장음표시 사용
441쪽
,nembrum corporis a quo defiuxit, seminis veto pars quailibet ex sanguine menstruo ad se attracto quoi l sibi proportionatum est acmagiis similecapit, quo coalesceria me
brum alitur iam formatum; ut enim qui decerpit ramum ex salice, saltum ter manda- .uerit, primum iacit raditas, excitato,&inualescente calore interno,&naturali propter externum calor m,illum ad se trahere incipientem, dis adices excitatae iamlium emati trahunt,qui deinde apte, S secundum naturam digestus,& distributus sumatum in ath rem transmutat,itasenumPotantia,omne membrum 1 matriciscaloreadactum pes citur,actuque facit omnesnembrum,quod eris potetitia,&introductosimili sanguiue, singulis membris appliet fit actu corpus tale, quo pe fecto, necesseest aedesseperiecti . nem organici corporis,&si quod erat vis insemine formatris,fitinc me formato aut antina lenistiua, Gensformatisinstrumentis, .d sc nequeiam aliquidseipsem format, faut ei antequam esset,nam alia ratio 3urtutissemugmis,siaanimae,n aliaestratio ii minis, ita se toris vel fabri. lEx his ad assiumenta non ierit admodum discite respondere , de cum dicitur figaeam plerunque ab externouente mutariu hocsane verum est, sed nunc habetux nobissermo de ea,quae inaprincipi intem di quaenaturalis est figura, terminus scilicet, siue extv mitasambienscorpus illud quades, opus formaulais viniatis infimine existentis,haec autem extana,& accidentalis forma tantum momenti vimihi videtur ad cognostendam internam,&substa tisemio am habet,quantum accide apropria, prypriaeque s
rationes sonducant ad cognoscetidamrei potentiam, Ressentiam. ij I
Quod si facies Scytharum Asiaticoram videtur fere eadem,nontolliturtamen quansit in unaquaque apsarumandauidualis quaedam differentia,secundum quamalter,ab altero cognoscitur,&si eadem estab.eadem etiam causa probabile est, prodaciis . Nec dictumest,quod mutatis arte ii embris mutentur tentiaenaturales animae, sed
benedihitur,quod si turaliterdiuersa essent organaindiuisishominibiu, pro illorum diuersitate, diuersas etiamapparere in illishominibus potentias, aut saltemdiuersimo de affectas; Qv lsi turpi figura praeditos contingit, quandoque viros,onosese, itempulabra maloso est pN accidens, Stalealiquid monstrum appestari potest, contingα enim quod uirtus forinatrix rebellem materiam in interioribus nacta sit, .obedlanteminexterioribu partibus,rissecootra,vndeput chraappareant,&maximopersecta,&secundum naturam di bosita organa exteriora, iueriora vero sint rudia,&impersecta,& pia suter naturam affecta sic uideaeus,&ficus,&xastaneis liqvado extrinsecus satis Pulchras, quarum internamucidalanti.&putrida. Quod demum dicitur organicas parteseognotri cisfacultatis differentias ostendere noposse, quoniam si haec similatium ratio,facilis est responsio,in organici spari ratam semilares adesse, ex quarumcognitionecognosciturdissimilaris,ut effect DersuascausaSI. Quares membri figura super eiusdem membri operatione,&potenti aliqua idecem rep est,etiam n si iguramaliquid indieareeorum, quae ad animam spectant, non .erit omnino a surdum , 'quamuis pars se extrema corporis,idcoetiam, numiuidiomatrix uis fuerit ualida, necneoptime indi arepotest,& cum da habeatusus sequerespirati nis0GUum,&olfactus,quorumstem madcorpertimerinus quemlemcerebro serua Cum inqua/aecni' ria snt membra, utruisqueetiamdij ostioaem probabiliter m- dic it,etenimqui principi serui illiquefamiliarisesteiusdemagisnouentoperationes di cogitationes,quam ali qui ab codem remotus nihilium illo communicat ergo hac raition. cum ceroro,&xorde commvnkarnasus, neruiqueeiusdem, S sensus in cerebrum seruntur,sed eiusformatio in usum magiscordis,quam cerebris riuata est. Ex quibus non omnino inutile esse, quae a nasci desii tu praedictionem patet, quoamiam auct0re Hippocr.&Galeno in tesomnosta Mimaripotest quodcconon pauca a naso e eryta numeranturr sagia. Quod
442쪽
ὶ autem aiunt nasum quantitatis,&qualitatis cordis esse signum,quoniani eaeadem vinute fabricatus est nasus &coti profectonon omnino verum esse puto. Primum enim una tantum uirtus est,quae non solum cor,&nasum, sed etiam pedes Secaput fabricauit,deinde dato quod sit eadem virtus,non tamen ideo sequitur, num illius esse signum,nam & idem faber fecit scamnum, de dolium, sed hoc illius aut e contra nequaquam signum est, nec possum ego inferres videro scamnitin ivitia quod sit dolium, quod idem auctor utrumque perfecerit,puto itaque nos solum. hoc posse argumentari, si nares nariumque taramina secundum naturam,& non eκ accidentidatiora fuerint, quod sequetur, palorem,qui circa cor a primordio fuerat, esse vehementem, & intensum,ut m . iose retrigerationem caperet,sectum autem est,quod omneagens ordinate procedens, duio finem vult, necessario etiam ea quae sunt ad finem quaeusi& pmducit; haec igitur de naso, de nasumcqnsequentibus accidentibus sintsexis. HQui vero dicunt, quod quorum pati superior nasi impressa est signo imitante litteram C. debeant violenta, & infami morte perimi illi,naea sane sententia omnes aetatione v ra diuextunt, quid enim commune signum hoc habet cum morte violentaξ de quaratione hoc signo male agere coguntur, vitalem sui inere mereantur mortem Θ
