si
nitent . manifestu est per se et, omnia hut alidaboiissi et sunt ordinata abinuice nec esse eoru esta casu.ergo impossibile est . in sectionib' creaturax Qe quibus consurgit illa vilitas et isteordo et hec totalitas: procedi possit in infinitii.occio, suo quipe eet iste processito cia tendat ad constitutione cuiusda totius uniuersi qr no posset perueitire ad aliud q6 intendit.si. ς'.si Universiis tuospes ac est ordinata sue Dioni. iii infirma coisnectuntur supremis per media sic st suppina instmox attingui infima mediox et suppina mediorii attingui infima suppino*.et doc quod a suppinis descenditur ad infima: per immediate coisne ea et redde ascenditnrabilimis ad supprema.Qi ergo ab inina creatura xcedati infinita ascededo et pende adistina Icedat:ure1idu estigit 6 illo i q6 pino bescedit a deo icipiendo: an sit finite perfectionis aut infinite sed non potest Dari uisit finite.tinaceiuuii non octaret ab ima creatura in infinitu et per sis processi sui persectionibus specificis non estet infinitus et haheeipositii.necetia dici potu, stisinite sectionisur tuc altu creatura essetisnite psectiois uel sectioeutfinita.etit illa qeetiinediate insenore
593쪽
nu gradu remaneret adhuc ifinita:et adhuc. inferior. Σ'. punii gradu est 3 etlaifinitaet sic desiscendedo in Muitu semp quere maeret esset linite plectionis.nec posset eniri nescededo ad pinam creatura finita sicut nec ascededo ad pinMins nita et siceent duo xcessus peliatus disparatis scessis et descesus custos sitii declaratu est . urseade media asceditur et desceditur it dicit pds. 3'o 1 ait eni*ide est spatiup quod descedit et ascedit ergo dicino potet in psectionib' amisturarii ascebat inifinitu. '. or positio duob'
citrellus v3. deo et creatura infinia: ipossibile eQ inedia sint institia .et si dicas et in o qet alteri extremoru3 est infinitu positive. Deus: et ita ineleuet creatura est distatia infinita . novalet utimquia talis distutiano debet itelligi pinodu intercidetis medii. Ped p modum finiti extremi et ioa quocum distat in infinitu distat nec minuit diti stantia si fiat alido subito qr elidab eode in infinitu distat.minuereturvtim si distatia se teneret exple medimo minuit astur se tenet ex parte extremi. des eiu sempestin finis et ideo a quo cito distetaei imitu distat. creature aut a Deo semper distat finite qano distant iiiii se ipsis: pse vetiro finite sunt et propter hoc a creaturare' diis stata deo malia de' aut equaliter distat ab oni, iub' minisinit v.becille. ccotra. M' clusioὰnein arguit Φ'' ad tria ibide posita ipsam iproribando. ορ enim . deficit in hoc . ponit deii posse facere infinitas spes meliores et pons itastos nitidos specifice distictos insi post altu senis astidendo. osusum est eni Q in placiloussi' specificis impoticedi in ciuitu et iteruistimet osteriat alibi . necesse est omnia ad viiii inudii piluere
.et tuc deerutilo esse possibile esse aliam terra iuimin momis terra fert naliter ad hoc medium ubicu*eet seade ro est de aliis corpori' qsiit partes in udis3 eos:wmulto magis posset alia3 terra et altu naudii numeralit distulit producere . potvictu specifice. it novidet uulla pcordie dica Cr ' adide si oe' posset facere uniuersu 3 aliud specifice meli's p in innitiesci tur stre tu niueisitas facta et factibilis no reduceret ad v, ordinent et ab quada initate totalitatis. Queinanisestu est Q hoc stare non pol qmadccido dira diuina psectione:ordinabile est in deuinctcum omni alio sui habitudine magis vel minus persecti. unde uniuersitas omniventiu ex hocst sunt extra uichil ordinabilis est mutuo inter se et in deum nec possunt este entia inter se conexa. ergo dato 4, deus possit sacere species insistas ostendendo insui summi bilominus omneoptinerent ad vilicii uniuersum. et hic erit ordo illa rum specten ad istisd in nobilitate fundat. hoc