장음표시 사용
251쪽
a Misam sest δε lam ornke.J Iam videtur omisisse aduetum illum pronDilum, ad inhabitandum in homi
h Alle autem struus. J ex ordine e mmuni familiae qui edoctus fuerat. &nouerat . uid Dominus proposuitiet in salutem dc amplificationem coistum qui fideliter icIuucu .le ctia autem non regnouit. J vel pro .pter ministrorum negligentiam , vel Propter temporum ruditate & igno-gantiam , quod diuturna inicitiarer uerit in domo. in multum datum est J priuato omni cui datum est multum cognitio.
nistro, dispensatori atque constituto super familiam. Itaque omnium erit ac singulorum,otheio suo inuigilare. meum autem .: stign m mittere, cuius mittendi de aeeendendi studio .moreqhie teneor magno. Se ad ae- Cendendum hunc ignem, baptizari me oportet baptismo sanguinis pro-Priji idque quamprimum ut fiat euismo. Reliquum est. vi te motis omni bus afleet:bus contrariis. se quisque paret ad suum munus praestandum tDeque curet oppolitum suadentes vel socios, vel domesticos, vel patre vel matrem, vel litium vιI filiam. e meo temp-.J aduentatis iam regni, quo i tot miraculi, antea prae .
ciciis. ac nunc editis tantis doctrinaeti lapientiae argumentD UO is Conin
stare misit. Si non constat, quomodo de tempestatibus iudicaris , uae non adeo certe signis respondet suis. atque tempns hoc suis: sin vero conis sat . quid est quod not agnosciris, atque excipit s tantum beneficium Dei a i 'sia id Pharilans di Scribis non ex ipitur, ubi manifesta res est. 'urdexpectati, corruptorum inuidia
'Τ Quod si dixerit semus ille in corde suo,
'Moram facit dominus meus Venire: dccceperit percutere seruos Zc ancillas, de edere Sc bibere, & inebriari: '' veniet do minus serui illius in die qua non sperat,&
hora qua nescit, & diuidet eum, parte que eius cum infidelibus ponet. '' Ille auteseruus qui cognouit voluntatem domini sui, & non se praeparauit,& non fecit se- Cudum voluntate eius, vapulabit multis. '' 'qui autem non cognouit,& fecit dipna plagis: vapulabit paucis. Omni autem cuimu)tum datum est, multum qu retur ab
eo: ' & cui commendauerunt multum,
plus petent ab eo. '' Ignem veni mittere in terram: dc quid volo, nisi ut accedatur Τ' Baptismo autem habeo baptizari: quomodo coarctor, Vsquedu perficiatur Τ' Putatis quia pacem veni dare in 'terra ZNon, dico vobis: sed separationem. Τ' Erunt enim ex hoc, quinque in domo una diuisi, tres in duos, dc duo in tres:
ΤΤ diuidentur pater in filium , dc filius inpatsem suum , mater in filiam, & filia in
matrem, socrus in nurum suam,& nurus
in socrum suam. ' Dicebat autem dc ad turbas, Cum videritis nubem orientem ab occasu, statim dicitis, Nimbus venit: dc ita fit. Et cum austrum flantem, dicitis, Quia aestus erit: & fit. Τρ Hypocritae, facie caesi dc terrae nostis probare: ' hoc autem tempus quomodo non probaris
252쪽
' Quid autem Sc a vobilipsis non iudica- ri tis quod iustum est 3 Τ Cum autem vadis cum aduersario tuo ad principem, in via da operaim liberari ab illo: ne forte
trahat te ad iudice , & iudex tradat te exactori, & exactor mittat te in carcerem.