Aiunt hoc fatale signum esse Martis,quod illis a primordio eorum fabricationis impri- .mitur; t hoc praeter quam quod falsum est,ridiculum etiam iure dici potest, falsum enim est nostras actiones , atque haec , quae sunt sub lunafato fieri, si modo fatum uel& necessitas
. sunt idemmam si haec sunt necessaria, non essent ergo contingentia:at mundi partem con-zo tingentem hanc inferiorem appellant; adde homines suarum actionum domini noessent, at positus est homo in manu aibitri j sui ut tertio, ethicorum dicitur, ridiculum deinde est putate Martem , aut Saturnum animam nostri cogere ad hoc, aut illud iaciendum , uel in facile,nas, aut mento hoc,ues illud signumimprimere, s*ilicet hic illis labor est Θ . Simile autem huic dicto est,aliud eorum,qui uolunt, quod si cui nasus contortus adai terum latus contigerit, quod ille omnibus erit uitiis refertus,quod fur,quod proditor, qSinfidus, at propter quid iioc si eri possit,non dicunt, afferre autem, positiones,&illas neque ratione,neque exemplo,aut signo ullo confirmar easque velle tamquam axiomata credi penitus ridiculum est; in physiognomicis enim de futuris contingentibus actionibus hu- . manis singularibus nihil certi, atque determinati villasvnquam afforre poterit, nainque 3o: futurorum contingentium lisc natura est tessς δ: non enpossint, in terminata ante
quam praesentia existant quare nihil est quod de illis vere,aut rationabiliterpossimus affir
mare,aut negare determinate. . I
Haec eadem, & in chyromanticis dicenda sunt,quorum ars , siue cognitio nullissa penu. tus valori Ssio quod rationem nullam habe iure i icari potest.
is ciem carnosam habentsignes sunt remuntur ad boves
Aciei vox multas habet significationes, nam, dcfaeies dicitur aliquando totius corporis sermδ,&habitus, vel tota speciesquae appgret,&.cernitur,ut Plautus in Trinum-Ho;quare Gellius modum, & sermam omnem, quasi.facturam,faciem dicit, & aspectum vocamus rei faciem, sic prima facie diximus nos putasse s um esse hominem, nequetio-
minis solum aspectus, & praesentia, sed etiam inanimatorum figura, & apparentia facies dicitur: sic & urbis, & armorum faciem dixit Cornelius, & pugnae, di loci facies,& imgilius scelerum faciem, o specie dixit. . Nunc autem facie boc loco humani corporispatem significat anteriorem, eamque
443쪽
aliquando quae a principio Dontis superiori usque ad infimum ni tum secundum longi
tudinem producitur,& ab una ad alteram aurem secundum latitudinε,& est,ut ait Pliniues proprie facies hominis tantum, alia animaliaos, tostrum rictum habent,distinguitur u cies a uultu ex Horatio; quod faciesest oris species, at inlitus est uoluntatispro motu ani mi in facie apparensimago, vultus igitur mutabilis est, facies non mutatur, vultusque i declarandis animi conceptibus secundum uocem plurimum potest,uultum eriim ferunt, euoluendo dictum, quod tacite uolui, ac mutari possit, porro de facie stimus locuturi, quam humani oris speciem dicimus,ea septem panes habet,nempe frontem,supercilia, oculos nasum, enas,labia,mentum; hoc autem loco uidetur alictor per faciem maxime inteli e re maxillas, & gena nam simul atque de naso, ac labijs locutus est. de facie sermone sub- ibnectit,&Insequentibus: depculi , ct fronte loquetur. IDe facie igitur ita accepta inunitier Ity&se undum se quatenus genas, &maxillas
tantum denotis; in qui bisses oris iusti aut species, dosorma agitur, huius falciei inquam
ut subiecti,utultus passio est,in quo, &eonceptus mimi elucescunt,atque humani affectus; Huiusattributa, seu praedi eata,ex Aristotela, itur numero sex primum. ii Im; ἡ; faciem cariosam habctu illi sunt pigri; &socordes, &negligentes; haec enim iiL, Asy cesquibus hic utitur auctor significant, Morin hac ab eodem sonte, cliti ali. trahuntur gna. socordes di cuntur quasi sine corde, h6ces qubd careant communi sensu quem in corde, nonnulli ponentes,cor primum sensite para sticebat, taletiam pigri sunt, piger dicitur qui insuta motibus, &actioilibus caldum c leniugest, sic pigram aestudinem, cochleam, eto quaeque prae sui corporis je tarde movemur ; secundum proportionem enim multo celerior est formica quamuis longe it corpore minor,quam testudo negligentes diligetibus
