장음표시 사용
231쪽
discederet ab ipsis: quia magno timore
si stiri aὰhui 2 bhr Eget' tenebamur.Ipse autem ascendens navim, viil 'pi ' ψ', 'hiiii iis, reuersus est. Τ' Et rogabat illum vir a quo F daemonia exierant,Vt cum eo esset. Dimisit auto eum Iesus, dicens, Redi in domum tua, & narra quanta tibi fecit Deus. P ' Et abiit' per uniuersam ciuitatem,pKdicans quanta illi fecisset Iesus. '' Factima
Israel irarum.oM- eli autem, cum redi Illet letus,excepit illu
freto in regionem so virtutis sitae lumine vicinis, ad aemulationem suorum.
turba. erant autem omne S expectateS eu.
' ' Et ecce venit vir cui nomen Iairus . & '
ipse princeps synagogae erat: & cecidit ad pedes Iesu, rogas cum ut intraret in domul. ποῦ m. ,-πάA: eius, '' quia unica filia erat ei fere 'annota; θ άzAi- α iu duodecim,& haec moriebatur. Et con-: Ita tigit, dum iret, a turbis coi timebatur
tur. Cavi, i medici pς - v - mulier qusdam erat in fluxu sangui
nis ab annis duodecim, quae in medicos . i. 't:. m ..ta: t Pi erogauerat omnem substantia suam,' nec
tetigit fimbriam vestimenticius: & cose 2 stim stetit fluxus sanguinis eius. 'Τ Et ait 'Iesus,Quis est qui me tetigit Negalibus aut omnibus,dixit Petrus, & qui cum 1
illo erant, Praeceptor,turba: te coprimunt
& affligunt, de dicis, Quis me tetigit Z Et dixit Iesus, Tetigit me aliquis . nam di et ego noui virtutem de me exisse. '' Vides
autem mulier quia non latuit, tremes VC
ni populo quemadmodum confestinxi
232쪽
G sanata sit. '' At ipse dixit ei, Filia . fides AT
tua salua te fecit: vade in pace. Adhuc illo loquete,venit quidam 'ad principem' synago dicens ei, Quia mortua est filia I a 4:r,
tua, noli vexare illum. Τ' Iesu Sautem au - possF. solent qui inulta experti stu-
I C - ruet Ι- sunt , mnus credere, quam qui
dito hoc verbo,rei podit patri puellς,Noli nodum quicquam sunt experti. ideo
. ri JU . ex V maior huius sinminx fides, quam si
timere: crede tanti lm, 1alua erit. λ Et nondum perieulum tactu ellet me
cum venillet domu, non permIut intrare
secum que quam,nisi Petrum, & Iacobu,& Iohannem, & patrem & matre puellae. Τ' 'Flebant autem omnes, & plangebant L. Di 2: ' ε' illam . At ille dixit, Nolite flere: non est mortua puella, sed dormit. Τ Τ Et deride
bant eum , scientes quod mortua esset. id Iun. . Ar' 'μ, PMi Τ' Ipse autem tenens manum eiuS,clama -
o C v Nn delegit, quibus legatione Dei,
eli spiritus eius , A surreXIt Continuo. Et euius ipse magnus nuntius erat, si in
' iustitilli claro' maaucare. . - . Et irUPu - nae auctoritatis testim mis, nempae
. . . . - . miraculorum efficiendorum faeulis
, runt parentes elus, quibus praecepit ne ali- tale. his auctorametis Apostoli
cui dicerent quod factum erat.
' Unuocatis autem duodecim APC1ω- propositam eonditionem subierint.