etiam inui ocabulum iniuersitatisrende liceto uniuerso impossit adhuc addere . tam est iaceret alias species:adhuc ex isto et illis specieb' una uniuersitas resultaret. efficitisuper Upclusio illa fin eum in eost ait Φ si partes alique meliorarentur aliis no melioratio non esset tanta bonitas uniuersi quata est hodie. no eminest nubiti . natura humana in christo p graniustionis sume fuit meliorata nec tame sol vel luna recepit intrisece aliqua meliorationem essentiale3 vel accidetalcisin ille nec natura angelica in re. probis specieb ex incarnatione xpi fuit meliorata Eed erroneu est ponere in ordo unitio si erit deterioratus ex incarnatione christi. ergo noest veru quin possit meliorari una pars uniueris si alia no meliorata manete ipso ordine in boni. tate equali vel forsitam in maiori. I. ur post iudicii ordo viiii ier sino peiorabit et eriit aliqua species meliora te utpote domo et corpora sint,plicia et is no omnes spcties ei ut meliorate imo deficiet plante talia animalia et pisces et aues et cessabit imitoru3 geneiatio motu celi cessante. σ3'quia ordo suscipit magis et miles abso hoc. iii dissonalia in cadatinosi enim sequitur si oris do minoretiar in bonitate . propter hoc Deordinetur sicut in planantiaci inare videmus st porfieri maior et minor consonantia. nec est veru et stante consonantia si trahatur plus una corda: semper dissonalia fiat imo aliquando fit maior consonantia aliquando minor. suscipiti te ni ista magis et mim si cur pulcbastudo et sanitas et alial, moi que in armonia consistunt.ergo no est vetirum et ordo uniuersi fiat deterior si tantu vitiis
culum. 3ηλ. a primo notandu est
et finitu et i finitu sue noto impositionetia et sui Q pDs de eis nais crat:cosi gruunt quantitati mo, lio seu nimensiue .simi enim quantitatis passio, nes siue .pprietates. ex usu tamen loquentium itrabuntur ad qualicuum formam vel
fui et aliquem gradum seu latitudino persectionis in se habet. ipsa enim rei perfectio babetquedam modu quantitatis in '' est quas ipsi' rei latitudo aut extensio prout supra lati' deduci uiuit distin .i q. sin auteni st infinitum ponitur in quantitate dimensilia: tria precipue tibiconiae.
594쪽
misit. spuma et larmaliter et simplicit loqndo est aliquidiu potentia Quis habeat actum peris
finitu est cuius quantitate accipienties sempestaticld extra sume ead q&sest in potentia. et ex isto stetur. .et,.sbmoi infinitubet ne imprisecti.ome eni ut est i potetia passiuauiqe bimi estim sectu. 3'.esta, huiuscemodi infinitu diciemulatilicidicitent qntitas infinita eo ς, fine uel terminii non heat cui tu apta nata stillii babere quantas eni ex se quibusda terminis apta nata est finiri et terminari sicut linea punctis supficies punctis ac lineis et corpus lineis puctis et superficiebus.Eynfinitu aut quod dicitur in aliis reis bus et naturis a dialitate qd infinitu3 sectionis
aut virtutis denominatur: nicit et pirative et laeti satiae negative quide sicut in deo.oicie eiu oesinhnitus et quivid in deo estinfinitu eo ut fines aut terminii no habet nem aptu natue haberem illud psalmiste. olba ' duo et laudabilis iii, mis et magnitudinis eius no e finio.puatiue aut dicitur infinitu quiadmodii formas inales dictismus quoda modo infinitas eo *m se acceptem.sabstracte a materiamo finiantur aut terminetur pers naterias qua tu apte nate sunt terminari et finiri. et iteru materiam se cosiderata est
quodda infinitu pirative eo ui ut Maio termiat aut finiatur psormast qua apta nata est finiri et determinari dicit preterea infinitu et sm quid et simplicit infinitu aut omino sim ti nicbil aliudee pol nisi deus omnis natim res creata ad
atride finita Icta et limitata usi in creaturis darino pol infinitu simplγ.Bccipimit ista ex dicit. P. Tbo.in pluribus locis imo sen.di. 3'.q.ν.
sti . . 4 φ .et in multis aliis locis.