opponuntur,eos autem negligentes vocamus, qui reram suarum non satagulat, neque ea,
quae ipsis tam modoessenti ut deeori eut an non tantum quod contemnatu sed quod noconsiderantiliae Paulemuidetur esse conseqqentia frigus proprium,&teriestris iliolis prae
Quibus igitur serendum lilrtu tem praeualebunttetrae,& aquς qualitates;h6,socordes:& negligentes,& pigros habimus; id testudii ies, limacea Min secta pleraque imuibus
frigus aqueum,&terneum' mi Ginitiatui demonstfiant uidEm is,utemideri . , in ani, malibus,quae diuturi seistin 'testent. Miglitibus.& muribus mὀntahis,hbrum enim cor 3opora multo aque o humia siti laeuiu cupita,n frigus p prium praeualebit, magno )ῆ somno;& longissino enentu ex ad ter , item quae ani silia sunt ad motus prompta,ue lacia ad opera proeria exequenda; feruentia,& diligentia, videmus ignem, ighisque referre natusantchuius gener se nituespi ,ωwὴk, 8si leones, & canes quidasti l haec etiam animalia uigilantissima sunt &minthium Gmno dedita quare in quibus nariiratra callas, & aereus humor praedominatur secundum uirtutem illa sunt cita,prompta,impigra, sat gentia:ergo qhae opposiMHodo disposta suntlophoata habet dispositiones rationabile est; probat igitur Aristoteses suam positionem dicens, illi quorum facies carnosa est, sunt bobus similes,at bobusmiles suntra uli,' sem ergo quorum facies carnosa est, tardi sunt, & segnes, minor aliquam dissiculiatem habet, quomodo uelit Aristoteles, quod qui faciem clamosam ha ni sint fimiles M, Min hac stilicet qualitate carnosi ratis faciei, na
profecto bos non uideturcarnosam, sed magn m habere faciem ualdeque frontem latam&diductum, ac oblongum rictum. t-HAtiade qui recentiores non carnosums magnum legunt,forte non malerat enim mihi uidelyar,quorum magna est faeies, & gnisossibus constans,illorum natura terrestre frugus arguit,quare, &tarditatem δε tot remidicerem itaque,non male fuisse pronunciatum quorum facies magna est, & non ualde macilenta boues enim non admodum macu
444쪽
quod faciei proximum est, bovi simile erit , quare & nerui, de motus, ac sensus, quorum
principia sunt,nerui bovem reseretit,at bovis motus tardus estsensus hebes,ergo quorum facies magna est,&carne non spoliata illi segnes erunt, ac socordes,&negligentes. Μὶior nullam habet dissicultatem, ex evidentia enim sensus desumitur tota.
. Neque: ex his quae dicta sunt dissicile est deducere, propter quid quorum faciesost magna, illi sintsocordes, negligentesque secundum animum, & tardi in corporeis motibus, jquoni am, ut dictum est,qui talem sbrtiti simi faciem illis multum adest terrae terrestrisq; Matutae, quare &ijsdem inerunt, quae terram consequuntur,ergo frigus, uel caloris resistiasio, ergo decorporis grauitas, & torpor quidam , quem excipit motuum tarditas, & sen sus hebetudo cuius perfectio in calido, & humido, aereaque natura videtur posita, c-ib templando igitur dispositionem faciei, seu bouini rictus.Mihi sanevidetur in Aristotelim textu aliquid deesse,&si debeat. referri ad boues, tum secundum corporis,tum sec dum animidispositionem, ex corporea dispositio animae inferenda fuerit aliquatum sis oportere iegelle, Quibus facies magna,ossea, carnosa circa maxilla stolariores quae boim
propria videtur esse passisti illi sunt tardi ac segnes id enim ut dixi videtur omnino e
quciis rationi consentaneum est,quodque etiam ab aliis qui de physi6goomicis tractarunt dictuiniuit, si autem tardi sunt, ac segnes,ergo neque admodum erunt iracundi, nequeue hemetis cupiditati , frigidiores enim, obstinatiores tamen, quoniam terram sapiunt,vorsi creduli sed,ut dicitur primae impressionis homines in his autem videtur naturalis melancholia praedoni inari cum pituitae subdominio,quam sequatur sanguis, ultima Meroesit fla-αo ua bilis,naturalisque calor sit remissus noui ego quosdam ita dispositos, qui pedes. & manus magnas etiam cum haberent robuiti erant quidem valde,ut horsi alter facile vitulum' serret, & pugno illi ossi caluariae frangerer, subitoque necaret, alter autem ligni seu stu mferebat,quod neque duo de loco mouissent baiuli,& cum asinum cauda apprehenderet ille nusquam moueri poretat,utriquς tamen erant segnes negligentes,socordes,inep te tipatdi,creduli,obstinati superstitiosi,rationem non audiςntes,omnium scientiarum expertes
natura quadam obsequenti rudi seruilique praediti, di cum alter monachus esset uix legere scipiat.
faciem macilentam habent accurati, diligentes fiunt.