i' Dico tibi, Non exies inde, donec etiam
AADerat autem quidam ipso in temporc , nuntiantes illi ' de Galilaeis, quorusanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum. 'Et resipondens dixit illis,
Putatis quis d hi Galilgi prae omnibus Galilaeis peccatores fuerint, quia talia passi sunt 3 Τ Non, dico vobis: sed nisi poenitentiam habueritis , omnes similiter peribitis. ' Sicut illi decem&octo supra quos cecidit turris in Siloe,& occidit eos:
putatis quia dc ipsi debitores fuerint prae
ter omnes homines habitantes in Ierusia
lem λ Non. dico vobis: sed si poenitcn
zmivi A tiam no 'habueritis', omnes similiter pe-Bribitis. ' Dicebat autem hanc similitudinem Arborem fici habebat quidam
plantatam in vinea sua: & venit quaerens fructum in illa, & non inuenit. J Dixit . autem ad cultorem vineae P Ecce anni tres sunt ex quo venio quaerens frumim in ficulnea hac: & non inuenio. Succide ergo illam: ut quid etiam terram occupat λ
' At il respondens dicit illi, Domine, di-
Lis est Deo aduersum vos instituta. nili illi reddideritis quod a vobis iure exigitur, fidem videlicet & Penatentiam C A P. X I Iris
a Galilaei illi delati fuerant apud Pilatum sceleris admissi magni: quoaille .cum sacrifieij causa IeroιOlymam ventile stiret, cbmprehensos in ipso sacrificio occidi iussit id signum Dei irati fuit, qui permisisset homines Is raelitas gentilis iudicis iussit nee aruidque in ipso sacrificio , reprobas v - .delieet sacrimia illorum Is sermonestum vulgi erant audito hoc nuntio. Iesus rem diuina permissione gestam confirmans populum docet illo exe-plo debere sibi proii'icere . ac Poeni tentiae operam dare: non enim id ac-eidisse ob singulare aliquod odium in illos praecipue: Galillos: sed ob clementiam, qui cum omne iuster posia set puniendos tradere Gentibus , tamen paucos quosdam occidi permi serit, in exemplum aliorum o mutu. quibus simile iudicium paratum erat, nisi poenitentiae studio A: eura id auerteretur. No enim fides satis est ad reconciliandum Deum iis qui ostenis derunt, nisi & pinnitentia adhibeatur, in qua eon inentur omnia ope ra pia Deoque probata. omnes. in Ilui . si mo er ρmmu , reprobati cuiuaerificiis vestriς.& Romanorum Potestati ad interitum traditi. . Mur issi δε- er octa. J Non solem Galilaeos. sed Ierosolymitanos, De ob peeeata inuisos esse Ietas deelar bat:atque aded Iudςos omnes. & d cebat homines poenitentiae studium. semoto temerario iudicio de aliis. nuos quod amigi aut perda viderint. Gamnatos putent,ac damnatione preteaeteris dignissimos. Est autem absoluta sententia Iesu filij Dei hominum magistri , omnes peccatores debere poenitentiam agere . alias perituros grauiori interitu , quam fuerit ille Galil orum vel Ierosolymitanorum. Docet etiam nihil fortuna aut easia hominibus accidere, sed iusto Dei iudieio,& manifesta prouidelia eum erga eos aduersum quos, tum erga illos quibus exemplum editur. c rborem 1 i. I periinere exempla illa Ierosolymitanorum octodecim, Ac Galilaeoru in , ad totum populum Israelitieum: atque ex illo ad omnes peceatorcs hae umidatudine ostendit. d Ecrearim tres. tertio anno praedi-eationis suae haec Iesus dixit,qua se ctus ex Iudaeis, fructus, inquam, P ni tenuae dignus petcbat M.
253쪽
a Hoe.1ηε. J Eodem anno quo Iesus
Christus mortuus est & resurrexit, maxima cultura fieulneae est adhibita, virtute spiritus sancti in eos qui crediderunt, immissa: quorum exemplo caeteri & credere,& poenitentiam agere debuerunt: alias perituri: sietit Petrus dicebat. Poenitentiam agite, di baptiretur unusquisque vestrum baptilino paenitentiae. Ze paulo pos :Salliam mi a generatione ista praua.
