장음표시 사용
291쪽
illis undecim , & caeteris omnibus. ' Erat autem Maria Magdalene, & Iohana, Sc Maria Iacobi, & caeterae quae cum eis erant, quae dicebat ad Apostolos h c. Et visa sunt ante illos sicut deliramen tum verba ista, & non crediderunt illis.
Petrus autem surgens cucurrit ad monumentum: & procumbens vidit linteamina sola posita,& abiit siccum mirans quod factu fuerat. 'Τ Et ecce duo ex illis ibant ipsa die in castellum quod erat in-i Mi spatio stadiorum sexaginta ab Ierusalem, nomine Emmaus. '' dc ipsi loquebatur adinvice de his omnibus quae acciderant. in Et factum est: dum fabularentur & se cum quaererent, & ipse Iesus appropin- Cquans ibat cum illis. '' oculi autem illo-
Ium tenebantur ne eum agnoscerent. c.
'Τ Et ait ad 1llos, Qui sunt hi sermones
quos confertis ad inuicem ambulantes,& estis tristes ' Et respondens unus mih Existimamua nomen Cleophas dixit et ' Tu solus per
nemini hospitum omnium qua Iero- risblyma sunt ignotam eme hanc hi- orinus es in Ierusalem , & non cognouisti bitoriam , quae in omnium Ore versa. .
p. tibicii L Azul ά .u'''' 'g quq facta sunt in iIta his d1ebus3. Quibus ille dixit, Quae 3 Et dixerui': De IesuNaZareno, qui fuit vir propheta,potens in opere & sermone coram Deo & omni populo: '' Et quomodo eum tradiderunt summi sacerdotes & principes nostri in .
damnationem mortis,&crucifixerunt eu.
nos aute sperabamus quia ipse esset re-depturus Israel:& nunc super haec Omnia, -
292쪽
tertia dies est hodie quod haec facta sunt.
Sed & mulieres quςdam ex nostris, terruerunt nos, quae ante lucem fuerunt ad D monumentum. Τ & non inuento corpore eius, Venerunt, dicentes se etiam visionem angelorum vidisse, qui dicunt eum vivere. φ' Et abierunt quidam ex nostris ad monumentum: & ita inuenerunt sicut mulieres dixerunt,ipsum vero noli inuenerunt. 'Τ Et ipse dixit ad eos: O stulti,& tardi corde ad credendum in omnibus
quae locuti sunt Prophetς. '' Nonne ii coportuit pati Christum ,' ita intrare in gloriam suam 3 '' Et incipiens a Moyse& omnibus Prophetis , interpretabatur illis in omnibus scripturis quae de ipso
erant. Et appropinquauerunt castello quo ibant: & ipse se finxit longius ire. ' Et coegerunt ii lum, dicentes, Mane n biscum, quoniam ad uesperuscir, S: incli ' nata est iam dies. Et intrauit ' cum illis. 'Et factit inest, dum recuberet cum eis,
accepit panem, de benedixit ac fregit, dcs porrigebat illis. Τ' Et aperti sunt oculi
eorum, & cognouerunt eum: S ipse euanuit ex oculis eorum. Τ' Et dixerunt ad inuicem Nonne cor nostrum ardens erat
in nobis, dum loqueretur 'in via, & aperiret nobis scripturas λ Τ i Et strigentes eadem hora regressi sunt in Ierusalem: SC in-
Uenerunt congregatos Undecim, & eos
qui cum illis erant, Τ' dicentes,Quod surrexit
e Et ita intrare in sumo. βam J Inflariam uncti regis. & legiti posses.
ionem cum membris suis. η uobis s. 1 ad m-εωνηοIDum redem erat.J No ne videbatur cor nostru n oueri maiaxime ,& illum velle agnoscere ex laetitia &saudio percepto manifesta agaperta lcripturarum interpretatione. quae simul vim habebat permovendi nos, quamluam oculi nostri tene. bantur, cor tamen illustrabatur.