OVod supra dicebam eonfirmat praesens apotele sma, quod non cum praecedenti, sed
sequenti percola iunctionem autem nectitur, tanquamhuic oppositum; macilentam uoco faciem,quae carne caret, re pinguedine,quaeque colorem habet pallidum,& buxeumi ad fuscedinem declinantem, hos ergo qui tale faciem habent uocat accuratos Ariastoteles,puto autem dici accuratos qui in rebus gerendis diligentesadeo sunt,ut etiam minima curent, prospiciant ,& satagant, sic accuratam uocant orationem,quae studiose, exinquisite,ac diligenter facta perfecta, & exornata est, quaerit igitur passio haec intensionem fio quandam animi circa minima etiam , ut nihil infectium, nihil intentatum, nihil non e culptum linquat. Haec igitur est sententia huius apotelesmatis. At quodnam animal sit cui similis haec accurati hominis est facies, no ponit Aristoteles mihi tamen uidetur quod leporarius canis uenaticus nimirum, & in cursu uelocissimus, faciem hanc macilentam habeat,nec non &ille qui lepores inquirit odore, & reperit, quales sunt, qui apud nos uerbo graeco bracchi uocantur,&supra oculos habent maculasquasdam subcroceas, cu plerunque ipsi nigri sint, & pedes sub sul uos, uentremque, & gulam albam, colore flavo mixta habeant, lurc enim asti malia accuratissima diligentia lauin opus exequuntur, neque nisi perfecta
445쪽
persectare conquiescunt,eausa huius apotelasmatis in temperametam haturale cuiusla dex est macilenta, &subpallida cum fuscedinefacies )potest referrii; dicamus igitur , cui inest talis facies illi inest temperies capitis in qua praedominatur melancholia,cum subd minio flavae bilis subtilis, cui tale adest praedominium;ille cerebrum siccius habetcum calare non pauco qui hoc sortitus est cerebruin ille est diligens prouidus, & accuratusPergo qui faciem habet macilentam prouidus,est diligens, &accuratus quod fuerat probandu., Carteiae assumptae Nopositiones dissicultatemhon videtur habere, praeta. leam una minorem,quae breuibus confirmabitur mullidubium, quod facies macilenta eaest in quae deficit caro, quae calida, &humida est, at absentia calidi, & humidi ponit siceum, & frigidum,haec autem est ratio humoris mel icholici,at sisola adesset melanchoIia;&terrea pars praedominaretur, frigidusti sane caput multo abundaret osse,&ossea; in ceruinaso rei facies, neque illusin colorem pallid Numquadam buxea suscedine habereti, qui proprie 'uaior dicitur: At quoniamhui eadmixta existit lutea , &xalde sublimibjlis: ς quae calorem suppeditat, quem deinde siccitas, crassities melancholis recipit,retinet,aN acuit, effetuntur homines ad cogitandum acutio, &ad qgendum prompti, & perspicaces I& se duli,hi autem,ut mihi ridetur, ad imitandum parati sunt, is ad artes praesertim minua.
Ies exercendas apti,nam,& patientes sunt ad operandum, & saghcesadinveniendum,taa. lam memini me lagisse hiisse Adrianum Imperatorum,salem nodihobilem virum qui fabrilibus artibus mirifice delectabatur, omniaque armorum genera, omnia bellicaiinstrumenta mirifice excudebat, at tem spagyricam, mechanicaque perfecte, ac scite tractabat, eius autem facies erat maciIenta pallid a sublutea,quaecanem venatacum i eferebat.
nihil est in cervo,quod magis sit carne nudatum praeterunti caput,quod vetaoqui ne gligunt, ut nostrates leporum capita,puto igitur omnino uocem cerui esse expungendam,&nusquam facere ad propositum,nisi uelimus non secihi similitudinem, sed animi dispositionem ad timorem denotare, ut sit sensus quorum facies ualde carnosa est illi sunt timi- 38
disicut cerui,quorum talitus est imor, penna rubras uolantes etiam timeant, ni Vir gilius exprent;at sita diceremus,non esset exemplum ad propositum allatum,nam huius cognitionis intentio est, excprporeis signis incorporeas hinnani animi assiniones inue
stigare,quod sic non fieret. i i l
Sed neq. asininae tenae carnosae sunt,licet multo minus, quam bovili, attamen magis quam ceruinae,frum illorum capita, tit diximus omnino carne sum priuata sint alitem facies aliquantisper carnosa uidetur circa labia, &maxillas inferiores,nam secundum proportione aliarum partium capitis asini maior carnis copia circa ossa mandibulae inferioris existis,quam in ulla allacini malis istius parte capitis, expuncto igitur ceruo dicamus .inorum facies ita carnosa est ut asininam reserat, illi,&dispositionem in anima simi, MIem asinis habent,qui talem habent dispositionem timidi sunt,ergo quorum facies carnosa est illi timidi sunt; propter quid aute facies carnosa timiditatem arguat, clarum erit si prius dixerunus, non sesum carnositatem fac ei hocdenotare,sed oportere mollitiem, &leuorem adesse,&colorem uel pallidum,uella scit,uel tandem roseum,qualem in *minis probantinaec enim temperamentum cerebri frigHum ι & humidum pituita que praHominiit magnu cu subdominio melancholis, uelsanguinis indicat, unde sequitur timiditas,&qi da ruditas,&confiasarersi discretio,& imprudentia,quaepiopria uidetur esse asinois.