Maxima siquidem 3c praestatitissima arboris cultura, fossio atque stere ratio est.b Gliri Ast Dis . J Publica confessione gratulabatur Iλeo , beneficiumque illud lammum praedieabat. quod sabbatiusmi sanctincationas genus est probatissimum. e Non soluit Muem βω- aut asinum .JArgumetum est sumptum ex doctrigia traditionum dc synagogae veteris, cui plurimum ab illis tribuebatur. Est autem communis & constans traditio .ea quae pertinent ad periculum vitae prohibendum Ec auertendum; sue ut ipsi suo dieendi modo pronu- lant,ea quae pertinent ad animae dis. Crimen ea etiam quae ad vitam tuendam siue alendam pertinent no vi . rare sabbathu si curentur,Mimaiotheractatu de sabbatho, cap. Q. & de Iomaeap. 8. Duo, inquit, fiunt opera in sabbatho circa animas iumentorum, solutio ex vinculis, ad recreationem i & actio ad aquas. Poterat
tamen id deferri ad posterum diem: sed quia est in animae beneficiuna,e de die permittitur fieri; idque recte ,
approbante tota schola dc consuetudine. Igitur vestro argumentadi modo a laui ad graue . id est, ex contentione siue a fortiori ,huic animς mulieris filiae Abrahae beneficium hoe fieri oportuit, ut soluta a vinculo
rauissimo, sponte sua ultroque lauis
aret Deum illinc iumenti recreatio,
hine saliis huius, Be Dei gloria se
quitur. d cui ite ι er eui simile assimi M. JOtatio est in doctrinali bos sermonibus frequentissima in Misnaroth EcComplemento . ad diligentem similitudinis inquisitionem ostendenda,& attentionem parandam , merus viamque confirmaodam.
mitte illam & ' hoc anno, usque dum fodiam circa illam, bc mittam stercora. ' de si quidem fecerit fructum: sin autem, in
futurum succ1des eam. '' Erat autem
docens in synagoga eorum sabbathis.' ' Et ecce mulier quae habebat spiritum C
infirmitatis annis decem & octo: S erat inclinata,nec omnino poterat sursum respicere. Quam cum videret Iesius, Vo
caui eam'ad se,& ait illi, Mulier,dimissa -- Ο.es ab infirmitate tua. 'Τ Et imposuit illi manus, & confestim erecta est, &' glorificabat Deum. '' Respondens autem archisynagogus, indignans quia sabbatho
curasset Iesus,dicebat turbς,Sex dies sunt in quibus oportet operari. in his erSo ve
nite, dc cur mini: & non in die sabbathi. in Respondens autem ad illum Dominus, Ddixit . 'Hypocrita, unusquisque vestrum sabbatho ' no soluit bovem suum aut asi ' num a praesepio, & ducit adaquareὶ ρ Hanc autem filiam Abrahae quam alli
gauit satanas, ecce, decem de Octo annis
non oportuit solui a vinculo isto die sabbathi 3 '' Et cum haeae diceret , erubesczbant omnes aduersatij eius: S omnis po
pulus gaudebat in uniuersis quae gloriose fiebant ab eo. ' Dicebat ergo, Cui si- emile est regnum Dei, & cui simile' ''ae- I. αstimabo' illud 3 8 Simile est grano sina 'pis, quod acceptum homo misit in hortusuum, & creuit: & factum est in arborem
254쪽
magnam, & Volucres tarii requieverut in incit ramis eius. '' Et iterum dixit,Cui simile
aestimabo' regnu Dei λ ρ' Simile est fermento, quod acceptum muli et ab sic odit 'in farinae sata tria: donec fermentaretur totum. ρ ρ Et ibat per ciuitates Se castel- :όαζα. - α
la docens, & iter faciens in Ierusalem. π: a Ait autem illi quida, Domine. ii pauci
sunt qui saluanturὶ Ipse autem dixit ad illos, '' 'Contendite intrare per angustam
portam: quia multi , dico Vobis, quaerent doquidem non est nostrum opus vi
ri ac dis ' saluemur, sed Dei beneficium est.