293쪽
rexit Dominus vere, apparuit Simoni. Τ Et ipsi narrabant quae gesta erat in Via.
chione panis. Τρ Dum aude haec loquuntur , stetit Iesus in medio eorum, & dicit cis, Pax vobis: ego sum. nolite timere. 7 Conturbati vero & conterriti, existumabant se spiritum videre. Τ' Et dixit eis, Quid turbati estis,&'cogitationes ascendunt in corda vestra ξ Τ' Videte ma-
h vreia. J Hue pertinebant sermones , quos ego saepe apud vos habui:quoruni summa illa luit, por-
e LMonino sic Nembar. J Humanae salutis ratio omnis ita constituta fuit diuino consilio,vt unctus ille pateretur mortem pro omnibus ,dc propter iustificationem Omnium resurgere a mortuis peccato, ut suos secum sus citaret in nouitatem vitae. Deinde ut ad propagandam s almis huius comis municatronem poenitentia praedicaretur in omnes gentes in nomine vn.eti illius, isque nuntius a Ierosolyinis inciperet per alias nationes deferri. vos aute testes fuistis passionis Chrisi, testes estis resurrectionis eius, te- sex etiam eritis gloriae clarificationis illius εc remissionis peceatorum, non imputatione tantum, sed re & virtu- ας exliibemiae Hoc testim muni vos reddetis apertissimum , curia in vobismetipsis habueritis : habebitis auia Lem me auctore. idque eertissimε: na
hoe est promissum illud maximum I'auis,quod ego breui mit in vobis.
nus meas ,& pedes', quia ego ipse sum. palpate , S videte: quia spiritus carnem & ossa non habet,sicut me videtis habere.' ' Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus& pedes. '' Adhuc autem illis non cre
dentibus &miratibus prae gaudio, dixit, Habetis hic aliquid quod manduceturZ'' At illi obtulerunt ei partem piscis assi,& favum mellis. ' Τ Et cum manducasset coram eis, se mens reliquias dedit eis.
'' Et dixit ad eos: Haec sunt verba quς locutus sum ad vos cum adhuc essem Vo
biscum,quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi,& Pro phetis, &Psalmis de me. 'Τ Tunc ape- Gruit illis sensum, ut intelligerent scripturas. 'ε Et dixit eis, Quoniam sic scriptu niuit.' est, &' sic oportebat Christum pati,& re
surgere a mortuis tertia die: '' dc praedicari in nomine eius poenitetiam dc remissionem peccatorum in Omnes genses, incipientibus ab Ierosolyma.
294쪽
' Vos autem testes estis horum.' ' Et ' ego' mitto promissum patris mei ατ zzzz:
in vos Vos autem sedete in ciuitat quoadusque induamini virtute ex alto. ' Eduxit autem eos foras in Bethaniam, τ α& eleuatis manibus sivis' benedixit eis.
Et factum est: dum benediceret illis, sublatis, bene preeantis & petentis
recessit ab eis, & ferebatur in cylum. l' η Et 'ipsi adorantes regressi sunt in Ieru - filem cum gaudio magno: =Τ & erant 'ta=osita:
semper in templo, laudantes & benedi- piendi dono sibi promissum magno
. A prer expeditam hominum salutem, ec tot saeculis expectatam redemptionem, atque huius rei manifestum testimoniuin propediem edendum. L uta que alii benedicerem , alio onuuum piorum nomine respondebant, An m.
EXCUDEBAT CHRISTOPHORUS PLANTINUS ARCHI TYPO GRAPH vs REGIUS ANT VER PIAE, A N N O M. D. L X X V.
296쪽
o vli p. fit . A primo versu , Iu Vincipis erat V. e usque ad decimum. qumtum,. niarnes testimetriviae tertini. sun Ir a cointinetur totius Euangetij, & consilij da humana salute erepti di absoluti, agis in publicum editi. a decim uini versu, huius summae ratio. per sit: λα- as partes continuata serie exponitur. Eii itaque pars illa prior capitis huius. tomis EuangeliI alsu ventum,repetarem ab inicio hominis a Deo ecthr-rnati. deductuque ad finem ipsius rex
Inprisopi. J mundi constituti di satis
omnium initio. a J Si. erat in principio , cons est ante principium tirisse. Nam
crat Verbum. Hoc perfectum praeteritum ac tria ictarpo
. . . . . ra refertur , pra terimm , praesens, M
erat In princi Plo apud futurum. igitur si erat in principio re-1 ε - rum omnium aliarum atque adeo tE-
Deum. Τ Omnia per poris, axe principium nisii necem
- . . est. id quod ante principium fuit, te ipsa infinita in semetipsanita de raraone, ratio admirabilis , lu-
erat, & vita erat lux hominum: ' & Iuxin icnebris lucet, & tenebrae eam non coprehenderunt ' Fuit homo nradiis