446쪽
At tandem,ut ego puto, pro carnea legedum esset ossea)etenim quorum facies magna est,&ossea illi re ceruos referunt,&asinos,quoru illi timorem,hi veroniditatem quandam praeseserunt, timoris ratio in frigido, & melancholico sin 'ine, S aqueoposita erit,ut xxiam ex his quae qu rio meteororum habetur potest colligi,at certe hoc no liquet. neque dicti auctorem habeo. At dices si pro facie carnosa osse m legemuscum lia esit macilenta,qua sequitur accurata sedulitas,ergoaccuratus ad, asinumreseret Resp. aliud offeraleum,2 macilentumvisseam voco faciem ubi multum est ossium, seq. magna sunt macilentam,in qua minimum est carnis. i .
, mali paruam pusillamimi refrentur,ad catos,se elis, s simias.
VAlde parua secies duplex est,altera rotunda qualis est fetis, animalis domestici, qui
mures venatur, altera est longiuscula qualis est simiae, de utraque eadem esten ut
tiatiostion enim timorem arguitsecundum quod longa,autsecundum quod rotunda, sed rotunditasdolum, de calliditatem, longitudo vero, & in acutum desinentia, quae simia iuidetur esse propria,inuerecundiam, & impudentiam arguit paruitas pusillahimi tatem. . t Pusillanimi auteni non solum timidi sunt,sed, & parui animi,est autem pusillanimitas
ammae uitium,per quod neutram fortunam recte ferre queunt homines,non honorem, noeto ignominiam,non bonos , non malos casus, sed paruo honore intumescere, ignomi-ria,uel minima deprimi,& deiicisolent, repulsat in frustrationem quantumuis exiguam magnum putant insertunium,& lachrimis prosequuntqnac ualde aegretiolerant, omnemque neglectum,etiam per incuriam,& obliuione factum, iniuriam, & magnam putant colitumeliam,rieque audire sustinent ut se purgantes,aut de se ipsis conquerentes,&ilicis accusantes,ad nentes,reprehendentes, adueriante onsulentes, nimis enim pusilliani
Hi sunt. Hoc pusillanimitatisqitium,sequiturquerimonia, maledicentia, suspicio, dissi dentia, &animi quaedam depressio,ut multo minoribus noribu Md a bonis se affici p tendi, quam assiciantur reuera, ct hoc praesertim illis nocetii quoniam pusillanimes sunt ingeniosi, deacuto praediti intelis ,cumque talam destopinionem conceperint, plerun-3o que ab honestis actionibus,&stviiij si&ab externis bonis abstinent,animo abiecti,&bu miles solitudine delectantur,non secundumsessi quoniam sic ipsis uidetur ignominiam,&contumeliam lacilius posse uitare, quam,etiim si minima sit, sere nequeunt. ιε ὶli Est Aristotelisinito,quorum faciesest ualde parua illismiles in hac parte sunt selibus,&si ij at fetibus.&smijs similes pusillanimi simhergo quorum facies est ualde parua illi sunt pusillanimi,minor ex euidentia sensus non eget probatione. quod autem fetibus disiciijssimiles Dipusillanimes uidet*r manifestum, etenim si uera est descriptio pii lillanimitatis,quamsupra attulimusmanifestum inlusillanimum, & iracundum esse, mitabilem, &facili negocio dolere, S laetari,paruisqueiniurijs, & honoribus ucheme loeussici, hoc autem uidetur clarum in simia, quae cum peruersissime imitetur humanas o actiones, sitquevialesummorum, & diu iniuriarum recordetur, breuique tempore benefici immolathmaximorum obliviscatur, sit inconstans, dolosa , acuta suae imbecillitarisci, ita, nihil liud quam pusillanimitatem refert, catum eundem cum sele esse aiunt , ut put animal domesticum,quod muresuenatur; uerecundum uidetur,' sorditiei inimico; laxati,&mollem carinem habet,pilum etiam modi em,calidissimum uentris excrementu urinam tum ualde calidam,tum ualde faetida haec utraque animalia in hoc conuenninum cum callidaesint temperatur iraeque tamen timida sunt, & in suis motibus admodum citacelerrime; n mque cum oportet fugiunt, ead 3 etiam sunt, ualde acuta, & dolosa ,
447쪽
mordent utraque, & sunt iracunda, sed & neutra pugnando se defendunt, nisi aut cum necessitate coactae segete nequeunt, aut cum in locis proprijs, & domesticisexistentia in alijs confidunt; si erm res ita se habet,pusillanimem etiam dicemus telam,quoniam dolo. sus est,& timidus, se claudi,se ligati non 'patitur, clamat,eiulat, m fiditiassequitur, di par ita huiusmodi ornamenta, quod sit hoc est,certum est igitur,quod quicun a faciem selis, aut simiae habuerit,ille erit pusillanimis,quare & timidus, & imbyllis, doauatus quodam modo, & falso honore, & falsa ignominia tenebitur,neque potetit perserre si quis ipsi maialedixerit,aut aliorum maledicita recensuerit,muliebres ibitur mores imitassisi&adillam nam reserri debet. At si quis propter quid, cui talis inest facies, iiiiii, sit etiam timidita quaesiverit, id, ut iopulo ex ipsius rei internis principijs oriri, poterit ostendi , etenim si cui inest bilis cum piu o ituita coniuneta, hisi etiam insunt consequentia ignem,& aquam,&mi to aderunt tant et 'riae affectiones suspicio,dissidentia, & mollities, quae frigidi, & humidi soboles sunt; molles autem sunt qui nihil pati lare possunt, quare ireuiram fortuitam resis perlaturit Isti niam autem calidi humoris, de biliosi nulli uni participant, in i jsdem, quae consequeritia