. . in . . ' ri c . o sus paucos este quidem , sed hoc non
miratierit paterram IllaS,S cla Uterit Olt tu, e, abbreviatione manus Dei, sed ex
. . . c m ri C m. hominum ipsorum culpa atque ne in
& incipietis roris itare, dc p Ulsare Ollium, gligentia eveniret quod vocati,quan-
vo ' . . . . ri P quam veniant ad regnu . nolunt vo-
dicentes, UOmlne, aper IDOLIS:&retpCn- cationem suam prosequi, ea via quae
C . I t μ' . a Deo munita est ad salutent, videli
-ae ... . ε 3 . est , vitiorum omnium, pompae dc
tunc incipieti S d Icere, ManducauimuS operum satanae fuga & abrenun-
coram te & bibimus, dc In Platet S noli IIS mundi amatoribus difficilis de arcta
docuitii. Et dicet V DIS , Nescio VOS, tione virtutis pietatisque omnis erga
unde litis: discedite a me omneS operarii mo proposito dc animi contentione in iduitatis. μ' Ibi erit fletus & stridor de- d c,m intrauerispaterfamilias. I intra
. . ia . . - uerit in regni sui possessionem, sibi i
lium: cum Videritis Abraham & Isaac & -p erit eos quosvi miliapo Iacob, & omnes Prophetas in regno Dei, macinus 3 pcriinambus 'illi, in v.
in niuersum qui non ingreni fuerint per
vos autem expelli foras. Et Venient , iς per aliam a
ab Oriente & Occidente, & Aquilone & Austro: & accumbent in regno Dei. Vzzz ,-1A 'Et ecce sunt nouissimi qui 'ertit primi,
o Ar siri r xestari possumus, tuam doctrinam,
A. -- 1M, ιι si opus fuerit, reeitames: deinde ita eadem domo . in eodem loco , ubi tu eras . viximus , eomedimus dc bibimus: quae maior ismiliaritas esse potest, quam sese arpellare Christianos , profiteri disciplinam Christi . communicare in vita atque adeo in sacrameniis apud Ecclesiam Christi domumque Dei dc tamen respondebit , Nesisvm disie ne a me. amobra m quia noui vos operarios iniquitatis. dc per arctam portam minime ingressos: hos non agnosco , etiam si Deminis ab illis voiaeer. atqui sumus plurimi huius notae, Disce e, inquit, ame-re .s Et vementJ ex sentibus quae Deum ignorabant multi, ex omni orbis parte voeati per Euangelium venient, Aeeooptabuntur in hiios Dei, & lossidebunt regnum; eritque eius rei signum videre accumbentes illos cum Iesa so, dc aliis regni filiis.
255쪽
a. auctatilite ει ogi ii,ne iuuii dc sunt primi qui 'erunt' nouissimi. elisi ista muta: π '' In ipsa die accesserunt quidam Phari-eu at, stertere eonantur saeorum ,' dicentes illi, Exi de vade hine adluitari soldii An mitam: ea quia Herodes Vult te occidere. Τρ Et ait i
temnere Illi autem illum nunti m InlS Ite, calcite Vulpi IIII, Ecce ericio in
illasque minas ab Herode referendi I o C . I
auctores erant. Agnouit autem Iesus Gaetra Oilla , oc Ial Ita res perracio hodie &
quo animo illi venissent: indicauit o I. ς - , . - ν
d ac dolo de regnum obtinet, dc rem . V i .
gerit: neque potest quiequam fiaus tana Perire extra Ierusalem. ' Ieru lateat. - δειλιν
aduersu, eum cui detecta est. Dicite . A v - .
tes quibus me deterrere conaLur,vna . . H. ,. r .
cum studio vestio,vt qui norim quid clas eosqu1 mittuntur ad te Q uoties vo-
ile agat, dc quid mihi agendum sat . . - in . . , γ ι - - o
aestatem ille nihil potest calliditate atUS 14 id una iuuin sub pennis.& noltusti potest nihil mala interpretati utpote Ecce relinquetur vobis domus vestra ' in 'i'
qui in beneficus faciendis,in aegrotis - . in , .n
sanandis, ita hae regi ane occuper. id deserta . Dico autein V Dis. Quia nota
Rutem hiau σcr, faciam: namque in lillis tum tum; isum dedit.