A, lis, dedit illis Virtutem & pote1tatem reitate tenebrarum , in admirabilem
c . t . . Dei lucem homines deduci credetes
, luper omnia Gaemonia & ut laguores cu- & obedientes Euangelio. Huius bo
- - . - . . . , ε. .. nencij diuini lignum erat hominum
rarent. Et misit illos praedicare regnu a Saenioniis. & grauissimis morbis
ti & appellati ab illo sunt.b PNicare regnum Dei J Euangelieae legationis summa, Regnum Dei adipropinquare: ad quod admittentur, qui legati, ni credentes , poenitentiae
Dei: dc sanare infirmos. Et ait ad isti Nihil tuleritis 'hi via'. neque virga, ncq
OS c Neque-A; ud Marcu per- mittitur virga tantum: sed nulla est Matthaeus & Lu- quae curari poterant
que duas tunicas habeatis. Et in quam- rata era taetelinque domum intraueritis, ibi manete, dc inde ne exeatis. Et auicunque non doma: Izz: inceperint vos: exeuntes de ciuitate illa, rataἶώ:ί '
233쪽
. . illini audem Veredes J diebus ali. rudi, postquam Apostoli creati aeelegati fuissum. h Hasitabat. quod se ret Iohannem
occisum a se . qui si resurrexisset, multo quam antea fortior & em cientior redire videbatur ex resurrectione , quippe prius vivens nullum signum feeeiat .sed hap alterat taneum. N praedicauerat poeniti mi am. hie vero de quo audiebat. neminem baptizal at: praedicabat vero & miracula edebat ita dispar munu, alteta a Iohane peribnain arguebat.quamobrem haesitabat.Et mMνemae I lira nam faeile dignosceret IohannEsne an alius esset.
E Et ν res Ποι. I eodem fere tempo quo Iohannis discipuli renuntiauere lesu ipsorum magistrum occisum filiae ab Herode.
tite in testimonium supra illos. Egressi
autem circuibant per cast ella,cua gelizan- res & curates ubique. 7 ' Audiuit autem
Herodes tetrarcha omnia quae fiebant ab ' eo: S ' haesitabat eo quod diceretur a quibus da, aia Iohannes surrexit a mortuis: a quibusdam vel ὁ, Quia Elias apparuit: ab aliis aute , Quia Prophcta Vnus de antiquis surrexit. ' Et ait Herodes Iohanne
ego decollaui: Quis est auic in i ste de quo
ego talia audio ἶ Et quaerebat Videre eum.
μ' Et reversi Apolioli, narrauerunt illi quaeciliaque fecerunt: & assumptis illis secessit seorsum in locum desertum , qui est Bethsaidae. 8' Quod cum cognouissent turbae,secutς sunt illum:& excepit eos,& βloquebatur illis de regno Dei: & eos qui cura indigebant sanabar. Dies autem
coeperat declinare. Et accedentes duode
cim,dixerunt illi, Dimitte turbas,V t e untes in castella,villasque quae circa sunt,diuertar & inueniant cscas: quia hic in loco deserto sumus. 'Τ Ait aute ad illos, sdate illis manducare. At illi dixerui, Non
sunt nobis plus quam quinque panes , dc
duo pisces: nisi forte nos eam US,& emamus in omne hanc turbam escas. '' Erat 'autem' fere viri quinque millia. Ait aute '
ad discipulos suos, Facite illos discumbere per conuiuia quinquagenos. 'Τ Et ita fecerunt. Et discumbere fecerunt omnes.