sunt igne,apparent,quare facile mutantur, facile in iram feruntur,intumescunt vel leui de causa,nam,& ignis leui flamine agitatur, & per pauca imposita stipula adaugetur, & cuto deficit, & quoniam iracundi sunt, omnem neglectum quacunque de causa leuissima tactum, ignominiam,&infortunium nrugnum putanta quoniam autem timidi sunt n6nrepellunt ui,sed lachrimis, & quaerjmon1jsse ipsos torquent, & male distisqffendentes, ceu αο foeminae prosequuntur, quoiuam autem mixta est eum frigore flamma,ideo dolosi sunt,& t'. acuti,&ingeniosi,admodumque subtilas Ac praesertim in discursibus, chfilijs,&dijut tionibus,quae autem belle consulserim propter debilitatem,ac piissillanimitatem, de animi abiectionem, de inc stantium non possunt facile equi, quoifictum est, ut quand que boni, de inii oceolesyideantur,quod illis accidi non virtutis amorn sed Blaformidiane poenae . Ex has igitur puto sicposset os propositum docere . il is,
i Cui inest facies parua illi inest temperiesbiliosa cam pituitasubtilliconiunctiacuitatis inest temperies I illi adest propensio ad pusillanimitaten1, ergo cui inest facies parua illi adest propensi d pusillanimitatem,minor confi maius emplo catorum seu selium, desiniarum,his enim haec adest temperies;&habenitiorem paruam;&mores huiusmogiij 3οvt patet contemplantibus eorum natura carnem, pilos; de operationes; , erho qnibus fa pecies parua illis ijsdem inest praedicta temper ies . . tiu2Ilm l I In Noto autem quod quamuis utrunque horum animalium idem habeat temperamentsi non putandum tamen e omnino esse eadem, nam alites eadem esset penitus materia ijsdem affecta dispostionibus,quared: sentia esset ead m,ergo simia, ct fetis idem foret se
cundum speciem animal, quod videmus esse falsumά- - ini 1 mi. Est igitur idemteii, peramentum secundum quid,non autem simpliciter,uri simile pitius,simile etaim non est idem,ut autem mihi videtur, magis ad foeminam accedit Aeluiu siue selis, quam simia, nam, de laxiorem carnem habet, inestiorem piluminuam simiae
amplius de mihi videt iis, magis insidiosus selis, de magis timidus, de magis deditu&mma ηοdiiij quam simia,quae omnia ad foemineum magis qu mad masculis im genus referum o tur. Qui vero longiorem habueritivustu de mactiorem paruum tamen,illum magis ad melancholiam quain pituitam accederedicemus, quae bili coniuniis hori tae pituitae via teruentu facit huini es pusillanities quidem, sed aptissimos ad imitandum quoslibetis culatores circulatori: suaserrimos, artifices sagaci o , quid quid viderint paratissimas referre,gulae tamen,' libidini, de inertia deditos hiunquam nisi cogente necessitatelauborare velint; bilisenim impatientiam data impaties autem tolerargaborreati , de diutius in eodemstatu permanere non potes,qd ex eadem igni saratura qui nunquam vel inomento, idea,permanet,licet colligere. Quod
448쪽
. Qiuod Asem paruaem habent sint pusillanimes, quid ex his mani
, , 'susci magna, tardisunt, runtur ad asinos,ielboues.
Iure pisuae faόiei Milioteles magnam subsicit;laec autem, velmagna est,quoniam mul
ta cam praedita vel proprie magua , quoniam longae, & lata est propterea quod ossa' ringitudinem,&latitudinem habent,viresqhestri magna,ium parui dicu-ur perco a Pparationem ad eam,quae decet, & secundum humanam naturam. & proportionem ea c5'oi uenien ad quam respicientes deinde dicimus hanc esse masnam , iijaiti vero paruam '. ' . io 'forro naturalis, &decora facies viri,si cum toto corpore comparatu hanc cu m ill ebet habere ratio neni pro ut excellentissimi pictores assirmant ι 'Faciei longitudo incor
pelieiuuen li, Milenusto est pars decima totius corporis sui seeundsilangitudinem, facieὸ autem incipiebb extrema capillatum radice, & usque ad ultimassi esenti partemploduci tui; haec Lelas in tres partes aequales secati debes, quaru* una est tota fions in medio festiliorum istanetis;altera est tota nas longitudo; tertia est ab ultima nasi parte usqtie 2dinenti extremitatem,huic longitudini debet respondere latitudo tantietilan nam quan. tum est a medio supei ciliorumiad exterioris anguli finem ubi desinit oculus tu nium est inade ad aurium foramen, quare secie latitudc cum loligitudine comparata quae a radice c ut pillarum silma frontem incipit,&produsitvrysquio finem menti est in proportione se,. .st tertii sediere. .ad. a. si vero diametria Elόs contemplaberiis longitudinis dilatitudinis faciei virilis proportionem se' ii