αα I Izzia ' Vidζbitis qλο donec veniat cu dicetis, Be-ου σι nedictus qui venit in nomine Domini.
dum , ceria sunt mihi. non illi itaq: D VITTrnςquo suς calliditati, neque eonsilio δε, 111.
ET factum est: cum intraret Iesus in domum cuiusdam orincinis Phariseo-
domum cuiusdam principis Pharis*osi . 26 et rum sebbδtho manducare panem, de ipsit obseruabant eum. ' Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum. t Et respondens Iesius dixit ad Legis peritos &liae olim vobis fulii eui traditam, Pharisaeos, diceS,Si licet sabbatia o curareὶ studui. sed ipsa noluit. vobi, authri ' At illi tacuerunt. ipse vero appretae si in quod non videbiti, me . donbe m. sanauit eum: ac dImisit. Τ Et respondens appellat o neclidino ζ estu hi ita: ad illos, di it, Cuius vestrum asinus aut
a Obsi lint eisnJ an inmensa, In benedictionibus atqne aliis rebus, quae labbatho studiosi curabantur&o Ieruavantur adi illis. ipse deficeret, vel contra serupulosam interpretationem legis . via coalue rudi m IeccPtam . an seruFle opus aliquod faceret. hoc studio fuerat inuitatus ab illis., Respondeo .4 PLoponens quaestionem. viiii solebat uitet Scribas & Pharisaeoti
256쪽
CAP. XIIII. SEC. LUCAM. 237bos in puteum cadet: & non continuo extrahet illum die sabbathi Z ' Et non po-
terant ad haec respondere illi. ' Dicebat mitellianii suecurrere die sabbathr.
autem dc ad inuitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus elige
ns ad nuptias, non dilcumbaS In primo stiam de eontemptum sui traduceret
. V c . . quae prima sapientiae ianua est. ita
loco , ne rorte honoratior te 1lt multat US eret , ut facile meliora docente au-
Q - . . . . st dirent Ec susciperent. Namque am-
ab illo: & veniens is qui te & Illum Vo- bilio tollit di iplinae modestam re
cauit, dicat tIbi, Ua huic locum: & tunc incipias cum rubore nouissimum locum tenere.. ' sed cum vocatus fueris , Vade, recumbe in nouissimo loco: ut cum Venerit qui te inuitauit, dicattibi, Amice, .
ς ascende superius. Tunc crit tibi gloria coram simul discumbentibus: '' quia omnis quide exaltat, humiliabitur :&qui se humiliat,exaltabituro '' Dicebat autem& ei qui se inuitauerat, Cum facis pran
dium aut coena, noli Vacare amicoS tuos, .
. . . . in , O . Seribis de Pharisaeis vinatissima vu-
tent, & fiat tibi etributio. Τ sed cum tus Neonditio iustorum postretur racis conuiuium, Voca pauperes, debiles, lixux Jesumem quanquam enim.
- Ι L - . resurrectura sunt, tamen resurgent
claudos, & circos: '' & beatus cris, Quia ad mortem. hoc est, ad ignem aeter-
δ δ 1 nuin, quod est mors secunda. Erat
non habent retribuere tibi: retribuetur enim tibi ' in resurrectione iustorum. in Hςc cum audisset quidam de simul discumbentibus,dixit illi,Beatus qui'manducabit' panem in regno Dei. 'ρ At ipse
a dixit ei.Homo quidam fecit camam ma-gnam Vocauit multos. . '' Et misit g seruum
257쪽
138 EVANGELtuM CAP. XIIII.; ero-J diqixi 'pym seruum suum hora coenae dicere inuitatis ine 2 ut venirent, quia iam parata sunt omnia.