234쪽
Acceptis autem quinque panibus &duobus piscibus , respexit in caelum , &: benedixit illis: & fregit,& distribuit dis
cipulis suis . ut ponerent ante turba S. Z Et manducauerunt omnes: dc satu rati
sunt. Et sublatum est quod superfuit illis,
fragmetorum cophini duodecim. Et
factum est: cum solus est et orans, erant cu
illo & discipuli:& interrogauit illos,diccS, Quem me dicunt esse turbaeὶ '' At illi responderui,& dixerunt. Iohanne Baptistam, alij aute Eliam, alij vero quia unus Propheta de prioribus surrexit. φ' Dixit autem illis, Vos autem quem incesse dicitis 3 Respondens Simon Petrus, dixit,
Christum Dei. '' At ille increpas illos,
ptae cepit ne cui dicerent hoc, 'ρ dicens, Quia oportet filium hominis multa pati,
& reprobari a senioribus & principibus sacerdotu & Scribis,& occidi, et tertia die
resurgere. Dicebat' aute ad omnes, Si quis vult post me venire, abneget semetipsum,& tollat crucem suam quotidie,&sequatur me. '' Qui enim voluerit animam suam saluam facere, perdet illam:
n qui perdiderit animam sua propter me, saluam faciet illam. -Τ Quid enim
proficit homo,si lucretur uniuersum mu-
dum, se autem ipsum perdat,& detrimentum sui faciat Nam qui me erubuerit dc meos sermones,hunc filius hominis erubelcet cum venerit in maiestate sua &patriS
benedice di verbum, eum ad Dei auctoritatem refertur in sacro sermo isne , amplificationa facultate dc vim significat. e Ut ponerant ante turba/. J Abundanistiam niaxima haec oratio significatrita enim apponi debebant. ut nunquisque ex diloimbentibus ante se habere accipereqtie posset. ad miniis mam autem quanquagen diacian .hebant. Et facti- est. J non eodem tepore. sed. post exatur tam bis multa ludi nem sese sequentauin, cum ellet in a gro Caesareae Philippi Namque hoc ad .am rem retulit Lu .as. ut inii ea rei poli me generum miracula edita, cuiusmodi hominum iudicium de Iesu ellet. g Christum Dei J Vnctum Dei. Fre uiter praestrinxit testinioniti de Chri ito illud. quod nerno poteIt edere.. nisi Spiritu sancto dictante. Eius ex positio petenda est ex nostias eluetisdationibus in Matthaeum. h 'dia oportersia inminu. t Rari quamobrem vetater publieari estimonium illud ,erat quod ante pucilicationem oportebat a te ea subire omnia , quae ad veri Christi negotia pertinerent. antea enim testimonia illud eapi non poterat ah hominibus adhuc animalibus : neque coi stare spiritualibus, . a nonaum spiritus lanctus erat datus ante Christi clariis
i melis ad amnes. J Solebat dieere omai buu ut se seqtierentur,ini Hare turque suam patientiam 3c toleran. tiam laborum & imur. arum viquet ad morte. seenrin, qui nc regno Dei hominibus communicando ageret. perpetuo in eo vePar , ut multa pa teretur ab improbis, dc beneficenti lasimus esset erga omnes. hancque Lia-ditionem proponere Omnibus qui leα oui se vellent, ut forta animo virtutis
A pietatis iter instituerent radq; b
propone; ent negotu . ut Deo plaee terit per omnia: nee e gitarεt de difficultate rerum , led inerarent opi .mum exitum Deo auetore, cuirpi rum salus curae erat. Nunc vero hac
dbctrinam opportune repetiit d isti Pulis, cu m ligni fleatum illis fuisset ipsum esse filium Dei. Sc viictu Dei, que tanta gloria maneret. Inuuauit itaque suos ad siri imita ' uem, pro Psirai pe conglorificataonia dc regni. - --γιι in maestates in i Tanti faciunt homines vidam caducam existimationem fixi apud homui s. uterii heseant Christi crucem: atque hae stultitia negliguot dixistimationern apud maiestatem Dei Christ . Nun o um Angelorum eorona, illa. strissimas δι nobilissimas.