alteram re Peries, & longitudo ad latitulo imetis, 't tria ad duo,quod sic intelliferist catilli omni prima radice supra tantem carit po- pendicularis , quae usque ad extreinum Menti seatur, deinde ducitoaliam lineamεμ, in fine utriusque temporis exorienspei mediu caput penetrans ad an los rectos secet tiberem lineam idicunt, quod quael summo ad imum nentum seri u linea est in Aiaportibane sesiui altera d eam quae Metatra ad sinistram serius,illam ad angulos rectos sicans, de iure id esse videtur, nam, & se cubieula fictricant , yt Ionsitudo ad latitudinem sit in pro h rtione sesciui uires si ergo haec est optima proportio, 'um si coloribus naturalibus cacse didis, & ros eqs vittatne Aedioeriter molliinon pauca neque rursus multavestiuerit natur 16 ra,eruitur facies ut hie alii imperio digna quae igitur excedes,aut deficiet ab haec mesura pulctia non esit,di tilagis,aut minus turpis dicetur, quo magis: iut milius ab hac elanga f bitur,cum igitius rectum sit index sui, & obliqui,cognito recto inunil ad obliqui tot plaudi
il Ait Aristoteleg qui faciem valde paruam habent,loc est,qu, mulio minor est, quam decima pars totius corporis, illi sunt pusillaninii,at exaduerso qudiues facies est valde ma 'gna illi sint tardi in is motibu &amonibus,&deliberationibus,sinum hoc probans,' ait,quoniam referiantur ad boues,hoc est bobus,quo ad hanc partem,limales sunt,quonitu
natura est valdetardd,est ergo deducta ratio . . 'i ε
magnam haseliuiscaeibabilite, et magnu caput haberis id gratie, quare & multa materia abundat eaque terrest i,haec aut naturaliter tarditatiycausa est,ham te rς proprium est. grauissimam ese, quiescere i iil enim ex aduersti legiffisus est, & ma3ime mosilis Noto in aliqui tex: reperiri,quod qui magnam h lent faciem referuntur ad boues,'&ad asinos Ialhqὐ autem non habent sinos, sed tantum buves ,&r e vera facies asininanct vh iportione sui comptis magna, sed mtius obl5ga, nisi fortasse Arist est magni in 'ne faciei cat sitatεελόluerit poeinpisii isini denotare:na quoru facies est Hagna, tar '
nosio pallida;&carost circa maxillas institorea illi strie tars p dirue si habet'
449쪽
tuas mulieres,qὸ si facies huiusinodi,pituitaeo melach lie mediocris imperiuὐ incorpueius,cuiralis adest facies denotatra pho iutasthac serie praeditum futurum indocilem id rudem, sunt enim haec accidentia quae nascuntur ex male commma,& elaborata pituitare melancholia ,s pis almi desto lin,am pineficaciam, i e Qs deindet indocilis e , cfatuus plerunque obstinatus est, non quod cervicosus stat,sed quoniam quas ratis es audit,vel non percipit,vςl mn recordar quare quamu, credat dicenti, & monentibus se ob ire raratum esse:profiteatur,ta men cym per aliqui temporis spatium imonitoribus, vel co sultoribus abfuerit ursus ad sis M prim 'pinjinnem reuertitur,quorii m Ron recordatur, neque dicta aduertit, est emmimmqmor, i thtestatur Polemon segnis, & indocilis quod si ςum magnitud me, & carnosi Mς squὸ or
que immundam, &crassam dominari, quare, sit spiritus huiusmodi Gς si Usto lati x fuerit praecipue circa st m,&illa in parte ampli qluam dece/t,amuel .lium inςm sis plicem quidem,ssd ima idum, & mendacem, iube sse enim multam copiam cerebri doces, non tamen bene elaboratam, & qqopi m colorqm supponimus pauidum, & squali eaten neq, deficit omnino calor qui in longum,& lat is fronte ponexi ec in xant qaest yt periq
que serum erit conueniens. 'supra dictum est,omnem natusalem vir utei ,α laudabilem omh dispositIone Oae salutem, dc construauonem dicat,io mediφcritate con stere, nam conisuatuL0Mutra a mediocritate ,&corrupitur extremis ι fornaxenim uniuscuiusque dicitar ratio, ratio autem 'omnis medieta est i quare Arma in mediocritate consistit, quae si q-um se bona est, di conservatrix uiui, hi sest forma. Huic igitur innixus principio i st*ςles nunc ait;quod cum facies paruanimis, de nimis magna non sitJaudabilis, s m siqt Gyηque di
tur,quod in medio utriusque extremi existens lationabiliter erit laudae, MN Mimpa diua non fuerit faciςs hq neque; pusillanimi erit,neque dolosus,ut feles. simiae δε cum
item plus iusto magna non fuerit, neque homo erit segnis, vel irres Iunis, Idus,vel rudis harum igitur abnegationes,oppositas dispositiones in anima eorum,qui mediocrem facisi habebpnt,ratiqnabiliter ponent,quare cuius facies ςst mediocris,ille erit magnauimus,adactiones promptu boni indolisinem cordatu' & sensatus homo,caus m puto, quoniam mediocritas faciei, Sprpportionata arguyt qaloris naturalis victori in,quare& dispositi nem secundum naturam, 'mnis aut naturalis dispositiosemper est na,sicuti omnis praeter naturam mala, es quo magis a natura disce it,eo temper euadit pgilax,βqm autem disco mediocrem in qu*qtipatenuamuis illa secundum se bona sit)non ideo odii en subito pu standum est,illuni suturum probum, qui faciem mediocrem habuerit, in nisi alia etiam icorresponderint, & omnia secundum naturam fuerint iplineamentisi isti libus, ct partiusitu neque pulcher erit,deque pro suocabatur. Multi enimn em quidqm mediocrem habet,sed lurido,aut nigro pallore, cum syt inlabi. cum minimos oculosh beant,& semper