Et coeperui simul Omnes excusare. Primus dixit ei P Villam emi, dc necesse ba-
honores, ambitiones . &'mundi glo- beo exire dc Videre illam, rogo te habe me nos, ut abloluier dicat. Νι- ρuli: CXcu salum. 'Τ Et alter dixitP Iuga boum T EMEM. ρω .r cum praeipui emi quinque, dc eo probare illa, rogo te
inter inuitatos, hoc est. Scribae dc ho a
re, caducatum rei uua causa recuta- VXO rem duxi, dc Ideo no pollum Venire.
vocati sunt piscatores, meretrices, & Et reuertus IeruUS, nutiauit haec dom litis, & in conuiuium regni caelastis no suo. I Unc Iratus paterfamilias, dixit N
gelica refertum est conuiuiuna gen- . t
tium nationibus variis aduenietibus. UitatiS: dc pauperes ac debiles. dc caecos dc
hendum inuitos . sed multitudinem claudos introduc huc. Et ait seruus
qui tot futuri erant ut ad intrandum DomIne .racrum eis Vt im peralti: dc adhuc.
detra non compelluntur sed inui 4- vias & sepes. & cona pelle intrare Ut tin
tur te vocantur ad Ecclisiam: seeus I - l , a
est de iis qui eouiuium antea cogno- pleatur doleta his in ea. Dico auteria Vo- Ν
uerant,probaranr. promiserant te eo i
bis, quod nemo virorum illorum qui vo- .ria uta taetriar cati sunt , gustabit coenam meam.
-- Ibant autem turbae multae cum eo: &conuersus dixit ad illos, Si quis venit
potest meus est e discipulus. '' Et qui noti baiulat crucem suam & venit post me:no M- μι-: ' - . . potest meus esse discipulus. R Quis e-t nim ex vobis' volens turrim aedificare,
prouuleae &Paret ea sne quibus res , confici nequit.H e res omnium ma- IIUrixima est, PI quis salutem aeternam asIequatur .& regnum eaeleste eontra tot diaboli ae mundi impedimenta &Eugnas. huit 1 expeditionis apparatus est, cretiete Euangelio, Ec renuntiare ex eorde omnibus quae possidet, ita V sit tanqua nihil possidens: neque illis magis ametatur, quam si omnino careret inihilque omnino illis detineatur, cum relinquere ea expedieLit doctrinae meae causa.
258쪽
non' prius sed Ss, computat sumptus qui neces larij sunt, si habeat ad perficiendum: ' ne posteaquam posuerit fundamentu, & non potuerit perficere, omnes qui Vident, incipiant illudere ei, Τ' dicentes, Quia hic homo coepit aedificare, & non
potuit conismrnare Θ Τ'Aut quIs rexitu G rus committere bellum aduersiis alium
regem, non sedens prius cogitat, si possit
cum decem millibus occurrere ei, qui cu
Viginti millibus venit ad ueZ '' alioquin rata 2 22
adhuc illo longe agente, legationem mit-- r--λ ;tens, rogat ea quae pacis sunt. Τ'Sic ergo
omnis ex vobis qui non renuntiat omni- Ioezer bus quρ: possideri non potest meus esse
discipulus. Bonum est sal. Si aute sal attinet obseruationem. Erant primo
2μφ'μφ evanuerit: in quo condieturZ Τ Τ Neque
in terram , neque in sterquilini V Vtile est, ram vitam atqu e Pharisaei
sed foras mitteturia Qui habet aures au
cti oranti rara line - ' vi a ducebant . nisi quod exseri
A U Rant' autem appropinquates ei publi-
o- s. . he mines continebantur: nam publicaia
cani oc peccatoreS Vt audirent 1llum . ni & peccatores noti, nullum gradu
' Et murmurabant Pharis ei & Scribe du
. . . aut colloquio duarti allatu primam
manducat cum illis. Τ Et ait ad illos pata apio citissem ,-rabolam illam, dicens Quis ex vobis hota opuli medioeritatem re
mO qui nadet centu Oues: ' dc si perdideia opprobriis, quae sapientsi din
. t. κ . . . . . . cipuli vitare ubebantur . erat eonui- .