235쪽
L16 EV AN G ELI UM C . IX. patris, & sanctorum angelorum. 7 Dico autem vobis vere, sunt aliqui hic stantes, qui non gustabunt mortem,donec videat
regnum Dei. Factum est autem posthyc verba 'fere dies octo, & assumpsit D
is T CNα ei. ἡ dit in montem ut oraret. '' Et facta est,
dum oraret, iecies Vultus eius altera: &vestitus eius albus &'refulgens. Τ'Et ec--usa.
z Id. πα-ὸ aExtam ce duoviri loquebantur cum illo. Erant autem Moyses & Elias, visi in male
is, qui praesens adelat: quandoquidε state: & dicebant excessum eius, quem
completurus erat in Ierusalem. Τ' Petrus
id quod etiam eolloquij argumento Vero & qui cum Illo erant, grauati erant
declarabatur, De excessu fruem est te- c in . . o
cuius figurae veritas illaexodus erat, Et ractum eli: cum discederent ab illo,
quam Iesus in Ierusalem morie dc . ες - - α
surremone sua eompleturus erat. ait Petrus ad telum, Praeceptor, Bonu est
an figula & umbra; usus re dc verι- nos hic elle : & faciamus tria tabernacula,
aate, hoe est .animorum allata salu- ... - - -- .
ut multos filios in gloriam adduce- - . . - - - . .
Tet.Decebat enim eum auctorem nesciens Quid diceret. Τ' Hax auteni illo
gonsuminare, ut D. Paulus docet. - -
C -- ederenta. trictiubcte Deo loquente, racta est nubes &obumbrauit
cedetes illi omnem auctoritatem, dc I
eos: & timuerunt, intrantibus illis in nubem. Et vox facta est de nube, dicens, Σαμώ-, 4. - , Hic/filius me' dilectus : ipsum audite. x 'LA' A: z--- Et dum fieret vox. inuetus est Iesus solus. Et ipsi tacuerunt, nemini dixerunt
: Er :ise: T: redi in illis diebus quicquam ex his quς vide- τοῦ udretram. )' Factum est autet insequenti die, παπdescendentibus illis de monte, occurrit' illi' turba multa. Τ Et ecce vir de turba 'mu-ἀinori intesi eat oueri. y e clamauit, dicens, Magister, obsecro te, . respice
236쪽
respice in filium meum, quia Unicus est mihi. t' & ecce spiritus apprehedit eum,& su bito clamat,& elidit, & dissipat eum P di ---icum sipuma & vix discedit dilanians eum.
''&rogaui discipulos tuos ut eliceret illu,& non potuerunt. '' Respondens autem
Iesius, dixit, O generatio infidelis & peruersia, Vsiquequo ero apud Vos, & patiarvose Adduc huc filium tuum. '' Et cum
accederet, elisit illum d monium,& dis- lius hominas tradetur in manus ho-
. π o v C c . . . minum.ne & vestrum iudicium etia
in C A s et . . . autem eiusdem Dei, cuius auctorita-
mundum, α lanauit puerum' & reddidit rebaec nune miranda fiunt , iudicio
a a. & consilio a etiam futura esse.
1llum patri cius. 'Τ Stupebat autem om d musterium
nes in magnitudine Dei: omnibusque mirantibus in omnibus quae faciebat, di- ζαἴz ra 'ia
xit ad discipulos suos, '' 'Ponite vos in 'di
... - in & traditioneIR,&c. nominaretinon audebant interrogare, ne aut illum viverebantur, offenderent i aut ι--- -- s de periculo manifestoagi intelli
manus hominum in At illi ignorabant re essent patefierent. Unusquisque
. . d enim metu communis periculi
, cordibus vestris sermones istos, FiliuS c- non audebant : ρ. nim hominis futurum est Ut tradatur in s de periculo manifestoagi intelli-
s verbum istud , & erat velatu ante eoS Vt rurbari faciler poterat. ut tune' adhuci
non sentirent illud: & timebant eum in- fur: : terrogare de hoc verbo. ' Intrauit aute '
M-9.c. 4 . e Nam qui minor est vitervasQufi
cogitatio In eos, quis eorummaior esset. se minimum omnium gesserit atque
4 V et c . . . . . . . simplicitatem innocenuam,puritate
Allelus vides cogitationes cordis 1llΟ- huic aetati sit ultimam , complexus
t. ra . . , t atque secutus fuerit, hie mihi simi
rum, appreneclli puerum, & 1tatuit illum iis reddetur; adeo ut qui illum susteia
recipit: &quicunque me receperit,recipit c m iEsuid; cum qui me mi ut. Nam Qui minor est in 'issςxomnein fidelem, simplicem M
I I innocentem virum, qui suan doctri
dens autem Iohanes,dixit,Praeceptor, Vi-
dimus quendam in nomine tuo eiicientee daemonia,
237쪽
daemonia, eo quod non esset ex numero ipsorum, neque sequeretur eos, sed videretur ad aliud eollegium pertin re: atque haec res nee ambitionis neque contentionia expers fuit apud discipulos. Iesus autem docuit nullam inuidiam, nullam contentionem debere esse inter eos, qui in se crederent: siquidem omnibus una cura esse debebat. ut humanarum & priuatarum commoditatum cogitatione deposita , ad regnum Dei multis hominibus loeupleotandum, sine ulla contentione omnis opera nauaretur. quibus hoc proprium dia cerium negotium suscipitur, iis nemo impeditur aut prohibetur, qui in eandem rem ubicunque sit ineumbit.