Mia Tho. dicit albedinem vel gram aut charitate sevcvl3 alia formaee innitam rone sue spei zaccipit infinitu no .pprie sed extenso nomine ad ome illud qd tota placone sui genetis uel sp i icludit per differetia ad illud quod no tota' pari et limitata sui generis vel spei rone importatic is ipa totalitas sui generiris uel speciei finita et limitata sit sui generis vel spei limitib'vfi et albedo si poneretur separata a subiecto qua.S.Tho dicit hoc modo ee infinita: ppres terminis et limitibus albedinis claudiein n.formasr albedo et no alia res alterius generis vel spei nem aliquid pius est o albedo.oine aut tale:finitia est. verussi albedo sic abstacta: Diatur improme et caeso nomine infinita eo no est finitasvilimitata et sterminata sui parti, patione in subiecto Omadmodu albedo in subiecto recepta no sin tota participatione possibialo albedini fin rone sue spei. et per eunde modiagra et o aritas ponitur a.S. o.infinita sicut patetrecte verba eius intuenti ubicunq; de boc loquitur.ex qui asparet ui frustra qua nitime argumetio Obare retra.S. o.q, nulla forma possit re infinita intra alium spelaeaccipietes inis finitu fm .ppria significatione xui. dicitθuatione vel negatione finis vel termini sitnpli non incompatioe ad aliud magis vel 4da certo modo
finituq6.E Tho.no negaret. Notondii est uti locis alis
Q.Tho expresse tenet in etia per potentianitiano pol fieri auteemisitu in actu eo u includat Gnadictionis repugnatiam. Sed inde veri.q .et 'ar. f.in.c. defee opiniolo et ii 5 repugnat nature rei ee infinitia in actuali tractatu etia que edidit de eternitate id sub nubio relinqt.ex quo sequiturq, sin eius omitione deus possit facere infinitu in actis.1 avripe docet in plurib' locis et est comunis octon sentetia:osma illa pol Deus tacere u repasgnantidnature rei notastant et ob id dicit omipotens putioicast suit disprecedete Uerus concordatia dicton.S.T O.faciluidi cio meo q6ipe scripsit quodl3.i Har. et 'thient querens utru neva possit iacere infinita in acturrespodet si potentie agentis per intellectu Di pliciter aliud repugnat. o modo qr repugnat potentie erus. alio modo qr repugnat modo dagit.pino modo inquit no repugnat potetie dei
absolutetm no implicat Minione Sed si cosideret modus quo Deus agit per intellectu et puerisbu q6 est sorinatiuu omiumo est possibile.na ex eo sequit ut omia et deus agit sint puerbii sormata. sic 13 infinitu sit informe sicut via pruna ut dicit. 3'.pdp.ss deus ageret actu infinitu:op' ei cet insorine hoc autrepugnat verbo per q6 agitet modo agendi v3. ν per verbii omia agit quo omia formatiirhec ille.ex quibns uerbis accipi potialis cocordia in dictio.Q.Tho.. vis veri. ubi allegatu euoque de repugii itia et ipsicaiae dictiois siderado rei lacte ita3.liolieni vi ipe ibi tenet repugnat nae infiniti sui se ut qntitat siue magnitudini siue multitudini O, sit actu inonita imo finitu et infinitii suist duantitatis pasisiones prout phonicit.pirio c. 'necrepugnat nae retractei si 'efactast sit actu infinita.
595쪽
egestis sitissium inlocis vero ἔ clusione esse
gatisiloquit de repugnatia et implicatione pductionis considerado no illiue rei Α modii sedi.m .silichil fieri potadeo nisi sormatu per verbu3 per quod omnia lacta sinit ac per hoc finitum et terimitatuaesse aute sormam repugnat infinito cui ration puenit essessiforme et iter minam et per buc distictione ruderi pol ad multa arguineta voletiu*barea, alido esse is siti in actu noimplicat piradictione. ut videt ex dictis LEbo. in libet allegato Oe pcederet siderata potetia dei absoluta et natura rein dicit infinitufin se et absolute no Osderudo modii sedi dies
create adeo .pduciatur. in alit ese in actu forti malit loquedo .i.ipsa io actualitati no repugnet infinito sinpli et absolute accepto:occo manifestum est qmnes sume et perfectisssilie est in actuinio est pui a coetis est simpli imitus.viti. E.
dit ut ordes est pur' aco: ideo est istumo in sua actitaritate. Ite suma H, ' Dinoirest eda3 actus et tame doctores theologi iam unii disti it f infinito fiat mani cim forma.crgoro actualitatis no repugnat inito sicut necro fornac. et plerea ut Q. Tho. docet in pluris' locis et signater coiitra ge. isu p. et pino sen. d. en.forma et esse pse subsistes tuq 'hinoubiitronem isiniti eo et, norecipitatur in atri ad cuius capacitate limitent et iman 'sorma et rep se subsistes ae ma timeati'crgo ro actualitatio pse et formalis loquedo non repugnot i ito im'' infinitu est et pserti sua dociorum .E.Tho. eerso tenedii3 p LETbo.dicit stre actu repugnat inuito: no accipit ce astupse et formast si sin Q het adlucta limitationem et tractione an gen' et spe3 entis. uti an modia sedi rei facte.g Eho.ressest sicut plue ex verbio