ta nouem mcleserto & vadit ad illam oue toribus Tradmoeaciat in lib. de Be-
Invenerit eam, imponit in humeros suos . gaudens:
259쪽
e. z.Σ l a gaudens: ' & veniens domum conuocat Bamicos & vicinos, dicens illis, Congratulamini mihi,quia inueni ovem meamquq perieratὶ ' Dico vobis, quod ita gaudium
eorum qui sese meliores existimant iustis qui non indigent poenitentia. ae despectione a pietate omnino ' Aut quae mulier habens drachmas de-
cera cupiant,&doctrinam nove-- cem: 11 perdiderit drachmam Vnam, none
doctorem sequamur, & doceti se accendit lucernam, & euertit domum,&Mnes erant ad ipsorum salutenta. quaerit diliget ter , donec Inueniat Et '
mo studio ac labore ,etiamsi pauci. . . . a .
atque adeo si unus tantiam esset: ne- cum Inuenerit, conuocat almcas & vici
dum tam multi crin sint. Ec faciter . . , - . - s
aberrore possint,aique ipsi naS, dicen S : Conaratu lamini mihi, quia
reuocari ultro pastorem petere & quaerere cer . .
namur, sint repudianda: id quod in m ueni drachmam quam perdideram Z
Ita,dico vobis,gaudium erit coram an
similitudo amplificationem edtinet, gelis DeI tu per Vno peccatore pinnitentia
agente. Ait autem , Homo quida ha
buit duos filios: & dixit adolescentior ex illis patri, Pater, da mihi portione substantiae quae me contingit. Et diuisit illis substantiam. ' i Et non post multos dies, congregatis omnibus, adolescctior filius peregre profectus est in regionem longinquam : & ibi dissipauit substantiam suam
vivendo luxuriose. '' Et postquam om-Dnia' consummasset', facta est fames vali-s I
a in regione Illa, & iple coepit egere. ,
'Τ Et abiit,& adhς sit uni ciuium regionis illius. Et misit illum in villam suam ut pasceret porcos. ' Et cupiebat implere ventrem suum de sili quis quas porci manducabant : & nemo illi dabat. yy In se
260쪽
autem reuersus dixit, Quanti mercenaria'
Iatris mei abundant panibus: ego autem 1c fame pereol ' Surgam,& iso ad pa
trem meum, & dicam ei, Pater, peccaui in caesum & coram te: ' iam non sum dignus vocari filius tuus: fac me sicut unu de mercenariis tuis. '' Et fu rgens venit ad patrem suum. 'Cum autem adhuc lo
ge esset, vidit illum pater ipsius, & mise
ricordia motus est, & accurrens cecidit super collum eius, & ostulatus est eum. Dixitque ei filius, Pater, peccaui in ca lum & coram te: iam non sum dignus vocari filius tuus. Dixit autem pater ad
seruos suos . Cito proferte stolam prima,
de induite illum, Sc date annulum in manum eius, & calceamenta in pedes eius: p Τ & adducite vitulum saginatum, & o cidite, & manducemus, & epulemurri' quia hic filius meus mortuus erat, &
: reuixin perierat, & inuentus est. Et coepe runt epulari. 'Τ Erat autem filius eius se- , nior in agro. & cum veniret & appropinquaret domui, audiuit symphoniam &
, chorum: '' & vocavit alnum de seruis,
& interrogauit quid haec essent. φη laque . dixit illi, Frater tuus venit, & Occidit pater tuus Vitulum saginatum, quia saluum illum recepit. indignatus est autem,& nolebat introire. Pater ergo illi' egreDsus coepit rogare illum. At ille respo-
, dens, dixit patri suo, Ecce tot annis seruioli tibi,
a Gon autem aes a lauri Notrsolum non est repudiatus 3c neglectus, sed ultro etiam obuiam facto patre susceptus Ac deductus. Hoc misericordiae humanae in bono Pa ue erga paenitentem filium exemia plum, cur negare debetis Deo,quem omnium hominum parentem, eumdόmque miserieordissimum esse fa- emur Curergo vos inuidetisvel diis vinae misericordiae , vel fratrum v sttorii saluti quos non solum auerissari, sed summo gaudio & publica laetitia excipi oportuerat nam pater optimus filium bonum stultae inviis dentiae metito arguis.