daemonia, prohibuimus eum: quia non sequitur nobiscum. ' Et ait ad illum Ie-'' sus, Nolite prohibere . qui enim non est In -zz: Izα aduersum'Vos,pro vobis' est. Τμ Factum
est autem 'dum complerentur dies assum que populum de siet reor ne π- ptionis eiu S, & ipse faciem suam firmauit
Die ut lapides .isti panes fiant. . . .
sed tara vestratu. rarent Ilit.. Et non receperunt eu, quia
rerum cogitatione mariae conterionis ae
victorit studio. facie S CIUS erat eruatis in Ierusale. U Cum
mines omnes ad salutem vocem etia VIUIllent autem di lcipuli eius Iacobus&
cum vitae meae periculo. Videte vos et g 4. .i e . h. . .
potentia & ribus . cum videret le- .ii e. r . '
sum tam studiose illud iter institvisi mat Illos λ Et conuertus Increpavit 1υ' si x E
se, existimauit breui sere, ut qui illu . - . - . in . . . in tu strix 8
sequerentur,ditescerent: ideo sese co- los, dicens, Nelcitis cuius spiritus estis . . i
s via r. yyolpes. quia noeent,odio in Filius hominis non Venit animas. per
habent in quo turς quiescant. Volu- dere , sed salvare . Et abierunt in aliud c
- Cres natura vae e , tamen quo appel- - -
stellum. Τ' Factum est autem: ambulantibus illis in via. dixit quidam ad illum,nias G: sequar te quocunque ieris'. ' Dixit illi ' ne
lasses, Vulpes foueas habent, & volucres R is, caeli nidos: filius autem hominis non ha-
esse, qui me quocuque ςun ςm stqui bet ubi caput ' reclinet.. Ait autem ad 'd'
fluctivum balh Σ teruin, Sequere me. Ille aute dixit, Domine, permitte mihi primum ire,& sep
sunt, qui humanas res eurate possint. lire patrem meum . . ' Dixitque ei Iesius,
tum V sunt fati Vm iri Sine Ut mortui sepeliant mortuos suos:
tionem exacte sequantur. te volo inter hos raros esse , di annuntiare re
gnum Dei, quod maxime excellit icta omnia quae ab homissibus filiis Adae eurantur.
238쪽
- Et ait alter, Sequar te Domine, sed per- ηM , mitte mihi primum renuntiare his 'qui domi sunt. μ' Ait ad illum Iesus, Nemo
mittens manum stram ad aratrum, & respiciens retro, aptus est regno Dei.
APOsst haec autem designauit Dominus& alios septuaginta duo si & misit illos' binos ante faciem suam in omnem ciuitatem & locum ' quo erat ipse Venturus.