tim repugnat ei qd cistee iactiustati x rone dicti indi. no enipol re actutu rex ndalidd ii 5 specificatu ad diuersas spes indiffereter se hsis. t quo satis inuitur mee in actu repugnati finito caroune qrno pol esse alied in actuus ii5 sit specificatu et limitatu q5 directe repugnat ifinito cui' roformalis est illimitatio et videtcrminatio ac ne, gatio specificationis.et par id ista Deduceo et ois quatit specificas p certa quatitati terminationein cludit vili ipossibile cstiueniri aliqua qualitate in actu uno sit xpriis terminis limitata.qsi ipsa limitatio et specificatio ad certum genus et speciem uel ad certa rationem entio uin separabiliter consequit esse actu in omni recreatae sit ratio sormalis qua esse in actu repugnat infini. to et isto modo intelligi debet quod in fine deci. sionis eiusde articuli cocludit dices. et ideo sciat deus non pol facere enum ronalemita no pol facere ens actu esse infinitum.no et ipsa entis, ctualitas formaliter repugnet infinito simpliciet absolute su1nino.Qed ut sepe dictu est rone limitationis et specificationis sibi adiuncte. unde quia des e simplicii illimitat' et nullo modo spe, cificatu ac determinat' ad certum gen' vel ip aut modii euti: trichil ipedit qd maxime sit invictu et sit ac purus ad doc et dicat et sit simplici infinit'et eodem modo dicimus Q gratia christi est imita in spe stelicet si eus actu imo et aco quidam eo stilo est limitata seu piracta ad ali que gradu vel rone3gre sed 'cludit in se omnesse pleiutudinem. ita uti nilo no repugnat esse actu sed esse tractu et limitatu sui alique ino, dum .gudueitedii Ei u loquedo de istitito finquatitate de quo pl)s psiderauit: bene ei uue estir esse in actu formalit repugnat i finito eo initi, nito in qualitate de quo phs soqiiit: pnenit esse in potetia. usi diffinis ab eo . est cui' qualitates suinetib'sempestalidd extra sumere et ideo et in actu directe et p se repugnat huiuscemodi i ito.-6ast. E. Tho. dicit prima parte. q. Triai rLU.Wptra rone facti cst . sit simpliciter instnitum uio obstat dictis. qm aliud est dictu aliqdesse infinitum et aliud esse simplicirer iuratii. esse enim simplicii ifinitum .put ibi accipit.E. Tho. est esse innitu omni' modis et ad essentinet in ' at, esse et cli' ad uirtutem et Q ad durationem et si ite siue et caesiue. binoi autem istititu3 repugnat facto ea rone qr infinitu simplici:oporistet . sit visuin esse subsit is ac pei, hoc quid illimitantiis et infinitia hoc aute repugnat sacto de cuius rone est v, habeat esse conti actu et deteruminatum an aliquam naturam ut ibi nocet. E.
M o et in plenses aliis locis infinito autern non siinplicitermon repugnat ratio facti quia et siti,ctum in*'' huiusmodi habeat esset mam et esse finitum et deici ininatum: posset compati infiniis talem sui aliquid aliud h est ex ratione facti.
vlide et in eadem questione articulo. r. et. 4'. querit. S. Tho si potest esse actu infinitum finmagnitudinem alit fui multitudinem: nono, stante quod in articulo. U. Dcterminauerat et
impossibile est esse aliquid ius nitum simplicita quasi aliud sit querere hoc et illud sicut ipse e ipssenuit eodem articillo 3'in corpore.
596쪽
ligi uno modo de hoc uniuerso qs nucest et suppositis rebus exqinh'stuc constat pcise et in isto sensu no intelligit cliisio. na deus no pol sacere luersm melius nec in 'ad resipas nec δ' ad ordine rex inise nec que' ad ordine rex acto te universi in dei Aoquedo de melioratioe adessentialia. iiii loqmur de melioratide cs' ad accidentaliaritio nub' predictis inmersi potadeo fieri ineluis in infinitu capiendo aduerbius mele istina portat modii exple lacti no expredet facientis.sio eiu potos facere dind facit ex maiori sapietia aut bonitate is facit et sic ne cereatis atti ibutis taliqua causalitate respectu creari tui avdicut.et in hoc intellectu ueritiae pclusio et sic accipiendo uniuer loquit. .mao.QP.q. 'ar. 3'. alio modo pol intelligi clusio ut loquat ne isto viuuerso in quo sum creatis quihusda aliis speb' adinvice et ad olues alias spes hin iniuerso sunt idebita .pportioeordinatas. u in isto sensu verificat iteς coclusioqui despotin Militii creare nonas reu spes et ad nuc exsites in uniuerso: debilia ordine babeat in tantiali et in accidentaliae et hoc .ppi inunita distatia inhonitate ac psectioe ne infoeu et creatnras.3'. modo pol intelligi 'clusio node isto aut de Mosolo uniuerso si de alio et alio successive et in hoc sensu etia uetificat pcluso et radotes uniuer, si et in ad orditie partiuini se et in ' ad ordinatot univcis in deue adessetialiaetis' ad accidetalia .itata et adverbiumele semp accipiatur vliportat modu exple facti no exple deitacie uis pol enide' in infinitii creare nouas spes imagis ac magis plactiores et δ' ad tantialia et O ad accidetalia .emes uniuersu3 aliud et aliud in infinitu melius costituat. disto aut rea unius uniuersi ediit meliores re alteris uniuersi: isto meliore ac pulchriore ine se haberet ordine et ad heu. ex eo . .ppinquo ad ipsisti,ntes: similitudine divine bonitatis magis pstinent. accipititur