Nine, olari ras, & expeditio: omnia Graissvnum in uno, i lemcue Filius dictas. Naee omnia , quς maioribris eommentariis e2pli abuntur fgmseai Hebraea vox in .d Et te tum erat rima Dracu J idem potens idem sapiens idemque volens cum Deo, quem anctorem & gubernatorem uniuersi creat mus. erat adeo idem volens, sapiens,& potens quia idem erat etiam natura & essentia quamquam pe isona alter, nepe lilius: tamen natura idem, nempe Deus ipse simplicissimus. e Hoc erat inρri pro apud' Deton. 4 ius parabiliter nebat apud Iaesi, eum una eadeq; natura sina plieissima impartibilis indivisibili sq: eset. Vna eademque virtus, sapientia & i onitas inseparabilis , 'lendocque i iis substantiae diuinae substantialis ipse splendor, atque Deus iple. idquid enim est in Deo, substantia est, non Meldens, am: adeo ipsemet Deus. Noa erat in principio conditionis o1nnis creat urae apud Deum conditorem, sicut idem Verbum testatur. dieem. Cum ipso eram cuncta componens. f OmκM. tam visibilia quam invisibilia; superiora & inferiora quae aqua facta sunt & extiterunt huius verbi virtute sapientia & bonitate et ei terunt auctore patre Deo, verbo, inquam, praestute, & tanquam medio quodam: nam de dminis sermorae familiari prouuatiare fas et , ita omnia suo quaeqι in genere valde bona prodierunt, utpote a Patre per Vobum facta ν Ersne it o. J Ex iis quae facta suetant. num genus praeeipuum quod factu iri est, videlicet floiso conditus ad rinaginem & sn Iilitudinem Dei per Verba.di per idem Verbum eoi .ititutus dominus S princeps terrae , & omnium quae in terra sunt: & Deo eharus & λ- tus ac perpetuo fouendus. hoe genus a verbo Dei separatum . per inobedientiam faetum est nihili incidit enim in mortem, damnationem, abalienationem a Deo, captiuitatem & seruitutem diaboli , carentiam gratiae, imminuis ionem multarum virtutum: quae omnia non ad Verbum, sed ad nihiluin reseruntur: atque ita ex abalienatione a Verbo factum est nih:t,id quod magnum . boniam & pulchrum factum fuerat Namq: vr aliquid csse perseueraret, a Verbo numiuam discedere oportuit: in verso enim vita erat; & ex: ra Verbum mors liabitabat .a Uerbo a heriissirna & retnotissima in infinitum. Atque hactenus de prima rerum omnium electione & constitutionWpis Verbum. li In ipse ista erat. J Secunda electio . institutio & eonstitui.o se habet: Cum Deus propter man summam miseri eordiam .ad laudem & strariam nominis sui, & ad damnationem inuidiae & insipientiae eius qui mortem & nihil in mundum inuexerat, eligeret seeundo horti inem e t. nebris in quibus inuolutum reperit,inad. m Tabile lumen suum deducere, Vel bum suum qnod arbor vivae erat, per quod omnia see. rat, misit in tenebras mundi, fictum hominem, vi homines illustraret. qui totius mundi tenebris di debitis in se susceptis, nu .am tamen obtenebratus est: sed in tembris ipsis ita luxit di vaeu.t, ut tenebrarum opera dissolueret. ει tenebras di iasu eret: a que eos qui sibi pure lancteque adhaererent. suae lueis virtute &enicientia in admirabile lumensuum Taduceret. l F ut A . J huius rei atqiae saltitia huius mundo assaiae nuntiandae caula, μι homo m ψε--ε -mque apertu signis illustratus, ut nemo dubitare posset illum a Deo missum.
297쪽
quritan Ei a Deo, cui nomen erat Iohannes. λ' Hic venit in testimonium : ut testimonium perhiberet do lumine, Ut omne S crederent per illum. non crat ille tuae: sed ut testimonium perhiberet de luminc. Τ ' Erat lux vera , quae illuminat omnem
μ' in mundo crat, & mundus per ipsum p
set discussulum .h Νocr. ιι iure tax J Qit anquam nemo sanctior i lo in veteri, Testamentiliona imbus indicari potetat. Dive illes umeri non este pios citus est: oc ie status alterum via urit m inundo natue :ὶe verum tum n , quod tenebias aluo ueret. C fr.it lux veni. J ille denuo Iolianes testa. us est, cri. t lux vera i cu: iuntine 5 Ioirannes i pie & omnes homines .llustrarentur . eiat autem lux vliri sola de orta in boc mundo, cui se veructas exhibebat. i Et luit illa lux illud verbum. illud , , A 3 -
res qui facti olim perili uiri suciant,& . . dm
cui utilium ali illa agnoscere debet,ac in propria VenIt, O Iul eum non rece
riam ex scii turis , otiam ex virtutibus i
qui idem instaurator imo pei:ecior &consummator aduenerat : scd dilexerui t homineo magis tenebias , quam aucem. itaque lua ipsius culpa pc tibi tmundus, id est. mund ni. es Iu hi ut nis volu J Venit in ea loca Quae ipse sibi ad aduentus tui manife-itationem delegerat. 5 multis ac fie-2ueintibus signis sanctili carat prormisque plurimis praeparati tax sed , i - . . . . . .