- Et dicebat illis: Messis quidem multa:
opera rh autem pauci. Rogate ergo dominu messis, ut mittat operarios in messem sua. Τ Iter ecce ego mitto vos 'sicut agnos Ma . 8 inter lupos. ' Nolite portare sacculum,
neque peram, neque calceamenta: & n
minem per viam latu tau pritis. Τ In qua cunque domum intraueritis, primum dicite, Pax huic domui. dc si ibi fuerit sitalius pacis, requiescet stiper illu pax vestra:
sin autem, ad vos reuertetur. 7 In eadem autem domo manete edentcs & bibentes
ad .... ζ.' apud illos sunt. dign' est enim ope
rarius' macme sua. Nolite transire 'den domo in domum. ' Et in quamcunQue
ciuitatem Intrauentis, & sui ceperint Vos,
'manducate quae apponuntur vobis: ' &curate infirmos qui in illa sunt: & dicite illis, Appropinquauit in vos regnum Dei.
38 In quamcuque autem ciuitatem intraueritis, & non susceperint Vos, excutes inc a plateas
h cum J voeatas ad annuntianindum regnum Dei, renuritio=e hu crin d mi Dit : illis valedicere , Ac rationem eorum ha' ere . atque cum ipsorum beneplacito d see ere. Haec omnia impedimenta potius sunt, qua In ἀdiumenta iis qui regno Dei ampli fi- eando operam nauare student Al ludit ad Hebsei h: storiam. sunt maiora munera Sc officia quae administerium & multorum salutem pertinent , quam quae priuatam , eamque
humanam rationem tangunt. CAP. x.
a Dasse int Dominis. J Declaratus a Deo patre summs Euagelii minister& magnae auctoritatis, idqἱ plurimisec frequentibus signis atque testimo ni is vocis Luinς singulantet editis. b fluxos. J qui firmius testimonium legitime darent. c aeuo erati sis sum . J Ut pr missis nuntiis moniti paratiores homines
essent, & se venturum auidius expediarent. Nementem attentius cognoscerent. & certius 3tque eonsultius exciperent. simul ut Dreui tempore
adiituantibus multis illa magna legatio expediretur. d Messu quisem multa. I Multi homines, ad quos salutis nuntius est perseis tendus , & cupio ad omnes perferrit rogandus igitur dominus messis videligat & conducat operas. e Scut agnos inter lupos. J qui vestro perieulo aliis utilitatem afferatis. f Neminem per νvim salutarieruu. J Ne diuertamini ad priuatas amieitias de salutationes colendas: nam tempus breue est. de opus magnum, cui uiu-renter sine ulla cunctatione vacare ebetis.
g βι- apud Horsunt. I eontenti tam Ialiari K facili cibo ae potu . qui non curioser aut sumptuose aliunde petatur.
h Mmede sinis. J quae ad vitam Men. dam satis esse possit . qualis merces est ei bus facilis & familiaris sie locus
hie ex Mat rhaeo exponit tu .l De domo in damum. J Conuiuiorum aut eommodioris apparatus seisiatores minimer estote. k Maae cate qua apponunt. νοbi .J Ne curetis quidnar Uppongtur, sed simpliciter quoeuque cibo contenti, alia quae magis expediunt diligenter agite, vestram commoditatem negliseis res,aliorum utilitarem diligentersus, eipite pertractandam : m uos erantre,
8ce. 8c illo sgno apostesatus vestro edito , exponite illis Euanselu sium
239쪽
a Et impuluinem.J Tantum abest via vobis aliquid commodi nobis ap-ιςxierimus.