s Niculu3. ''. respondendu est ad 1-hlargumeta aduersario et quid egregoris p pina classo, F Ommne negat amniiptu et ad daemhatione per auctoritarem Bugustini dicimus . responsio introducta ab as guere:esthona. et adipi is iprobatione dichnus *li potetia deteraniis nat misia heti ut sit sensus in ptinuus et in potetia infinitas aes eo st pol diuiduui infiniui3 inples eiusde sportionis. et citiprobat iste sensior c5cedimus trista I positio no est uera simplicieto qndo conuiuiu het plures partes qui habereali4d inpotentiaeno est simpliciter illud habere sicut necta in potetiae simplicite usi q6 argues dicit satis aspareretesta parere sopbisticu ei nou . et hi aucto itate augustini mutiatio sit 6 inecivo Ibatiar Spositu arguentiana in coiminivsu obctovio antisi est et illa usunt in potentia
dicantee.sin potentia. v fi et decotinua magniatu dine pho sepissime enutiat per spositione de inesse. Det plures et infinitas stes cu3 tu.li. 8'. prp.respocletio ad argumetatione 3enonis votilentis Ibare . nulla magnitudo cotinuati notu
finiri possit inmerea in habeat infinitas pres expsse dicit . in continuo sunt in sinite stes medie et tilino actu sed potentia imo ut ibi pdo dicit siquis diuidat continuia in meo actaesoluet et corrumpet quod erat cotinuit.Nicotinus: vitta precise ens est acre no plura. necd plura in se hanissili potetis .et pl)oc pl3 resposso ad costrina uotieque procedit ex eode salso sulposito. s. Φotinusipossitoiuidi inples infinitas in actu. oscumsa* deus pol qualibet pleni alicuius proportivis incoiinuo actu alie diuidere et ea coseruare inee et taboc facto no erit actualis multitudo ignita discretorii qmoniis illa partium multitudo:est aliquid finitu. iiii qvid exotuiss5e cotinui accepistu est:finitu est Mutp5s docet. 3 .pdy. arguens aut falle existimano in si deus quei3 pte Iportio. nate pol niuidere ab alia pie eiusde xportionio: . potest niuidere omnes. hoc autem est salui3t naui diuisione cotinui no est ne uenire ad omes meo diuisas actu. na quotcumptibus diuisio: potcontinuit vlterius in ptes eiusde oportionis diu
uidi nem estpos hilio status in tali diuisioe sed in infinitii xcedit ac st hoc non est deuenire ad oc stomes hinoi pies continui nivisibileo: sintactu diuiseri per i ec patet resposio ad. '. liceteni deus posset in instanti cuiuslibet piis Iporotionalis unius hore rducere viiii angelii et producti conseruaremota inde sequit in aliou siuexducti angeli infiniti actiiqiu non est possibile nare statu in diuisione partiux portionabit si Dorecu talis diuisio procedati infinituati stilo estoabilis aliqua multitudo partiu diui serum' quin ulterius possint diuidi et duraci in multitudo pernitu fione accepta:efinita. d. 3'. negatur asso et ad probatione eius nicimus * l3 infini tas directe et mnalitii 5 tollatrone multitudisi iis aut e cotra:ifflutastsi i actu tollit a xperta
pugnatia qiplicatur. repugnat eni3 multitudini,
597쪽
est infinita actu futin. r. notabili explicatu3tat. UM q. oco prande clusione argu. inadpinu pi 3 rufio ex res sione imedis te precedentesplicateni tradictione. alid magnitu do Minfinita inu. d. I pni fiso p ea q Di, sunt ad pinu eande clusioti estino loco obicita. Ad. J .dr et licetne' possit in isnitu augere magnitudine.a.et magnitudine b. de . signatas ab argueremum tame deueniri pol ad
hoc stille magnitudines sint infinite etia tu fuerintodistates. vi argues vr imaginari . per augmetu alicui'magnitudinis i infinit streddat atri magnitudo actu infinita. q5 est falsun et pDoctrinaedi. 3'. r.et simili modo respo dedu3estan. . .qd procedit ex eode salso landam eum. Ad ea Q. 3'.loco arguit Bd pins dr o si an gues intedit .phare Φde' pol facere aliqua foro inaut charitate vel alia infinita in te siue i sua specie.i.intra sua spem ita st habeat dind placuilioptinet ad tale spein cedini' et' argumetatione ur luchil cludit λεαbo. 4 expresse tenet deii id posse sacereri de graui docet. q.li.s .disti.