te confluit & constat: miserico idia vl- - .. - αdus , ut auctorem sui nora cognouerit, t.
his qui credunt in nomine citis. 'Τ qui
non ex sanguinibus, ncque ex Voluntate carnis, ncque e X Voluntate Viri, sed ex it, . .. Deo nati sunt. '' ' Et verbum caro fata
tro oblata esti sed quod non om mi ustio ininibus ludaeis ci Graecis facta sit
ipsorum culpa est, parum quod νς, niti a patre) plenum gratiae de Veritatis.
Diei ne non cognouerint, partim uod e 1 I
satis indicatam non accep i int- N/m- 'lohaniacs testimo ilium perhibet de
que illa omnibus propolita est. S. re- 1
ipsi, , Δ clamat, dicens, Hic erat quzm dixi, Qui poli me venturus est, ante mc
non homines,ut antc.scrui mane cnt: si . osed fili j Dei fierenti novique homines se Ma. edderentur: non ex sanguinibus huinari s corruptis L committit i ne ite eet earne aut modo nascendi naturali. sed ex Dei tansmutantis perficientis virtute & etficicnita . na vi ortis & donum Dei esset. c Et vertum caro. J Modus autem quo haec hominum it generatio tacta est illes iit.quod verbum illud, per Prodomitia facia saerant . factu est caro mortalis quidem , sed incorruptibilis, quia intefra caro fuit. ab omni labe dc inquinamento immunis: & arcano quodam modo sese dedit & insinuauit nobis, qui ilium recepimus: atque ita intinuatus habitavit in nobis. ita ut ipsum in nobis viventem dc habitantem habeamus. atque in ipso vitiamus. Illo igitur sic habitante vidimus de sensilinus gloria eius Δ praef.antiam: cognouimus ipsum tale verbum Per quod omnia facta sunt. di idem per quod regenerati. iustificati. & deificati sumus neque habitauit in nobis plenu gra-rix, qua nobis communicata cire ii sumus grati Deo. Ec veritatis apertissiua ς quae conuetrat exactissimc cum pro si is omnibus Deli mundi constitutione factis: S. sanchitatem nobis non imputatione, sed re & etficientia coriimumcat. ita vidimus aperter hanc illius gloriam, esse gloriam non ierui .am famuli, aut miluitri alicuius qui h --nio tantiam esset, 'itan atram sanctisIimus: sed gloriam via senili tibi, L ei a Patre receptam . quam ille nulli modia omini concessit. licui ieriptum est, Gloriam meam alteri non dabo. Gloriam itaque suam Deus filio unigen: to dedit. quam ipse membris suis comm a vica iit. - .s I ha ei testim non teri i es. J Igitur huius boni nuntii series ita habet: Ptincipi d Iohannes ille, qui testimonium de lumine daturus erat publice deuit: fuitque illiuι te1 uuom; scuuiua haec lauo, fiat: iuia i cum Viciae, lea
298쪽
factus est: quia prior me erat. 'Et de plenitudine eius nOS Omne S a epimus,&' gratiam pro gratia. '' quia lex per Moysen data est, gratia dc Veritas per Ie
sum Christum facta est. ' Deum ne- Eho, S irreptet ensibiles, utpote qui
mo vidit Vnquam: unigenitus Filius qui est in sinii Patris , ipse enarrauit. 'γ Et hoc est testimonium Iohannis, 'quando miserunt Iudaei ab Ierosolymis sacerdo
bus spiritus ille adoptionis filioru continpet, per quem Spiritum ea agemus& faeiemus qua Deo grata sum. c xux: lex. 4 Moses minister fulti sis, in qua lege communicata est hominibus eognitio voluntatis diuinae,& obligationis humanae, cognitio G- cupiscentiae,quae legis inreptae N ur ri v I . prehensibili obseruationi aduersatur.