Tam ἰJ salutis vestrae, non eOm- modi nostii causa hue nussi veneramus quam vobis denuntiare vel breuiter volumus, si quis eam cupiat &accipere studeat: sin minus , & Deus pallo pronii iidque suo, de nos osticio nostio functi satisfecerimus.c Simois er Sidiae. I in quibus id agendum curati it Deus quod latis esset: vertim noluit tot fieri miracula R. ligna atque in vobis, idque iusto iudicio. in vobis multa fieri voluit ex abundanti misericordia. dabunt illi
poenas iustitiae contemptae I vos ver3 maiores misericor liς etiam negla .d iam votistitit. l Euangelium mea denuntiantes ut a me nullos. me audit a patre nrillum: qui me audit,pa' rein audi .e In nam ne tuo. 4 auctoritate ex te accepta, dc daemonia non subiiciuntur nisi Michoritati diuinae : emo tua
diuina esi auctoritas. t Uulabam saran . J aduersarium illum gloriae Dei & salutis humanae, eo tempore quo Euangelium praedicari coeptum est videbam visione interna re vera cadentem de potestatis suae solio tanquain fulgur de eaelo apertissimer de manifestillime, uno'; 1emporis momento, quod signu fuit illius imperij ruinae. s UcνωιLimen in hoc nolite Dradere. J Ve-1trum ipsorum gaudium non debet Proficisci ex isto unperio in spiritus malos, Jc ex potestase signorum,'us ad ministerium magis spectat, quam ad ipsius ministri salutem : sed gaudete quod mihi eredentes & obedie- es nomina vestra in caelis eonscripta confirmatis ι vosque regni caelorum ciues adscripti estis admittendi, edin apertum iam fuerit.
h In Spiritu sancto. J Spiritu sancto
quo secundum humantialem plenus erati lugge te hanc laudem,tanqua oraculum pronuntiauit. i Non ι hac a spiretibuι. J Sapiε-tia & prudentia hutnana intelligere Non potuit lationem consilio diuino initam de hominibus sanctificandis ae dei fiean3is per Iesu Chrasti humanitatem di diuinitatem. eiusdemque mortem & resurrectionem . namque haec ratio omnem sapientiae hominuae prudentiae modum excedit: neque cognosti potest, nisi ab iis latum quibus diuino munere coligit. i; autem sunt paruuli,modesti & mites, humi ialesque corde, contriti εc trementes sermones Dei: quoniam sic placitum fuit ante Patrem, qui sic pronutiauerat, super quem requiescet Spiritus meus , nisi super humilem εc contri. - α tremen Iem 1ermones meos
plateas cius, dicite, '' ' Etiam puluerem M. tarsa qui adhςssit nobis de ciuitate Vestra, exter gimus in vos.' tamen hoc scitote quia appropinquauit regnum Dei. ' Dico 'VΟ--Mi.
bis quia Sodomis in die illa remissius erit quam illi ciuitati. 'Τ Vae tibi Coroetaim vae tibi Bethsaida: quia ' si in Tyro dc Si
done factae fuisset virtutes quae facte sunt in vobis, olim in cilicio & cinere sedetes poeniterent. '' Ueruntamen Tyro & Si doni remissius erit in iudicio, qua vobis. Et tu Capharnaum usque ad c tum e altata, usque ad infernum demergeris. δμ Qui vos audit, me audit:& qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spemit spernit eum qui misit me. y Reuersi sunt , autem septuaginta duo dum gaudio, di
centes, Domine, etia daemonia subsicivi tur nobis 'in nomine tuo. 8 Et ait illis,
Videbam satanam sicut fulgur de caelo cadentem. Ecce, dedi vobis potestate calcandi supra serpentes,& scorpiones, &super Omnem virtutem inimici, & nihil θ
vobis nocebit. φῆ Ueruntamen in hoc,
nolite gaudere, quia spirita vobis subii; Dciuntur: gaudete autem quod nomina Vestra scripta sunt in caelis. In ipsa hora
exultauit 'spiritu , & dixit, Confiteor ti- ' in spiritubi pater, Domine caeli & terrae, quod 'abs - spiritu a
condisti hare a sapientibus de prudenti μ' ' bus, & reuelasti ea paruulis. Et iam pater, quoniam sic Placuit. ante te. Omnia
240쪽
' Omnia mihi tradita sunt a patre meo.