.etar .Eed in isto sensu in unitas accipitini,
proprie ut Dictu estur. 1 'notabili Et aut arguiseno Ibareptendat et nes pol sacere aliqua foris incid in sua spe sit infiniteriectionis et stilus ναprie et sinplicii loquedo de infinitate respondeismus an argvinetu et illud no est possibile no ipter alidd eouq argues tangit: stor talis forma a deo 1 ducta necessario esset limitata et piracta ad ali gen' et spem entis. hiuoi aut pli actio et limitatioue pugnat infinito illi supra deduci usuit late in. j'.notabili. d.es' et . 33η. pi reseposiopea n dicta sunt ad similia argumeta pinoet. U. loco inducta sim arguincta inagii Bde Bd pinu et r. .et. 4. . pt3rusio ex supres posis ad argumeta Gregorii ita ex eo de falso .mmis cediat. sq, o diuisione tinui in ptes Mportionales.i.ciusde3 apportionis: pdide uenirico magnitudine vel multitudine actu infinita et . pdicta diuisio fine habeat usuri stet falsii3 est. viiii .et argumeto ininoetypositio est falsa noenivem est. neus pol sacere ifinita in actu successive sicut ne simul .coceditu' tu ode' agenis do vel xducedo aliq:pot successiue abire in infiis nitu sed quotcum p tale successione sint acccepista:finita sunt. d. s'. cedit pina cosequetia et eu virere infert involutas dei tid est minoris potetie in est notitia of q, non est ex impotetia volutatis dine ut iid si possibile infinita creati, va fieri simul in actu sed ex ipsa rei repugnantia. repugnat enim et implicat pira dictione st insertita fiant simul in actu Mut supra dictu est et accipitur ista solutio ex dictis. S.CDo. de veri.q. Σ'.
d.6''.of Φ xcedit ex casu impossibili. no.n. possibile est . sint actu ifilliti angeli vel anime ex casu aut impossibilimichil efficacis cludit si, milieni modo arguedi posset Fbari . homo ex natura sua no si capax beatitudinis sic arguedosio es crearet homine absque itellectinhomo esset animal brutu et inationale. Sed huiolata I bruάtsilio est capax btitudinistergo nem no ino. et infinita senilia possent 'cludi ex casu i possibili missito et p hec pr3 resposio ad. 7''. si Ad. s . op ad maiore . oe' pol facere dc d creatura potimaginari fieri imaginatione sto vana et chimerica. et luc ad minore of*est falsa loquido is imagiatione recta et creature conaturali iid ut phodo, cet. 'mema nulli' sane nactis concipe pol co tradictoria simul esse vera. humi aut est infinita
fieri simul in actu siue iusinita sint linee siue suo
cies siue quod cum aliud creatu etia in sacramento altaris ubi et si qualitas sit sine subiecto: non est tamen sine tractione et limitatione subiecti qua retinet cu esse cu3 quo remanet. d. f. pn rufo p ea uoicta sinit ad pina qttuor. no. . in motu ipsi'.b. possent accipi iuuita istutia actu sed solii in potetia et successione et piae pluerespolio ad x '. cueni no sit stat' iii diuisione partiuin .pportionaliurnuo est deuenire ad imitas siue reno Ititiones Deuelocitates lip quantacus divisione:omnes accepta essent mute et similit di cesidii est ad tim. I sua firmatione. d argumeta pila. et ''. clusionem negat pnia piliaet adae matione negastici si psa. sicut enim quatil, cuincrescat aspositio in infinitu omnes pres apposite sunt filii te: ita et pote ne vel possibilitates et ex ipsa is partium aspositione oriunρ sunt fini.
te.falsu3ptet ea est quod argues vlmi' assumit Q s. omnes ille possibilitates cxptinua alpositio ii exorte: stituat et integret una o Mopossibilitate tote magnitudinis. ita ut .E.gho.do cet ex dictis cometatoris. 3'. pDy. pino li.sen .d. i 'an '. ad pinu potetia additionis numero. rum no est una sed semper noua additione escitur alia potetia in immes o fin q, efficiturnosa species muneri.uude elidet potetia pol et ire in actumno tu potest esse ut omnes exeat in actil. quia in quolibet actu additur etia potetia idem
od 'firmatione ostii pino si falsum sulponitet. potetie vel possibilitates exorte ex quanta
598쪽
cutim a positione panisi magnitudinissint iiiii
lute.Timar. c. et iio est simile ad costituendimvliu totu in actu de partibus tinue aspositis: et de potentiis vel possibilitatibiis ex tali aspositioine acquisitis qui stes agios te manent in actu et una alteri continuatur vel colinguat ac per hoc taliquod totu costituere. no sic aut elidemistentiis vel possibilitatibus qr nec omes manet actu sed quelibet a possita pie magnitudinis ad quaerat elisiticium Q alia potitia odiaemete: iam precedens noes .nemit una potentia alteri continuarant tiguas et ideo visu totis costituereno psit. d. et '' confirmatione Dicit u procedit ex falso fundameto.f.q una potentia respiciat totu processu3 partiti asponendax ut premisui3 est. EDd arguineta pira. 3'' 'cluso, ne Ad prisma quic Id sit de maiori propositione nano est