tes Jc L cultas acl e Um , Vt Interio gargni iussi sunt homines eam legem obser-
cum, tu qui S es Θ Et conred VS c1t, moniti sunt expectare ali simin strii,
non negauit:& conrelius Cli, aula beret : indicataque sunt multa prω-
h c U . r. . . misia ad huius ministri expectatione
non luna ego tantalius. Et interro- per inentia. Dictum est sole veram dc
. puram legis obseruationem, no sisti m
gauerunt eum . Uuid ergo λ Ellas CS tu 3 exierna actione, sed in sipitatu S vertis
diet . - tate, ubi ille ininister rit sutura. Itaque Ascostensionis infirmitatis humanae, sc
nt dixit, Non lum. Propheta es tu ZEt rit situm. Itaque Moses minis r fuit
. in ad veritatem atterenda d. eonstituen-
Quis es . Vt responsum de naus his Qui dam illius iςgis , qαam ipse externam
- C - . . . . . . . in 3 nuntii rabat: christisvero traiiae ini-
' Alt Ego Vox clamantis in deserto. Di ix homin bus Deliam eon 'eienda
i tenixus tmius charissimus Patri. ct in
i . t . . porticeps aeternus, iust aperuit homi-
dc dixerunt ei, Quid eroo baptigas, si tu gn/y0 ipsi'iςhu christo cognitione
non es Christus,neque Elias,neque Pro-i m 2 pheta ξ
e Ru A mi semini. J Dunlex testimonium Iohannis fuit, alterum publicum assiduum & frequens: illud prius iam expolitum . quod promiscue omnibus edebatur sapientibus di populis ipili: erat Quo praed cario ipsius Iohannis, summam cont nens Din s Euangelii: vltro igitur ille hoc test imonium dabat. Sed altei uin fuit iudicialeae legitiaraum, quod rogatus cxbibuit ministris ad eam rem mistis, felectisque a synagoga litetarum ae legis peritis,& gi Dissimae auctoritatis,tum ob sacerdotalem dignitatem,tum ob virae di religionis obseritantiam. aeuu es. J Nouerant en.m illum csie magnum ,& intelligebant a Deo vissi,ni: voluerunt ergo testimonium heprofessionem certam habere muneris illius. g lvei. nesi: an Confessus est quid non est et, non eelauit ouid esset. 5. quod illuni facere oportebat. Deit: expasuit namque esationis suae rationem omnem Ii Nonsum curarim. J nonduin ille unctus in regem dc seruatorem. Non sum Ilia ille , qui sublatus est e tertis curru igneo i rivi eris e ru'J sic de quo scripuim est, Ptophetiam suscitabit tibi Dominus de medio tui. k πω, o. J quo munere 'ngeris l Εi rex Pbaeriseis. J qui existimabant se esse in supremo oradu perse mi ni, hirnialiae; neque piner vitae suae perfectionem aliquid addi posse humano ingenio aut iudieio seeu vero si Messias, aut Elias, aut Piopheta ille adesset, ret quos noui aliquid & magni mandari At influvia Deo pota
terna . videatur & cognoscatur Pater interna etiam cognitione. Decimur septimus & decimus octauus versurorationem 3c expositioncm continει Fuaneelistae ipsius.
299쪽
pheta3 Respondit cis Iohanes,dicens, DEgo ' baptizo in aqua: medius autem V
strum stetit quem vos nescitis. '' Ipse 2 - .ib: eis diutita est qui post me venturus est, qui ante
. sissimum me ractus e cuius ego non sum dignus. ut soluam eius corrigiam calceamenti.
' Hic in 'Bethania' facta sunt trans Io 'danem,' ubi erat Iohannes baptiZans.
Bectabara . ipso eodei: Ioeo talo. Altera die vidit Iohannes Iesum vetarari ta sino: I nientem ad se,& ait,Ecce agnus Dei, ec.' a' 'i' dis a praeire duplesi illud i. ce qui tollit 'peccatum' mundi. i' Hic
stimonium a Iohanne datum de Chri- r,
si virtute, emeacitate, ae praesentia in eli cie quo ial xl,PΟΙt nae Venit Visi qui an-
terris: alia etiam data sunt.quibus sin- o w, . . - 1.
gulariter indieatus est Iesus ille esse te me taetu S eli: quia prior me erat: dc
chrisus, qui alias ab ipso praedicare- c . / -rm
etur orbis saluator. ego nesciebam eum , ted ut mature1te
a Non nisue in tur 'in Israel , propterea veni ego in aqua ' P V -
ego illum illa cognitione reuelationis. ε . ,1 q. m. . l. ' TR
rest virtutem Christo adscriptam ali- . . v . . .