Et nemo scit quis sit fili', nisi pater: dc quis
sit pater, nisi filius,& cui voluerit filius re- uesare. 'Τ Et couersus ad discipulos suos, dixit, Beati oculi qui vident quς Vos Vide
tis. φ' Dico enim vobis, quod multi prophetae N reges voluerunt videre' quς vos videtis, non viderunt: & audire quς auditis, & non audierunt. ' in Et ecce quida Legi speritus surrexit 'tentans illum,& dicens, Magister, quid faciendo Vitam artem
nam postidebo '' At ille dixit ad eum, In lege quid scriptum est ξ quomodo legis λ ' Ille respondens dixit, Diliges Dominu
Deum tuum ex toto corde tuo, & e X tota
anima tua, & ex omnibus viribus tuis, &ex omni mente tua: Sc proximum tuum
sicut te sum. Dixitque illi, Recterespondisti,' hoc fac dc uiues. Ille autem
voles iustificare seipsum, dixit ad Iesum, Et quis est meus proximus Θ Τ' 'Suscipies'
autem Iesus, dixit, Homo quidam deicen debat ab Ierusalem in Iericho, & incidit in latrones, qui etiam despoliauerunteu:& plagis impositis abierunt semiuiuo relicto. Τ' Accidit autem 'ut sacerdos quidam descenderet eadem via: & viso illo,
praeterivit. Τ' Similiter&Levita, cum esset secus locu ,& videret eum, pertra sit. ii Samaritanus autem quidam iter faciens,Venit secus eum: & videns eu,misericordia motus est. Τ' Et appropians al-
a omis mλἰ-Omnit pote. stas aduoeandi ad regnum caelorum homines, indicandique eis patris voluntatem. credentibus ec obedientibus tradendi me ipsum cognoscendii non solum miraculis ac doctrina sed virtute interna , & renouatIone ani mi di mentis de totius interioris hominis. Qui me sic norit. nouerit de patrem mcum , alio modo quam per sapientiam di prudeliam humanam cognosci possiamus pater & ego. In innis Et angelij su mina in hoc oraculo Christi eontanetur. h Qua is, et Arm.J Videtis Euangen,
mini urumiosum summum , auctia remque illius salutis, quam antiqui omnes cupierunt & expetierunt. Αuditis Euangelium ipsum vestrae laluintis Ee sancti heationis, regnum De ram propinquum cernitis: ergo beata haec aetas vestra, & singulari Dei beneficio aucta e ui eontigit hoc bonur osque beati . quicunque fide Ec obedientia me excipitis. e Teramisium. i An aliquam sentenisti a m dicet et propriam , vel a lacraescriptiuae norma, vel a Magistrorum iudiciae alleum: & an doctrinaliter. vii dieitur . procederet in responso. frequens huius interrogatiorias exemplum in Muhaioth. d H-su ct inues. J Nam vitae aeternae initium in hoc seculo. dc spem firmam in alterum,facit perfecta charitas. qualis in iis duobus praeceptis
exigitur sed nemo homo eth qui primum illud praeceptum solider obseruet exacteq: praestet, nisi spiritu sancto auctus,tluod regni eslestis pignus Deus per Christum donat. e Holens iusti uestrysium. J Doctrina lis oratio est, in Misnaioth saepe v-surpata: id est,volens exactam rationem cognoscere ad suam ipsius distiis plinam de iustificationem. Aiebat et pere se intelligere definitione praxonsi quatenus, inquam. pertineret proximi nomen. Sic saeper in exactione prςce plorum Ec institutotum rogabant illi scribae 5: sapientum discipuli ritia. Sic Petrus aliquando Iesum rogauit. f ut μενῶs. J Iacerdos non existimauit se proximum esse illi misero, sed sertasse superiorem i contempsitque illum prae se . si vero existimauit, non dilexit sicut seipsum. g Sumtruantis. J habitus 3c existimatus non solum laicus3c profanus,verum de infidelis aut haereticus. Ec lammen eorde 3c animo pientior erat illis duobus , a quibus pietate superata