uniuersalit vera nisi ubi multa hut ordine eentiale inter se: et tu minor no est vera sicut iacet ita licet procedatur in infinitii in specificio persectioi cre et turemd ideo sequit Q si sior .i. persectior creatura estineat rfectione inferioris et pilis. qua no omes sectioneo creatura hut inter se orditie essentiale et sorinaleue quod tame requiritur ad hoc ψ perfectior contineat totu q6 imite perfecta et plus. et preterea in pnte comittitur fallatia figure dicti5is.lia si pinisse sunt vere: totu in eis accipitur virtuastino integraliter.noeium supior et persectior creatura integratur ex inferisu persectionibus si continet eas visuali in cosequente aut toti i3 accipitur integralit . usi procellisse mullus.et itavito est uset quam veruil, in codendιs creaturis: potetis dei magis uel priuat magis ex intentide respiciat creatura pisfecitore virtute Φ minus placias.n5 enim Deus prevr magis ex inteliae respexit formicat creatione inudiqj quatuor elemeta que sunt partes principales uniuerit et informica psectior est virtualiter hi quatuor elemeta cii includat gradu3
perfectionis elemetou et amplius. et preterea tato. Deus posset prodi accre una spetia totalem emineterprinetem perfectiam omiu aliau creaturax: no inde sequitiirq, talis spes est infinite pei sectionis actu .naonies creature et quotcumpnt producit actu:sunt finite ut scpe supra dictu init. d. et ' dicitur . assumptu non est veru nisi de mensura unigeneana Deus est inensura onuum creaturaruet tame no estiprocessus Ini creatura; ad deu. superior aut creatura que ascededo in placi idibus actu accipitiis no sempsic est mesura inferio*.vu iid est danda in creatituris sulprema perfectio qst mesura olniu aliavpsectionu hae sunt possiBiles creature. na data quacunq;:potoati superior . sed mensura oli; tia3pei lactionii possibiliu creature: est de' qui in in finitia distat emineter ab olui creatura postibili et ideo processus ad tale mensura:esse no pol finiistus CBd. 3' . dicitur m inaior Ipositio potast habere dii plice inrellectu. unus Q tota uniuersiatas posita in actu spe v creabilis cadit a diuina plectione etc. et sic vera alius intellectus esse pot*tota uniuei sitas spex creabiliu in potetis .i.qadeo creari put cadit a diuinassectione et c. et inis isto sensu inaior propositio uno modo est vera loquendo. de infinito simplici .qui nichil est iii finitu simplicis. i. omibus modio nisi solito Deus et fin hoc omis creatura est finita simplicis alio modo est falsa si loquamur de infinito sin quid. qui uniuersitas spepcreabiliu si uniuersitos doci potest. nauco a deo creabileono cadunt subali, qui totalitatet infinita cfh rfectide ii ucsiue et extentae: ad tu cst infinita actu sed in potetia que admodum est Oahile infinitu in creaturis. quia data quacunoespcipotest deus creare alia et saetictiore et sici iussilitia ascededo. ito is i. ex tali infinito ascensu reddat infinita multitudo spex autisectionu in octu neque est simile quod alguens adducit de in agnitudie finita si proredat augmetando ipam pineande intitate. qm fm oti possutione uniuersi que nuc est: tota eius qualitas est finita et ideo no potest procedi 1 infiniti in angis inelado aliqua inagnitudine oatam finita . spes aut revacabiles: no sunt in aliqua talia multiis tudine que cosumi possit sicut qualitas uniuersis, simi in potcntia dei que infulta e et ei Dauriri n5 potest et ideo procellus in oscededo vel augismeniando spes rex: pol ire in inlinitu.pina aut responsio ab arguente posta pat u facit ad peto, positu. .aut responsio magis potitabi adpropositu lic* improbatio orguentis valet qr sicut na numerox cossiit in actu per initio potentae: ita et uniuersita ospcς creabiliu . nudata ucunq;:pot dari alia et persectior. ratio aut distimilitudinis ab arguente assignata:stiuola est. no cnico, cursus numel ox in aliqua multitudine: aliquid facit ad eius infinitate. sed causa eius est diuisibilitas magnitudinis retinue in infiniui. eo in coquid potest ab una magi iii udine diuidi: potest alteri appot. Ecd qe' ad hoc no e simile s multiplicatione spep vel additione Um creabiliu3 uno conis git ex alicuitio diuisione sed ei infinita dei potentia activa respectu cuius data quacum spe creata test in ea potentia ut ab alia posti impersectione excedi: d. 'patet responsio a
599쪽