aut tribuere , nisi a Deo instructus M lauit lonanneS , dicens , Oula Ulai spirI-
antequam hoe testimonium a Deo 4 c I .
haberem, missus lati admur,uiba. tu in deiceiadentem quasi columba e
ptismi & praedicationis poenitentiae. Vt s r c - - , 4 E
testarer illum expectatum esse iam in- cmo, & manili tu per eum. Τ ' Et ego
via ego ex Des testimonio de auctori- nesciebam eum : sed qui misit me bapti
state cognouissem, nam ue meum te- . .. J .
simonium instruencium erat Dei au- Zare In aqua, ille mihi dixit. Super Quem xtaque ego non testor de illo tanquam Vide IIS Spiritum descendentem & ma-
ex me, aut nomine meo, sed tanquam L . o
nes ignum cer animum aceepit ad co- 1 U
riimonium perhibui quia hic est filius Dei. i Altera die terum stabat Iohannes, & ex discipulis eius duo. Et respiciens Iesum ambulantem, dicit, Ecce agnus Dei. Τ' Et audierunt eum duo discipuli loquetem,& secuti sunt Iesum rex: a ) Conuersus autem Iesus, & videns eos
sequetes se, dicit eis,Quid quaeritistini
300쪽
dixerunt ei Rabbi squod dicitur, interpretatum , Magister) Vbi habitas Christur . namque Iohannes innes i) Dicit cis, Venite,& Videte. Venerunt, mysteria a Christo aperienda esse Io& viderunt ubi maneret: & apud cum seorsum & pala in illa praed alacno.
manserunt die illo: hora autem erat quasi decim a. '' Erat autem Andreas frater Simonis Petri unus ex duobus qui audierant a Iohanne , &sequuti fuerant
eum. Inuenit hic prunum Iratrem a sevmluminum ex tum aba
C . A - . . . . . tiquis, plaedictum a Nacibus, Indicata
luum Simonem, dc dicit et in Uen ImUS i Iohanne: unctum, inquam, pontifi
Melliam. quod eli, Interpretatu, Chri- e--J Tanta futura est
itus.ὶ Et adduxit eum ad telum. In - tia. ut nomen mutes in praestanti rei
tuitus autem eum Iesus, dixIt, 1 U CS SI- filius grati . quod audisti autem Meta
a se gratiaIn in Lerris, senties In te ipso
monnuus Iona: tu vocaberis CephaS. ei eiu certissimo i ac poteris testari
is . . L aliis . non tanquam auditor . sed tan-
quod interpretatur, Petrus. In cra- Um verax in ipsius eompos factus,
2 3 - . lla Veritate instructus eris petra
iturum voluit exire in Galilaeam: &In--Hin me;&exeanimis
uenit Philippum. Et dicit ei Iesus, Sequere me. . ' Erat autem Philippus a Bethsaida, ciuitate Andreae & Petri. 'Τ ΙΠ- d mi invia. I quIeognominatur Baruenit Philippus Nathanael, 3c dicit ei, : 'zzzz i hJ illum hi
uem l criptit Moy les in lege & Prophe- Iosephi filium, invenimus esse dees
tae: inuenimus telum filiu Ioleph a Na- indieaium.& Nolisin praedictum.
zareth. '' Et dixit ei Nathanael A Naia cari laruadret,
l . ., . . . atque adeo ex cIuitate David, illum
zareth poteli aliquid boni esse Θ Dic1t ei quem seripsit Moses&Prophetae, mi-
Pbilippus, Veni&vide. Vidit Iesus o cura nobis vicina essὸ posse,non so
γε i . . tum Messiam , sed aut prophetam aue
Nathanael venientem ad se .& dΙcit de ministrum aliquem eo ium, ex haci
eo: Ecce vere Israelita , in quo dolus non diu mus, ut ominam intelleximus.
eli. Dicit ei Nathanael, Vnde me ςuius i tus ibi anifestabatur a que
ta non ex patria, sed ex virtute εc ve-
nolit Z Respondit Iesus & dixit ei, Prius uctorixaxem ipsius agnosces.
1 3 δ h Utiure. quanquam corpore absens.
quam te Philippus vocaret, cum esses boosiub ficu: vidi te. '' Respodit ei Nathanael, & ait, Rabbi,tu es ' filius Dei, tu es in ex Israel.