in terram fixos,de his nihil boni in hil laudabilis praedici potest, cunii si sint proditores, infidi,iracundi, auari, & inuidi, at qWibui nnllo unquamse pre sit dendum,sunt enim
ex his quos odit, ipse pater Pluton,ode Armes tartareaemopstraiid autem in uniuersu tenendum est,uis cundum Inum signum nςφq sit iudicandus, sedomnia testimonia a
dienda, ct examinanda sunt, & quae ura,aut Diiora runt,illa omnino sunt attendendaν di secundum illa ς st proserenda sente.ua. APoe
450쪽
O Vae vox tib interpraeribos parum decens dieitur, eade ab auctore thesauri litR ti Egi
. absecta,&vilis de an cora 1edd turbatij humilem dicunt, de supplicetniuei vox graeca propriesignificat hominem i, qui ripamis decupatun, quem parua, divasLdu cent; mihi uictatur Aristotelemleam passionen, faciei signffic te qtiaepstrum deceat virlinI pro iis,quaeque videtur plet et te in virosei didue I auaro, erumgfacies contrictrelli οOI ad horridum quemdam modum composita. Quae θ placet,quaeque turpis naturalitur, .lo Τioueasu indelensdicitus facies; triplex est una,qua videntibusvssumisti et i, qualen, de Hibit niniti quidam poeta Ita lus; iat inquit homuncio quidam coip re paruus ,speese I-&gestibus stiriam referens,cuius frons erat magna lata, in med ineUncaua,inaequat Gibri ai parvi lucentes ad modussi ne superciliis,&Ueloces; inaequalitex in iaci Udis ruinἰparuus
malas simu iniundo latus, facies rotunda labia erast 4 admotam; hucin rictsi s edi tu ut sempgrari sitan parata viderentur mentum longum Uindutii barba subnigiis bifiugata
inaequalis, aures magnae deorsum uiclinatae, ictus asini,&caprae sui ulraixtus,erat autetrarit innis arqub aliquam sibi vel de facie notum aspiceret, subito rideret; ut & simul iuccc 1 disio rideretur irasci quidem uestiebat, sed ommum quae videbat desilario tangebatur , Not festo etiam deponebat cupiditatem,latum habebat,dentesque s 'ti pedales qssos cito 16mibus,uel questis etiam continueristbntabatI:facientiaec Ubieetulis, ustem timavi prae is Henotabit uitum,cui neque quid quam confiderasin .credere posas, evexi fiam strata
gumque nebulouem diceres natum tantum aue ad lentodinia trxdiglyda utrissime, citassa dum hominibus, altera facie&est,quae odium stricitat,quontare ninuusinam, & ad elei si di Iniustum hominem notat; talis uidebatur Tyberij Iniperatotispi 1nii faciesi tam Marti, mini cuius aspectum pavebanr homines,Maxentium etia dicunt odissem habuisse lacidinicaeterum haec magna est,sed longaemacra cadauerosa;frontem rus Ulam,&coliffaeta in h1beς,oculos concatios, paruos,rigidos, stantes, rubros, Siqua si ianito . Ussa superhalidruin eleuata,& corrugata supercilia,tumida lussa gis uestita nasuΓl visus in extremolat M. οξ magnus, acutus in parte superiori ultima labia exilia, sed, ut supersus inferiori sit superpo 36 situm,mentum magnum rotundum genaeniic quidem, mas te Ipoliatae, sed in quodarubore colorem epatis referente,praeditae, barba hirta, iura,nigra, rara,'crassa, totes pene uestiens genas,chllum breue crassim pectus latura,incuruuiin'ed vim non nisi Raio ΕΣquens,raio homines inspectans,raro ridens,asper immitis, & quem uix mater Gare pol ut de hoc homine cum Horatid dici potest. i is bili, HIc niger eit,hunc tu Romane caueto, cui semper cordi sunt lites ac discordiae qui ait aliud quam unanimes amicos, fratres,coniuges inpiaelia trudereeogitat ceu Alecto, -
Araque Odys versare domos, ct verbera malum. -
et Tertia turpis facies dicitur etiam,sed non odiosa, neque ridicula,sed potiusdigna quoda-ὸ modo miseratione est,quae hominem dignum,qui negligatur dein strat, talem refer finis se Philopaemenis faciem Plutarchus,ut aliqualido Ereditus fuerit lyga qui cederet arboreuebi&ligna', nos talem uirum pauperem facie; & speeie vocamus infellaem squemueIquo uis pignore contendemus non esse nobilem,&diuitem etiam irindutum uelis bus sesidis,uucim, atque argento exoriratum,&insignem,& longa serie famulorum uideamiis cόirata tum,contemptibiles huiusmodi faciessunt,quae fiontem pat uari habent, albam, I pilos subalbidos, . oculos mediocres quidem , sed albos coni stos ό p;gms, lividos,dum angulis interioribus carnosis, &superciliari teleuata,sed pressa, Si superciliorum: priis.
Paucos non bene nigros, & sub oculorum palpebris habent quasdam veliculas,dependen-