eaque dicta sunt ad a. eni procederet in ianitu inplectionib' et spetire' creaturam noxcedere ad aliqd totu creatu sed ad uicreatu3us in istium distata natura et rotae creature. noeni onus ascisus vel a positio est sto aliq6 totus creatu. Icessus aut in ifinitu possibilis An iistin tuo est ad alias totvcsi ratio tote et psecti repugnet Enito Mut pds dicit. 3'. p.q6 aute argues dicit et xcessus ascedendo in plectionis' creaturai si est ad una multitudine spersi ex cib' constituit vitulo tu .falsusnest na posset des inifinitia Nducere creaturas uno ptineret ad itegranduvim totu.uniuersias autentis no psistit in aliqvila et pcisa multitudine sediti multitudine im ista pin potetialii qet data quacum multitudine pol nari Middampli' of ptineat ad ronem et capacitate entis. d. s '.de in arguinetu3 noxa
cedit qm initis falso fundamem huic. s. et sit ais re in creabili a deo pinus in quo aneo desceditur.qreni pinu3 in os a deo nescideret effet vltimis adqda creatura ad deus ascederet: sicut noest dare ultunum ascesu ad oeu: sic non est dare pulsi in creabiliae in neste sua deo. θ dato quoliatae Met lupe pol adeo creari et sc tinnitu I3tii creatue situ te sectiois siue ascededo siue oescededo nec tu pessus erit finit' qmi nullo creahili nato: .pcelsus babet status vltcisascendit. Ad. 5':dfu, maior xpositio no est vera ubi ex trema no sunt eiusde ordinis sicut in sposito. de' eni est extraordine uniuersitatis creaturauisu autem argues dicit q distana inter deum et creatura pro eo et desinium positive no e di, statia pinoduintercidetis medii. S3 p modum infiniti extremi x eo Q de' est infinio positive: videt .ppria voce isnorare.qm distatia pin propria ron est relatio media inter duo ad inuicecoparata. vii ponere Φ inter deii et creaturae distatia notanae babes ronem medii: est ignorare Xpriam ronem et significatione nominis nitatis motiuu aut ei' stiliolu est. nam no requirie ad dimittis inter media infinito: et, ininuat si aliquid fiat supius qr sicut spatisi innitu si daretur extra celii distiret in ilinitu no solii a terra et ab iunio celon sed etia a suppinoum distatia inter oeuue et creatura i 5 solii est i ita respectu lene creati
re:sed etia respectu supine. qo aut ultimo dicitu, creature senis distata deo finite cum tia deus diis stet a qualibi creatura innite ridiculuem ira3 ut ipse argues assumit in argumeto pcedeti exau/ctoritate phi. 3'.pd per ide mediu asceditur et descedit Diteade est via ab athenis ad thebas et ecot pari modo eadem necessario est distati a media a creatura ad desi et ecbtra .vsi csi distatia a deo an creatura sit infinita st argueteivinea cessario sequit . etia a creatura ad neu si octa. tia ifinita. d argumeta pira. ρ''. pclusione. Bo pinu3or ilia Mimptu est falsu3 imo pulchre et multupplete.S. noc. scripsit de melioratioe possibili tot iuniuersi et ei' partui. et ad ei' assumpti Ibatione:dioni' falsum essem pino assumit.navi sup efficaciter deductu est: scedi pol iniustis
iu tu insectionili' speciscis creaturav. nec πω let ut . et ' .adducit ita. S.Tho. ubi arguens allegat mo loquit de eo odne' posset facere sed de isto in udoque fecit. est eni3 mens eius obare Φomnes rex ipesqus p nuc producte sui instinet ad unum tiauipterearii ordine que habet animaice et ad ipsum neu et hoc susposito: dicit . noest possibile esse alia terra quam ista eo Q stantibus reb' sic ordinatio ise et in locis suis et in ' adessennalioq; ad accideralia rno esset loc' adque alia terra moueretur ne in quo desceret. qet locus 11pri' nature terre est mediu3 q6 tamere metu est ista terra que nuc in insido existi ei aut aliquis dicatu, alia terra no haberet locum mediu pro loco a prio: divini' et talis terra esset alteri speciei et ita no esset tetra iust solo nomi. ne S.etho.asit loqiut de alia terra eiusde spei. vili magis vos ite estis posito isto inudo et robus missi' sicut nucifieri alia terra ab ista distincta 3 numero:m dissicia specie. EM.c'.dicit Φstote rex uniuersitate u facta es ut argues sulponit sine' alid rex multitudine specie disticia produceret sub ordine scete ad res et nuc sunt facte uniuersum ex viris preb pstitutu no esset penitus id de aut diuersu3 Mut.Q. Tho. fiduciti haedisti loco pallegato .s3 se haberet ad hoc uniuersum sicut totu ad plena et luc salsiiue est q6 argues insertet tota uniuersitas ex utriri, reb' costituistano haberet unu ordine et unitate totalitatis. nam cti inter se decetes ordine habem ut pinitistitur et ad oeu tussi ad olim tu ipsarii inicipiu et finem reduceretur manifestu esto, ad viiii ordi. nem et ad una totalitates tineret. Si aut oestracto isto in udo de' nouas rex species creant di.
sticias spr a reb'nuc existetih': uniuersum e ripa fiopstitutu esset toto liter aliud ab isto et tale no .uam Oductione ac nitidi pstitutione3de' posset facere in issiuisi.ets des volet reo pluriumsidos ad inuice ordinare queaomod si res hue mundi ordinate sinit: cedinis et hoc susposito omnes res pluriu insidox ptineret ad vilicii uniuersusust argues i sua argumetatione inaniter laborat EBd ea inae .loco arguit dicitus il tam olo